La culture libertaire
En mars 1996, se tenait à Grenoble, un colloque international sur la culture libertaire organisé par nos voisins des Ateliers de Création Libertaire. C’est une véritable encyclopédie qui en est issue et pour un prix modeste, ceux qui s’interrogent sur l’anarchisme pourront y dévorer pas moins d’une trentaine d’approches différentes. Les textes sont extrêmement hétérogènes alternant travaux universitaires et témoignages de militants ou d’alternatifs. On y retrouvera (…)

L’enjeu intellectuel et politique d’Elisée Reclus
Réponse à John P. Clark
John P. Clark avait répondu ici même dans un article intitulé « Du bon usage d’Elisée Reclus » (Monde libertaire n° 1079) à une critique que Philippe Pelletier avait fait de son livre « La pensée sociale d’Élisée Reclus, géographe anarchiste » (Monde libertaire n°1065). Nous avons reçu de Philippe Pelletier sa réponse à John Clark. Le débat se poursuit donc...
Analyser l’œuvre d’Elisée Reclus (1830-1905) sous un (…)

La culture libertaire
En avril 1997, l’Atelier de création Libertaire a édité un livre qui devrait faire date dans l’histoire de la production écrite anarchiste : La culture libertaire.
Réunis en un volume dense (469 pages), ces contributions au colloque international de mars 1996 à Grenoble s’interrogent sur l’existence d’une culture libertaire et sur ce qui – dans l’hypothèse où elle en aurait une – ce qui en constituerait les fondements.
La principale difficulté pour parler de ce (…)

Du bon usage d’Élisée Reclus
À propos du compte rendu de Philippe Pelletier (Monde libertaire n° 1065) sur l’ouvrage de John Clark, « La pensée sociale d’Élisée Reclus, géographe anarchiste ». La réponse de l’auteur.
Selon Philippe Pelletier, il faudrait « plus d’un article pour relever toutes les erreurs mésinterprétations » etc. de mon livre sur Élisée Reclus. Apparemment, il lui faudrait « plus d’un article pour relever » chacune de celle-ci, car sa discussion trahit bien plus ses (…)

Voici un ouvrage qui n’est pas simple, parce que les problèmes graves dont il traite n’ont pas de solution simple. C’est un recueil à l’image de son titre six textes d’auteurs qui partagent de semblables valeurs de liberté et d’égalité, qui s’opposent tous à leur manière au système des États, à la domination et à l’oppression, et qui représentent six points de vue fort différents les uns des autres sans anathème.
Les valeurs, les normes de la morale et de la connaissance n’ont-elles un (…)

Les amants de la sagesse et de la liberté ont souvent insisté sur la nécessité d’un relativisme philosophique. Montaigne, Sade, Stirner et d’autres -passés, contemporains ou à venir - partagent le refus de laisser leur jugement se figer dans l’usus, l’usage, le prêt-à-penser - souvent résumé en un prêt-à-dire.
La démarche consistant à ne pas considérer comme universelles les valeurs d’un lieu ou d’une époque n’est pas exempte de danger et le risque est grand de sombrer dans un solipsisme (…)

PAROLES ET ÉCRITS. Joël Feux
L’histoire de Joël Fieux, anarchiste et antimilitariste, est celle de l’identification de ce jeune post-soixante-huitard, qui aimait Renaud et Lavilliers, aux paysans du nord du Nicaragua, victimes hier de la tyrannie somziste, aujourd’hui des incursions des contre-révolutionnaires inspirés par Washington. Depuis qu’il a quitté la France en 1980 pour l’Amérique centrale, Joël écrivait à ses amis restés à Lyon. En publiant des extraits de ses lettres et de (…)

« L’imagination écologique » d’Élisée Reclus
notes sur un livre de John P. Clark , par Joël Cornuault
Venant après les études biographiques des universitaires Gary S. Dunbar et Marie Fleming publiées en Amérique du Nord en 1978 et 1979 , La Pensée sociale d’Élisée Reclus, géographe anarchiste, constitue à mes yeux la discussion la plus moderne, et surtout la plus unitaire , entreprise à ce jour des idées d’Élisée Reclus.
Est-ce coïncidence si une étude comme celle de John P. Clark a (…)

John Clark analysant Elisée Reclus
Ou comment prendre ses désirs pour des réalités
II faudrait plus d’un article pour relever toutes les erreurs, les mésinterprétations et les dérives politico-scientifiques commises par John Clark à propos d’Elisée Reclus dans un livre qui vient d’être édité en français . Certes, le style de Clark est plaisant, le propos bien agencé et son travail considérable. Mais là n’est pas le problème.
En effet, John Clark, qui nous avait déjà habitué à une (…)

L’analyse reichienne
Parfois portées par d’éphémères effets de mode qui les travestissent, la pensée et la pratique de Wilhelm Reich et de ses successeurs sont en réalité souvent méconnues ou lieu de toutes les projections et fantasmes. Jacques Lesage de La Haye, membre de l’École reichienne de Paris et de l’Institut Wilhelm Reich, fondés par Gérard Guash, expose dans cette brochure, de façon claire et synthétique, les points principaux des théories reichiennes et des pratiques qui en (…)