{"id":552,"date":"2008-08-15T07:08:35","date_gmt":"2008-08-15T05:08:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=552"},"modified":"2008-08-15T07:08:35","modified_gmt":"2008-08-15T05:08:35","slug":"le-berry-magazine-ne-desarme-toujours-pas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2008\/08\/le-berry-magazine-ne-desarme-toujours-pas\/","title":{"rendered":"Le BERRY MAGAZINE ne d\u00e9sarme toujours pas"},"content":{"rendered":"

\"Berry<\/a>Le n\u00b085 du Berry Magazine<\/em> (avril, mai, juin 2008) nous a permis de constater que les mythes ont la vie dure. De toute \u00e9vidence, l\u2019auteur des deux articles consacr\u00e9s \u00e0 Alexandre Jacob et \u00e0 Claude Nerrand, \u00e0 moins que ce ne soit sa tr\u00e8s\u00a0\u00ab\u00a0hi\u00e9rarchique\u00a0\u00bb direction, n\u2019a pas tr\u00e8s bien compris le sens des mots critique<\/em>, historiographie<\/em> et analyse<\/em>, leur pr\u00e9f\u00e9rant en r\u00e9ponse \u00e0 la notre le terme de \u00ab\u00a0s\u00e9rieusement orient\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb pour qualifier notre \u00e9tude de ces deux articles, qu\u2019il trouve pourtant \u00ab\u00a0int\u00e9ressante<\/em>\u00a0\u00bb.\u00a0Il n\u2019est pas question pour nous bien s\u00fbr de nier l\u2019orientation politique s\u00e9rieuse qui est la notre. L\u2019histoire est tout sauf une science objective. Reprocherait-on \u00e0 Jacques Marseille ses prises de positions tr\u00e8s \u00e0 droite lorsque ce dernier \u00e9voque le rapport \u00e9conomie-colonisation\u00a0dans son c\u00e9l\u00e8bre ouvrage\u00a0? Reprocherait-on \u00e0 Jean Maitron d\u2019\u00eatre communiste quand il se penche sur l\u2019histoire du mouvement anarchiste fran\u00e7ais\u00a0? Remarquons juste que les prises de positions de Claude Nerrand ne sont pas critiqu\u00e9es de la sorte. Remarquons enfin que ce journal consid\u00e8re les vols de Jacob comme moralement \u00ab\u00a0discutable<\/em>\u00a0\u00bb.\u00a0La raison\u00a0: l\u2019homme, que le Berry Magazine<\/em> ne qualifie pas d\u2019honn\u00eate, parce que voleur, a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 et a purg\u00e9 sa peine au bagne\u00a0!!!\u00a0 <\/span>Il faudrait alors se poser la question\u00a0: s\u2019agit-il de morale ou d\u2019histoire\u00a0? Ou encore\u00a0: de quelle morale peut-il bien s\u2019agir ici\u00a0? Le mail que nous avons envoy\u00e9 \u00e0 Monsieur Drouet et que nous avons inclus en commentaire dans l\u2019article \u00ab\u00a0le BERRY MAGAZINE ne d\u00e9sarme pas<\/em>\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans le n\u00b086 de ce journal. Force est alors de constater qu\u2019il n\u2019est de pire aveugle que celui qui ne veut pas voir. D\u2019o\u00f9, certainement pour ne pas choquer le lecteur berrichon, une publication non int\u00e9grale et quelque peu remani\u00e9e de notre mail. Nous avons mis en gras les passages tronqu\u00e9s et remani\u00e9s. Exemple\u00a0: \u00ab\u00a0maison poulaga<\/em>\u00a0\u00bb devient \u00ab\u00a0gendarmerie<\/em>\u00a0\u00bb, l\u2019allusion \u00e0 la profession du retrait\u00e9 Nerrand passe \u00e0 la trappe, le terme \u00ab\u00a0patelin<\/em>\u00a0\u00bb dispara\u00eet, \u00ab\u00a0peut me chaut. A vrai dire je m\u2019en fous<\/span><\/em>\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par \u00ab\u00a0c\u2019est une chose<\/em>\u00a0\u00bb, etc. La r\u00e9ponse de la R\u00e9daction<\/em> est du m\u00eame acabit. Elle pr\u00e9f\u00e8re se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0incontournable<\/em>\u00a0\u00bb Claude Nerrand plut\u00f4t que \u00ab\u00a0de v\u00e9rifier les sources indiqu\u00e9es<\/em>\u00a0\u00bb. A moins qu\u2019il ne s\u2019agisse de torpeur intellectuelle, ou encore d\u2019une mauvaise foi caract\u00e9ris\u00e9e. Notons encore que le Berry Magazine ne mentionne l\u2019existence ni du jacoblog ni du livre paru \u00e0 l\u2019ACL. A la place, et\u00a0en illustration : une photographie du barnum Marius, une de Maurice Leblanc, et un portrait d’Ars\u00e8ne Lupin. No comment\u00a0!\u00a0 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Berry<\/a><\/span><\/span>Berry Magazine<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

N\u00b086, juillet 2008<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

p.68\u00a0: Courrier des lecteurs<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Marius Jacob <\/strong>fait d\u00e9bat<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

L’habitant de Reuilly, qui servit de mod\u00e8le (ou pas) \u00e0 Maurice Leblanc pour cr\u00e9er Ars\u00e8ne Lupin, a suscit\u00e9 cette r\u00e9action d’un lecteur bien inform\u00e9, mais aussi s\u00e9rieusement orient\u00e9 :<\/span><\/p>\n

[ VOIR, CI-DESSOUS, Mail envoy\u00e9 \u00e0 S\u00e9bastien Drouet le 10 juin 2008<\/em><\/span><\/span><\/span>\u00a0]<\/span><\/p>\n

\"Berry<\/a><\/span><\/span>R\u00e9ponse de la r\u00e9daction<\/span><\/p>\n

L’objet de cet article n’\u00e9tait pas de porter atteinte \u00e0 la m\u00e9moire de Marius Jacob. Au contraire, il s’agis\u00adsait de rappeler la vie du Reuillois d’adoption, les rai\u00adsons qui l\u2019ont conduit jusqu’en Berry et d’\u00e9voquer <\/span>sa ressemblance suppos\u00e9e avec Ars\u00e8ne Lupin.<\/span><\/p>\n

Rappelons que cet article \u00e9tait r\u00e9alis\u00e9 dans le cadre d’une rubri\u00adque intitul\u00e9e \u00ab\u00a0 En passant par Reuilly\u00a0\u00bb. Claude Nerrand, pr\u00e9sident de l’office de tourisme local et organisateur d’expositions consacr\u00e9es \u00e0 l’anarchiste est incontournable au moins sur cette ques\u00adtion … qui suscite un d\u00e9bat, ce dont nous nous r\u00e9jouissons.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous tenons cependant \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 quelques reproches formu\u00adl\u00e9s par M. Delpech :<\/span><\/p>\n

1) L’\u00a0\u00ab\u00a0ancienne conduite \u00bb dont nous parlons \u00e9tait pour le moins <\/span>discutable. N’a-t-elle pas valu des ann\u00e9es de bagne \u00e0 Marius Jacob?<\/span><\/span><\/p>\n

2) Nous avons jug\u00e9 qu’il s’agissait l\u00e0 d’un clin d’oeil, dans la me\u00adsure ou Alexandre se fera appeler \u00ab\u00a0Marius \u00bb des ann\u00e9es apr\u00e8s <\/span>avoir quitt\u00e9 Marseille.<\/span><\/p>\n

5) Nous confirmons ce que nous \u00e9crivions : Marius Jacob avait de \u00ab\u00a0faux amis\u00a0\u00bb, ceux qui disaient, apr\u00e8s sa mort, avoir bien connu notre homme alors qu’ils ne lui ont jamais souhait\u00e9 qu’un \u00ab\u00a0bonjour\u00bb au un \u00ab\u00a0bonsoir\u00a0\u00bb …<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous n’avons pas \u00e9t\u00e9 en mesure de v\u00e9rifier les sources indiqu\u00e9es par <\/span>M. Delpech dans ses remarques 3 et 4. Nous lui en faisons cr\u00e9dit.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

06 juin 2008. R\u00e9ponse de S\u00e9bastien Drouet, auteur des deux papiers sur Alexandre Jacob et Claude Nerrand \u00e0 notre article du blog \u00ab\u00a0Le BERRY MAGAZINE\u00a0ne d\u00e9sarme pas<\/em>\u00ab\u00a0, mis en ligne le 6 mai 2008.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Entre nous, \u201coutrag\u00e9 et inquisiteur\u201d\u2026 c\u2019est ce que je me suis dit en lisant votre article.
\nJe n\u2019ai pas voulu dresser le tableau d\u2019un homme \u201ccouard devant l\u2019autorit\u00e9\u201d parce qu\u2019il changeait de trottoir devant la gendarmerie. Vous d\u00e9formez le propos, franchement.
\nLes \u201cerreurs grossi\u00e8res\u201d, je les attends, et je suis pr\u00eat \u00e0 passer un rectificatif dans le prochain num\u00e9ro.
\nContent, en tout cas, de vous avoir fait rire \u00e0 ce point.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u00e9bastien Drouet.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Mail envoy\u00e9 \u00e0 S\u00e9bastien Drouet le 10 juin 2008<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Bonjour,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je viens juste de mettre le texte ci-dessous en r\u00e9ponse \u00e0 votre commentaire sur le blog Jacob\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Entre nous,<\/span><\/span><\/strong> vos deux<\/strong> articles sont critiquables, au sens premier du terme, et c\u2019est ce que j\u2019ai fait. A vous de trouver ces critiques, outrag\u00e9s et inquisitoriales.<\/strong> Critiquable sur le fond comme sur la forme. La forme d\u2019abord, certes, ce n\u2019est pas vous qui dites que Jacob changeait de trottoir devant la maison poulaga<\/strong>. Mais alors pourquoi faire de cette information, que M. \u201cl\u2019historien\u201d Nerrand r\u00e9p\u00e8te \u00e0 foison et \u00e0 loisir, et \u00e0 qui veut l\u2019entendre, un surtitre que le lecteur accrochera fatalement (page 19). Jacob est pr\u00e9sent\u00e9 comme quelqu\u2019un qui brave l\u2019autorit\u00e9 mais \u00e0 la fin de sa vie, le voil\u00e0 qui change de trottoir. Non, ce ne peut donc \u00eatre un h\u00e9ros ! D\u2019o\u00f9 l\u2019emploi du terme couard qui rime avec anar \u00e9videmment !<\/strong> Ce que finalement on peut vous reprocher sur la forme, c\u2019est votre source : \u201cPour ce qui est de la pr\u00e9cision des infos, nous irons voir ailleurs. Aupr\u00e8s de M. Nerrand par exemple\u201d. M\u00eame au niveau local, M. le \u201cprofesseur\u201d Nerrand donne des approximations et vilipende tous ceux qui contrediraient son propos.<\/strong> M. Nerrand se d\u00e9fend de faire de Jacob un Ars\u00e8ne L. mais pourquoi lors des deux expositions qu\u2019il lui consacre en 1993 et en 2004, un haut de forme assorti des principaux ouvrages de Maurice Leblanc figurent-ils au centre de la dite exposition, sise \u00e0 l\u2019office du tourisme ? Certes, il n\u2019y a pas d\u2019objectivit\u00e9 en histoire. Mais force est de constater que la vision d\u2019Alexandre Jacob oscille entre l\u2019aventurier et Ars\u00e8ne Lupin. Il s\u2019agit d\u2019historiographie locale. Comment percevoir autrement un tel homme en occultant ce qui ne peut objectivement l\u2019\u00eatre ? Savoir comment comprendre l\u2019ill\u00e9galisme, acte politique avant tout. Jacob le dit d\u2019ailleurs \u00e0 son proc\u00e8s : \u201cJ\u2019ai mis \u00e0 nu toute mon existence de lutte, je la soumets \u00e0 vos intelligences\u201d. Celui qui ne tente pas de saisir les actes de Jacob, tant durant la p\u00e9riode des cambriolages, qu\u2019au bagne ou apr\u00e8s, par le prisme de l\u2019id\u00e9e et de la pens\u00e9e ne peut donc s\u2019orienter que vers ce genre de st\u00e9r\u00e9otype facile. Jacob = aventurier. Et puis cela fait vendre, c\u2019est une \u00e9vidence locale et nationale. M. le \u201cprofesseur\u201d et \u201chistorien\u201d Nerrand \u201cqui ne d\u00e9sarme pas\u201d (c\u2019est pour le c\u00f4t\u00e9 ancien lieutenant colonel peut-\u00eatre ?)<\/strong> me l\u2019a d\u2019ailleurs affirm\u00e9 lors de notre premi\u00e8re rencontre. L\u00e0 se limiterait l\u2019int\u00e9r\u00eat qu\u2019il a pour Jacob, un simple faire valoir de son patelin<\/strong>, charmant village d\u2019ailleurs<\/strong>. Reste les a priori du pr\u00e9sident de l\u2019office du tourisme, b\u00e9otien en anarchie et surtout dot\u00e9e d\u2019une vision particuli\u00e8re des gens. Qu\u2019il n\u2019\u00e9prouve pas de particuli\u00e8re sympathie pour son personnage, peut me chaut<\/strong>. A vrai dire je m\u2019en fous.<\/strong> Mais il y a malhonn\u00eatet\u00e9 intellectuelle \u00e0 nier au pire, \u00e0 minimiser l\u2019engagement politique r\u00e9el d\u2019un homme. Il proc\u00e8de de la m\u00eame mani\u00e8re avec Pierre Valentin Berthier qualifi\u00e9 par lui \u201cd\u2019anarchiste de salon\u201d.
\nReste alors le fond et les quelques grossi\u00e8res erreurs :
\n1) p. 20 : \u201cMarius s\u2019est refait une conduite\u201d \u00e7a<\/strong> s\u2019est du parti pris. En quoi l\u2019ancienne conduite \u00e9tait-elle mauvaise ?
\n2) p.20 : \u201cMarius, comme un clin d\u2019oeil \u00e0 sa ville natale\u201d, il aurait peut-\u00eatre fallu \u00e9tablir une g\u00e9n\u00e9alogie de la famille Jacob-Berthou. Mais o\u00f9 y-a-t-il clin d\u2019oeil dans une r\u00e9gion o\u00f9 le pr\u00e9nom Marius est des plus communs ?
\n3) p.21 : \u201caux \u00eeles du Salut et notamment sur l\u2019\u00eele du Diable\u201d : nous y voil\u00e0, l\u2019argument vendeur par excellence, Jacob et Dreyfus !!!!! Mais l\u2019\u00eele du Diable est consacr\u00e9e aux d\u00e9tenus politiques depuis 1895, c\u2019est \u00e0 dire depuis Dreyfus. Les anarchistes, en vertu des lois sc\u00e9l\u00e9rates de 1893-1894, sont consid\u00e9r\u00e9s par la justice fran\u00e7aise comme des droits communs et sont syst\u00e9matiquement envoy\u00e9s sur les \u2026<\/strong> les deux autres \u00eeles de l\u2019archipel. Jacob n\u2019a jamais pu se trouver sur le m\u00eame caillou que le fameux capitaine. Ca s\u2019appelle d\u2019autant plus une belle bourde, que la simple lecture d\u2019un ouvrage soit sur le bagne, soit sur le mouvement anarchiste vous aurez permis d\u2019\u00e9viter de faire la m\u00eame erreur que Bernard Thomas en 1970 et que \u2026 Claude Nerrand par la suite.
\np.21 : \u201clib\u00e9r\u00e9 le 30 d\u00e9cembre 1928\u2033 : faux ! L\u2019erreur vient du livre d\u2019Alain Sergent. Jacob est lib\u00e9r\u00e9 le 30 d\u00e9cembre 1927. Le fait est v\u00e9rifiable dans les archives de la prison de Fresnes mais \u00e9galement aux archives de la pr\u00e9fecture de police de Paris mais encore aux archives de l\u2019outre-mer et pour finir dans le fonds Jacob du CIRA de Marseille. Une ann\u00e9e de libert\u00e9 en plus permet ainsi d\u2019expliquer plein de choses.
\np.21 : \u201centour\u00e9 de ses vrais amis\u201d : parce qu\u2019il y en a eu de faux ? Pourquoi ne pas avoir parl\u00e9 de Robert et Josette Passas, \u00e0 qui le vieux Marius a donn\u00e9 toutes ses archives personnelles, et pour qui il a envisag\u00e9 vers 1953 de commettre un dernier cambriolage afin de pouvoir les rejoindre au Maroc ?
\n<\/span>Je comprends bien que vous vous sentiez offens\u00e9 par l\u2019article que j\u2019ai mis en ligne sur ce blog. Mais votre article comme ce blog d\u2019ailleurs, sont autant d\u2019\u00e9l\u00e9ments historiographiques utiles et int\u00e9ressants. Ma d\u00e9marche, pour finir, a pour but de replacer l\u2019homme dans son contexte. Sans quoi la vision de ce personnage ne peut \u00eatre que tronqu\u00e9e ou localement r\u00e9duite. Je ne saurais vous conseiller et vous recommander de lire mon ouvrage paru r\u00e9cemment aux \u00e9ditions de l\u2019Atelier de Cr\u00e9ation Libertaire.
\nBien \u00e0 Vous<\/strong>
\nJean-Marc Delpech<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Mail de S\u00e9bastien Drouet re\u00e7u le 11 juin 2008<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Tr\u00e8s int\u00e9ressant. Quand vous \u00e9crivez \u00ab\u00a0Sans quoi la vision de ce personnage ne peut \u00eatre que tronqu\u00e9e ou localement r\u00e9duite\u00a0\u00bb… C’est malheureusement la limite d’un article de magazine ! Souhaitez-vous publier cette r\u00e9ponse ? (en vous pr\u00e9sentant plus pr\u00e9cis\u00e9ment, et sous r\u00e9serve d’acceptation de ma hi\u00e9rarchie.)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

R\u00e9ponse au mail ci-dessus, envoy\u00e9 le 11 juin 2008<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Bonjour,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pas de probl\u00e8me pour la publication. Vous fa\u00eetes comme bon vous semble. Le texte ne m’appartient plus. Je l’ai \u00e9crit c’est tout. Un peu comme pour \u00ab\u00a0l’honn\u00eate cambrioleur\u00a0\u00bb. Le site du salon du livre libertaire a mis en ligne l’interview que j’ai donn\u00e9e \u00e0 l’occasion. Vous pouvez toujours aller y faire un tour. Voici le lien :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

http:\/\/media.radio-libertaire.org\/2008\/salonlivrelibertaire\/salonlivrelibertaire.html<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bien \u00e0 vous<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jean-Marc Delpech<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le n\u00b085 du Berry Magazine (avril, mai, juin 2008) nous a permis de constater que les mythes ont la vie dure. De toute \u00e9vidence, l\u2019auteur des deux articles consacr\u00e9s \u00e0 Alexandre Jacob et \u00e0 Claude Nerrand, \u00e0 moins que ce ne soit sa tr\u00e8s\u00a0\u00ab\u00a0hi\u00e9rarchique\u00a0\u00bb direction, n\u2019a pas tr\u00e8s bien compris le sens des mots critique, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[15,7],"tags":[108,38,270,121,25,40,113,247,39,689,116,688],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/552"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=552"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/552\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}