{"id":969,"date":"2009-06-27T06:00:56","date_gmt":"2009-06-27T04:00:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=969"},"modified":"2009-06-28T11:25:02","modified_gmt":"2009-06-28T09:25:02","slug":"histoire-d%e2%80%99a","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2009\/06\/histoire-d%e2%80%99a\/","title":{"rendered":"Histoire d\u2019A"},"content":{"rendered":"

<\/a><\/a>\"L\\'Anarchie<\/a>On ne\u00a0lira pas dans les colonnes des deux num\u00e9ros de l\u2019Agitateur<\/em> en 1897 de papiers traitant du mouvement syndical, appelant les anarchistes \u00e0 l’image de Pouget, de Griffuelhes<\/span> <\/strong>\u00a0<\/span>ou de Pelloutier \u00e0 \u0153uvrer au sein des mouvements de masse. L’anarchie r\u00e9cusant l’autoritarisme, les critiques de la soci\u00e9t\u00e9 se font f\u00e9roces et pressantes mais nous retrouvons toujours une volont\u00e9 p\u00e9dagogique d\u2019explication. C\u2019est pourquoi les articles de fonds y dominent largement.\u00a0L’auteur signant Adrien refuse ainsi l’id\u00e9e d’un mot \u2013 l\u2019anarchie \u2013 associ\u00e9 au concept de chaos alors que tout son expos\u00e9 politique d\u00e9montre celui de libert\u00e9. Et dans ce contexte, L’Agitateur se d\u00e9clare ouvertement individualiste. Tel est le sens du billet d\u2019Emile Rinaldain\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi je suis anarchiste ?<\/em>\u00ab\u00a0. Nul doute alors que l’honn\u00eate cambrioleur, dix-sept ans \u00e0 l’\u00e9poque, puise sa dialectique future dans ces quelques lignes. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\"manchette<\/a>L\u2019Agitateur<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

N\u00b01<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Du 04 au 19 f\u00e9vrier<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Anarchie<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Ce mot\u00a0: \u00ab\u00a0Anarchie\u00a0\u00bb, qui \u00e0 maintes reprises a \u00e9t\u00e9 si bien expliqu\u00e9, d\u00e9fini en tant que valeur et quelle en \u00e9tait sa simple et tangible expression, n\u2019aurait certes pas besoin d\u2019\u00eatre remis sur le tapis. Car, depuis les premiers jours que les id\u00e9es formant sa base ont \u00e9t\u00e9 propag\u00e9es, on est revenu souvent sous sa v\u00e9ritable origine ainsi que sur sa signification absolue. Mais quoique connu par ceux qui sont ses adeptes, par ceux qui se d\u00e9vouent \u00e0 son av\u00e8nement, il reste une innombrable multitude d\u2019\u00eatres qui ne connaissant d\u2019elle que ce que nos journalistes, \u00e9crivains ou orateurs int\u00e9ress\u00e9s en ont bien voulu dire. C\u2019est pour cela que, profitant de la r\u00e9apparition de l\u2019Agitateur et croyant un peu dessiler leurs yeux aveugl\u00e9s par les erreurs habituelles, nous revenons sur ce sujet en faisant tous nos efforts pour \u00eatre compris.<\/span><\/p>\n

Prenez quel dictionnaire qu\u2019il vous plaira, vous trouverez au mot \u00ab\u00a0Anarchie\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0A<\/em> privatif, Arch\u00e9<\/em> commandement, tir\u00e9 du grec\u00a0\u00bb. \u2013 Ainsi A signifie privation<\/em>, sans<\/em> ou absence<\/em>\u00a0; Archie, commandement<\/em>, autorit\u00e9<\/em> ou gouvernement<\/em>. Donc, ajoutons A ou An \u00e0 Arch\u00e9 ou \u00e0 Archie et nous aurons le mot Anarch\u00e9 ou Anarchie, dont sa valeur \u00e9galera \u00e0\u00a0: privation d\u2019autorit\u00e9, sans gouvernement, ou bien absence de gouvernement, ce que le tout se r\u00e9sumera dans ce seul mot\u00a0: \u00ab\u00a0Libert\u00e9\u00a0\u00bb, puisque personne ne commande \u00e0 personne, que toute individualit\u00e9 agit par sa seule volont\u00e9, par son unique conscience\u00a0; c’est-\u00e0-dire qu\u2019alors, chaque \u00eatre est souverain<\/em>, son propre<\/em> guide, son seul<\/em> gouvernement.<\/span><\/p>\n

Mais apr\u00e8s la d\u00e9finition donn\u00e9e par le dictionnaire, l\u2019auteur s\u2019est empress\u00e9 d\u2019ajouter\u00a0: \u00ab\u00a0Absence d\u2019autorit\u00e9 dans un \u00e9tat, chaos, d\u00e9sordre\u00a0\u00bb, comme si l\u00e0 o\u00f9 l\u2019autorit\u00e9 fait d\u00e9faut cesse l\u2019ordre et l\u2019\u00e9quilibre. Nous ne nous souvenons pas que, lorsque notre individu avait agit tel que ses sens le lui dictaient, nous ayons souffert, qu\u2019il y ait eu d\u00e9sordres<\/em> dans notre Moi int\u00e9rieur ou ext\u00e9rieur.<\/span><\/p>\n

En effet, est-ce chacun de nous n\u2019a pas \u00e9prouv\u00e9 ces moments d\u2019aise, cet \u00e9tat d\u2019\u00e2me extraordinairement bienfaisant \u00e0 tout notre \u00eatre, aussi bien au physique qu\u2019au moral, ce temps incomparablement bon de l\u2019absolue libert\u00e9 individuelle par l\u2019absence du ma\u00eetre, par l\u2019oubli de l\u2019oppresseur nous laissant enfin un instant \u00e0 nous m\u00eame, \u00e0 notre seule volont\u00e9\u00a0? Qui donc de nous tous n\u2019a pas go\u00fbt\u00e9, ne serait-ce qu\u2019une minute, de ce bonheur, de ce rayon r\u00e9agissant sur tout notre individu\u00a0: la Libert\u00e9\u00a0? Tous, nous nous r\u00e9jouissons aussit\u00f4t que nous nous sentons libres, sans entrave, sans subordination aucune \u2013 fruit tr\u00e8s recherch\u00e9 de notre \u00e9poque.<\/span><\/p>\n

Eh bien\u00a0! l\u2019Anarchie n\u2019a pas d\u2019autre signification, son sens positif n\u2019est pas autre chose que celui de la Libert\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

On a tent\u00e9 par tous les moyens de salir son origine et son \u0153uvre, de travestir l\u2019exactitude de ses traits significatifs. Mais malgr\u00e9 l\u2019interpr\u00e9tation \u2013 carnavalesque si elle n\u2019\u00e9tait abominable \u2013 que lui ont donn\u00e9s les gens mal intentionn\u00e9s, malgr\u00e9 l\u2019ignorance de sa valeur entretenue au sein de la masse par de faux \u00e9crits, elle n\u2019a pas moins fait son petit bout de chemin, et de partout maintenant on entend parler de son envahissement parmi les gens pensant, ceux qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 totalement avilis par nos mesquines luttes pour l\u2019existence, ceux que leurs conceptions et leurs sentiments sont rest\u00e9s identiques \u00e0 la Nature et \u00e0 la Raison.<\/span><\/span><\/p>\n

Parmi ce nombre d\u2019hommes affranchis des pr\u00e9jug\u00e9s coutumiers parmi les propagateurs de son id\u00e9al, il en est qui ont quelques fois propos\u00e9s de substituer \u00e0 sa place un nom mieux compris, plus \u00e0 la port\u00e9e des peu cultiv\u00e9s, d\u2019une signification moins farouche, s\u2019adoptant mieux \u00e0 l\u2019ordre d\u2019id\u00e9es qui en forment son esprit. C\u2019est, pensons-nous, d\u2019un mauvais go\u00fbt, d\u2019un manque de logique ou d\u2019une tr\u00e8s petite compr\u00e9hension de la valeur du mot, de la part des auteurs d\u2019une pareille proposition.<\/span><\/p>\n

Lorsque pour la premi\u00e8re fois Proudhon s\u2019en servit ce fut un renversement de toutes les th\u00e9ories admises jusqu\u2019\u00e0 son \u00e9poque. Plus tard, au sein de l\u2019Internationale, les Marxistes le jet\u00e8rent comme injure \u00e0 la face des Bakouninistes, et ceux-ci l\u2019accept\u00e8rent d\u2019autant plus qu\u2019il synth\u00e9tisait infiniment bien leur genre de pens\u00e9e\u00a0: la destruction totale de l\u2019autorit\u00e9, la libert\u00e9 individuelle pour tout \u00eatre existant. Ce mot fut relev\u00e9 par eux avec joie et d\u00e9clar\u00e8rent devant l\u2019assembl\u00e9e qu\u2019il ferait le tour du monde, que son id\u00e9al p\u00e9n\u00e8trerait dans toutes les parties de l\u2019univers, qu\u2019il s\u2019empreinterait dans chaque mentalit\u00e9 et que vers la fin de ce si\u00e8cle son torrent serait d\u2019une puissance insurmontable, appel\u00e9 \u00e0 laver notre soci\u00e9t\u00e9 incoh\u00e9rente de tous ses immondices\u2026<\/span><\/p>\n

Ils comprirent donc la largesse d\u2019expression que ce mot contenait en lui, la signification simple et cat\u00e9gorique de l\u2019ordre social qu\u2019ils se proposaient d\u2019implanter. Et, en effet, nul mot que nous connaissions qui n\u2019exprime mieux l\u2019ensemble de notre philosophie, nul mot dans notre langage qui ne caract\u00e9rise mieux notre id\u00e9al.<\/span><\/p>\n

Les individus, disaient les partisans d\u2019une substitution, ont peur de ce mot que les int\u00e9ress\u00e9s ont travesti. Ils ne connaissent point son origine ni sa valeur. La plupart se basent sur leur dictionnaire et acceptent les conclusions de \u00ab\u00a0d\u00e9sordre\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0chaos\u00a0\u00bb. \u2013 Et que nous importe cette erreur populaire en tant que fausse explication\u00a0! Tous les jours ne pouvons-nous pas exposer son v\u00e9ritable caract\u00e8re et extirper ainsi les pr\u00e9jug\u00e9s de notre entourage\u00a0? Puis, au d\u00e9but de l\u2019expos\u00e9 d\u2019une novation id\u00e9ale, n\u2019a-t-on pas toujours sali et tourn\u00e9 en d\u00e9rision le mot qui la r\u00e9sumait\u00a0? Et alors \u00e0 quoi bon s\u2019arr\u00eater, \u00e0 quoi bon vouloir changer un mot qui, somme toute, s\u2019adapte parfaitement bien \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de demain\u00a0? La masse, au fur et \u00e0 mesure qu\u2019elle s\u2019\u00e9mancipera, parviendra comme nous \u00e0 saisir le sens qui lui est propre, l\u2019essence de la Libert\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Sa philosophie, comme l\u2019annon\u00e7a Bakounine<\/a>, p\u00e9n\u00e8tre peu \u00e0 peu dans tous les esprits. Insensiblement on s\u2019y habitue et peu de gens aujourd\u2019hui s\u2019en effarouchent. Et si le mot fait moins peur c\u2019est une preuve \u00e9vidente que les id\u00e9es qu\u2019il repr\u00e9sente s\u2019infiltrent dans les cerveaux.<\/span><\/p>\n

Effor\u00e7ons-nous de concorder notre conduite avec son expression et ne tenons point compte du quand dira-t-on. Expliquons, \u00e0 ceux qui ne l\u2019ont pas compris, le pourquoi et le comment de sa l\u00e9gitimit\u00e9 et la populace parviendra \u00e0 se convaincre de sa beaut\u00e9.<\/span><\/p>\n

Pers\u00e9v\u00e9rons donc sa propagation et dans un temps tr\u00e8s rapproch\u00e9 la moisson sera m\u00fbre\u00a0: nous briserons les vieilles institutions qui nous oppressent, qui font de nous des \u00eatres souffrants. Sur ces ruines, nous cueillerons les fruits de notre labeur, de notre t\u00e9nacit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Cette libert\u00e9 tant recherch\u00e9e et qui doit r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer le monde ne r\u00e9side que dans l\u2019anarchie.<\/span><\/p>\n

L\u2019humanit\u00e9, alors, deviendra forte, et consciente de sa vitalit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Adrien.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\"manchette<\/a>L\u2019Agitateur<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

N\u00b01<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Du 04 au 19 f\u00e9vrier<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Pourquoi je suis anarchiste<\/strong><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Je suis anarchiste parce que je suis essentiellement individualiste et altruiste.<\/span><\/p>\n

INDIVIDUALISTE : amour de MOI \u2013 \u00e9go\u00efste.<\/span><\/p>\n

ALTRUISTE : amour d’AUTRUI \u2013 solidarit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Je suis anarchiste individualiste parce que je r\u00e9clame, je veux la satisfaction compl\u00e8te, int\u00e9grale de tous les d\u00e9sirs, de tous les besoins de mon individualit\u00e9, de mon moi. Je suis anarchiste individualiste parce que toutes les aspirations de mon individualit\u00e9, de mon moi tendent vers ce but : le bonheur ! Je suis anarchiste altruiste parce que j’aime mon prochain comme moi-m\u00eame ; parce que le spectacle de sa souffrance, de sa d\u00e9tresse, de sa mis\u00e8re m’\u00e9meut et m’afflige douloureusement! Je suis anarchiste r\u00e9volt\u00e9 parce que, ayant au c\u0153ur l’amour profond et sinc\u00e8re de l’amiti\u00e9, toute iniquit\u00e9 me r\u00e9volte<\/span><\/p>\n

Je suis anarchiste humanitaire, parce que je suis p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 de cette conviction raisonn\u00e9e\u00a0: c\u2019est que les millions et les millions d\u2019individus dont se compose l\u2019humanit\u00e9, n\u2019arriveront \u00e0 conna\u00eetre, \u00e0 poss\u00e9der la grande libert\u00e9 \u2013 cette source intarissable de bonheur\u00a0! \u2013 l\u2019\u00e9quitable \u00e9galit\u00e9 et la v\u00e9ritable Fraternit\u00e9, que par le communisme anarchiste qui, seul, peut assurer \u00e0 chacun, c’est-\u00e0-dire \u00e0 tous, l\u2019int\u00e9grale somme de bien-\u00eatre et de satisfaction mat\u00e9riels\u00a0!<\/span><\/p>\n

Emile Rinaldain<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On ne\u00a0lira pas dans les colonnes des deux num\u00e9ros de l\u2019Agitateur en 1897 de papiers traitant du mouvement syndical, appelant les anarchistes \u00e0 l’image de Pouget, de Griffuelhes \u00a0ou de Pelloutier \u00e0 \u0153uvrer au sein des mouvements de masse. L’anarchie r\u00e9cusant l’autoritarisme, les critiques de la soci\u00e9t\u00e9 se font f\u00e9roces et pressantes mais nous retrouvons […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[12],"tags":[342,1119,862,95,1290,375,1289,1118,1234],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/969"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=969"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/969\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}