Moi, pauvre bandit inconvertible qui suis désigné à servir d’anthracite dans le foyer de la chaudière du sieur Lucifer, je fais en sorte de jouir des plaisirs de ce bas monde autant que mes moyens me le permettent. Pour l’instant, ces plaisirs consistent à me moquer de tout ; à me montrer supérieur aux événements ; à ne pas me laisser guider par eux, mais à chercher à les guider à mon profit.

Prison d’Orléans, 09 mai 1905

C’est bon pour les honnêtes gens de pleurer et de souffrir dans cette vallée de larmes, eux qui sont sûrs de jouir de toutes les félicités dans un monde futur.

Prison d’Orléans, 09 mai 1905

Me chagriner parce que je vais au bagne ? Jamais : pas plus pour cela que pour autre chose. Je dis comme Thomas Morus : « Le sourire sur les lèvres jusqu’à l’échafaud inclusivement. »

Prison d’Orléans, 09 mai 1905

Quant au bagne, que t’imagines-tu que ce soit ? Va, c’est un lieu tout comme un autre. N’as-tu jamais vu un atelier, une usine, un chantier où des hommes travaillent, d’une part ; et d’autres les regardent travailler, de l’autre ; les premiers engraissent les seconds. Les uns ce sont les producteurs, c’est-à-dire la canaille, les forçats ; les autres ce sont les patrons, directeurs, contremaîtres, surveillants, c’est-à-dire les honnêtes gens.

Prison d’Orléans, 09 mai 1905

Que tu es nigaude de te chagriner pour mon voyage. Pour mal que l’on soit, on ne peut pas l’être davantage que la chair à fusil et à canon que l’on exporte aux colonies.

Prison d’Orléans, 09 mai 1905

Le monde est composé de dupes ou de fripons ou, pour me servir d’une figure plus propre à notre situation, de chasseurs et de lapins. Or, pour l’instant, nous sommes lapins. Il ne nous reste qu’à manœuvrer de façon à ce que l’on ne nous mette pas en civet.

Prison d’Orléans 09 mai 1905

Attendons. Ne sommes-nous pas à l’abri du vent et de la pluie, sinon des courants d’air.

Prison d’Orléans, 09 mai 1905

Moi captif, je me trouve heureux. Je mange, bois, dors, respire, pense, agis ; que veux-tu de plus ? Voilà qui fait mieux comprendre la vocation de capucin.

Prison d’Orléans, 13 avril 1905

Ne va pas au bagne qui veut !
Prison d’Orléans, 13 avril 1905

Le préau [de la prison] où je me promène, ressemble à s’y méprendre à l’une des fosses aux fauves du Jardin des Plantes
Prison d’Orléans, 13 avril 1905

Pas de faiblesse, pas de défaillance. Souviens-toi du but !
Prison d’Orléans, 13 avril 1905

Le peuple est bon quoi qu’on en dise ; l’instruction le rend meilleur.
Prison d’Orléans, 08 avril 1905

La transhumance estivale va commencer. Les aphorismes jacobiens reviennent. Tous les jours, ceux du pays des frelons d’abord, ceux du mois d’août ensuite, ils font voler en éclat cet insupportable consumérisme qui voudrait que l’été soit aussi chaud dans les maillots que la rentrée sociale battant le pavé des rues. Mais la météo se fout bien du droit naturel à l’existence. Pas nous. Un été d’aphorismes pour réfléchir sur son transat, devant son barbecue ou les deux pieds dans l’eau. Un été d’aphorismes pour révéler la brûlante actualité de la pensée et des combats d’un illégaliste devenu fagot et marchand forain, libre et rétif à l’autorité qu’elle soit instituée ou non. Et, en attendant la reprise, vous pouvez aussi nous envoyer vos articles, vos clichés d’Alexandre Jacob l’honnête cambrioleur (voir rubrique Voyage) ou vos dessins, vos remarques et vos commentaires, nous nous ferons un plaisir de les mettre en ligne sur cette fenêtre ouverte.

L’atavisme frapperait un Jacob, un Ferrand, un Bour, un Pélissard, un Sautarel et tous les autres. Il donnerait même aux accusés comparaissant aux assises d’Amiens en mars 1905 un faciès de criminel. En dressant le sale portrait lombrosien des Travailleurs de la Nuit, la presse nationale et régionale ne manque bien sûr pas de nourrir le mercantile sentiment d’insécurité qui induit, pour elle, de plus forts tirages. Maurice Lucas, dans le numéro 11 de Germinal, numéro entièrement consacré au procès de ceux que d’autres plumes nomment « la bande sinistre », « les bandits d’Abbeville » ou encore « les 40 voleurs », se plait de toute évidence à casser cette vision de la scélératesse hérédité utilisée jusque dans la salle d’audience pour faire taire le discours et les idées anarchistes que professent les prévenus. Pour parvenir à ses dialectiques fins, l’auteur met en avant les pensées, les aphorismes et les propos de l’honnête cambrioleur et du bijoutier anarchistes, extraits de leurs déclarations et de leurs écrits (Le Pacte pour Sautarel). Lucas transfigure, en fin de compte et dans un bel élan christique, ces hommes, ces rédempteurs de l’humanité, qui ont osé passer de la théorie à l’action en s’attaquant au principe bourgeois de la propriété et que la justice de classe est appelée à condamner fermement. Lire le reste de cet article »

La lutte ne disparaîtra que lorsque tout appartiendra à tous.

Déclaration Pourquoi j’ai cambriolé ?, mars 1905