{"id":5617,"date":"2023-09-22T01:01:00","date_gmt":"2023-09-21T23:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=5617"},"modified":"2023-07-22T17:26:10","modified_gmt":"2023-07-22T15:26:10","slug":"le-visage-du-bagne-chapitre-6-les-moeurs-homosexuelles","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2023\/09\/le-visage-du-bagne-chapitre-6-les-moeurs-homosexuelles\/","title":{"rendered":"Le Visage du Bagne : chapitre 6 Les m\u0153urs homosexuelles"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

L\u2019homosexualit\u00e9 s\u2019est exerc\u00e9e depuis les temps les plus recul\u00e9s, jusqu\u2019\u00e0 nos jours.<\/p>\n\n\n\n

Elle n\u2019a pas toujours eu ce caract\u00e8re d\u2019opprobre qu\u2019elle a connu par la suite.<\/p>\n\n\n\n

Si nous jetons un coup d\u2019\u0153il sur la proche antiquit\u00e9, nous voyons que dans la Gr\u00e8ce ces m\u0153urs jouissaient d\u2019une grande vogue. Les adolescents formaient des unions amoureuses qui subsistaient jusque vers l\u2019\u00e2ge de trente ans \u2013 \u00e9poque ordinaire du mariage. Les plus illustres parmi les anciens, \u00e0 commencer par Socrate et Platon, \u00e9taient sectateurs de ces pratiques.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Sparte, apr\u00e8s un combat, le plus beau \u00e9tait la r\u00e9compense du plus brave.<\/p>\n\n\n\n

Sous la Rome de la d\u00e9cadence, ces m\u0153urs connurent une recrudescence inou\u00efe. Les empereurs, eux-m\u00eames, avaient des adonis comme favoris.<\/p>\n\n\n\n

La vieille monarchie fran\u00e7aise s\u2019adonnait couramment au culte de l\u2019inversion ; il suffit de se rappeler Henri III et ses mignons, pour se faire une id\u00e9e de sa g\u00e9n\u00e9ralisation.<\/p>\n\n\n\n

Les temps contemporains ont suivi la voie trac\u00e9e, en s\u2019abritant sous le voile de l\u2019hypocrisie.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

On peut classer l\u2019inversion sexuelle en deux cat\u00e9gories. La premi\u00e8re, concerne un \u00e9tat de fait provoqu\u00e9 par le besoin et la privation ; la seconde, se rapporte \u00e0 un \u00e9tat morbide sp\u00e9cial.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019homosexualit\u00e9 ne peut manquer de se d\u00e9velopper, au sein de toute communaut\u00e9 dont un sexe est exclu ; ainsi en est-il pour les internats scolaires, les \u00e9coles pratiques, les prisons et autres centres d\u2019ordre communautaire que je ne d\u00e9signerai pas \u2013 pour ne pas froisser certaines susceptibilit\u00e9s confessionnelles.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019inversion sexuelle est courante, aussi bien dans la marine de commerce, que dans la marine de guerre.<\/p>\n\n\n\n

Si nous examinons la p\u00e9d\u00e9rastie morbide, nous voyons que dans toutes les classes sociales elle a acquis droit de cit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La privation sexuelle, le besoin imp\u00e9ratif de satisfaire les d\u00e9sirs de concupiscence, ne rentrent pas en ligne de compte dans cette \u00e9closion lubrique dont la perversit\u00e9 est seule en cause.<\/p>\n\n\n\n

Nous pouvons constater \u2013 et ce n\u2019est un secret pour personne \u2013 que dans les milieux artistiques et litt\u00e9raires, dans le monde du th\u00e9\u00e2tre et du cin\u00e9ma, ces m\u0153urs se donnent libre cours.<\/p>\n\n\n\n

Souvent, elles s\u2019acqui\u00e8rent par une certaine sati\u00e9t\u00e9 qui provoque le d\u00e9go\u00fbt de la femme \u2013 un d\u00e9sir de nouveaut\u00e9. Mais ordinairement elles r\u00e9sultent d\u2019une pr\u00e9destination inn\u00e9e, d\u2019un penchant natif qui ne saurait \u00eatre extirp\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019aper\u00e7u qui pr\u00e9c\u00e8de \u00e9tait n\u00e9cessaire pour pouvoir parler en toute objectivit\u00e9, de la p\u00e9d\u00e9rastie au Bagne.<\/p>\n\n\n\n

Dans un tel milieu, si favorable \u00e0 de telles m\u0153urs, o\u00f9 la crainte de l\u2019opinion ne saurait se manifester, o\u00f9 toute morale est p\u00e9rim\u00e9e du fait d\u2019une mise hors la loi qui peut autoriser tous les d\u00e9bordements, on pourrait s\u2019\u00e9tonner \u00e0 bon droit que l\u2019inversion sexuelle ne s\u2019y \u00e9panouisse. C\u2019est de l\u2019ordre logique des choses.<\/p>\n\n\n\n

Et lorsque des journalistes ou des publicistes montent en \u00e9pingle les m\u0153urs du Bagne \u2013comme si ces m\u0153urs sp\u00e9ciales lui appartenaient exclusivement \u2013 on me permettra d\u2019en sourire.<\/p>\n\n\n\n

Comment ! partout, autour de soi, on peut constater l\u2019universalit\u00e9 de ces pratiques et l\u2019on voudrait en faire l\u2019apanage des bagnards ?<\/p>\n\n\n\n

Ceux-ci, du moins, ont l\u2019excuse de la privation, d\u2019une n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse \u2013 alors que tant d\u2019autres, dans la vie civile, ne peuvent invoquer ces circonstances att\u00e9nuantes.<\/p>\n\n\n\n

Si tous ceux-l\u00e0 portaient des clochettes, il y aurait un beau tintamarre !<\/p>\n\n\n\n

Et lorsque l\u2019on pr\u00e9tend que ce vice \u2013 ou cette passion \u2013 s\u2019\u00e9tale impudemment et cyniquement au sein du Bagne, rien n\u2019est plus faux !<\/p>\n\n\n\n

Au contraire. Les bagnards qui s\u2019y livrent le font avec une discr\u00e9tion pouss\u00e9e \u00e0 son maximum, en s\u2019entourant de toutes les pr\u00e9cautions possibles et imaginables.<\/p>\n\n\n\n

Durant plus de vingt ans pass\u00e9s dans ce milieu, pas une seule fois je n\u2019ai surpris les manifestations positives de ces pratiques.<\/p>\n\n\n\n

Tous ceux qui sont tant soit peu au courant des choses du Bagne, en conviendront facilement.<\/p>\n\n\n\n

Il est bon de mettre ordre \u00e0 des exag\u00e9rations qui n\u2019ont eu d\u2019autre but que de jeter en p\u00e2ture au public de malsaines \u00e9lucubrations.<\/p>\n\n\n\n

Ceci dit, reprenons notre sujet.<\/p>\n\n\n\n

Lorsqu\u2019un convoi de for\u00e7ats abordait \u00e0 la Guyane, on pouvait constater en le d\u00e9nombrant, que la moiti\u00e9 au moins des nouveaux venus ne d\u00e9passait pas l\u2019\u00e2ge de vingt-cinq ans. \u00c0 cette \u00e9poque, la responsabilit\u00e9 l\u00e9gale commen\u00e7ait \u00e0 seize ans r\u00e9volus.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai connu des adolescents arriv\u00e9s au Bagne \u00e0 seize ans et demi.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dire qu\u2019il ne manquait pas de sujets susceptibles de satisfaire aux d\u00e9sir de concupiscence.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup d\u2019entre ces jeunes gens, n\u2019\u00e9taient d\u2019ailleurs pas des novices en la mati\u00e8re. Ils en avaient d\u00e9j\u00e0 go\u00fbt\u00e9 les pr\u00e9misses dans la vie civile, en prison ou \u00e0 bord du bateau qui les emmenait en ces lieux.<\/p>\n\n\n\n

Quant aux autres, que la contagion n\u2019avait pas gagn\u00e9s, le Bagne se chargeait de faire leur \u00e9ducation. Cette \u00e9ducation proc\u00e9dait selon une tactique progressive et enveloppante, qui manquait rarement d\u2019arriver \u00e0 ses fins. Les nouveaux, une fois m\u00e9lang\u00e9s dans les cases avec les anciens, \u00e9taient vite accapar\u00e9s par ces derniers. C\u2019\u00e9tait \u00e0 qui offrait une place \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui \u00e0 l\u2019un d\u2019eux. La plupart de ces jeunes \u00e9taient sans argent, ils n\u2019avaient pas de tabac et ressentaient la faim \u2013 la ration du camp \u00e9tant bien mesquine.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019\u00e0 cela ne tienne ! l\u2019ancien, lui, avait tout ce qu\u2019il fallait. Il commandait du rago\u00fbt, des fruits, du caf\u00e9, du tabac \u2013 rien de manquait.<\/p>\n\n\n\n

Pendant quelques jours cela se continuait sur le pied de la plus parfaite camaraderie. Puis un soir, avant de s\u2019endormir, le sujet br\u00fblant \u00e9tait effleur\u00e9 \u00e0 mots couverts et selon que la place assi\u00e9g\u00e9e marquait plus ou moins de r\u00e9sistance, il \u00e9tait pouss\u00e9 \u00e0 fond ou remis \u00e0 un moment plus propice. Lorsque le morceau \u00e9tait enlev\u00e9, il y avait \u00ab mariage \u00bb .<\/p>\n\n\n\n

Ces couples vivaient g\u00e9n\u00e9ralement en bonne harmonie, quoique la jalousie \u00e9leva de temps \u00e0 autre des nuages dans le ciel matrimonial.<\/p>\n\n\n\n

La nuit, les deux couvertures, une dessous et une dessus, ne formaient qu\u2019une seule couche.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup de ces jeunes malheureux trouvaient dans ces unions une s\u00e9curit\u00e9 et une tranquillit\u00e9 auxquelles ne pouvaient pr\u00e9tendre les \u00ab coureurs \u00bb, ainsi qu\u2019on les appelait : ceux qui allaient de l\u2019un \u00e0 l\u2019autre et qui \u00e9taient sollicit\u00e9s \u00e0 tous moments pour satisfaire les caprices de chacun \u2013 moyennant une quelconque r\u00e9tribution. Certains d\u2019entre eux, que l\u2019on d\u00e9signait sous le vocable de \u00ab gousses \u00bb se satisfaisaient mutuellement. Ces derniers n\u2019\u00e9taient gu\u00e8re estim\u00e9s, on les traitait de \u00ab planches \u00e0 guillotine \u00bb parce qu\u2019ils faisaient arriver des histoires.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00ab m\u00f4mes \u00bb (tel \u00e9tait le qualificatif donn\u00e9 \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 des invertis passifs) \u00e9taient trait\u00e9s sous un angle d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 \u2013 mais toutefois sans brutalit\u00e9, sauf exception. Ils \u00e9taient diff\u00e9renci\u00e9s des \u00ab hommes \u00bb qui jouissaient de tous les prestiges.<\/p>\n\n\n\n

Les bagnards se divisaient eux-m\u00eames en trois classes bien distinctes : les \u00ab hommes \u00bb, les \u00ab m\u00f4mes \u00bb et les \u00ab bourricots \u00bb ou \u00ab charognards \u00bb, ces derniers \u00e9tant les d\u00e9lateurs.<\/p>\n\n\n\n

Il faut dire qu\u2019il y avait une importante fraction de bagnards qui ne rentrait dans aucune de ces cat\u00e9gories : il se contentaient d\u2019\u00eatre eux-m\u00eames, de tenir leur rang de for\u00e7ats dans toute la dignit\u00e9 compatible avec leur \u00e9tat.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e9d\u00e9rastes actifs et passifs, c\u2019est une distinction qui pourrait donner mati\u00e8re \u00e0 discussion.<\/p>\n\n\n\n

Au vrai, dans tout p\u00e9d\u00e9raste actif il y a l\u2019\u00e9toffe d\u2019un p\u00e9d\u00e9raste passif. \u00c0 la longue, et par une sorte de contagion auto-suggestive, l\u2019activit\u00e9 de l\u2019un rejoint la passivit\u00e9 de l\u2019autre. J\u2019ai re\u00e7u \u00e0 cet \u00e9gard des confidences concluantes.<\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame, l\u2019inverti passif, dont le r\u00f4le se ressent primitivement d\u2019une certaine contrainte doubl\u00e9e de motifs int\u00e9ress\u00e9s, finit souvent par prendre go\u00fbt \u00e0 ce qu\u2019il consid\u00e9rait de prime abord comme une corv\u00e9e et comme une d\u00e9ch\u00e9ance. Il devient alors un inverti passionnel.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Administration n\u2019ignore rien de tout cela ; elle encourage m\u00eame ces unions sp\u00e9ciales, qui d\u00e9tournent les hommes de l\u2019\u00e9vasion et qui lui assurent une relative tranquillit\u00e9. Ce faisant, elle fait montre de sagesse et, pour une fois, d\u2019un peu de cette psychologie qui lui manque totalement, sous d\u2019autres rapports.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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