{"id":6230,"date":"2026-05-23T01:10:00","date_gmt":"2026-05-22T23:10:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=6230"},"modified":"2026-05-17T15:32:42","modified_gmt":"2026-05-17T13:32:42","slug":"le-crapouillot-et-les-hommes-de-biribi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2026\/05\/le-crapouillot-et-les-hommes-de-biribi\/","title":{"rendered":"Le Crapouillot et les hommes de Biribi"},"content":{"rendered":"
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Les Bat\u2019d\u2019Af\u2019, Biribi, l\u2019antichambre du bagne. C\u2019est peu dire que l\u2019homosexualit\u00e9 interpelle nombre de t\u00e9moins du bagne\u00a0: m\u00e9decins, agents de l\u2019AP, journalistes, d\u00e9crivent alors le plus souvent une pratique contre-nature. Le condamn\u00e9 cherche la vie de couple et s\u2019adapte \u00e0 un espace confin\u00e9 et essentiellement masculin ; il en est de m\u00eame pour les bagnes militaires. En 1955, le magazine de Galtier-Boissi\u00e8re consacre une partie de son num\u00e9ro 30 sur l\u2019homosexualit\u00e9 \u00e0 ces bagnes d\u2019Afrique du Nord en publiant un large extrait de l\u2019ouvrage du m\u00e9decin-major Tranchant et du lieutenant Desvignes paru en 1911. Si nous retrouvons la m\u00e9dicalisation et la psychiatrisation de la pratique homosexuelle, il est int\u00e9ressant de relever le st\u00e9r\u00e9otype raciste est aussi invoqu\u00e9 dans cet argumentaire d\u2019un autre temps. Le condamn\u00e9 blanc et europ\u00e9en est alors largement perverti par la culture locale, arabe et musulmane. Mais la pratique homosexuelle s\u2019inscrit tout aussi bien dans un jeu de rapport de force, n\u2019excluant pas les relations tarif\u00e9es et affectives. Le Crapouillot<\/em>, pour illustrer son papier, reprend les illustrations que Naudin donne au num\u00e9ro 227 de L\u2019Assiette au Beurre<\/em> en date du 5 ao\u00fbt 1905 et consacr\u00e9 \u00e0 Biribi.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Le  Crapouillot<\/strong><\/p>\n\n\n\n

n\u00b030, 1955<\/p>\n\n\n\n

Les m\u0153urs dans un p\u00e9nitencier militaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

par le m\u00e9decin-major TRANCHANT et le lieutenant DESVIGNES<\/p>\n\n\n\n

Cette \u00e9tude sur les m\u0153urs des d\u00e9tenus dans les p\u00e9nitenciers militaires d\u2019Afrique a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en 1911 \u00e0 la librairie m\u00e9di\u00adcale Maloine par le m\u00e9decin-major Tranchant et le lieutenant d\u2019infanterie P. Desvignes sous le titre : Les Condamn\u00e9s mili\u00adtaires pour d\u00e9lits militaires du P\u00e9nitencier de Bossuet.<\/em><\/p>\n\n\n

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Nous sommes d\u2019accord avec M. Chavigny pour constater que l\u2019homosexualit\u00e9 est g\u00e9n\u00e9rale dans les corps indig\u00e8nes, et pour nous les tirailleurs alg\u00e9riens sont un exemple d\u2019homo\u00adsexuels vrais, mais o\u00f9 nous ne sommes plus de l\u2019avis de M. Chavigny c\u2019est quand il dit que \u00ab\u00a0les homosexuels sont en m\u00eame temps des d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb. Les tirailleurs indig\u00e8nes ne sont ni des d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s ni des ali\u00e9n\u00e9s. Ils sont homosexuels comme tous les indig\u00e8nes de l\u2019Alg\u00e9rie\u00a0: par n\u00e9cessit\u00e9. Les indig\u00e8nes sont depuis le Coran et \u00e9taient probablement avant (car le Coran n\u2019a d\u00fb que sanctionner un \u00e9tat de choses existant), fort port\u00e9s \u00e0 user et \u00e0 abuser de la femme, or ils ne sont pas toujours assez riches pour en acheter, ils voyagent souvent et n\u2019en trouvent pas sur leur route, d\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 pour eux de s\u2019en passer et de se contenter de leurs semblables pour satisfaire leurs tendances \u00e9rectiles. Quand nous sommes arriv\u00e9s en Alg\u00e9rie, nos troupes sous l\u2019influence du climat et du manque total de femmes (on sait avec quelle jalousie les Arabes surveillent les leurs) ont d\u00fb \u00eatre pouss\u00e9es \u00e0 imiter en cela les m\u0153urs indig\u00e8nes, et on eut vite fait de rapporter en France cette mauvaise r\u00e9putation des \u00ab\u00a0m\u0153urs d\u2019Afrique\u00a0\u00bb. Qu\u2019y a-t-il de surpre\u00adnant dans ces conditions, qu\u2019aujourd\u2019hui encore on trouve ces m\u00eames m\u0153urs dans les groupes d\u2019hommes jeunes et vigoureux, oblig\u00e9s de vivre ensemble loin de toute femme\u00a0? Sont-ils ali\u00e9n\u00e9s pour cela\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

D\u2019ailleurs si on ne trouve pas d\u2019homosexuels dans les r\u00e9giments de France, cela provient surtout de ce que les soldats peuvent sortir ; mais dans les p\u00e9nitenciers, prisons ou maisons de correction de France, l\u2019homosexualit\u00e9 n\u2019existe-t-elle pas ? Sans pouvoir l’assurer, nous pensons qu\u2019elle doit \u00eatre relativement fr\u00e9quente. Les tirailleurs et les l\u00e9gionnaires le deviennent dans le Sud, surtout par suite du manque de femmes. Dans les villes du Tell o\u00f9 il existe des prostitu\u00e9es euro\u00adp\u00e9ennes et indig\u00e8nes, on constate beaucoup moins d’actes de p\u00e9d\u00e9rastie que dans les garnisons qui n\u2019en poss\u00e8dent pas. L\u2019homosexualit\u00e9 dans l\u2019arm\u00e9e d\u2019Afrique correspond \u00e0 une n\u00e9cessit\u00e9 physique, mais non en g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 une forme de folie \u00e9rotique.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019homosexualit\u00e9 para\u00eet se manifester chez des sujets vivant dans des conditions sp\u00e9ciales : adolescents tenus intern\u00e9s dans les pensionnats militaires, marins en cours de longs voyages, et encore, peut-\u00eatre surtout chez des sujets hommes ou femmes vivant dans un milieu particulier et d\u2019une fa\u00e7on excitant le syst\u00e8me nerveux. \u00bb<\/p>\n\n\n

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Dans son Etude sur les Etablissements p\u00e9nitenciaires<\/em> M. le lieutenant Berbain, ancien adjoint du P\u00e9nitencier de Bossuet, \u00e9crit ce qui suit\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et dans ces maisons de d\u00e9tention qui ont surtout pour but le redressement moral des condamn\u00e9s militaires, il ne s\u2019agit pas seulement de manifestations homosexuelles platoniques, telles que l\u2019\u00e9change de petits noms d\u2019amiti\u00e9 ou de mouchoirs ramass\u00e9s et pieusement conserv\u00e9s, il est rigoureusement exact que les d\u00e9tenus se livrent \u00e0 des penchants hors nature et consomment journellement des actes inavouables. On ne peut dire que ces sentiments coupables sont n\u00e9s d\u2019une aversion pour le sexe f\u00e9minin. On ne saurait davantage arguer d\u2019une n\u00e9cessit\u00e9 physiologique ; non, ces pratiques d\u2019un autre \u00e2ge sont la r\u00e9sultante d’une concentration de jeunes gens dans un milieu o\u00f9 de mauvaises pens\u00e9es peuvent na\u00eetre et trouver, si l\u2019on n\u2019y pare pas, des moyens de d\u00e9veloppement. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et pr\u00e9cis\u00e9ment, quand on recherche l’origine des d\u00e9tenus qui sont connus par leurs penchants hors nature et qu\u2019on envisage les conditions dans lesquelles ils peuvent y donner libre cours, on remarque : 1\u00b0 que la plus grande partie de ces gens tar\u00e9s a d\u00e9j\u00e0 \u00e0 son actif une ou plusieurs condamnations subies dans les \u00e9tablissements p\u00e9nitentiaires de l’Alg\u00e9rie et que le compl\u00e9ment a pass\u00e9 par la section de discipline de son corps d\u2019origine. Ce sont donc des \u00e9l\u00e9ments d\u2019une inconduite notoire, corrompus par avance, et qui, r\u00e9unis, forment le noyau que nous appelons plus loin : l\u2019\u00e9lite de la \u00ab chambr\u00e9e \u00bb, esp\u00e8ce de caste dirigeante qui impose m\u00eame par la force la pratique de ses m\u0153urs inavouables ; 2\u00b0 que le r\u00e9gime commun auquel sont astreints les d\u00e9tenus est de nature \u00e0 permettre le d\u00e9veloppement de la p\u00e9d\u00e9rastie. On sait en effet, qu\u2019ils sont plac\u00e9s par chambre de vingt-cinq au moins. Or, \u00e0 partir de l\u2019heure de la fermeture des portes jusqu\u2019au r\u00e9veil du lendemain, aucune surveillance effective n\u2019est exerc\u00e9e. Les rondes de nuit faites par les sous-officiers de garde ne sauraient constituer un contr\u00f4le suffisant, d\u2019autant plus que l\u2019arriv\u00e9e de la ronde est toujours signal\u00e9e par le cri de \u00ab Halte-l\u00e0 \u00bb pouss\u00e9 par les sentinelles de faction aux abords imm\u00e9diats des chambres. Les habitu\u00e9s du vice peuvent alors assez facilement corrompre les malheureux dont quelques-uns d\u00e9j\u00e0 sont pr\u00e9dispos\u00e9s par une s\u00e9rie de p\u00e9ch\u00e9s de jeunesse. Et d\u2019ailleurs, leur mani\u00e8re d\u2019op\u00e9rer va nous montrer que toute recrue jug\u00e9e par eux susceptible de remplir un r\u00f4le passif dans la consommation de cette passion devra, qu\u2019elle su=e r\u00e9volte ou qu\u2019elle l\u2019accepte, subir l\u2019outrage.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Consid\u00e9rons un soldat dont le pass\u00e9 \u00e0 ce point de sp\u00e9cial est exempt de tout reproche et qui est dirig\u00e9 apr\u00e8s condamnation sur un \u00e9tablissement p\u00e9nitenciaire quelconque de l\u2019Alg\u00e9rie. \u00c9crou\u00e9, habill\u00e9, affect\u00e9 s\u00e9ance tenante \u00e0 une chambre de la d\u00e9tention, il se voit aussit\u00f4t entour\u00e9 par ses nouveaux camarades qui lui demandent d\u2019utiles renseignements sur ses ant\u00e9c\u00e9dents et sur sa condamnation. C\u2019est l\u2019examen d\u2019entr\u00e9e, c\u2019est de lui que va d\u00e9pendre 1\u2019orientation de ses sentiments de camaraderie, car il ne sera pas libre de faire lui-m\u00eame choix d\u2019un camarade. C\u2019est \u00ab l\u2019\u00e9lite de la chambr\u00e9e \u00bb appel\u00e9e vulgairement et non sans quelque raison : \u00ab les costeaux \u00bb, qui apr\u00e8s entente pr\u00e9alable d\u00e9cide \u00e0 qui reviendra l\u2019honneur d\u2019ini\u00adtier le jeune d\u00e9butant \u00e0 ses nouveaux devoirs. Il appartient d\u00e9sormais \u00e0 un ma\u00eetre, \u00e0 un directeur de conscience qui se charge de lui inculquer les premi\u00e8res notions de cette solidarit\u00e9 malsaine qui unit dans un m\u00eame lien tous les condamn\u00e9s militaires.<\/p>\n\n\n

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\u00ab Le Commandant lui-m\u00eame n\u2019y peut rien. Placer le nouvel arri\u00advant dans telle ou telle chambr\u00e9e, c\u2019est l\u2019exposer de fa\u00e7on \u00e9gale. la proportion des p\u00e9d\u00e9rastes actifs ou passifs \u00e9tant trop consid\u00e9\u00adrable pour avoir la moindre chance d\u2019obtenir un r\u00e9sultat. Si \u00e0 la rigueur nous admettons qu\u2019une circonstance heureuse quoique fort improbable ait pu le garantir contre le mal, il n\u2019\u00e9chappera pas lors\u00adque son tour de d\u00e9part l\u2019appellera sur les chantiers ext\u00e9rieurs. Que deviendra ce couple ainsi form\u00e9\u00a0? Il vivra autant que possible des m\u00eames joies et des m\u00eames esp\u00e9rances comme aussi des m\u00eames peines et des m\u00eames d\u00e9ceptions. Les deux membres deviendront solidaires l\u2019un de l\u2019autre comme deux associ\u00e9s travaillant sous une m\u00eame raison sociale. Si l\u2019un d\u2019eux vient \u00e0 commettre un acte d\u00e9lic\u00adtueux qui le rendra passible des tribunaux militaires, l\u2019autre partie contractante devra se placer dans une situation \u00e0 peu pr\u00e8s identique, de mani\u00e8re \u00e0 prouver son attachement et sa foi \u00e0 la parole donn\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Nos homosexuels sont class\u00e9s en deux cat\u00e9gories bien sp\u00e9cialis\u00e9es : les uns sont actifs, les autres sont passifs, rares sont ceux qui jouent les deux r\u00f4les. Il arrive quelquefois qu\u2019un p\u00e8gre qui a \u00e9t\u00e9 passif devienne actif, surtout s\u2019il change d’\u00e9tablissement : d\u2019ailleurs, quelles que soient leur taille et leur disposition, presque tous commencent par \u00eatre passifs, ce n’est que par la suite qu\u2019ils peuvent s’\u00e9lever au r\u00f4le actif et il ne faut pas croire que ce soit l\u00e0 chose facile, pour cela le \u00ab m\u00eame \u00bb a besoin de la complicit\u00e9 de ceux qui l\u2019ont connu et qui b\u00e9n\u00e9ficient des m\u00eames avantages.<\/p>\n\n\n\n

Les plus violents et les plus sadi\u00adques des actifs sont ceux qui ont \u00e9t\u00e9, \u00e9tant plus jeunes, \u00ab minots \u00bb. C\u2019est du reste ce qui les lie les uns aux autres le plus fortement. La plus grande partie des r\u00e9cidivistes \u00ab hommes \u00bb actuellement se sont connus aux Tra\u00advaux publics ou en d\u2019autres p\u00e9nitenciers en des r\u00f4les diff\u00e9rents et il existe entre eux comme une religion du silence qui leur fait respecter le secret des anciens jours.<\/p>\n\n\n\n

Un minot isol\u00e9, o\u00f9 qu\u2019il aille : Tra\u00advaux. Discipline ou P\u00e9nitencier, est signal\u00e9 et attendu comme tel, et malheur \u00e0 lui s’il r\u00e9siste aux offres qui lui sont faites car il ne peut b\u00e9n\u00e9ficier de l\u2019indulgence accord\u00e9e aux h\u00e9sitations d\u2019un non-initi\u00e9. Le minot qui change d\u2019\u00e9tablissement est non seulement signal\u00e9, mais recommand\u00e9 \u00e0 un ami de ses amis qui en bon d\u00e9tenu ne peut ignorer ses devoirs d’hospitalit\u00e9 totale, la boule de pain, le tabac, l\u2019amiti\u00e9 et la couverture.<\/p>\n\n\n\n

Le minot qui r\u00e9ussit \u00e0 se lib\u00e9rer de sa servitude de b\u00eate de plaisir et devient \u00ab homme \u00bb ne l\u2019est tr\u00e8s souvent qu\u2019en apparence, car dans ses d\u00e9bordements d\u2019homosexuel, il c\u00e8de tr\u00e8s souvent son r\u00f4le actif \u00e0 sa compagne. Il nous a \u00e9t\u00e9 donne r\u00e9cemment d’observer un d\u00e9tenu porteur d\u2019un chancre indur\u00e9 si\u00e9geant sur le gland. Ce d\u00e9tenu qui se signalait ainsi \u00e0 notre attention comme p\u00e9d\u00e9raste actif avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment passif dans un atelier de Travaux Publics d\u2019o\u00f9 il venait. Ce d\u00e9tenu de stature moyenne \u00e9tait un des plus faibles et des moins corrompus \u00e0 l\u2019ate\u00adlier de Travaux Publics et ici, dans un milieu certainement sup\u00e9rieur, il s\u2019\u00e9tait trouv\u00e9 presque un chef de bande et il en avait profit\u00e9. Dans ces \u00e9tablissements, la proportion des p\u00e9d\u00e9\u00adrastes atteint 75 p. 100 de l\u2019effectif, les deux tiers sont actifs et un tiers est passif.<\/p>\n\n\n\n

Les p\u00e9d\u00e9rastes actifs le sont pour des raisons d\u2019ordre divers : les uns, les congestifs, le sont par n\u00e9cessit\u00e9 physique, mais \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ceux-l\u00e0, il y en a d\u2019autres qui ont un ami, \u00ab un m\u00f4me \u00bb par gloriole, parce que c\u2019est une chose \u00e0 peu pr\u00e8s indispensable et qu\u2019il faut bien faire comme les autres. Il y en a aussi qui sont actifs de peur qu\u2019un jour les r\u00f4les ne s\u2019intervertis\u00adsent et que quelque fort \u00e0 bras ne viennent \u00ab les sonner \u00bb, c\u2019est le terme consacr\u00e9. Il y en a encore d’autres qui n’ont aucune envie de pratiquer ce genre de divertissement, mais qui, ayant trouv\u00e9 un camarade de leur pays trop faible pour se faire respec\u00adter, le prennent sous leur protection.<\/p>\n\n\n

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Les passifs peuvent aussi se diviser en deux cat\u00e9gories\u00a0: ceux qui, obs\u00e9d\u00e9s par leurs camarades jusqu’\u00e0 ce qu\u2019ils se laissent faire, pr\u00e9f\u00e8rent se donner \u00e0 un \u00ab\u00a0costeau\u00a0\u00bb qui les prot\u00e9gera plut\u00f4t que d’\u00eatre la proie de toute une bande. Ceux-l\u00e0 en g\u00e9n\u00e9ral sont des faibles, des gr\u00eales. Enfin ceux qui ont quelque apparence de f\u00e9minisme. Comme ce sont des faibles, qu\u2019ils n\u2019ont g\u00e9n\u00e9ralement ni le courage ni la force de r\u00e9sister, ils se laissent facilement aller. Les autres sont des vicieux qui se livrent \u00e0 cette sorte de prostitution dans le but de satisfaire d\u2019autres passions, pour avoir du tabac et autres choses analogues. Dans ce cas, le p\u00e9d\u00e9raste est provocant et se conduit \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ses camarades absolument comme le ferait une prostitu\u00e9e de bas \u00e9tage. \u00c9trange perversion. La plupart prennent leur r\u00f4le au s\u00e9rieux.<\/p>\n\n\n\n

Le \u00ab minot \u00bb ou \u00ab m\u00f4me \u00bb a toutes les attentions de l\u2019homme qui le prot\u00e8ge contre les entreprises des autres. Il y a des rixes s\u00e9rieuses pour ce motif. Ils font pain ensemble, tabac ensemble ; en revanche, \u00ab le minot \u00bb fait les corv\u00e9es, lave le linge de \u00ab l\u2019homme \u00bb, etc… On cons\u00adtate que le couple est uni par une affection extraordinaire et nous avons vu un p\u00e8gre pleurer parce que, dans un camp, sa \u00ab femme \u00bb rejoignait la Portion centrale pour raisons de sant\u00e9. Il essaya en vain de venir l\u2019y retrouver.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab On peut dire qu\u2019il y a l\u00e0 un d\u00e9veloppement immod\u00e9r\u00e9 d\u2019un instinct de solidarit\u00e9, d\u2019amiti\u00e9, pouvant s’\u00e9tablir chez des \u00eatres group\u00e9s, isol\u00e9s du monde, n\u2019ayant point de satisfactions. Dans certains livres \u00e9crits sur l\u2019homosexualit\u00e9 on semble invoquer pour les \u00eatres qui se livrent \u00e0 ces passions sp\u00e9ciales l\u2019exag\u00e9ration d\u2019une vieille amiti\u00e9 qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e au plus haut point et pour laquelle il ne pouvait plus y avoir de bornes. Apr\u00e8s les \u00e9changes affectueux, on a abord\u00e9 les caresses, puis tout naturellement les satisfactions sexuelles r\u00e9ciproques. \u00bb<\/p>\n\n\n

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Parmi ceux qui pratiquent ces m\u0153urs sp\u00e9ciales il en est qui sont d\u2019un sans-g\u00eane extraordinaire. Des couples ainsi form\u00e9s se comportent entre eux comme des amoureux r\u00e9cemment \u00e9pris, ils jouent ensemble, s\u2019enlacent, s\u2019assoient sur les genoux l\u2019un de l\u2019autre, se regardent dans le blanc des yeux. D\u2019autres, au contraire, cherchent \u00e0 dissimuler le r\u00f4le qu\u2019ils jouent, m\u00eame envers leurs camarades. Quant \u00e0 ceux qui jouent le r\u00f4le actif, la plupart s\u2019en vantent et affectent de se moquer dans des termes plus qu\u2019in\u00e9l\u00e9gants de ceux qui ne partagent pas leur mani\u00e8re de voir sur ce point, et ceux qui parmi ces derniers osent leur tenir t\u00eate sont tourn\u00e9s en ridicule. En examinant de pr\u00e8s leur mani\u00e8re d\u2019\u00eatre et en \u00e9coutant leurs conversations, on se rend vite compte de leurs situations respectives. Les actifs emploient, pour d\u00e9signer celui qui est leur compagne, les termes les plus doux du r\u00e9pertoire usit\u00e9 dans les liaisons accompagn\u00e9es de rapports sexuels entre individus de sexe diff\u00e9rent. Leur vocabulaire est aussi riche comme nombre d\u2019expressions qu\u2019il est peu relev\u00e9 dans la forme. Quand ils en parlent \u00e0 leurs camarades, ils disent : mon giron, mon m\u00f4me, etc… Les passifs appellent leur professeur : Julot, Dudu, Totor, Marins. B\u00e9bert, Gugusse, etc… quelquefois aussi : mon poteau, mon ami, mon social, mon associ\u00e9, etc….<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les Bat\u2019d\u2019Af\u2019, Biribi, l\u2019antichambre du bagne. C\u2019est peu dire que l\u2019homosexualit\u00e9 interpelle nombre de t\u00e9moins du bagne\u00a0: m\u00e9decins, agents de l\u2019AP, journalistes, d\u00e9crivent alors le plus souvent une pratique contre-nature. Le condamn\u00e9 cherche la vie de couple et s\u2019adapte \u00e0 un espace confin\u00e9 et essentiellement masculin ; il en est de m\u00eame pour les bagnes […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[6],"tags":[1254,1527,6098,34,4447,1344,5214,6099],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6230"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6230"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6230\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6233,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6230\/revisions\/6233"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}