{"id":5184,"date":"2022-06-29T01:01:58","date_gmt":"2022-06-28T23:01:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=5184"},"modified":"2022-05-20T17:55:43","modified_gmt":"2022-05-20T15:55:43","slug":"mes-tombeaux-11","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2022\/06\/mes-tombeaux-11\/","title":{"rendered":"Mes tombeaux 11"},"content":{"rendered":"

\"\"Les Allobroges<\/em><\/strong><\/p>\n

7\u00e8me ann\u00e9e, n\u00b0 1284,<\/strong><\/p>\n

mardi 10 f\u00e9vrier 1948, p. 2. <\/strong><\/p>\n

Mes tombeaux<\/strong><\/p>\n

souvenirs du bagne<\/strong><\/p>\n

par Paul Roussenq, L\u2019Inco d\u2019Albert Londres<\/strong><\/p>\n

X<\/p>\n

Une fleur s’\u00e9panouissait parmi toutes les turpitudes; et cette fleur <\/strong>c’\u00e9tait MAMAN<\/strong><\/p>\n

C\u2019est pourquoi le Bagne avait la mentalit\u00e9 sp\u00e9ciale, son opinion publique et sa morale n\u00e9gative. Les bagnards avaient des besoins et des aspirations qu\u2019il fallait satisfaire, co\u00fbte que co\u00fbte. Rejet\u00e9s de la Soci\u00e9t\u00e9 qui les ignorait, ils se cr\u00e9aient une mani\u00e8re de vivre qui pouvait heurter les id\u00e9es re\u00e7ues, mais qui leur convenait \u00e0 eux, \u00e0 d\u00e9faut d’une vie r\u00e9guli\u00e8re.<\/p>\n

Un esprit de solidarit\u00e9 animait tous les membres de cette communaut\u00e9 de r\u00e9prouv\u00e9s. Si leurs faits et gestes n’\u00e9taient pas toujours marqu\u00e9s du sceau de l’\u00e9l\u00e9gance, ils l’\u00e9taient souvent par celui d’une imp\u00e9rieuse n\u00e9cessit\u00e9.<\/p>\n

L’attitude, l’exemple des fonctionnaires et agents de l’Administration p\u00e9nitentiaire n\u2019\u00e9taient certes pas faits pour les mettre sur la voie de l’amendement La plupart des condamn\u00e9s t\u00e2chaient de tirer leur \u00e9pingle du jeu, et, dans leur situation, de faire en sorte de ne pas \u00eatre trop malheureux.<\/p>\n

Pour cela, ils usaient de patience, de dissimulation et d’hypocrisie. Ils savaient baiser la t\u00eate et plier l’\u00e9chine. Ainsi, ils se mettaient se l’abri des foudres de le coercition.<\/p>\n

L’Administration p\u00e9nitentiaire \u2013 la \u00ab\u00a0Tentiaire\u00a0\u00bb comme on dit \u2013 [disposait] d’une foule de places de faveur, d’emplois de tout repos et de bon rendement, On verra plus loin de plus amples d\u00e9veloppements \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n

En instituant cette division de l’\u00e9l\u00e9ment p\u00e9nal en cat\u00e9gories de classes, en faisant miroiter aux yeux des transport\u00e9s ces places et ces sin\u00e9cures, la Tentiaire n’avait d’autre but que de provoquer les jalousies et les comp\u00e9titions qui ne manqueraient pas de les dresser les uns contre les autres. Diviser pour r\u00e9gner, telle \u00e9tait sa devise. De fait, les transport\u00e9s ne manquaient pas de se manger la laine sur le dos pour obtenir des faveurs. C’\u00e9tait \u00e0 qui l’emporterait.<\/p>\n

A cette \u00e9poque, qui se situe jusqu’\u00e0 l’enqu\u00eate d’Albert Londres, le Bagne subissait un r\u00e9gime de terreur. L’arbitraire et le bon plaisir \u00e9taient le fait du moindre agent. Aucune unit\u00e9 ne se montrait dans la chaine de la hi\u00e9rarchie. Au camp des incorrigibles, les s\u00e9vices se multipliaient, les assassinats de succ\u00e9daient \u00e0 l’encontre de malheureux qui tentaient de s’\u00e9vader de ce lieu infernal.<\/p>\n

Dans les sombres b\u00e2timents de la R\u00e9clusion cellulaire, par suite d’un syst\u00e8me inhumain de r\u00e9pression, il se produisait un d\u00e9c\u00e8s journellement. Les locaux disciplinaires des diff\u00e9rents p\u00e9nitenciers \u00e9taient archi-bond\u00e9s. Malgr\u00e9 ce r\u00e9gime de fer, malgr\u00e9 toutes ces hontes et toutes ces turpitudes, un nombre important de condamn\u00e9s \u00e9taient \u00e0 l’abri de l’orage et demeuraient tabous.<\/p>\n

Les gar\u00e7ons de famille (transport\u00e9s faisant fonction de domestiques dans les m\u00e9nages des surveillants) allaient toujours leur petit train-train, lavaient le linge, faisaient la cuisine et mangeaient \u00e0 la table familiale. Les \u00e9crivains et les comptables, les infirmiers, les jardiniers, les cuisiniers, les plantons et tutti quanti, tous ceux-l\u00e0 \u00e9taient cas\u00e9s, ne subissaient pas la moindre atteinte. Et c’est ce qui d\u00e9montrait, d’une fa\u00e7on p\u00e9remptoire, qu’au Bagne, il y avait des fortunes diverses, les uns ne manquant de rien, les autres manquant de tout\u00a0; ceux-ci choy\u00e9s, ceux-l\u00e0 courb\u00e9s sous le joug.<\/p>\n

Les transport\u00e9s, avec tous leurs d\u00e9fauts et toutes leurs tares, conservaient vivace le culte de la famille, de leur m\u00e8re surtout. Pour la revoir, au moins encore une fois, ils gardaient toujours pr\u00e9sente la pens\u00e9e de l’\u00e9vasion, chim\u00e9rique espoir, comme on le verra.<\/p>\n

Le besoin de se confier de se pencher, qui est inn\u00e9 dans le c\u0153ur humain, se faisait doublement sentir dans ce milieu o\u00f9 les manifestations sentimentales se heurtaient \u00e0 tant d’obstacles d’ordre mat\u00e9riel.<\/p>\n

\"\"Aussi, des amiti\u00e9s s’y formaient qui ne manquaient pas de grandeur. Bien souvent, ces amiti\u00e9s \u00e9taient ciment\u00e9es par des rapports charnels, mais c’\u00e9tait peut-\u00eatre une raison de plus de les fortifier. Dans le sein de cette communaut\u00e9 de r\u00e9prouv\u00e9s o\u00f9 la satisfaction normale des sens ne pouvait qu\u2019exceptionnellement \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e, les relations homosexuelles ne pouvaient que s’y implanter, fatalement.<\/p>\n

Le contraire aurait \u00e9t\u00e9 anormal. De telles n\u00e9cessit\u00e9s imp\u00e9rieuses ne sont pas incompatibles avec les lois naturelles.<\/p>\n

Aussi, pourrait-on s’\u00e9tonner des clameurs r\u00e9probatrices qui s’\u00e9lev\u00e8rent, nagu\u00e8re, autour de cet \u00e9tat de fait. Sans remonter aux si\u00e8cles antiques de Sparte et de Rome, d’Ath\u00e8nes et de Babylone. o\u00f9 ces m\u00eames m\u0153urs fleurissaient et ne choquaient personne, et en se pla\u00e7ant uniquement sur le terrain de la p\u00e9riode contemporaine, n’est-ce pas un fait indiscutable que ces pratiques sont loin d’\u00eatre p\u00e9rim\u00e9es\u00a0?<\/p>\n

Alors? Je ne voudrais pas blesser certaines susceptibilit\u00e9s en illustrant ces affirmations par des exemples d’ordre g\u00e9n\u00e9ral, mais une conclusion s’impose\u00a0: c’est que les bagnards n’avaient pas le monopole de ce qu’on leur a imput\u00e9 \u00e0 crime, et qu’ils avaient l’excuse de la n\u00e9cessit\u00e9, alors que leurs \u00e9mules en libert\u00e9 ne pouvaient s’en pr\u00e9valoir.<\/p>\n

D’autre part, malgr\u00e9 ce qu’on a pu en dire, la manifestation de ces pratiques dans le milieu du bagne n’avait rien de cynique et d’ostentatoire. Au contraire. C’est dans l’ombre et le secret qu’elles se d\u00e9roulaient.<\/p>\n

Les annales p\u00e9nitentiaires de la Guyane fourmillaient d’actes de d\u00e9vouement et de sauvetage, accomplis par des condamn\u00e9s, au p\u00e9ril de leur vie. Aussi bien vis \u00e0 vis de leurs camarades, que du personnel de surveillance et de la population indig\u00e8ne. Ils n’en furent pas toujours r\u00e9compens\u00e9s. Que l’on me permette d’en citer un exemple.<\/p>\n

En 1927, aux \u00eeles du Salut, le surveillant C. se livrait \u00e0 la p\u00eache, sur un rocher \u00e9mergeant. Tout \u00e0 coup, une vague impr\u00e9vue le pr\u00e9cipite \u00e0 la mer. Un transport\u00e9 du nom de Mathis, qui se trouvait aux alentours, se jette \u00e0 l’eau et ram\u00e8ne au rivage l’imprudent.<\/p>\n

Deux mois apr\u00e8s, le m\u00eame surveillant C. traduit le m\u00eame condamn\u00e9 Mathis, devant la Commission disciplinaire pour mauvaise volont\u00e9 au travail. Mathis se d\u00e9fend, il s’\u00e9tonne du geste de celui qu’il a sauv\u00e9.<\/p>\n

Le commandant, pr\u00e9sident de la Commission, fait appeler ce dernier\u00a0:<\/p>\n