En 1988, pour les 20 ans de Mai 1968, IRL avait publié un numéro spécial autour d’un long article de Claire Auzias, « Un mai mineur ».

C’était... Carrefour des Gobelins à Paris. La manifestation s’avance, ils sont au moins cinquante mille. Les plus jeunes sont devant, ce sont les lycéens, ils ne sont pas venus pour s’emmerder et dévalent l’avenue sans se soucier de la préséance. Les étudiants suivent en bon ordre avec banderoles et camions sono. Des petits groupes s’animent le long du cortège, sans doute les « casseurs » ; ils finissent par dépasser tout le monde et arrivent en tête sur les barrages de police. Ils annoncent (…)

Balade dans un Louvre coquin
Le Louvre et le Musée d’Orsay sont bien plus roses qu’on ne croit !
C’est sans doute pour cela que la couverture de ce joli, et badin
guide, est rose ! Tout y est : de l’Origine du Monde de Courbet aux
moins chastes des statues scandinaves, en passant par un Enfant
Jésus qui surprendra. Erudit mais parfaitement accessible, le ton du
livre est assez décent pour qu’on puisse l’offrir à sa belle-mère. Le
fond, lui, l’est suffisamment peu pour vouloir le lire (…)

Le genre biographique correspond au travail que nous voulions entreprendre sur Alexandre Jacob. Mais, au-delà de la simple vie d’un homme, cette étude nous conduit à l’analyse de phénomènes plus larges. Pour Sébastien Faure, dans l’Encyclopédie anarchiste, « quiconque nie l’autorité et la combat est anarchiste ». La vie d’Alexandre Jacob peut alors s’inscrire dans une tranche d’histoire sociale et politique, une vision particulière de l’anarchisme si l’on considère qu’il y a donc autant (…)

Introduction
Jacob le voleur
Chapitre 1 : Marseille 1879
Chapitre 2 : L’exemple d’une famille pauvre ?
Chapitre 3 : L’expérience malheureuse de la mer
Chapitre 4 : L’anarchie en France et à Marseille à la fin du XIXe siècle
Chapitre 5 : Devenir anarchiste
Chapitre 6 : L’Agitateur
Chapitre 7 : Jacob, apprenti terroriste ?
Chapitre 8 : Marseille, Mont de Piété, 31 mars 1899
Chapitre 9 : Le voleur
Chapitre 10 : Prison, hôpital, évasion
Chapitre 11 : Voler pour (…)

Anarchiste et… commissaire de choc
L’’ATELIER DE CREATION LIBERTAIRE publie les mémoires de Joan Sans Sicart, un anarchiste catalan. Commissaire de choc est un livre de bord précieux pour entrevoir la complexité de la guerre d’Espagne.
L’arrivée du manuscrit de Joan Sans Sicart, en 2006, dans la boîte aux lettres de l’Atelier de création libertaire (ACL) a provoqué la surprise. Les éditeurs militants ne connaissaient pas ce compagnon. L’édition originale de Commissaire de choc, en (…)

Anarchiste et... commmissaire de choc
L’ATELIER DE CREATION LIBERTAIRE publie les mémoires de Joan Sans Sitart, un anarchiste catalan. Commissaire de choc est un livre de bord précieux pour entrevoir la complexité de la guerre d’Espagne.
L’arrivée du manuscrit de Joan Sans Sicart, en 2006, dans la boîte aux lettres de l’Atelier de création libertaire (ACL) a provoqué la surprise. Les éditeurs militants ne connaissaient pas ce compagnon. L’édition originale de Commissaire de choc, en (…)

Cette brochure s’appuie sur le commentaire d’un ouvrage plus conséquent Et l’homme créa des dieux de Pascal Boyer lequel analyse le fonctionnement des religions et leur présence quasi éternelle parmi nos sociétés.
Il est ici question, de manière assez simple, des manipulations et mensonges qui servent les Eglises depuis leurs origines lointaines ou actuelles (que l’on qualifie aujourd’hui de sectes).
C’est ainsi que sont abordés la théorie de l’évolution, la théorie des mêmes, le (…)

L’iconoclaste rationnel Jean-Manuel Traimond tente ici de comprendre, avec méthode, ce qui fait qu’on croit. « Ou bien, écrit-il, il y a dans l’esprit humain quelque chose qui le pousse vers la foi, ou bien il y a dans la foi quelque chose qui séduit l’être humain. » Cette brochure ne tient donc pas du cours d’athéologie, mais elle prétend éclairer un mystère. Pour ce faire, J-M. Traimond s’appuie sur les postulats de Pascal Boyer, l’auteur de Et l’homme créa les dieux, qu’il vulgarise avec (…)

Espaces d’anarchie,
espèces d’anarchiste
Il aura sans doute fallu que parte en quenouille le marxisme, cette idéologie d’Etat prospérant à l’ombre d’un mur de servitude, pour que, dans les plis d’un hypercapitalisme triomphant, le mouvement émancipateur se voit contraint de chercher en amont de son histoire d’autres raisons d’espérer. D’où cette ré-émergence, au sein des pôles de résistance du présent, d’anciennes vertus directement héritées de la foisonnante tradition du socialisme (…)