{"id":986,"date":"2009-01-21T09:36:39","date_gmt":"2009-01-21T07:36:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=986"},"modified":"2009-10-23T11:42:44","modified_gmt":"2009-10-23T09:42:44","slug":"courage-encyclopedie-anarchiste","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2009\/01\/courage-encyclopedie-anarchiste\/","title":{"rendered":"COURAGE (Encyclop\u00e9die anarchiste)"},"content":{"rendered":"

<\/a>\"courage\"<\/a>n. m.\u00a0<\/span><\/p>\n

Fermet\u00e9 physique ou morale qui nous fait entreprendre certaines actions dangereuses et nous permet de repousser avec hardiesse les revers et les douleurs \u00e9ventuelles.
\nLe courage serait une grande qualit\u00e9, s\u2019il \u00e9tait mis au service d\u2019une noble cause ; malheureusement il n\u2019en est pas toujours ainsi, bien au contraire.
\n\u00ab Le courage, qui n\u2019est pas une vertu, mais une qualit\u00e9 heureuse commune aux sc\u00e9l\u00e9rats et aux grands hommes, ne l\u2019abandonne pas dans son asile \u00bb. (Voltaire.)\u00a0En effet, autant le courage peut \u00eatre bienfaisant, autant il peut \u00eatre nuisible, car il n\u2019est pas le privil\u00e8ge d\u2019une cat\u00e9gorie d\u2019individus et le plus audacieux des coquins peut \u00eatre courageux ; et plus il l\u2019est, plus il est malfaisant.
\nPeut-on consid\u00e9rer de la m\u00eame essence le courage du savant qui risque sa vie en soignant des malades infect\u00e9s et celui du bandit inconscient ou int\u00e9ress\u00e9 qui attend sa victime et la supprime brutalement ? L\u2019un et l\u2019autre ont des risques \u00e0 courir et savent ce que peuvent leur co\u00fbter leurs d\u00e9vouements ou leurs crimes, et pourtant ni l\u2019un ni l\u2019autre ne sont arr\u00eat\u00e9s dans l\u2019accomplissement de leurs actes ; ils sont courageux.
\nLe courage ne peut pas et ne doit pas toujours \u00eatre admir\u00e9. Le courage du lion est un d\u00e9sastre pour les troupeaux, et il serait certes pr\u00e9f\u00e9rable qu\u2019il soit un peu moins courageux et qu\u2019il ne vienne pas d\u00e9vaster, \u00e0 la grande terreur des indig\u00e8nes, les contr\u00e9es qu\u2019il habite.
\nPeut-on admirer le courage militaire ? Certes l\u2019arm\u00e9e la plus courageuse est celle qui a le plus de chance de se couvrir de gloire en emportant d\u2019\u00e9clatantes victoires ; mais que de crimes se sont commis, se commettent et se commettront sans doute encore en vertu de ce courage qui se manifeste sur les champs de bataille ! Pour nous, r\u00e9volutionnaires, un tel courage est loin de nous enthousiasmer car il est une cause de souffrances et de douleurs.
\nOn donne souvent au mot courage une interpr\u00e9tation qui nous para\u00eet erron\u00e9e. Vauvenargues consid\u00e8re la r\u00e9signation comme \u00ab le courage contre les mis\u00e8res \u00bb. Nous ne sommes pas de cet avis et nous consid\u00e9rons, nous, que la r\u00e9signation est tout au contraire l\u2019oppos\u00e9 du courage, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab la l\u00e2chet\u00e9 \u00bb. Il nous para\u00eet impossible de qualifier de courageux l\u2019homme qui, victime de l\u2019injustice sociale, se r\u00e9signe \u00e0 la pauvret\u00e9 alors que tout, autour de lui, respire la richesse, et qu\u2019il ne profite d\u2019aucune jouissance. Une telle conception du courage nous ram\u00e8nerait avec rapidit\u00e9 aux jours les plus sombres du pass\u00e9, car jamais la r\u00e9signation ne fut une source de progr\u00e8s et de civilisation ; au contraire ce fut la r\u00e9volte courageuse des hommes de science et d\u2019action dans leurs luttes contre les pr\u00e9jug\u00e9s, les iniquit\u00e9s, les injustices, qui permit aux hommes de s\u2019affiner et de sortir dans une certaine mesure de l\u2019esclavage sous lequel les tenaient courb\u00e9s la nature indompt\u00e9e et l\u2019autorit\u00e9 brutale et f\u00e9roce des autocrates.
\nIl faut \u00eatre courageux, moralement et physiquement, si l\u2019on ne veut pas \u00eatre un vaincu de la vie. L\u2019un compl\u00e8te l\u2019autre.
\nLe courage des premiers chr\u00e9tiens qui pr\u00e9f\u00e9raient la torture et la mort, que de renier ce qu\u2019ils pensaient \u00eatre la v\u00e9rit\u00e9 est symbolique, et s\u2019ils surent r\u00e9sister \u00e0 tous les outrages, \u00e0 toutes les insultes, \u00e0 toutes les mis\u00e8res, \u00e0 toutes les tortures, c\u2019est qu\u2019ils puisaient leur courage physique dans leur courage moral. Devant une telle abn\u00e9gation de soi-m\u00eame, devant un tel sacrifice \u00e0 une cause, on ne peut que s\u2019incliner devant les h\u00e9ros livr\u00e9s \u00e0 la barbarie des tyrans ; et il faut souligner que si ces hommes et ces femmes surent mourir avec un tel courage, c\u2019est qu\u2019ils \u00e9taient anim\u00e9s par l\u2019amour de l\u2019Humanit\u00e9 et que la foi en un avenir meilleur gonflait leurs c\u0153urs.
\nLe courage sera un des facteurs des victoires prol\u00e9tariennes et si tout le courage d\u00e9pens\u00e9 inutilement depuis des milliers et des milliers d\u2019ann\u00e9es l\u2019avait \u00e9t\u00e9 au service de la civilisation, il y a longtemps que les hommes vivraient heureux dans une soci\u00e9t\u00e9 fraternelle ou chacun travaillerait au bonheur de tous.\u00a0<\/span><\/p>\n

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