{"id":646,"date":"2008-10-25T05:41:25","date_gmt":"2008-10-25T03:41:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=646"},"modified":"2008-10-25T05:46:27","modified_gmt":"2008-10-25T03:46:27","slug":"la-necro-du-ml","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2008\/10\/la-necro-du-ml\/","title":{"rendered":"La n\u00e9cro du ML"},"content":{"rendered":"

\"derni\u00e8re<\/a>Le n\u00b01, en octobre 1954, du Monde Libertaire<\/em> ne fait qu\u2019annoncer la mort d\u2019Alexandre Jacob. Notons que le journal ne le pr\u00e9nomme pas Marius. Le mois suivant, l\u2019organe de la F\u00e9d\u00e9ration Anarchiste reconstitu\u00e9e ouvre ses colonnes \u00e0 l\u2019auteur de Cayenne<\/em>, 1934, pour dresser le portrait de l\u2019honn\u00eate cambrioleur. Plus qu\u2019une simple n\u00e9crologie, le texte d\u2019Alexis Danan verse dans une v\u00e9ritable hagiographie. Les mots s\u2019articulent autour d\u2019une astucieuse et malicieuse comparaison christique dans laquelle les vies, les gestes et la pens\u00e9e de l\u2019ill\u00e9galiste Jacob l\u2019emportent nettement sur celle du Nazar\u00e9en. Car, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019un, le crucifi\u00e9, faisait fi du pouvoir terrestre en place pour poser les bases d\u2019une secte qui allait, des mill\u00e9naires durant, d\u00e9cerveler des milliards de cr\u00e9dules\u00a0; l\u2019autre, le voleur, le bagnard, remettait en cause, \u00e0 son humble niveau\u00a0l\u2019essence m\u00eame de tout pouvoir, qu\u2019il soit spirituel ou temporel.\u00a0Bien s\u00fbr, Danan ne manque pas de mentionner \u00e7\u00e0 et l\u00e0 quelques anecdotes croustillantes, quelques p\u00e9rip\u00e9ties \u00e9difiantes, quitte \u00e0 commettre parfois certaines erreurs chronologiques. Reprenant le livre d\u2019Alain Sergent, il fait par exemple lib\u00e9rer Jacob en 1928 et non en 1927. Mais son propos, loin de glorifier l\u2019anarchiste qui n\u2019a jamais march\u00e9 sur l\u2019eau, lui, donne au contraire toute l\u2019ampleur de sa probit\u00e9 et de sa sinc\u00e9rit\u00e9 intellectuelle, c’est-\u00e0-dire de son humanit\u00e9. Et, parce qu\u2019il s\u2019est lev\u00e9, justement, contre l\u2019inhumanit\u00e9 du rapport dominant \u2013 domin\u00e9, un jeu dans lequel Jacob s\u2019est lanc\u00e9 avec une r\u00e9elle fougue et une certaine efficacit\u00e9, mais sans r\u00e9elle chance de victoire au regard de la formidable armada r\u00e9pressive du camp d\u2019en face, il a fini par porter sa croix au bagne. C\u2019est la partie la plus longue de la copie de Danan qui tend m\u00eame \u00e0 faire de son ami, rencontr\u00e9 la premi\u00e8re fois \u00e0 Amboise en 1935 pour les besoins d\u2019un article sur les bagnards dits \u00ab\u00a0r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb, une esp\u00e8ce de Saint Vincent de Paul au milieu des gal\u00e9riens. Jacob, lui, s\u2019estimait au milieu des prisonniers de guerre sociale que sont tous les transport\u00e9s. Cette partie du texte constitue une accroche pour le lecteur et permet \u00e0 son auteur non seulement de dire son admiration pour l\u2019\u00eatre, voleur, bagnard, anarchiste, sp\u00e9cialiste du droit, mais aussi et surtout de montrer la pertinence et la force de la pens\u00e9e d\u2019un \u00ab\u00a0homme lucide et juste<\/em>\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\"manchette<\/a>Le Monde Libertaire<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

n\u00b01, octobre 1954<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Notre camarade Alexandre Jacob est mort<\/span><\/strong><\/p>\n

Dans le prochain num\u00e9ro Alexis Danan retracera son existence exemplaire<\/span><\/p>\n

octobre 1954 <\/span><\/a><\/p>\n

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\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Le Monde Libertaire<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

n\u00b02, novembre 1954<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Mots-cl\u00e9s associ\u00e9s \u00e0 l’article<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c0 la m\u00e9moire de l\u2019anarchiste<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Alexandre Jacob<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

homme lucide et juste<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Comme je me disposais \u00e0 prendre la bateau pour Cayenne, au printemps de 1933, et il n\u2019en partait qu\u2019un par mois, qui levait l\u2019ancre \u00e0 Bordeaux, je re\u00e7us un jour, \u00e0 mon bureau de Paris-soir<\/em>, la visite d\u2019un haut fonctionnaire colonial en retraite, spontan\u00e9ment r\u00e9solu \u00e0 pourvoir \u00e0 mon information.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Il s\u2019appelait M.\u00a0Toublanc et ne l\u2019\u00e9tait pas du tout. Avec le titre de sous-directeur de l\u2019Administration p\u00e9nitentiaire de Guyane, il avait, plusieurs ann\u00e9es durant, command\u00e9 la portion des Iles du Salut. C\u2019est par lui que, pour la premi\u00e8re fois, j\u2019entendis parler d\u2019Alexandre Jacob.<\/span><\/p>\n

Les Iles \u00e9taient r\u00e9serv\u00e9es aux transplant\u00e9s c\u00e9l\u00e8bres, pour cette raison que s\u2019en \u00e9vader \u00e9tait regard\u00e9 comme une entreprise \u00e0 peu pr\u00e8s impraticable. De forts courants marins agitent \u00e0 toutes \u00e9poques leurs rivages et, au surplus, la mer alentour est infest\u00e9e de requins, \u00e0 cause de ce fait, sans doute, que pendant pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle l\u2019h\u00f4pital de La Royale jetait chaque matin \u00e0 l\u2019eau les cadavres de la nuit. Il y eu pourtant des \u00e9vasions, mais peu dont on ait su qu\u2019elles avaient r\u00e9ussi.<\/span><\/p>\n

C\u2019est dire que M.\u00a0Toublanc avait de quoi fournir en anecdotes de prix un journaliste. Il pouvait lui parler de cent personnages dont toute la France avait prononc\u00e9 le nom et connu la fabuleuse aventure. Or, il ne me parla que de Jacob, pendant tout pr\u00e8s d\u2019une heure. On d\u00e9couvrait ainsi que Jacob avait \u00e9t\u00e9 au centre de son souci de ge\u00f4lier en chef, tout le temps qu\u2019il avait exerc\u00e9 son commandement aux Iles. C\u2019est ce qui explique beaucoup de choses de la carri\u00e8re p\u00e9nitentiaire de Jacob, et notamment ceci, qu\u2019il v\u00e9cu dans les cellules de Saint-Joseph, c\u2019est-\u00e0-dire les fers aux chevilles, quelque chose comme vingt ans sur les vingt-trois ans que dura sa d\u00e9tention de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Atlantique. Quand il fut lib\u00e9r\u00e9, en 1928. Il ne pesait gu\u00e8re plus que le poids d\u2019un enfant, et il avait \u00e9t\u00e9 \u00e0 ce point vid\u00e9 de ses forces par l\u2019ombre et la longue faim qu\u2019on dut le porter sur une civi\u00e8re \u00e0 bord du petit cargo \u00ab\u00a0Antilles\u00a0\u00bb. Pour ce qui est de la faim, je citerai ce d\u00e9tail, que je tiens de Jacob lui-m\u00eame\u00a0: il lui est arriv\u00e9, pour les manger, d\u2019extraire \u00e0 l\u2019aide d\u2019une \u00e9pingle les miettes s\u00e9ch\u00e9es dont s\u2019\u00e9taient servis ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs dans la cellule pour obstruer des trous \u00e0 punaises. Mais mon sentiment est que la cellule de Saint-Joseph a sauv\u00e9 Jacob. Les surveillants \u00e9taient arm\u00e9s, avaient droit de vie et de mort, sur les chantiers des Iles comme \u00e0 Saint-Laurent et \u00e0 Mana, sur les transport\u00e9s en \u00e9tat de r\u00e9bellion contre la discipline. Ils \u00e9taient seuls juges de l\u2019opportunit\u00e9 de leur riposte. Ainsi le bagne, s\u2019abritant derri\u00e8re l\u2019argument toujours valable et toujours re\u00e7u de la l\u00e9gitime d\u00e9fense, se pr\u00e9servait-il radicalement des Jacob, assez na\u00effs pour d\u00e9fier l\u2019autorit\u00e9 dans son fief le moins discut\u00e9.<\/span><\/p>\n

Cet homme, me disait M.\u00a0Toublanc, \u00e9tait une sorte de mystique de la justice. Il connaissait les textes comme un avou\u00e9. Il nous accablait de r\u00e9clamations dont l\u2019admirable \u00e9tait qu\u2019elles concernaient rarement lui-m\u00eame. Il \u00e9tait l\u2019avocat d\u2019office de tout le monde, invoquant toujours \u00e0 propos de tel paragraphe du r\u00e8glement, tel article de la loi. Tant qu\u2019il ne put se plaindre de nous qu\u2019\u00e0 nous-m\u00eames, c\u2019\u00e9tait facile\u00a0: ou bien on ne lui r\u00e9pondait pas, ou bien l\u2019on s\u2019arrangeait pour attribuer ses plaintes \u00e0 une malveillance ou \u00e0 un irrespect qui m\u00e9ritaient sanction. Mais le jour vint o\u00f9 il apprit qu\u2019il avait la ressource de s\u2019adresser, par-dessus nos t\u00eates, \u00e0 l\u2019administration sup\u00e9rieure, c\u2019est-\u00e0-dire au gouverneur de Cayenne, et m\u00eame \u00e0 l\u2019Administration centrale, c\u2019est-\u00e0-dire au ministre des Colonies. Les enqu\u00eates de presse avaient attir\u00e9 l\u2019attention sur le bagne. Paris tremblait \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019un scandale que les journaux exploiteraient, mettant en cause un syst\u00e8me qui trouvait de moins en moins de d\u00e9fenseurs. Les placets de Jacob, bien tourn\u00e9s, mordants, enrichis de r\u00e9f\u00e9rences adroites aux textes en vigueur, nous valaient \u00e0 chaque courrier des demandes d\u2019explications, sans parler des c\u00e2bles. Il en \u00e9tait arriv\u00e9 \u00e0 en faire un jeu. Courant avec indiff\u00e9rence le risque de payer de six mois de cachot suppl\u00e9mentaire une protestation que nos parvenions, \u00e0 quel prix\u00a0!, \u00e0 faire classer comme injustifi\u00e9e, il revenait perp\u00e9tuellement \u00e0 la charge et il nous fallait le suivre, r\u00e9pondre, noircir des feuillets format ministre, expliquer nous d\u00e9fendre comme des assi\u00e9g\u00e9s. C\u2019\u00e9tait une \u00e9norme haine en mouvement, infatigable, terriblement intelligente, arm\u00e9e jusqu\u2019au dents.<\/span><\/p>\n

Mais l\u2019erreur de M.\u00a0Toublanc fut de se flatter qu\u2019Alexandre Jacob ha\u00efssait M.\u00a0Toublanc. Alexandre Jacob ha\u00efssait l\u2019autorit\u00e9, qui s\u2019arroge le droit de punir des hommes pour \u00eatre devenus ce qu\u2019elle les a faits. Il avait pris dans son propre destin la mesure de ce que lui conf\u00e8rent de malfaisance son imb\u00e9cile contentement de soi et son m\u00e9pris de l\u2019homme. Ce qu\u2019il reprochait \u00e0 l\u2019autorit\u00e9, ce n\u2019\u00e9tait pas de commander, c\u2019\u00e9tait d\u2019usurper le droit qu\u2019elle se croyait au commandement. Il savait ce qu\u2019il entre de cynisme dans le monarque qui s\u2019investit lui-m\u00eame, puis choisit ses auxiliaires sur ce qu\u2019il sait, non de leur conscience, mais de leur aveugle fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 son syst\u00e8me. Il savait que c\u2019est un mot de monarque qu\u2019\u00ab\u00a0on ne choisit pas les policiers chez les enfants de ch\u0153ur<\/em>\u00a0\u00bb. Et il savait que ce qu\u2019on entend \u00e0 l\u2019ordinaire au sens \u00e9troit du mot devait l\u2019\u00eatre au sens le plus large, la police d\u2019un \u00c9tat englobant toute la meute brod\u00e9e d\u2019or, d\u2019argent ou d\u2019hermine qui concourt \u00e0 sa pr\u00e9servation. La diff\u00e9rence entre le Christ et Jacob \u00e9tait que le premier, tout occup\u00e9 de son ma\u00eetre sans gendarmes, ne daignait pas conna\u00eetre C\u00e9sar et ses publicains, tandis que Jacob tenait pour un devoir de conscience et de dignit\u00e9 de faire voir, au reste sans illusions, qu\u2019il n\u2019\u00e9tait le dupe de personne, et le complice encore moins. Sa violence fut une riposte. Il avait souffert, enfant, de l\u2019iniquit\u00e9 gratuite des ma\u00eetres. Il lui parut qu\u2019il devait, pour sauver en lui l\u2019honneur de l\u2019homme, d\u00e9fier les ma\u00eetres, au prix de sa vie, en leurs diverses citadelles. Mais, si l\u2019on y regardait bien, sans doute trouverait-on du d\u00e9pit dans la d\u00e9marche de Jacob, et c\u2019\u00e9tait proprement du d\u00e9pit amoureux. Jacob n\u2019\u00e9tait pas un nihiliste contract\u00e9. Il \u00e9tait attach\u00e9 par toutes les fibres secr\u00e8tes de son \u00eatre \u00e0 des valeurs qu\u2019une \u00e9mouvante pudeur le retenait de d\u00e9signer, et qu\u2019il voyait partout et par tous bafou\u00e9es.<\/span><\/p>\n

On ne savait que trop ce qu\u2019il d\u00e9testait avec une magnifique d\u00e9mesure. Mais nous aurons \u00e9t\u00e9 peu \u00e0 savoir qu\u2019il n\u2019aimait pas plus mod\u00e9r\u00e9ment ce qu\u2019il aimait. Il aimait ce qui conf\u00e8re \u00e0 l\u2019homme sa pl\u00e9nitude, et d\u2019abord l\u2019humain. Il aimait aussi ce qui d\u00e9sembourbe l\u2019homme de soi. De l\u00e0 que, entr\u00e9 par effraction dans une maison bourgeoise, il se retirait, laissant l\u00e0 son butin et exigeant de ses co-\u00e9quipiers qu\u2019ils fissent de m\u00eame, s\u2019il avait d\u00e9couvert \u00e0 quelque indice qu\u2019il se trouvait chez un m\u00e9decin ou chez un travailleur de l\u2019esprit. Cette aventure lui advint, entre autres, \u00e0 Rochefort, chez Pierre Loti. Il remit en place, un \u00e0 un, les souvenirs de voyageurs d\u2019un homme qui les avait gagn\u00e9s sans nuire aux hommes.<\/span><\/p>\n

Il vint au crime par d\u00e9sespoir, \u00e0 force d\u2019amour contrari\u00e9. Il aimait trop les hommes et les voyait trop injuri\u00e9s. Notre ordre social lui \u00e9tait une offense personnelle. Il \u00e9tait trop lucide. Il voyait trop l\u2019envers de tout, mais surtout l\u2019aveuglaient les difformit\u00e9s morales des r\u00e9gents, ma\u00eetres de la libert\u00e9 et du destin des autres. Il m\u2019\u00e9crivait le 28\u00a0ao\u00fbt dernier, la veille de sa mort minutieusement pr\u00e9par\u00e9e et venant de relire mon reportage sur le bagne.\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Quand, sous votre plume, je lis les mots de redressement, d\u2019amendements, de r\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence, mes dents grincent… Il est \u00e9vident qu\u2019il y avait au bagne des sales types. Mais y en avait-t-il moins dans la soci\u00e9t\u00e9 des braves gens\u00a0? Savez-vous ce qu\u2019il faudrait, cher monsieur Danan, c\u2019est une croisade pour le redressement, l\u2019amendement, la r\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence des honn\u00eates gens. O\u00f9 trouver ce Pierre l\u2019Ermite\u00a0?<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il avait raison. Il n\u2019y a entre les criminels et les honn\u00eates gens qu\u2019une diff\u00e9rence de temp\u00e9rament et de m\u00e9thodes. Les premiers sont plus press\u00e9s et plus radicaux, les autres perp\u00e8trent leurs r\u00e9ussites avec plus d\u2019adresse et de prudence, \u00e9vitant de laisser derri\u00e8re eux des traces et du sang. Si Jacob m\u2019avait accord\u00e9 le loisir de lui r\u00e9pondre, je lui aurais dit\u00a0: \u00ab\u00a0Puisque vous reconnaissez la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un amendement g\u00e9n\u00e9ral, admettez qu\u2019on commence par la cat\u00e9gorie la plus visible de criminels<\/em>\u00a0\u00bb. Il aurait ri de son bon rire d\u2019enfant et sans doute m\u2019aurait, \u00e0 son tour, r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Bon. Alors commen\u00e7ons par les honn\u00eates gens.<\/em>\u00a0\u00bb Non, Jacob n\u2019\u00e9tait pas un nihiliste. Il avait de l\u2019estime et du respect pour l\u2019effort des moins d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s, pourvu qu\u2019il les sentit sinc\u00e8re \u00e0 quelque id\u00e9e qu\u2019il eut de leur candeur \u00e0 entreprendre. Il m\u2019\u00e9crivait d\u2019une amie, ancienne institutrice\u00a0: \u00ab\u00a0Vieille anar, elle a vir\u00e9 au quakerisme, ce qui ne diminue en rien son apostolat.<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Alexandre Jacob saluant un apostolat, et religieux, voil\u00e0 qui, je pense, le r\u00e9v\u00e9lera \u00e0 beaucoup dans l\u2019un de ses aspects les moins imaginables. Qui sait si sa robuste et intransigeante rancune contre la soci\u00e9t\u00e9 ne venait pas de ce qu\u2019elle l\u2019avait m\u00e9chamment d\u00e9tourn\u00e9 d\u2019\u00eatre lui-m\u00eame un ap\u00f4tre et un constructeur.<\/span><\/p>\n

\"Alexis<\/a><\/span><\/span><\/span>Alexis Danan<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le n\u00b01, en octobre 1954, du Monde Libertaire ne fait qu\u2019annoncer la mort d\u2019Alexandre Jacob. Notons que le journal ne le pr\u00e9nomme pas Marius. Le mois suivant, l\u2019organe de la F\u00e9d\u00e9ration Anarchiste reconstitu\u00e9e ouvre ses colonnes \u00e0 l\u2019auteur de Cayenne, 1934, pour dresser le portrait de l\u2019honn\u00eate cambrioleur. Plus qu\u2019une simple n\u00e9crologie, le texte d\u2019Alexis […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[15,7],"tags":[738,95,1040,888,32,60,473,78,806,890,478,69,25,807,275,750,1039,561,329,330],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/646"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=646"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/646\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=646"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=646"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=646"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}