{"id":5452,"date":"2023-08-12T01:01:00","date_gmt":"2023-08-11T23:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=5452"},"modified":"2023-07-16T19:01:38","modified_gmt":"2023-07-16T17:01:38","slug":"prolegomenes-de-la-redecouverte-des-ecrits-dun-homme-devenu-bagne-1e-partie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2023\/08\/prolegomenes-de-la-redecouverte-des-ecrits-dun-homme-devenu-bagne-1e-partie\/","title":{"rendered":"Prol\u00e9gom\u00e8nes de la red\u00e9couverte des \u00e9crits d\u2019un homme devenu bagne 1e partie"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/Roussenq-une-vie-enfermee.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5424\" width=\"834\" height=\"431\" srcset=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/Roussenq-une-vie-enfermee.jpg 834w, http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/Roussenq-une-vie-enfermee-300x155.jpg 300w, http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/Roussenq-une-vie-enfermee-768x397.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 834px) 100vw, 834px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>De l&rsquo;abb\u00e9 Pucheu aux \u00e9ditions de la D\u00e9fense : histoire d&rsquo;une plus que double manipulation historiographique. il convient de signaler que il s&rsquo;agit de cette partie qui est \u00e0 <a href=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2023\/07\/roussenq-une-vie-enfermee\/\">l&rsquo;origine de la non publication de <em>Roussenq une vie enferm\u00e9e<\/em><\/a>.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p><strong>Abr\u00e9viations<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul>\n<li>AD&nbsp;: archives d\u00e9partementales<\/li>\n\n\n\n<li>AEAR&nbsp;: association des artistes et des \u00e9crivains r\u00e9volutionnaires<\/li>\n\n\n\n<li>ALARM&nbsp;: alliance libre des anarchistes de la r\u00e9gion du Midi<\/li>\n\n\n\n<li>ARAC&nbsp;: association r\u00e9publicaine des anciens combattants<\/li>\n\n\n\n<li>AN&nbsp;: archives nationales<\/li>\n\n\n\n<li>ANMT&nbsp;: archives nationales du monde du travail<\/li>\n\n\n\n<li>ANOM&nbsp;: archives nationales de l\u2019outre-mer<\/li>\n\n\n\n<li>AP&nbsp;: administration p\u00e9nitentiaire<\/li>\n\n\n\n<li>AT&nbsp;: archives territoriales<\/li>\n\n\n\n<li>Bat\u2019 d\u2019Af\u2019&nbsp;: bataillon d\u2019Afrique<\/li>\n\n\n\n<li>BILA&nbsp;: bataillon d\u2019infanterie l\u00e9g\u00e8re<\/li>\n\n\n\n<li>CIAP&nbsp;: centre d\u2019interpr\u00e9tation d\u2019 l\u2019architecture et du patrimoine<\/li>\n\n\n\n<li>CGT&nbsp;: conf\u00e9d\u00e9ration g\u00e9n\u00e9rale du travail<\/li>\n\n\n\n<li>CGT-SR&nbsp;: conf\u00e9d\u00e9ration g\u00e9n\u00e9rale du travail \u2013 syndicaliste r\u00e9volutionnaire<\/li>\n\n\n\n<li>CGT-U&nbsp;: conf\u00e9d\u00e9ration g\u00e9n\u00e9rale du travail unitaire<\/li>\n\n\n\n<li>CNT&nbsp;: conf\u00e9d\u00e9ration national du travail<\/li>\n\n\n\n<li>col&nbsp;: collection<\/li>\n\n\n\n<li>CSO&nbsp;: club sportif et ouvrier<\/li>\n\n\n\n<li>CSS&nbsp;: centre de s\u00e9jour surveill\u00e9<\/li>\n\n\n\n<li>DBMO&nbsp;: dictionnaire biographique du mouvement ouvrier<\/li>\n\n\n\n<li>DMA&nbsp;: dictionnaire Maitron des anarchistes<\/li>\n\n\n\n<li>FA&nbsp;: f\u00e9d\u00e9ration anarchiste<\/li>\n\n\n\n<li>FTP&nbsp;: francs-tireurs et partisans<\/li>\n\n\n\n<li>IGC&nbsp;: inspecteur g\u00e9n\u00e9ral des camps<\/li>\n\n\n\n<li>IWW&nbsp;: industrial workers of the world<\/li>\n\n\n\n<li>JC&nbsp;: jeunesse communiste<\/li>\n\n\n\n<li>JCA&nbsp;: jeunesse communiste anarchiste<\/li>\n\n\n\n<li>LDH&nbsp;: ligue des droits de l\u2019homme<\/li>\n\n\n\n<li>MOPR&nbsp;: acronyme russe du SRI<\/li>\n\n\n\n<li>PCF&nbsp;: parti communiste fran\u00e7ais<\/li>\n\n\n\n<li>PNRQAD&nbsp;: programme national de revitalisation des quartiers anciens d\u00e9grad\u00e9s<\/li>\n\n\n\n<li>SANC&nbsp;: service des archives de la Nouvelle-Cal\u00e9donie<\/li>\n\n\n\n<li>SFIC&nbsp;: section fran\u00e7aise de l\u2019internationale communiste<\/li>\n\n\n\n<li>SFIO&nbsp;: section fran\u00e7aise de l\u2019internationale ouvri\u00e8re<\/li>\n\n\n\n<li>SNCF&nbsp;: soci\u00e9t\u00e9 nationale des chemins de fer<\/li>\n\n\n\n<li>SHD&nbsp;: service historique de la D\u00e9fense<\/li>\n\n\n\n<li>SRI&nbsp;: secours rouge international<\/li>\n\n\n\n<li>TMS&nbsp;: tribunal maritime sp\u00e9cial<\/li>\n\n\n\n<li>UA&nbsp;: union anarchiste<\/li>\n\n\n\n<li>UACR&nbsp;: union anarchiste communiste r\u00e9volutionnaire<\/li>\n\n\n\n<li>URSS&nbsp;: union des r\u00e9publiques socialistes sovi\u00e9tiques<\/li>\n\n\n\n<li>USC&nbsp;: union socialiste communiste<\/li>\n\n\n\n<li>UST&nbsp;: union sportive du travail<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Toutes les citations, ainsi que le <em>Visage du Bagne<\/em>, les po\u00e8mes et lettres de Paul Roussenq respectent l\u2019orthographe, la syntaxe et la ponctuation des textes originaux. Il arrive parfois que <strong>Roussenq<\/strong> soit orthographi\u00e9 <strong>Roussencq<\/strong> ou <strong>Rousseng<\/strong> dans les sources que nous avons consult\u00e9es. Nous avons laiss\u00e9 cette \u00e9criture. De la m\u00eame mani\u00e8re, on trouvera le pr\u00e9nom de la m\u00e8re de Paul Roussenq orthographi\u00e9 <strong>Madeleine<\/strong> ou <strong>Magdeleine<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L\u2019Inco<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Alger, 30 d\u00e9cembre 1908. Paul Roussenq (1885-1949) embarque pour la Guyane<a href=\"#_ftn1\" id=\"_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a>. Le 5 mai pr\u00e9c\u00e9dent, le conseil de guerre de Tunis avait condamn\u00e9 ce soldat du cinqui\u00e8me bataillon d\u2019infanterie l\u00e9g\u00e8re d\u2019Afrique \u00e0 vingt ans de travaux forc\u00e9s, \u00e0 la d\u00e9gradation militaire et \u00e0 quinze ans d\u2019interdiction de s\u00e9jour<a href=\"#_ftn2\" id=\"_ftnref2\"><sup>[2]<\/sup><\/a>. C&rsquo;est un parfait inconnu dont l\u2019histoire, banale et classique, n\u2019a pas d\u00e9fray\u00e9 la chronique judiciaire. C\u2019est celle d\u2019un jeune conscrit disciplinaire pass\u00e9 par la centrale de Clairvaux. Le matricule 37664 se confondrait presque totalement dans la masse des transport\u00e9s si son classement dans la cat\u00e9gorie A<a href=\"#_ftn3\" id=\"_ftnref3\"><sup>[3]<\/sup><\/a> ne venait le signaler comme un individu \u00e0 surveiller et ne le vouait \u00e0 l\u2019internement aux \u00eeles du Salut. Le dossier militaire de Paul Roussenq le mentionne en effet comme anarchiste et antimilitariste<a href=\"#_ftn4\" id=\"_ftnref4\"><sup>[4]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Les prisonniers politiques constituent au bagne une infime minorit\u00e9. Le d\u00e9port\u00e9 n\u2019a pas le m\u00eame statut que le condamn\u00e9 aux travaux forc\u00e9s ou que le rel\u00e9gu\u00e9. Ils sont cantonn\u00e9s en Guyane sur l\u2019\u00eele du Diable depuis l\u2019affaire Dreyfus et n\u2019ont donc en th\u00e9orie aucun contact avec le reste de la population p\u00e9nale. Mais ils b\u00e9n\u00e9ficient d\u2019une certaine libert\u00e9 de mouvement sur ce bout de terre\u2026 de 14 hectares ! La notion de d\u00e9tenu politique d\u00e9pend en r\u00e9alit\u00e9 de la l\u00e9gislation de l\u2019\u00c9tat qui entend se d\u00e9barrasser de ses opposants. Dans ce cadre, le sort des anarchistes est r\u00e9gl\u00e9 par les trois lois dites \u00ab sc\u00e9l\u00e9rates \u00bb de 1893\u20131894 cens\u00e9es r\u00e9primer ce mouvement \u00e0 la suite de la propagande par le fait (les attentats de Ravachol, Henry, Vaillant, Caserio\u2026). Ils sont alors consid\u00e9r\u00e9s comme d\u00e9tenus de droit commun<a href=\"#_ftn5\" id=\"_ftnref5\"><sup>[5]<\/sup><\/a> et non comme des d\u00e9tenus politiques. L\u2019anarchiste au bagne est donc un criminel condamn\u00e9, ce n\u2019est pas un d\u00e9port\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Victimes ainsi d\u2019une double peine, ils doivent subir une v\u00e9ritable vindicte carc\u00e9rale car la peur suscit\u00e9e en m\u00e9tropole par la vague d\u2019attentats s\u2019est export\u00e9e en Guyane, se transformant en coups et blessures, voies de fait et brimades en tout genre. Dans ces conditions, la mythique r\u00e9volte de l\u2019\u00eele Saint-Joseph des 21\u201322 octobre 1894 donne lieu \u00e0 un massacre organis\u00e9. Parmi les 16 victimes, 2 surveillants, 2 porte-clefs<a href=\"#_ftn6\" id=\"_ftnref6\"><sup>[6]<\/sup><\/a> et 12 for\u00e7ats dont 5 sont des militants anarchistes tir\u00e9s comme des lapins. C\u2019est le cas notamment pour Simon, dit Biscuit, r\u00e9fugi\u00e9 sur un arbre et \u00e0 qui ses meurtriers asserment\u00e9s n\u2019ont pas laiss\u00e9 le choix de la descente<a href=\"#_ftn7\" id=\"_ftnref7\"><sup>[7]<\/sup><\/a>. \u00catre anarchiste au bagne peut vous raccourcir sensiblement l\u2019existence \u00e0 l\u2019occasion. Mais Roussenq arrive quatorze ans apr\u00e8s le dramatique \u00e9v\u00e8nement. La cat\u00e9gorie A l\u2019am\u00e8ne \u00e0 passer son existence entre l\u2019\u00eele Royale et l\u2019\u00eele Saint-Joseph jusqu\u2019\u00e0 sa lib\u00e9ration en 1929.<\/p>\n\n\n\n<p>Le docteur L\u00e9on Collin qui navigue sur le vapeur <em>La Loire<\/em> entre 1907 et 1910 a forc\u00e9ment crois\u00e9 cet individu parmi les quelques 600 hommes punis dont il a la charge pendant la travers\u00e9e de l\u2019Atlantique. Pour autant, il ne le photographie ni ne le mentionne dans ses carnets de souvenirs, pr\u00e9f\u00e9rant s\u2019attacher \u00e0 la personnalit\u00e9 des vedettes des cours d\u2019assises de son \u00e9poque<a href=\"#_ftn8\" id=\"_ftnref8\"><sup>[8]<\/sup><\/a>. Vingt-quatre ans apr\u00e8s avoir pos\u00e9 le pied en Guyane, Paul Roussenq est devenu un symbole. Il incarne le bagne aux sens propre et figur\u00e9, t\u00e9moin et acteur vedette malgr\u00e9-lui de cette page particuli\u00e8re de l&rsquo;histoire coloniale et p\u00e9nitentiaire fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n<p>S&rsquo;il doit une grande part de sa c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 au sensationnel reportage d\u2019Albert Londres en 1923, c&rsquo;est bien le comportement de \u00ab&nbsp;L\u2019Inco&nbsp;\u00bb au bagne qui le fait remarquer du \u00ab&nbsp;prince des reporters&nbsp;\u00bb. Les combats du fagot<a href=\"#_ftn9\" id=\"_ftnref9\">[9]<\/a> Roussenq, sa r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019oppression, sa r\u00e9volte contre toutes formes d\u2019injustice, sa pratique obsessionnelle et n\u00e9vrotique de l\u2019\u00e9crit, sa grossi\u00e8re arrogance et surtout ses plus de onze ann\u00e9es de cachot peuvent forcer l\u2019admiration. La red\u00e9couverte de ses textes nous permet d\u2019envisager au-del\u00e0 de l\u2019histoire d\u2019un homme devenu bagne, celle d\u2019une plume enferm\u00e9e n\u2019ayant de cesse d\u2019expliquer sans acrimonie l\u2019horreur subie dans les camps de travaux forc\u00e9s de la France outre-Atlantique. Peu de temps avant son retour en France, triomphalement orchestr\u00e9 le 28 d\u00e9cembre 1932, par le Secours Rouge International (S.R.I.) et le Parti Communiste<a href=\"#_ftn10\" id=\"_ftnref10\"><sup>[10]<\/sup><\/a>, l\u2019ancien fagot commence \u00e0 \u00e9crire ses souvenirs.<\/p>\n\n\n\n<p>Le r\u00e9cit, ou plut\u00f4t les r\u00e9cits de Paul Roussenq devraient ainsi pouvoir \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme une source majeure de cette histoire p\u00e9nitentiaire et coloniale au m\u00eame titre que l\u2019implacable d\u00e9monstration scientifique et empirique faite par le docteur Louis Rousseau en 1930<a href=\"#_ftn11\" id=\"_ftnref11\"><sup>[11]<\/sup><\/a>. R\u00e9\u00e9diter Roussenq mettrait alors en lumi\u00e8re \u00ab&nbsp;Le visage du bagne&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn12\" id=\"_ftnref12\"><sup>[12]<\/sup><\/a> et son empreinte en Guyane, soit, dans une \u00e9poque marqu\u00e9e par l\u2019hygi\u00e9nisme, un sch\u00e9ma syst\u00e9mique de l\u2019\u00e9limination du d\u00e9linquant consid\u00e9r\u00e9 comme une cellule infect\u00e9e du corps social.<\/p>\n\n\n\n<p>Quiconque \u00e9prouve quelques app\u00e9tences pour cette histoire est amen\u00e9, un jour ou l\u2019autre, \u00e0 croiser la route de Paul Roussenq, \u00e0 questionner son langage fleuri, \u00e0 se demander quelle est la valeur de son t\u00e9moignage. L\u2019historien a d\u00fb se contenter de deux textes particuli\u00e8rement sujets \u00e0 caution jusqu\u2019\u00e0 tout r\u00e9cemment. Nous pouvons d\u00e9sormais en avancer au moins six dont quatre imprim\u00e9s et deux manuscrits&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul>\n<li><em>25 ans de bagne<\/em>, \u00e9ditions de La D\u00e9fense, 1933&nbsp;;<\/li>\n\n\n\n<li>, manuscrit, Centre de S\u00e9jour Surveill\u00e9 (C.S.S.) de Sisteron, juin 1941, conserv\u00e9 au Centre d&rsquo;Interpr\u00e9tation de l&rsquo;Architecture et du Patrimoine (C.I.A.P.) de Saint-Laurent-du-Maroni&nbsp;;<\/li>\n\n\n\n<li>, manuscrit, C.S.S. de Sisteron, juin 1942, conserv\u00e9 aux Archives D\u00e9partementales des Alpes de haute Provence&nbsp;;<\/li>\n\n\n\n<li>&nbsp;;<\/li>\n\n\n\n<li><em>L\u2019enfer du bagne<\/em>, Pucheu \u00c9diteur, 1957<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Nous avons volontairement fait le choix d\u2019un ordre chronologique d\u2019apparition des six souvenirs de Roussenq non pas en fonction de leur date de publication ou d\u2019\u00e9criture mais en fonction de leur connaissance contemporaine et de leur red\u00e9couverte, soit&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul>\n<li>1957-2009 pour l\u2019<em>\u00e9dition Pucheu<\/em>,<\/li>\n\n\n\n<li>1933-2016 pour celle des <em>\u00e9ditions de La D\u00e9fense<\/em>,<\/li>\n\n\n\n<li>1942-2018 pour le manuscrit d\u00e9pos\u00e9 aux Archives des Alpes de Haute Provence,<\/li>\n\n\n\n<li>1937 pour la s\u00e9rie de quinze articles de <em>La Bourgogne R\u00e9publicaine<\/em>,<\/li>\n\n\n\n<li>1941 pour le manuscrit d\u00e9tenu par le C.I.A.P. de Saint-Laurent-du-Maroni.<\/li>\n\n\n\n<li>1948 pour la s\u00e9rie de trente-six articles publi\u00e9s dans <em>Les Allobroges<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Une telle d\u00e9marche laisse supposer qu\u2019un jour ou l\u2019autre, d\u2019autres manuscrits, d\u2019autres imprim\u00e9s pourraient refaire surface, endormis qu\u2019ils \u00e9taient dans un grenier familial ou dans des archives publiques ou priv\u00e9es. Une telle d\u00e9marche permet surtout de justifier notre approche historique de Roussenq car, au fur et \u00e0 mesure du temps, le corpus de notre recherche s\u2019est consid\u00e9rablement accru. Elle autorise enfin la narration de la gen\u00e8se de l\u2019ensemble de ces souvenirs et la mise en valeur de l\u2019int\u00e9r\u00eat suscit\u00e9 autant pour ce personnage particulier que pour sa relation du bagne.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pucheu 1957<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td><em>25 ans de bagne<\/em>, \u00e9ditions de La D\u00e9fense, 1933<\/td><td><a>\u00ab&nbsp;<\/a>Le visage du bagne&nbsp;\u00bb, <em>La Bourgogne R\u00e9publicaine<\/em>, du 28 juin au 12 juillet 1937<\/td><td><em>Le Visage du Bagne<\/em>, manuscrit, C.S.S. de Sisteron, juin 1941<\/td><td><em>L\u2019Enfer du Bagne<\/em>, manuscrit, C.S.S. de Sisteron, juin 1942<\/td><td>\u00ab&nbsp;Mes tombeaux&nbsp;\u00bb, <em>Les Allobroges<\/em>, du 29 janvier au 11 mars 1948<\/td><td><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\"><em>L\u2019enfer du bagne<\/em>, Pucheu \u00c9diteur, 1957<\/mark><\/strong><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/enfer-bagne1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-877\" width=\"125\" height=\"198\" srcset=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/enfer-bagne1.jpg 450w, http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/enfer-bagne1-189x300.jpg 189w\" sizes=\"(max-width: 125px) 100vw, 125px\" \/><\/figure><\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/roussenq.gif\" alt=\"\" class=\"wp-image-1044\" width=\"137\" height=\"195\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Les <em>\u00c9ditions de la D\u00e9fense<\/em> publient en 1934 <em>25 ans de bagne<\/em>. Le livre est pr\u00e9fac\u00e9 par Fran\u00e7ois Vittori, militant communiste depuis 1921 et membre actif du S.R.I. depuis sa lib\u00e9ration des ge\u00f4les malgaches le 13 juin 1933<a id=\"_ftnref13\" href=\"#_ftn13\"><sup>[13]<\/sup><\/a>. En 1957 parait <em>L\u2019enfer du bagne \u2013 souvenirs v\u00e9cus in\u00e9dits \u00e0 <\/em>Vichy. L\u2019ouvrage est \u00e9dit\u00e9 par l\u2019abb\u00e9 Fernand Pucheu. Dans les deux cas, le propos de Roussenq est pass\u00e9 sous les fourches caudines d\u2019une r\u00e9\u00e9criture n\u2019h\u00e9sitant pas \u00e0 jouer de l\u2019anachronisme ou de la d\u00e9sinformation.<\/p>\n\n\n\n<p>Jusqu\u2019\u00e0 la fin des ann\u00e9es 2000, les deux ouvrages n\u2019\u00e9taient gu\u00e8re disponibles que dans quelques biblioth\u00e8ques universitaires et difficilement trouvables chez certains bouquinistes sp\u00e9cialis\u00e9s. Et pour cause, si le premier volume a d\u00fb connaitre un fort tirage&nbsp;; il disparait de la circulation \u00e0 partir du moment o\u00f9, de retour d\u2019URSS, Roussenq rompt au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 1934 toute relation avec les communistes pour retrouver sa libert\u00e9 de pens\u00e9e anarchiste<a href=\"#_ftn14\" id=\"_ftnref14\"><sup>[14]<\/sup><\/a>. S\u2019il est fort peu probable que l\u2019ancien bagnard ait demand\u00e9 l\u2019arr\u00eat de la diffusion de sa publication, l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019un retrait par les <em>\u00e9ditions de la D\u00e9fense<\/em>, affili\u00e9es au SRI et au parti communiste, d\u2019un auteur devenu persona non grata et volontairement pouss\u00e9 dans les limbes de l\u2019oubli prol\u00e9tarien nous apparait recevable en revanche. Pucheu, vendant quant \u00e0 lui ses livres au porte \u00e0 porte et \u00e0 la sauvette<a href=\"#_ftn15\" id=\"_ftnref15\"><sup>[15]<\/sup><\/a>, n\u2019a pas d\u00fb en produire une grande quantit\u00e9. La toute jeune maison d\u2019\u00e9ditions militante <em>Libertalia<\/em> r\u00e9\u00e9ditait <em>L\u2019Enfer du bagne<\/em> en 2009. \u00c9tablie \u00e0 Montreuil, elle avait d\u00e9j\u00e0 remis \u00e0 jour deux ans plus t\u00f4t les souvenirs de l\u2019anarchiste Eug\u00e8ne Dieudonn\u00e9. Nicolas Norrito, son animateur, s\u2019expliquait en 2015 sur cette th\u00e9matique particuli\u00e8re&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp; Le sujet nous tient \u00e0 c\u0153ur, nous avons m\u00eame r\u00e9\u00e9dit\u00e9 le premier volume (<em>Les Cages flottantes<\/em>) des aventures de Ch\u00e9ri-Bibi. <em>La Vie des for\u00e7ats<\/em> \u00e9tait notre quatri\u00e8me titre (on en a publi\u00e9 70). Il comprend une pr\u00e9face de Jean-Marc Rouillan, alors embastill\u00e9, qui dresse un parall\u00e8le entre les bagnes d\u2019hier et les centrales d\u2019aujourd\u2019hui, et s\u2019interroge notamment sur la guillotine s\u00e8che : la peine de mort n\u2019existe plus, mais on meurt encore dans les culs-de-basse-fosse du syst\u00e8me. Nous n\u2019en avons pas fini avec cette th\u00e9matique<a href=\"#_ftn16\" id=\"_ftnref16\"><sup>[16]<\/sup><\/a> (\u2026). Nous ha\u00efssons la prison et la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019enfermement. Pour celle-ci et celle-l\u00e0, nous ne r\u00eavons que de brasiers.&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn17\" id=\"_ftnref17\"><sup>[17]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Pour affirm\u00e9 et partisan qu\u2019il soit, le propos ne masque pas pour autant une r\u00e9elle volont\u00e9 d\u2019ancrer une production livresque dans l\u2019histoire et la critique sociale. Nous avons collabor\u00e9 \u00e0 la sortie de <em>L\u2019enfer du bagne<\/em> et, pour ce faire, nous avions pos\u00e9 en pr\u00e9face la question de la retouche de ces souvenirs bagnards par un atypique homme d\u2019\u00e9glise douze ans apr\u00e8s le suicide de Roussenq \u00e0 Bayonne le 3 ao\u00fbt 1949&nbsp;:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;L\u2019\u00e9diteur, catholique et abb\u00e9 de surcro\u00eet, n\u2019a pas manqu\u00e9 de remanier le texte de l\u2019ancien fagot. Nulle trace d\u00e9sormais, dans cette \u00e9dition de 1957, du camarade Roussenq. Oubli\u00e9 \u00e9galement l\u2019anarchiste sans dieu ni ma\u00eetre. De toute \u00e9vidence le bagnard de Saint Gilles aurait expi\u00e9 ses fautes. Et l\u2019abb\u00e9 Pucheu r\u00e9\u00e9crit l\u2019histoire d\u2019une vie ! Roussenq aurait-il retrouv\u00e9 la force dans la foi qui sauve ? Aide-toi et le ciel t\u2019aidera \u2026 m\u00eame en Guyane. Tel est le sens du dernier chapitre de ce livre<a href=\"#_ftn18\" id=\"_ftnref18\"><sup>[18]<\/sup><\/a>. Quelques lignes suffisent pour r\u00e9v\u00e9ler \u2013 le mot n\u2019est pas trop fort \u2013 le merveilleux spectacle d\u2019un \u00ab bagnard repenti \u00bb communiant aux c\u00f4t\u00e9s de la m\u00e8re de sa victime. Pucheu signe les derni\u00e8res lignes d\u2019une \u00e9tonnante mais logique conclusion. Dieu ne serait finalement que bont\u00e9 m\u00eame pour des incroyants n\u00e9gateurs de l\u2019Autorit\u00e9, avec un A si grand qu\u2019elle ne peut \u00eatre que divine et que l\u2019on ne peut que s\u2019y soumettre : \u00ab Ainsi, au long des si\u00e8cles, s\u2019inscrit dans l\u2019humanit\u00e9 le pardon de Dieu \u00bb. Et Roussenq l\u2019Inco, Roussenq l\u2019Anar gagne par son livre les habits r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s de la sanctification. D\u2019o\u00f9, probablement, le titre donn\u00e9 \u00e0 l\u2019ouvrage. <em>L\u2019Enfer du bagne<\/em>. Fort heureusement pour le lecteur des lignes qui suivent, ce ne sont l\u00e0 que de l\u00e9g\u00e8res peccadilles. Car le texte de Roussenq ne p\u00e2tit pas des manipulations d\u2019un obscur curaillon.&nbsp; Il convenait de mettre en lumi\u00e8re ces assertions dans un livre dont le but n\u2019est pas de faire l\u2019apologie d\u2019une id\u00e9e, en l\u2019occurrence l\u2019anarchie, mais de d\u00e9noncer l\u2019horreur absolue.&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn19\" id=\"_ftnref19\"><sup>[19]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Il est parfois des \u00e9vidences qui viennent confirmer, prouver une affirmation bien des ann\u00e9es apr\u00e8s et qui pendant longtemps nous \u00e9chappent alors qu\u2019elles \u00e9taient bien expos\u00e9es \u00e0 la vue de tous. Cela prouve au demeurant la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une recherche approfondie sur le sujet \u00e0 \u00e9tudier. Dans le chapitre <em>Bagnards notoires<\/em> du livre \u00e9dit\u00e9 par Pucheu, Paul Roussenq \u00e9voque Soleilland, Ullmo, Dieudonn\u00e9 et Seznec qu\u2019il a connus aux \u00eeles du Salut. Pour ce dernier il note \u00ab&nbsp;une affaire assez troublante&nbsp;\u00bb mais aussi que le Breton \u00ab&nbsp;a attendu au Bagne que l\u2019on examine les faits nouveaux qu\u2019il avait pu faire \u00e9tablir. Il ne d\u00e9sesp\u00e9ra pas qu\u2019un jour ou l\u2019autre son innocence fut reconnue. Il mourut il y a quelques ann\u00e9es sans pouvoir faire \u00e9tablir la preuve de son innocence&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn20\" id=\"_ftnref20\"><sup>[20]<\/sup><\/a>. L\u2019anecdote aurait d\u00fb nous sauter aux yeux plus t\u00f4t.<\/p>\n\n\n\n<p>Le 17 janvier 1938, Paul Roussenq est condamn\u00e9 \u00e0 trois mois d\u2019emprisonnement par la 14<sup>e<\/sup> chambre correctionnelle du tribunal de Paris pour avoir voyag\u00e9 sans billet dans le train qui le menait de Tarbes \u00e0 la capitale. L\u2019ancien bagnard tombait aussi sous le coup d\u2019une infraction \u00e0 l\u2019arr\u00eat\u00e9 d\u2019interdiction de s\u00e9jour dont il est l\u2019objet depuis sa condamnation aux travaux forc\u00e9s en 1908. La presse a mentionn\u00e9 le fait et signale que Roussenq lors de son jugement \u00ab&nbsp;s\u2019\u00e9tendit avec complaisance sur ses aventures pass\u00e9es. Il raconta notamment qu\u2019aux \u00eeles du Salut Seznec lui aurait avou\u00e9 \u00eatre bien l\u2019auteur du meurtre de Qu\u00e9meneur. Le cadavre de la victime aurait \u00e9t\u00e9 dissimul\u00e9 dans un bois.&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn21\" id=\"_ftnref21\"><sup>[21]<\/sup><\/a> Si Roussenq affirme la culpabilit\u00e9 de Guillaume Seznec en 1938, pourquoi instiller le doute et sugg\u00e9rer l\u2019innocence d\u2019un homme dont il annonce la mort \u00ab&nbsp;il y a quelques ann\u00e9es&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn22\" id=\"_ftnref22\"><sup>[22]<\/sup><\/a> dans son recueil de souvenirs&nbsp;? Nous pourrions certes objecter que l\u2019auteur cherche \u00e0 nuancer son propos. Il n\u2019en est rien et cela vient corroborer l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une ample manipulation de l\u2019abb\u00e9 Pucheu. Comment Roussenq, qui se suicide \u00e0 Bayonne le 3 ao\u00fbt 1949, peut-il \u00e9crire que Seznec, mort le 13 f\u00e9vrier 1954 d\u2019une crise cardiaque apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 renvers\u00e9 par une voiture \u00e0 Paris, n\u2019a pu \u00eatre innocent\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n<p>Plusieurs questions se posent ainsi \u00e0 l\u2019aune de la r\u00e9\u00e9criture, de la manipulation de l\u2019histoire de Paul Roussenq&nbsp;par l\u2019abb\u00e9 Fernand R\u00e9mi Pucheu. Nous avons bien \u00e9videmment cherch\u00e9 \u00e0 savoir qui est cet homme disposant en tant qu\u2019\u00e9diteur et auteur d\u2019une tr\u00e8s courte notice bibliographique \u00e0 la Biblioth\u00e8que Nationale de France<a href=\"#_ftn23\" id=\"_ftnref23\"><sup>[23]<\/sup><\/a>. Mais il a fallu \u00e9galement saisir comment il a eu entre les mains le ou plut\u00f4t les manuscrits de Paul Roussenq. Quelles sont encore les changements apport\u00e9s au texte initial et pourquoi enfin avoir \u00e9dit\u00e9 ce texte en 1957&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Le livre de Roussenq se termine par sa signature \u00e0 Sisteron au mois de juin 1942, soit dix ans apr\u00e8s quitt\u00e9 la Guyane. C\u2019est en effet dans la citadelle, transform\u00e9e en Centre de S\u00e9jour Surveill\u00e9, qu\u2019est d\u00e9tenu l\u2019ancien bagnard depuis le 10 f\u00e9vrier 1941<a href=\"#_ftn24\" id=\"_ftnref24\"><sup>[24]<\/sup><\/a>. Elle sert de lieu d\u2019enfermement pour les communistes et les libertaires, les vagabonds entre autres. Roussenq, l\u2019anarchiste non amend\u00e9 devenu colporteur, est arr\u00eat\u00e9 \u00e0 Avignon le 4 d\u00e9cembre 1940. Il est probable que le vagabondage ait motiv\u00e9 l\u2019interpellation comme ce fut le cas sept mois auparavant \u00e0 Bess\u00e8ges dans le Gard. Le commissaire de police d\u2019Uz\u00e8s avait m\u00eame envisag\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque \u00ab&nbsp;l\u2019internement dans un camp de concentration \u00e0 l\u2019expiration de sa peine.&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn25\" id=\"_ftnref25\"><sup>[25]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019Inco va ainsi de prison en camp d\u2019internement. Il passe peu de temps au d\u00e9but du mois de f\u00e9vrier 1941\u00e0 Saint-Paul-d\u2019Eyjeaux, pr\u00e8s de Limoges<a href=\"#_ftn26\" id=\"_ftnref26\"><sup>[26]<\/sup><\/a>, o\u00f9 l\u2019on accueille d\u00e8s 1940 des hommes consid\u00e9r\u00e9s comme \u00ab ind\u00e9sirables \u00bb par le gouvernement de Philippe P\u00e9tain. Le 10 f\u00e9vrier, nous le retrouvons donc \u00e0 Sisteron dans les Alpes de Haute Provence. Le 19 novembre 1942, ces \u00ab&nbsp;ind\u00e9sirables&nbsp;\u00bb, vagabonds et autres droits communs, sont transf\u00e9r\u00e9s \u00e0 environ 180 km plus au Nord sur le camp d\u2019internement de Fort-Barraux en Is\u00e8re, la citadelle accueillant d\u00e9sormais des d\u00e9tenus politiques. Lib\u00e9r\u00e9 apr\u00e8s avoir pr\u00eat\u00e9 serment d\u2019all\u00e9geance \u00e0 l\u2019\u00c9tat Fran\u00e7ais et sous couvert d\u2019une bonne conduite, Roussenq quitte Fort-Barraux en Is\u00e8re le 4 janvier 1943<a href=\"#_ftn27\" id=\"_ftnref27\"><sup>[27]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Il y a tout lieu de penser que les routes de Fernand Pucheu et de Paul Roussenq se sont crois\u00e9es au camp de Sisteron. L\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une rencontre en 1938 \u00e0 Tarbes d\u2019o\u00f9 est originaire le cur\u00e9 s\u2019affirmant treize ans plus tard \u00ab&nbsp;pr\u00e9curseur des pr\u00eatres ouvriers&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn28\" id=\"_ftnref28\"><sup>[28]<\/sup><\/a> nous semble moins probable. Pucheu y est n\u00e9 le 1<sup>er<\/sup> octobre 1906<a href=\"#_ftn29\" id=\"_ftnref29\"><sup>[29]<\/sup><\/a>. Ordonn\u00e9 pr\u00eatre dans le dioc\u00e8se d\u2019Ajaccio en 1930, il officie quelques temps en Alg\u00e9rie<a href=\"#_ftn30\" id=\"_ftnref30\"><sup>[30]<\/sup><\/a> avant d\u2019\u00eatre rapatri\u00e9 sur Paris o\u00f9 il est interdit de messe du fait de s\u00e9rieux troubles psychologiques et d\u2019un comportement pour le moins tr\u00e8s peu conventionnel. \u00c0 Lamb\u00e8se, non loin de la petite ville alg\u00e9rienne de Batna, il aurait fait scandale en tirant quelques coups de feu<a href=\"#_ftn31\" id=\"_ftnref31\"><sup>[31]<\/sup><\/a>. Les <em>Aventures d\u2019un cur\u00e9<\/em>, livre \u00e0 pr\u00e9tention autobiographique qu\u2019il publie sous le pseudonyme de Fernand R\u00e9mi en 1951, narrent un parcours particuli\u00e8rement chaotique mais \u00e9clairant, \u00e0 l\u2019occasion de son installation dans sa ville natale au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 1940.<\/p>\n\n\n\n<p>Sans charge eccl\u00e9siastique, il vit sous couvert d\u2019apostolat de la vente de ses livres, en faisant du porte \u00e0 porte notamment. Au mois de mars 1940 le col\u00e9rique abb\u00e9 ne supportant plus la rumeur le pointant comme d\u00e9froqu\u00e9, sort un pistolet d\u2019alarme de ses poches et tire plusieurs coup de feu dans l\u2019\u00e9glise Saint-Jean de Tarbes, puis lors de son interpellation par un agent de police. Ce nouvel esclandre, qui fait les choux gras de la presse locale, en reste l\u00e0 sous pression certainement de l\u2019\u00e9piscopat de Bigorre<a href=\"#_ftn32\" id=\"_ftnref32\"><sup>[32]<\/sup><\/a>. \u00c0 l\u2019occasion de l\u2019invasion allemande, l\u2019abb\u00e9 \u00ab&nbsp;patriote et r\u00e9sistant&nbsp;\u00bb affirme dans son livre \u00eatre l\u2019auteur d\u2019un tract assimilant Adolf Hitler au diable et appelant \u00e0 \u00ab&nbsp;une vaste croisade du monde catholique contre la barbarie.&nbsp;\u00bb Ce tract, selon ses dires, lui aurait valu un internement administratif de deux ans et demi<a href=\"#_ftn33\" id=\"_ftnref33\"><sup>[33]<\/sup><\/a>. Le 21 avril 1942, Ren\u00e9 Le Gentil, pr\u00e9fet \u00e0 Tarbes, justifie \u00e0 son coll\u00e8gue des Basses-Alpes l\u2019interpellation et le transfert \u00e0 Sisteron comme ind\u00e9sirable de Fernand R\u00e9mi Pucheu demeurant au 70 de la rue des Pyr\u00e9n\u00e9es. Le rapport que fait le haut fonctionnaire est alors riche de renseignements sur la personnalit\u00e9 affabulatrice de l\u2019atypique cur\u00e9 et donc sur la gen\u00e8se de publication de <em>L\u2019Enfer du bagne<\/em> en 1957&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;J\u2019ai l\u2019honneur de vous faire parvenir, sous ce pli, ampliation de mon arr\u00eat\u00e9 en date du 10 avril courant, par lequel j\u2019ai proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 l\u2019internement au camp de Sisteron, du nomm\u00e9 Pucheu Fernand, pr\u00eatre interdit dans mon d\u00e9partement.<\/p>\n\n\n\n<p>Cet individu m\u2019a \u00e9t\u00e9 signal\u00e9 par divers services de police, Par M. Le Pr\u00e9fet R\u00e9gional, par M. le Ministre de l\u2019Int\u00e9rieur (Direction G\u00e9n\u00e9rale des Services de Police Judicaire), et par le service de S\u00fbret\u00e9 du Chef de l\u2019\u00c9tat, comme vendant, \u00e0 son seul profit, des images en couleur \u00e0 l\u2019effigie du Mar\u00e9chal en attirant la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 des personnes qu\u2019il sollicitait en d\u00e9clarant que l\u2019argent recueilli \u00e9tait n\u00e9cessaire \u00e0 ses \u0153uvres ou au Secours National.<\/p>\n\n\n\n<p>De moralit\u00e9 d\u00e9plorable, il menait une vie scandaleuse en compagnie de plusieurs jeunes gens desquels il abusait&nbsp;; il m\u2019a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9, \u00e9galement, qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 vu dans un lieu public dans un complet \u00e9tat d\u2019ivresse, en compagnie de femmes de mauvaise vie.<\/p>\n\n\n\n<p>Il ne serait pas \u00e9tranger en outre \u00e0 une tentative de cambriolage.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 la demande de M. le Chef du Service de S\u00fbret\u00e9 du Chef de l\u2019\u00c9tat, je lui ai fait retirer les lettres de cr\u00e9ance qui lui avaient \u00e9t\u00e9 remises par le Secr\u00e9tariat particulier du Chef de l\u2019\u00c9tat en r\u00e9ponse \u00e0 une de ses lettres.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019ayant fait appr\u00e9hender par les services de police et garder \u00e0 vue au Commissariat de police de Tarbes, il cr\u00e9a un attroupement et tenta d\u2019ameuter la foule qui aurait pu prendre fait et cause pour lui, eu \u00e9gard \u00e0 son habit eccl\u00e9siastique, en criant \u00ab&nbsp;\u00e0 l\u2019assassin&nbsp;\u00bb. Il s\u2019\u00e9chappa \u00e0 toutes jambes, esp\u00e9rant ainsi s\u2019enfuir.<\/p>\n\n\n\n<p>Devant une telle attitude et apr\u00e8s avoir consult\u00e9 Monseigneur l\u2019\u00c9v\u00eaque, je lui ai fait retirer sa soutane.<\/p>\n\n\n\n<p>Ren\u00e9 Le Gentil<\/p>\n\n\n\n<p>p.s. je viens d\u2019apprendre que ce Pr\u00eatre, enfant naturel, a \u00e9t\u00e9 soign\u00e9 \u00e0 Constantine pendant huit mois dans un h\u00f4pital psychiatrique pour troubles mentaux. Je vous signale ce fait pour que vous soumettiez ce pr\u00eatre \u00e0 l\u2019examen d\u2019un m\u00e9decin psychiatre.&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn34\" id=\"_ftnref34\"><sup>[34]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Fernand Pucheu passe deux mois, du 16 avril au 18 juin 1942, \u00e0 la citadelle de Sisteron avant d\u2019\u00eatre transf\u00e9r\u00e9, sous encadrement de deux gendarmes, \u00e0 la Maison Saint-Jean de Dieu de Lyon. Il lui est fait interdiction de quitter l\u2019\u00e9tablissement de repos<a id=\"_ftnref35\" href=\"#_ftn35\"><sup>[35]<\/sup><\/a>. S\u2019il a donc bien subi deux ans et demi d\u2019internement administratif, force est de constater que sa version des faits diverge radicalement de celle du rapport \u00e9tabli par le pr\u00e9fet de Tarbes. Tout semble donc indiquer une constance du travestissement de la r\u00e9alit\u00e9 dans sa fa\u00e7on de proc\u00e9der lorsqu\u2019\u00e0 Sisteron il rencontre Paul Roussenq r\u00e9\u00e9crivant ses souvenirs du bagne. L\u2019ancien fagot y est intern\u00e9 depuis le 10 f\u00e9vrier 1941.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Roussenq le rouge 1933-2016<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\"><em>25 ans de bagne<\/em>, \u00e9ditions de La D\u00e9fense, 1933<\/mark><\/strong><\/td><td>\u00ab&nbsp;Le visage du bagne&nbsp;\u00bb, <em>La Bourgogne R\u00e9publicaine<\/em>, du 28 juin au 12 juillet 1937<\/td><td><em>Le Visage du Bagne<\/em>, manuscrit, C.S.S. de Sisteron, juin 1941<\/td><td><em>L\u2019Enfer du Bagne<\/em>, manuscrit, C.S.S. de Sisteron, juin 1942<\/td><td>\u00ab&nbsp;Mes tombeaux&nbsp;\u00bb, <em>Les Allobroges<\/em>, du 29 janvier au 11 mars 1948<\/td><td><em>L\u2019enfer du bagne<\/em>, Pucheu \u00c9diteur, 1957<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/25-ans-de-bagne.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5454\" width=\"160\" height=\"231\" srcset=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/25-ans-de-bagne.jpg 364w, http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/25-ans-de-bagne-208x300.jpg 208w\" sizes=\"(max-width: 160px) 100vw, 160px\" \/><\/figure><\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/vingt-cinq-ans-de-bagne.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5455\" width=\"160\" height=\"229\" srcset=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/vingt-cinq-ans-de-bagne.jpg 278w, http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/vingt-cinq-ans-de-bagne-209x300.jpg 209w\" sizes=\"(max-width: 160px) 100vw, 160px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>La <em>Manufacture de livres<\/em> r\u00e9\u00e9dite en mai 2016 les <em>Vingt-cinq ans de bagne<a id=\"_ftnref36\" href=\"#_ftn36\"><sup><strong><sup>[36]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/em> sous la direction de Franck S\u00e9nateur qui signe une bien singuli\u00e8re et courte pr\u00e9face, allant jusqu\u2019\u00e0 comparer le style de Roussenq \u00e0 celui de Jack London et \u00e0 amalgamer sa vie \u00e0 celle de Blanqui et Mandela&nbsp;en faisant un hasardeux rapprochement entre la conscience politique des trois hommes et la longue dur\u00e9e de leur enfermement<a id=\"_ftnref37\" href=\"#_ftn37\"><sup>[37]<\/sup><\/a>&nbsp;!&nbsp; Il sugg\u00e8re encore dans son propos l\u2019action pour le moins ambig\u00fce d\u2019Albert Londres. Le journaliste aurait apr\u00e8s son entrevue avec le r\u00e9clusionnaire dans les cachots de l\u2019\u00eele Saint-Joseph en 1923 tir\u00e9 \u00ab&nbsp;une conclusion h\u00e2tive et tr\u00e8s subjective, qui fera assimiler Roussenq \u00e0 un fou furieux pour le reste de sa vie.&nbsp;\u00bb<a id=\"_ftnref38\" href=\"#_ftn38\"><sup>[38]<\/sup><\/a> Poussant un peu plus loin la mise en valeur du livre pour lequel il a \u0153uvr\u00e9, cet ancien enseignant \u00e9tablit encore sur le site internet de <em>Fatalitas<\/em>, <em>l&rsquo;Association pour l&rsquo;Histoire et l&rsquo;\u00e9tude des \u00c9tablissements P\u00e9nitentiaires de M\u00e9tropole et d&rsquo;Outre-mer<\/em> qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9e en 1999, une douteuse et fallacieuse comparaison avec la version des souvenirs de Roussenq \u00e9dit\u00e9s par l\u2019abb\u00e9 Pucheu&nbsp;et qualifi\u00e9e par ses soins de \u00ab&nbsp;version fantaisiste et \u00e9dulcor\u00e9e&nbsp;\u00bb. Les <em>Vingt-cinq ans de bagne<\/em> peuvent ainsi devenir \u00ab&nbsp;le VRAI texte \u00e9crit par Paul Roussenq et publi\u00e9 en 1934<a id=\"_ftnref39\" href=\"#_ftn39\"><sup>[39]<\/sup><\/a> par les \u00e9ditions du PCF&nbsp;\u00bb<sup> <a id=\"_ftnref40\" href=\"#_ftn40\"><sup>[40]<\/sup><\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce manque de rigueur, cette absence d\u2019analyse peuvent surprendre.&nbsp; Franck S\u00e9nateur, en faisant pr\u00e9valoir sa r\u00e9\u00e9dition sur celle de <em>Libertalia<\/em> survenue \u2013 rappelons-le \u2013 sept ans plus t\u00f4t, commet une erreur fondamentale. Pucheu a certes remani\u00e9 le texte de Roussenq. Nous l\u2019avons dit pr\u00e9c\u00e9demment. Mais ce texte n\u2019est pas celui publi\u00e9 une premi\u00e8re fois par les <em>\u00e9ditions de la D\u00e9fense<\/em> en 1933 et une seconde fois par ses soins quatre-vingt-trois ans plus tard. Les retouches du cur\u00e9 colporteur sembleraient en fin de compte plus d\u00e9valorisantes que celles op\u00e9r\u00e9es par le parti communiste dont il n\u2019apparait aucune critique historique dans cette r\u00e9\u00e9dition.<\/p>\n\n\n\n<p>Le manuscrit original de l\u2019\u00e9dition communiste demeure \u00e0 ce jour introuvable<a href=\"#_ftn41\" id=\"_ftnref41\"><sup>[41]<\/sup><\/a>. Il est fort probable que Roussenq l\u2019ait \u00e9crit \u00e0 Saint-Laurent-du-Maroni en attendant son rapatriement. C\u2019est ce que laisse \u00e0 penser l\u2019hebdomadaire du SRI, <em>La D\u00e9fense<\/em>, rendant compte dans son num\u00e9ro 180 du meeting du 6 janvier 1933 organis\u00e9 salle Bullier \u00e0 Paris pour c\u00e9l\u00e9brer le retour de l\u2019ancien bagnard qui d\u00e9clare \u00e0 l\u2019occasion&nbsp;devant une foule compos\u00e9e de milliers de personnes : \u00ab&nbsp;Je conterai en d\u00e9tail dans un reportage dans le journal du SRI, <em>La D\u00e9fense<\/em>, les \u00e9pisodes de ce drame que j\u2019ai v\u00e9cu dans ce bagne d\u2019o\u00f9 je sors.&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn42\" id=\"_ftnref42\"><sup>[42]<\/sup><\/a>&nbsp;La publication des souvenirs sous forme de feuilleton est annonc\u00e9e le 3 f\u00e9vrier et d\u00e9bute dans le num\u00e9ro du 17 mars. Le 15 d\u00e9cembre, les lecteurs sont avis\u00e9s de la sortie dans la semaine et en brochure des <em>25 ans de bagne<\/em> et de <em>Paul Roussenq au pays des soviets<a href=\"#_ftn43\" id=\"_ftnref43\"><sup><strong><sup>[43]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/em>. Depuis son retour en France, le 28 d\u00e9cembre 1932 jusqu\u2019au 17 mars 1933, Roussenq n\u2019a pas une minute \u00e0 consacrer \u00e0 l\u2019\u00e9criture, parcourant la France pour parler de son exp\u00e9rience aux camarades et sympathisants du SRI et du parti communiste<a href=\"#_ftn44\" id=\"_ftnref44\"><sup>[44]<\/sup><\/a>. Les <em>25 ans de bagne<\/em> ont donc \u00e9t\u00e9 \u00e9crits avant.<\/p>\n\n\n\n<p>Rien ne permet donc d\u2019affirmer, sans source qui plus est, que le livre, r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en 2016, est la transcription parfaite du \u00ab&nbsp;VRAI texte&nbsp;\u00bb de Paul Roussenq. Ce dernier n\u2019a en outre \u00e9t\u00e9 compagnon de route et star du parti affili\u00e9 \u00e0 la III<sup>e<\/sup> Internationale qu\u2019au d\u00e9but des ann\u00e9es 1930. Il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 int\u00e9ressant de pouvoir comparer ce texte dans sa version manuscrite et dans sa version imprim\u00e9e. Il est fort probable que nous eussions pu en arriver aux m\u00eames conclusions que celles de l\u2019analyse du r\u00e9cit de son voyage en URSS d\u2019ao\u00fbt \u00e0 novembre 1933<a href=\"#_ftn45\" id=\"_ftnref45\"><sup>[45]<\/sup><\/a>, publi\u00e9 une premi\u00e8re fois aux <em>\u00e9ditions de la D\u00e9fense<\/em> \u00e0 la fin de cette ann\u00e9e, puis l\u2019ann\u00e9e suivante, dans le journal anarchiste du Gard, <em>Terre Libre<a href=\"#_ftn46\" id=\"_ftnref46\"><sup><strong><sup>[46]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/em>. <em>Au pays des Soviets<\/em> est alors devenu <em>Un libertaire en URSS<a href=\"#_ftn47\" id=\"_ftnref47\"><sup><strong><sup>[47]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Le r\u00e9cit de la vie du \u00ab&nbsp;camarade&nbsp;\u00bb Roussenq au bagne, r\u00e9\u00e9crit par le SRI et le PCF, tout empreint d\u2019une dialectique marxiste-l\u00e9niniste vilipendant \u00ab&nbsp;la soci\u00e9t\u00e9 bourgeoise et capitaliste qui s\u2019appuie sur le militarisme assassin&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn48\" id=\"_ftnref48\"><sup>[48]<\/sup><\/a> semble de facto lui aussi aux antipodes de son anarchiste pens\u00e9e. Cela devient m\u00eame une \u00e9vidence lorsqu\u2019il consacre quelques \u00e9logieuses pages au Secours Rouge International qui a men\u00e9 une active et victorieuse campagne pour sa lib\u00e9ration. Roussenq, bagnard r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 chez Pucheu, devient de la sorte chez les camarades un fer de lance, une avant-garde du prol\u00e9tariat lorsqu\u2019il \u00e9voque sa douloureuse exp\u00e9rience&nbsp;et celle de ses amis rouges :<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;C\u2019est pourquoi quelques poign\u00e9es de militants r\u00e9volutionnaires sont capables, eux aussi, d\u2019\u00e9duquer les masses paresseuses, de les organiser pour les luttes futures et de les conduire au seuil de la grande r\u00e9volution prol\u00e9tarienne qui les lib\u00e9rera.&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn49\" id=\"_ftnref49\"><sup>[49]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Le r\u00e9cit de Roussenq \u00e9dit\u00e9 par Pucheu serait-il une \u00ab&nbsp;version fantaisiste et \u00e9dulcor\u00e9e&nbsp;\u00bb&nbsp;? Mais alors pourquoi L\u2019Inco y fait-il un portrait d\u2019Albert Londres tout en louanges en m\u00eame temps qu\u2019il critique vertement l\u2019action du Secours Rouge International en sa faveur&nbsp;bien des ann\u00e9es plus tard&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Albert Londres m\u2019a fait l\u2019objet d\u2019un article qui a contribu\u00e9 d\u2019une fa\u00e7on initiale \u00e0 ma future lib\u00e9ration, qui n\u2019est survenue qu\u2019en 1929. Une organisation \u00e0 caract\u00e8re politique s\u2019empara ensuite de mon cas \u2013 \u00e0 des fins de propagande. Elle me porta certainement un grand pr\u00e9judice, retardant de plusieurs ann\u00e9es ma lib\u00e9ration du bagne et mon retour en France&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn50\" id=\"_ftnref50\"><sup>[50]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Une comparaison entre ces deux versions, celle des <em>\u00e9ditions de la D\u00e9fense<\/em> et celle de Pucheu,\u00a0 met d\u2019ailleurs en lumi\u00e8re plus de points communs que de regards divergents. Certains titres de chapitres sont r\u00e9currents\u00a0; on retrouve aussi de nombreuses similitudes dans les faits et les lieux d\u00e9crits. Bien s\u00fbr Albert Londres, reporter bourgeois pour les communistes, donc ennemi de classe, reprend le costume du sauveur chez Pucheu. La lettre que Roussenq \u00e9crit \u00e0 Florise Londres, fille d\u2019Albert, le 10 d\u00e9cembre 1946 vient \u00e9tayer cette hypoth\u00e8se\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab En me reportant \u00e0 ce temps d\u00e9j\u00e0 lointain, je le revois avec son fin visage d\u2019ap\u00f4tre qui se pencha humainement sur la d\u00e9tresse humaine. Car ce fut bien un apostolat que cette magnifique carri\u00e8re si tragiquement interrompue\u2026 Excusez-moi, Mademoiselle, si je rouvre en vous une cruelle blessure que je partage. Car c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 Albert Londres que j\u2019ai revu la France \u2013 et je ne saurai l\u2019oublier. \u00bb<sup> <a href=\"#_ftn52\" id=\"_ftnref52\"><sup>[52]<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p>On saisit alors pourquoi le D<sup>r<\/sup> Louis Rousseau est montr\u00e9 comme un saint la\u00efc \u00ab&nbsp;dont le s\u00e9jour aux \u00celes du salut fut un v\u00e9ritable apostolat de bienfaisance&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn53\" id=\"_ftnref53\"><sup>[53]<\/sup><\/a> dans le premier texte alors qu\u2019il disparait litt\u00e9ralement du second. Plut\u00f4t que de les opposer, mettre ces deux interpr\u00e9tations de Roussenq en parall\u00e8le \u00e9claire plus facilement la vie et le propos de L\u2019Inco et ce d\u2019autant plus qu\u2019une troisi\u00e8me version a refait surface peu de temps apr\u00e8s la r\u00e9\u00e9dition propos\u00e9e par Franck S\u00e9nateur.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\">[1]<\/a> ANOM, registre matricule H5404.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref2\" id=\"_ftn2\">[2]<\/a> SHD, GR5J647.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref3\" id=\"_ftn3\">[3]<\/a> 31 janvier 1909, soit dix-huit jours apr\u00e8s son arriv\u00e9e aux \u00eeles du Salut, ANOM H5259. L\u2019Administration p\u00e9nitentiaire interne sur cet archipel \u00e0 une quinzaine de kilom\u00e8tres au large de Kourou, les condamn\u00e9s qu\u2019elle estime particuli\u00e8rement dangereux, les vedettes de cours d\u2019assises dont on craint une \u00e9vasion retentissante en m\u00e9tropole et les d\u00e9tenus class\u00e9s A comme antimilitaristes ou anarchistes. Pour ceux, plus rares, de la cat\u00e9gorie B, la sortie des \u00eeles devient impossible sauf sur avis minist\u00e9riel comme ce fut le cas d\u2019Alexandre Jacob, matricule 34777, class\u00e9 A et B de janvier 1906 \u00e0 juillet 1925. Le dossier du cambrioleur anarchiste, chef de la bande dite des Travailleurs de la nuit, mentionne en effet qu\u2019il est un \u00ab&nbsp;individu particuli\u00e8rement dangereux, \u00e0 surveiller de pr\u00e8s&nbsp;\u00bb et \u00ab&nbsp;\u00e0 ne d\u00e9sinterner sous aucun pr\u00e9texte&nbsp;\u00bb (ANOM H1481).<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref4\" id=\"_ftn4\">[4]<\/a> ANOM, H5259.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref5\" id=\"_ftn5\">[5]<\/a> Jean-Marc Delpech, <em>Parfaitement ! Anarchistes &amp; ill\u00e9galistes devant les tribunaux (1883-1914)<\/em>, Nada, \u00e0 para\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref6\" id=\"_ftn6\">[6]<\/a> Auxiliaires de surveillance charg\u00e9s au d\u00e9part d\u2019ouvrir et de fermer les portes des cases, les porte-clefs sont des for\u00e7ats le plus souvent choisis parmi les d\u00e9tenus noirs ou arabes. Ils voient leur fonction s\u2019\u00e9toffer avec le temps.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref7\" id=\"_ftn7\">[7]<\/a> L\u2019\u00e9pais dossier H1852 des ANOM permet de retracer en d\u00e9tail cette r\u00e9volte dite aussi des anarchistes et dont on trouvera une narration dans les souvenirs de Cl\u00e9ment Duval et ceux de Liard-Courtois. L\u2019autopsie r\u00e9alis\u00e9e par le m\u00e9decin-major Jourdran r\u00e9v\u00e8le quelques jours apr\u00e8s la r\u00e9volte que Simon, ancien compagnon de Ravachol, est fauch\u00e9 par six balles tir\u00e9es du pied de l\u2019arbre o\u00f9 il s\u2019\u00e9tait cach\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn8\" href=\"#_ftnref8\">[8]<\/a> L\u00e9on Collin, <em>Des Hommes et des bagnes<\/em>, Libertalia, 2015, pr\u00e9face Jean-Marc Delpech.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref9\" id=\"_ftn9\">[9]<\/a> Soit le bagnard, le for\u00e7at.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref10\" id=\"_ftn10\">[10]<\/a> L\u2019Humanit\u00e9, 30 d\u00e9cembre 1929&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tel, \u00e0 47 ans, dont plus de la moiti\u00e9 pass\u00e9e dans l\u2019enfer de Cayenne, il revient arrach\u00e9 \u00e0 la mort par l\u2019action vigoureuse des prol\u00e9taires avec \u00e0 leur t\u00eate la section fran\u00e7aise du S.R.I.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref11\" id=\"_ftn11\">[11]<\/a> D<sup>r<\/sup> Louis Rousseau, <em>Les Hommes Punis \u2013 Un m\u00e9decin au bagne<\/em>, r\u00e9\u00e9dition Nada, 2020, pr\u00e9face Jean-Marc Delpech et Philippe Collin.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref12\" id=\"_ftn12\">[12]<\/a> <em>La Bourgogne R\u00e9publicaine<\/em>, du 28 juin au 12 juillet 1937.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref13\" id=\"_ftn13\">[13]<\/a> https:\/\/maitron.fr\/spip.php?article89523, notice VITTORI Antoine-Fran\u00e7ois dit Fran\u00e7ois (dit Colonel R\u00c9MY, dit VERNIOT \u00e0 Moscou) par Claude Pennetier, version mise en ligne le 14 septembre 2015, derni\u00e8re modification le 12 octobre 2021.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref14\" id=\"_ftn14\">[14]<\/a> Voir <a>chapitre \u00ab&nbsp;Les beaux voyages&nbsp;\u00bb.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref15\" id=\"_ftn15\">[15]<\/a> C\u2019est ce que Pucheu signale lui-m\u00eame dans son roman \u00e0 caract\u00e8re autobiographique, <em>Aventures d\u2019un cur\u00e9<\/em>, \u00c9ditions de l\u2019\u0153uvre de tous, 1951. C\u2019est encore un des objets du rapport de Ren\u00e9 Le Gentil, pr\u00e9fet des Hautes Pyr\u00e9n\u00e9es, le 21 avril 1942 (AD Alpes de Haute Provence, 0041W0018).<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref16\" id=\"_ftn16\">[16]<\/a> Si <em>L\u2019abolition de la prison<\/em> de Jacques Le Sage de La Haye est publi\u00e9 par Libertalia en octobre 2019, il est notable de constater que depuis <em>Des hommes et des bagnes <\/em>en 2015, ouvrage devenu une r\u00e9f\u00e9rence sur la question, cette maison d\u2019\u00e9dition n\u2019a plus rien sorti sur les camps fran\u00e7ais de travaux forc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref17\" id=\"_ftn17\">[17]<\/a> https:\/\/www.revue-ballast.fr\/des-hommes-et-des-bagnes\/&nbsp;; Interview mise en ligne le 19 octobre 2015 par la web-revue <em>Ballast<\/em> \u00e0 l\u2019occasion de la sortie chez <em>Libertalia<\/em> de <em>Des Hommes et des bagnes<\/em> de L\u00e9on Collin.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref18\" id=\"_ftn18\">[18]<\/a> On imagine mal Paul Roussenq \u00e9crire en effet&nbsp;: \u00ab Qui cherche le bien cherche Dieu puisque Dieu est le bien infini. Se perdre, se noyer, se fondre en Dieu, voil\u00e0 la saintet\u00e9.&nbsp;\u00bb (<em>L\u2019enfer du bagne<\/em>, r\u00e9\u00e9dition Libertalia 2009, p109).<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref19\" id=\"_ftn19\">[19]<\/a> Paul Roussenq, <em>op. cit.<\/em>, r\u00e9\u00e9dition Libertalia 2009, pr\u00e9face Jean-Marc Delpech, p.8-9.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref20\" id=\"_ftn20\">[20]<\/a> Idem, p.105.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref21\" id=\"_ftn21\">[21]<\/a> <em>Le Matin<\/em>, 17 janvier 1938.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref22\" id=\"_ftn22\">[22]<\/a> Paul Roussenq, op.cit., r\u00e9\u00e9dition Libertalia 2009, p105.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref23\" id=\"_ftn23\">[23]<\/a> https:\/\/data.bnf.fr\/ark:\/12148\/cb127697558.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref24\" id=\"_ftn24\">[24]<\/a> AD Alpes de Haute Provence, 0041W0007, \u00c9tat nominatif des intern\u00e9s arriv\u00e9s, lib\u00e9r\u00e9s, \u00e9vad\u00e9s du camp de surveillance de Sisteron pendant la p\u00e9riode du 1<sup>e<\/sup> au 28 f\u00e9vrier 1941.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref25\" id=\"_ftn25\">[25]<\/a> <em>Le Petit Proven\u00e7al<\/em>, 27 avril 1940.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref26\" id=\"_ftn26\">[26]<\/a> Paul Roussenq arrive au CSS de Saint-Paul-d\u2019Eyjeaux le 1<sup>e<\/sup> f\u00e9vrier 1941. Il ne reste donc dans ce camp que neuf jours.&nbsp; AD Haute Vienne 185W 3-68.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref27\" id=\"_ftn27\">[27]<\/a> L\u2019ordre de lib\u00e9ration est sign\u00e9 le 31 d\u00e9cembre 1942. AD Is\u00e8re 17W134.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref28\" id=\"_ftn28\">[28]<\/a> Sous-titre du livre <em>Aventures d\u2019un cur\u00e9, \u00c9ditions de l\u2019\u0153uvre de tous<\/em>, 1951.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref29\" id=\"_ftn29\">[29]<\/a> AD Alpes de Haute Provence 0041W38.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref30\" id=\"_ftn30\">[30]<\/a> Plus pr\u00e9cis\u00e9ment dans l\u2019Oranais et le Constantinois.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref31\" id=\"_ftn31\">[31]<\/a> <em>Le Semeur<\/em> (<em>des Hautes Pyr\u00e9n\u00e9es<\/em>), 10-11 mars 1940, cit\u00e9 dans <em>Aventures d\u2019un cur\u00e9<\/em>, 1951, p.84.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref32\" id=\"_ftn32\">[32]<\/a> Fernand Pucheu, op. cit., chapitre XIII <em>Le chantage des journalistes<\/em>, p.83-95. L\u2019abb\u00e9 mentionne les journaux suivants comme ayant relat\u00e9 son coup de sang&nbsp;: <em>Le Semeur<\/em>, <em>La D\u00e9p\u00eache<\/em>, <em>La France<\/em>, <em>La Petite Gironde<\/em>, <em>Le R\u00e9publicain<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref33\" id=\"_ftn33\">[33]<\/a> Fernand Pucheu, op.cit., p.138.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref34\" id=\"_ftn34\">[34]<\/a> AD Alpes de Haute Provence 0041W38.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref35\" id=\"_ftn35\">[35]<\/a> Idem.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref36\" id=\"_ftn36\">[36]<\/a> Notons que le nombre vingt-cinq appara\u00eet en lettres dans la r\u00e9\u00e9dition de <em>La Manufacture des livres<\/em> alors qu\u2019il est \u00e9crit en chiffre dans l\u2019\u00e9dition originale.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref37\" id=\"_ftn37\">[37]<\/a> Les vingt-sept ann\u00e9es de prison de l\u2019ancien pr\u00e9sident sud-africain et les trente-cinq ann\u00e9es pass\u00e9es entre quatre murs pour le r\u00e9volutionnaire fran\u00e7ais sont dues \u00e0 leur engagement politique tandis que Roussenq, s\u2019il est bien condamn\u00e9 \u00e0 vingt ans de travaux forc\u00e9s pour avoir br\u00fbl\u00e9 ses effets militaires, ses plus de onze ans de cachots ne se justifient aucunement par une prise de position politique mais par une attitude d\u2019opposition provocatrice.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref38\" id=\"_ftn38\">[38]<\/a> <a>Paul Roussenq, <em>Vingt-cinq ans de bagne<\/em>, La Manufacture des livres, mai 2016, sous la direction de Franck S\u00e9nateur, pr\u00e9face p.8.<\/a> Le pr\u00e9facier rajoute encore&nbsp;: \u00ab&nbsp;D\u00e8s lors, pas un ouvrage sur le bagne o\u00f9 il ne soit question de cet \u00ab&nbsp;incorrigible&nbsp;\u00bb pr\u00e9sent\u00e9 comme un d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9, voir m\u00eame un d\u00e9ment&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref39\" id=\"_ftn39\">[39]<\/a> L\u2019erreur de date n\u2019est pas \u00e9norme&nbsp;; la brochure du SRI est disponible en d\u00e9cembre 1933. Voir plus bas.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref40\" id=\"_ftn40\">[40]<\/a> https:\/\/fatalitas.info\/livre-paul-roussenq-25-ans-de-bagne\/ .<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref41\" id=\"_ftn41\">[41]<\/a> \u00ab&nbsp;L\u2019historien Franck S\u00e9nateur (\u2026) a \u00e9galement retrouv\u00e9 le manuscrit original de Vingt-cinq ans de bagne dans le fonds des archives du Parti Communiste Fran\u00e7ais conserv\u00e9 aux Archives d\u00e9partementales de Seine-Saint-Denis.&nbsp;\u00bb \u00e9crit Jean-Lucien Sanchez en 2017 dans la recension de cet ouvrage qu\u2019il donne pour la Revue hyperm\u00e9dia de <em>Criminocorpus<\/em> ( https:\/\/journals.openedition.org\/criminocorpus\/3668)&nbsp;; les recherches que nous avons entreprises aux Archives de Seine-Saint-Denis \u00e0 la suite de cet article sont demeur\u00e9es vaines. Il est fort probable qu\u2019il y ait ici confusion entre manuscrit original et \u00e9dition originale.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref42\" id=\"_ftn42\">[42]<\/a> <em>La D\u00e9fense<\/em>, 13 janvier 1933.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref43\" id=\"_ftn43\">[43]<\/a> Les deux brochures sont vendues un franc cinquante.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref44\" id=\"_ftn44\">[44]<\/a> Voir chapitre \u00ab&nbsp;Les beaux voyages&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref45\" id=\"_ftn45\">[45]<\/a> Ibid.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref46\" id=\"_ftn46\">[46]<\/a> Publi\u00e9 de mai 1934 \u00e0 juillet 1939, c\u2019est l\u2019organe mensuel de l\u2019Alliance Libre des Anarchistes de la R\u00e9gion du Midi (ALARM), il connait jusqu\u2019\u00e0 dix \u00e9ditions r\u00e9gionales. Pour l\u2019ALARM, c\u2019est Andr\u00e9 Prudhommeaux qui en est le responsable.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref47\" id=\"_ftn47\">[47]<\/a> Les deux textes ont \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9s dans <em>Le beau voyage<\/em>, \u00e9ditions de La Pigne, 2018<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref48\" id=\"_ftn48\">[48]<\/a> <a>Paul Roussenq, <em>op. cit.<\/em>, r\u00e9\u00e9dition La Manufacture des livres, mai 2016, p.27.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref49\" id=\"_ftn49\">[49]<\/a> Idem, p.37.<\/p>\n\n\n\n<p><a id=\"_ftn50\" href=\"#_ftnref50\">[50]<\/a> <a>Paul Roussenq, <em>L\u2019enfer du bagne<\/em>, Pucheu \u00e9diteur, 1957,p.92.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref52\" id=\"_ftn52\">[52]<\/a> AN fonds Albert Londres, 76AS20.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref53\" id=\"_ftn53\">[53]<\/a> Paul Roussenq, op. cit., r\u00e9\u00e9dition La Manufacture des livres, mai 2016, p.80. Il est notable que Roussenq utilise le m\u00eame terme d\u2019apostolat pour qualifier l\u2019action d\u2019Albert Londres, celle de Louis Rousseau aux \u00eeles du Salut de 1920 \u00e0 1922 et, d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale celle de la plus grande part des m\u00e9decins du bagne \u00ab&nbsp;se sacrifiant obscur\u00e9ment dans le cours de leur apostolat.&nbsp;\u00bb (Paul Roussenq, op. cit., Pucheu \u00e9diteur, 1957,p.65) et donc consid\u00e9r\u00e9s comme des saints sauveurs.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De l&rsquo;abb\u00e9 Pucheu aux \u00e9ditions de la D\u00e9fense : histoire d&rsquo;une plus que double manipulation historiographique. il convient de signaler que il s&rsquo;agit de cette partie qui est \u00e0 l&rsquo;origine de la non publication de Roussenq une vie enferm\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[5776],"tags":[1262,5566,862,32,4860,4764,411,1524,5785,3141,5786,5780,3813,5651,178,2788,1259,1241,1257,5565,5787],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5452"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5452"}],"version-history":[{"count":12,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5452\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5468,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5452\/revisions\/5468"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}