{"id":754,"date":"2008-09-24T08:45:27","date_gmt":"2008-09-24T06:45:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=754"},"modified":"2012-11-08T18:08:21","modified_gmt":"2012-11-08T16:08:21","slug":"les-ames-d%e2%80%99atala","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2008\/09\/les-ames-d%e2%80%99atala\/","title":{"rendered":"Les \u00e2mes d\u2019Atala"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"bold;\"><span style=\"Times New Roman;\"><a href=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/ames-datala.jpg\"><\/a><a href=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/ames-datala-2.jpg\"><\/a><a href=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/ames-datala.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-755\" src=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/ames-datala.jpg\" alt=\"Les \u00e2mes d\\'Atala\" width=\"174\" height=\"139\" \/><\/a>Les \u00e2mes d\u2019Atala. Une maison d\u2019\u00e9dition bas\u00e9e sur Lille. \u00ab\u00a0<em>Les Ames d\u2019Atala sont une maisonnette d\u2019\u00e9dition consacr\u00e9e \u00e0 la litt\u00e9rature d\u00e9cadente. Elles ont pour but de r\u00e9v\u00e9ler la monstrueuse beaut\u00e9\u00a0de textes d\u00e9viants, joyaux de la fange pornographique, m\u00e9dicale ou prol\u00e9taire qui \u00e9claboussent les fins de si\u00e8cles. L\u2019ab\u00eeme en somme ! Et mieux que cela, l\u2019Ab\u00eeme et son cauchemar<\/em> \u00bb. C\u2019est aussi <a href=\"http:\/\/zamdatala.net\/\">un site web<\/a>. A voir. Et une revue\u00a0: <em>Amer<\/em>. A lire.<!--more--> Et ce d\u2019autant plus qu\u2019ils nous ont permis de nous justifier sur le titre de notre jacobienne biographie. Histoire de r\u00e9it\u00e9rer l&rsquo;affirmation de l\u2019aspect politique de l\u2019honn\u00eate cambrioleur. L\u2019article, compl\u00e9tant celui de l\u2019<em>Amer<\/em>, est paru le 18 septembre dernier sur le site.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"bold;\"><span style=\"Times New Roman;\"> <\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"12pt;\"><span style=\"Times New Roman;\"><strong><span style=\"bold;\"><span style=\"Times New Roman;\"><a href=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/ames-datala.jpg\"><\/a><a href=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/ames-datala-2.jpg\"><\/a><a href=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/ames-datala-2.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-756\" src=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/ames-datala-2-202x300.jpg\" alt=\"Les \u00e2mes d\\'Atala\" width=\"104\" height=\"157\" \/><\/a><\/span><\/span>Les \u00e2mes d\u2019Atala<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"0cm 0cm 0pt;\"><span style=\"Times New Roman;\"><strong>Blog\u00a0: 18 sept 2008 &#8211; 0 commentaire <\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"12pt;\"><span style=\"Times New Roman;\"><strong>Qu\u2019entendez-vous par \u201cl\u2019honn\u00eate cambrioleur\u201d ?<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"0cm 0cm 0pt;\"><span style=\"small;\"><span style=\"Times New Roman;\"><em>Ce n\u2019est pas que par copinage que nous vous encourageons \u00e0 consulter le blog de Jean-Marc Delpech consacr\u00e9 \u00e0 Alexandre Jacob ; il y a de la verve dans ces contr\u00e9es l\u00e0. Ce qui n\u2019emp\u00eache pas quelques amiti\u00e9s ! Pour ceux et celles qui n\u2019ont pas lu Amer, nous lui avons demand\u00e9 de nous en dire un peu \u00a0plus sur le titre de son ouvrage \u201cl\u2019honn\u00eate cambrioleur\u201d. Et g\u00e9n\u00e9reux que nous sommes, nous en profitons pour publier le reste de notre conversation \u00e9lectronique (que nous n\u2019avions pas d\u00e9voil\u00e9), histoire d\u2019en finir sur\u00a0ce point. Puisque nous sommes d\u2019accord.<\/em> <\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"0cm 0cm 0pt;\"><span style=\"small;\"><span style=\"Times New Roman;\"><strong>Jean-Marc :<\/strong> A vrai dire ce qui m\u2019\u00e9nerve, ce fut le cas, quand j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 travailler sur Jacob, c\u2019est cette esp\u00e8ce d\u2019\u00e9quation, con\u00e7ue comme une v\u00e9rit\u00e9 absolue, qui fait du marginal un exclu de la vie sociale et politique. De l\u00e0 aussi le qualificatif d\u2019honn\u00eate pour Jacob. Bien s\u00fbr que l\u2019utilisation de ce terme doit provoquer tout un questionnement pour le lecteur de par son caract\u00e8re d\u2019oxymore. Mais, dans cette optique, nous nous pla\u00e7ons volontairement dans une r\u00e9flexion qui a acquis les valeurs morales (pour ne pas dire lib\u00e9rales) sur l\u2019iniquit\u00e9 du vol. Toute la probl\u00e9matique est alors centr\u00e9e sur la justification du vol politique et anarchiste. L\u2019ill\u00e9galisme de Jacob est \u00e9rig\u00e9 en th\u00e9orie par lui-m\u00eame lors de ses diff\u00e9rents proc\u00e8s. \u201cJ\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00eatre voleur que vol\u00e9\u201d affirme-t-il d\u2019ailleurs ou encore \u201cCertes, moi aussi je r\u00e9prouve le fait par lequel un homme s\u2019empare violemment du fruit et du labeur d\u2019autrui. Mais c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cela que je fais la guerre aux riches, voleurs du bien des pauvres. Moi aussi, je voudrais vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 le vol serait banni. Je n\u2019approuve et n\u2019ai us\u00e9 du vol que comme moyen de r\u00e9volte propre \u00e0 combattre le plus inique de tous les vols : la propri\u00e9t\u00e9 individuelle.\u201d. Autrement dit, j\u2019ai essay\u00e9 de montrer que nous sommes en pr\u00e9sence d\u2019un homme qui est certainement plus qu\u2019un simple militant. D\u2019o\u00f9 la fin de mon propos qui vise \u00e0 casser vision de l\u2019aventurier que l\u2019on peut avoir et le mythe lupinien qui nuisent grandement au sens que Jacob a donn\u00e9 \u00e0 ses actes. Il fallait aussi replacer l\u2019homme dans son contexte : celui de l\u2019anarchie, de la fin du XIXe si\u00e8cle, etc. A partir de l\u00e0, toute la vie de Jacob est conforme \u00e0 son id\u00e9al de d\u00e9part. D\u2019o\u00f9 l\u2019emploi du terme honn\u00eate et la 4e de couv que j\u2019ai \u00e9crite. Le mot revient d\u2019ailleurs constamment dans sa dialectique. Je crois que son utilisation \u00e9nervait Jacob \u00e0 cause de l\u2019hypocrite contradiction qu\u2019il sous-tend et qui fait d\u2019un flic, par exemple, un \u00eatre probe par d\u00e9finition tandis que lui, le bagnard, l\u2019anarchiste, le voleur, ne pourrait pas constituer une r\u00e9f\u00e9rence dialectique. De plus tous les t\u00e9moignages que j\u2019ai pu recueillir, tant oraux qu\u2019\u00e9crits, hormis peut-\u00eatre celui de Jacob Law sur la p\u00e9riode du bagne, r\u00e9v\u00e8lent cet homme au caract\u00e8re tremp\u00e9 qui n\u2019a jamais d\u00e9rog\u00e9 \u00e0 SA morale anarchiste. C\u2019est d\u2019ailleurs ce qu\u2019il \u00e9crivait \u00e0 sa derni\u00e8re compagne lorsqu\u2019il affirmait, \u00e0 75 ans, pr\u00e9f\u00e9rer dans le cas d\u2019une guerre sociale tuer un homme que d\u2019\u00e9gorger une poule parce que dans le cas d\u2019une poule se serait faire office de bourreau. De l\u00e0 aussi mon agacement \u00e0 lire le portrait qu\u2019en dresse Jean Maitron, historien marxiste, et qui fait de Jacob l\u2019exemple de l\u2019\u00e9chec des ill\u00e9galistes.<br \/>\nJe crois que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 un peu long. Mais le sujet me tient \u00e0 coeur.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"0cm 0cm 0pt;\"><span style=\"small;\"><span style=\"Times New Roman;\"><strong>Bibi :<\/strong> Merci pour votre r\u00e9ponse ! Pour ma part, je suis toujours r\u00e9ticent \u00e0 parler d\u2019honn\u00e9tet\u00e9 dans le cas des anarchistes, non pas que \u00e7a n\u2019aille pas ensemble\u00a0 (j\u2019entends fort bien ce que vous en dites), mais qu\u2019il y a un risque de nourrir la dissociation op\u00e9r\u00e9e par tant de \u201clibertaires\u201d \u00e0 l\u2019\u00e9gard des ill\u00e9galistes et partisans de l\u2019action directe, et\u00a0qui reconnaitront la probit\u00e9 de l\u2019Ami Jacob pour mieux fustiger le manque de morale (c\u2019est-\u00e0-dire le manquement \u00e0 leur petite morale \u00e9triqu\u00e9e) des autres compagnons, moins prolixes quant \u00e0 leurs actes.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"0cm 0cm 0pt;\"><span style=\"small;\"><span style=\"Times New Roman;\"><strong>Jean-Marc<\/strong> : Ca c\u2019est le cas des historiens de l\u2019anarchisme et de Maitron tout particuli\u00e8rement quand il parle du \u201ccas t\u00e9moin\u201d de l\u2019ill\u00e9galisme. Les autres comme Gu\u00e9rin par exemple utilisent souvent la lexicologie m\u00e9dicale pour parler des ill\u00e9galistes et autres propagandistes par le fait. Quant aux anars, c\u2019est vrai que le cas t\u00e9moin Jacob leur est pr\u00e9f\u00e9rable dans son aspect mythique et plus particuli\u00e8rement le rapprochement insupportable avec Lupin. Mais l\u2019histoire de Jacob r\u00e9v\u00e8le d\u2019abord une volont\u00e9 politique de renverser le vieux monde au nom du droit \u00e0 la jouissance des biens terrestres : \u201cLe droit de vivre ne se mendie pas, il se prend\u201d ou encore \u201cAnarchiste r\u00e9volutionnaire, j\u2019ai fait ma r\u00e9volution, vienne l\u2019anarchie\u201d. Ce qui se passe de tout commentaire et replace bien l\u2019histoire de Jacob dans une dialectique volontairement politique, ce que d\u2019aucuns assimilent vite fait comme un pr\u00e9texte facile. Le dernier ouvrage de Manfredonia, \u00e0 l\u2019ACL, pr\u00e9sente le m\u00e9rite d\u2019une nouvelle typologie de l\u2019anarchiste qui permet d\u2019int\u00e9grer d\u00e9sormais les Duval, les Pini, les Parmeggiani, les Schouppes, les Bonnot et autres \u2026..<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les \u00e2mes d\u2019Atala. Une maison d\u2019\u00e9dition bas\u00e9e sur Lille. \u00ab\u00a0Les Ames d\u2019Atala sont une maisonnette d\u2019\u00e9dition consacr\u00e9e \u00e0 la litt\u00e9rature d\u00e9cadente. Elles ont pour but de r\u00e9v\u00e9ler la monstrueuse beaut\u00e9\u00a0de textes d\u00e9viants, joyaux de la fange pornographique, m\u00e9dicale ou prol\u00e9taire qui \u00e9claboussent les fins de si\u00e8cles. L\u2019ab\u00eeme en somme ! 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