{"id":4941,"date":"2020-09-01T01:10:43","date_gmt":"2020-08-31T23:10:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=4941"},"modified":"2020-08-30T09:52:09","modified_gmt":"2020-08-30T07:52:09","slug":"si-lecho-de-leur-voix-faiblit","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2020\/09\/si-lecho-de-leur-voix-faiblit\/","title":{"rendered":"Si l\u2019\u00e9cho de leur voix faiblit…"},"content":{"rendered":"

\"\"Matricules<\/strong><\/p>\n

coordination : Philippe Collin<\/a><\/p>\n

pr\u00e9face : Jean-Marc Delpech<\/p>\n

Participants : Alain Denizet<\/a> et Alexandre Dupuy<\/p>\n

Orphie, septembre 2020, 296 p., 18\u20ac<\/p>\n

 <\/p>\n

Les syst\u00e8mes totalitaires ont par essence une logique comptable. Il en va ainsi pour n\u2019importe quelle administration dans quelque r\u00e9gime que ce soit. Le classement de l\u2019information r\u00e9duit l\u2019homme \u00e0 un simple num\u00e9ro et il ne constitue alors plus qu\u2019un rouage interchangeable autorisant le fonctionnement de la matrice. L\u2019homme n\u2019existe plus. Sa vie, sa personnalit\u00e9, importent peu ou plut\u00f4t doivent \u00eatre ni\u00e9s, d\u00e9truites, \u00e9limin\u00e9es pour que le principe puisse \u00eatre efficient et p\u00e9renne. Elles sont appel\u00e9es \u00e0 sombrer dans les limbes d\u2019un oubli bureaucratique tout kafka\u00efen. Cela est particuli\u00e8rement vrai lorsqu\u2019il s\u2019agit du traitement de la question p\u00e9nale en milieu concentrationnaire.<\/p>\n

Si l\u2019histoire des camps nazis et staliniens est d\u00e9sormais bien connue, celle des bagnes coloniaux fran\u00e7ais ne semble pas avoir suivi le m\u00eame chemin de la perception historique. Proc\u00e8dent-ils d\u2019une fonctionnalit\u00e9 comparable\u00a0? Bien s\u00fbr, les victimes ne furent pas les m\u00eames. Peut-on d\u2019ailleurs qualifier le bagnard de victime au regard de ce qui l\u2019a amen\u00e9 \u00e0 rev\u00eatir sa livr\u00e9e d\u2019infamie\u00a0? De 1852 \u00e0 1953, la France, du Second Empire \u00e0 la IVe R\u00e9publique en passant par la IIIe et le R\u00e9gime de Vichy, ont export\u00e9 plus d\u2019une centaine de milliers d\u2019hommes punis. Peu sont revenus des terres d\u2019empire et d\u2019expiation. Quelques-uns ont t\u00e9moign\u00e9. Mais que sont-ils au regard des millions extermin\u00e9s par les folies allemandes et sovi\u00e9tiques\u00a0? Ont-ils m\u00e9rit\u00e9 qu\u2019on les sorte de l\u2019amn\u00e9sie historique nationale\u00a0?<\/p>\n

L\u2019\u00e9limination \u00e0 la fran\u00e7aise commence par l\u2019\u00e9loignement\u00a0: la Guyane \u00e0 7000 kilom\u00e8tres, la Nouvelle Cal\u00e9donie \u00e0 12000. Il se conclut le plus fr\u00e9quemment par une mort assur\u00e9e. Est-ce comparable\u00a0? Peut-on affirmer qu\u2019un r\u00e9gime d\u00e9mocratique, pays des droits de l\u2019homme qui plus est, de la glorieuse r\u00e9volution et de l\u2019abolition de l\u2019esclavage de surcroit, ait pu sciemment chercher \u00e0 \u00e9radiquer la plaie sociale et d\u00e9linquante en ouvrant le robinet d\u2019eau sale sur les terres lointaines de son vaste empire\u00a0? Le docteur Louis Rousseau \u00e9crit en 1937 dans la pr\u00e9face de Bagne<\/em>, le livre de l\u2019avocate Mireille Maroger, que l\u2019esp\u00e9rance de vie du fagot[2] \u00e0 son arriv\u00e9e en Guyane ne d\u00e9passe g\u00e8re les cinq ann\u00e9es. L\u2019homme maitrise son sujet\u00a0; il a prodigu\u00e9 sa m\u00e9decine aux \u00eeles du Salut de 1920 \u00e0 1922. Il a vu, impuissant, l\u2019horreur r\u00e9duisant l\u2019\u00eatre humain \u00e0 sa plus vile expression.<\/p>\n

\"\"Il y a peu, le 24 novembre 2017, l\u2019ancien Garde des Sceaux, Robert Badinter, publiait une tribune ouverte dans le journal Le Monde<\/em> qualifiant la gestion des bagnes de Guyane de 1940 \u00e0 1942 de \u00ab\u00a0crime contre l\u2019humanit\u00e9\u00a0\u00bb. Le vieil homme, \u00e0 qui l\u2019on doit l\u2019abolition de la peine de mort en France en 1981, aurait pu \u00e9largir sa chronologie sur l\u2019ensemble de la p\u00e9riode du bagne. Car de 1940 \u00e0 1942, ce sont les m\u00eames causes qui ont fait mourir la cohorte criminelle et d\u00e9linquante condamn\u00e9e par les cours d\u2019assises et les tribunaux correctionnels de France et de Navarre. Les m\u00eames causes. Les m\u00eames effets. Les m\u00eames num\u00e9ros de matricules. Les bagnes ont \u00e9t\u00e9 des mouroirs concentrationnaires depuis le d\u00e9but. Les bagnards\u00a0? Des vaincus de guerre sociale.<\/p>\n

L\u00e9on Collin, autre m\u00e9decin de la Coloniale, a \u0153uvr\u00e9 de 1907 \u00e0 1910 sur La Loire, le b\u00e2timent qui emmenait transport\u00e9s, rel\u00e9gu\u00e9s et d\u00e9port\u00e9s de Saint Martin de R\u00e9 au-del\u00e0 de l\u2019imaginable apr\u00e8s avoir travers\u00e9 le Styx atlantique. Puis de 1910 \u00e0 1913, il participe \u00e0 des campagnes de vaccination en Nouvelle Cal\u00e9donie. L\u2019appareil photographique n\u2019\u00e9tait jamais loin\u00a0et il accompagnait ses clich\u00e9s de commentaires consign\u00e9s dans ses carnets de voyages. Nous avons particip\u00e9 Philippe – son petit-fils – et moi \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de Des hommes et des bagnes<\/em>, sorti en 2015 chez Libertalia<\/em>. L\u2019ouvrage fait aujourd\u2019hui r\u00e9f\u00e9rence. Ce n\u2019\u00e9tait pour Philippe comme pour moi qu\u2019un d\u00e9but, qu\u2019une continuit\u00e9 dans notre volont\u00e9 de connaissance de l\u2019ogre bagne. L\u2019histoire, ce sont des hommes et, de 1907 \u00e0 1913, L\u00e9on Collin nous a permis d\u2019entrevoir une foultitude de vies bris\u00e9es, d\u2019apercevoir des corps an\u00e9mi\u00e9s et meurtris, d\u2019envisager des forces de caract\u00e8res, des \u00e9nergies se fracassant sur l\u2019appareil coercitif et disparaissant \u00e0 tout jamais dans le ventre d\u2019un requin ou aux \u00ab\u00a0bambous\u00a0\u00bb[3] de Saint Laurent du Maroni.<\/p>\n

Ces hommes punis furent autre chose que de simples num\u00e9ros de matricules. Quoi qu\u2019ils aient pu faire. Quelque horrible fut le crime commis. Et si ces simples num\u00e9ros de matricule racontaient autre chose qu\u2019une longue expiation\u00a0? Certains, peu, tr\u00e8s peu, se sont r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s \u00e0 force de souffrances. Bien s\u00fbr, on ne peut embrasser toutes les vies atrophi\u00e9es et matricul\u00e9es. Le choix \u00e0 faire est difficile. Il s\u2019oriente bien \u00e9videmment sur de fortes personnalit\u00e9s repr\u00e9sentant les trois cat\u00e9gories de bagnards, mais permet aussi d\u2019entrevoir un fonctionnement quasi autarcique et industriel. Le bagne est une institution totale. Philippe a alors fouill\u00e9 une nouvelle fois les souvenirs de son grand-p\u00e8re, a \u00e9pluch\u00e9 aux ANOM[4] les dossiers de huit condamn\u00e9s et fait appel \u00e0 nombre de soutien pour faire revivre huit vies.<\/p>\n

\"\"Le choix de ces huit existences permet encore de percevoir une soci\u00e9t\u00e9 dans une \u00e9poque qui ne fut pas si belle. De Jacob Law l\u2019anarchiste (matricule 37051) \u00e0 B\u00e9r\u00e9zowski l\u2019oubli\u00e9 volontaire (matricule 1307), vous allez aussi vivre les affaires qui ont fait les grandes heures des cours d\u2019assises fran\u00e7aises. L\u2019apache Manda (matricule 32777), comme le tra\u00eetre Ullmo (matricule 2) ou encore le probable \u00ab\u00a0innocent\u00a0\u00bb Bri\u00e8re (matricule 32023), comme les po\u00e8tes Lespes (matricule 21851) et Sanary (matricule 12956), comme Vere Goold l\u2019assassin tennisman (matricule 36991), tous sont des t\u00e9moins d\u2019une administration p\u00e9nitentiaire implacable et cherchant \u00e0 annihiler leur histoire personnelle. Tous ont en commun d\u2019avoir subi ces pratiques carc\u00e9rales que l\u2019ancien bagnard Alexandre Jacob estimait, en 1954 dans sa lettre ouverte \u00e0 Georges Arnaud\u00a0 correspondre \u00ab\u00a0plut\u00f4t \u00e0 une vieille barbarie qu\u2019\u00e0 une civilisation\u00a0\u00bb[5].<\/p>\n

Les bagnes ont ferm\u00e9 d\u00e9finitivement leurs portes un an plus t\u00f4t\u00a0; l\u2019agonie fut lente depuis l\u2019arr\u00eat de la transportation en 1938. L\u2019oubli s\u2019est install\u00e9 depuis. On nous a dit en Guyane que le bagne n\u2019\u00e9tait pas l\u2019histoire des Guyanais. On nous a dit aussi ailleurs que ce n\u2019\u00e9tait pas un sujet \u00e0 la mode pour faire un livre. Pourtant, les bagnes ont une histoire et celle des huit matricules que Philippe retrace ici montre \u2013 s\u2019il nous est permis de paraphraser Primo Levi \u2013 \u00e0 quel point ils furent aussi des hommes. Leur m\u00e9moire m\u00e9rite qu\u2019on s\u2019y arr\u00eate un peu pour que ne faiblisse pas l’\u00e9cho de leur voix. Leur m\u00e9moire permet d\u2019entrevoir une logique carc\u00e9rale et comptable, un syst\u00e8me totalitaire.<\/p>\n

Bienvenue chez les hommes punis. Bienvenue dans Matricules<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

[2] Le bagnard.
\n[3] Le terme d\u00e9signe la fosse commune o\u00f9 sont jet\u00e9s les corps anonymes des for\u00e7ats tr\u00e9pass\u00e9s.
\n[4] Archives Nationales de l\u2019Outre-Mer \u00e0 Aix en Provence.
\n[5] Alexandre Jacob, article \u00ab\u00a0Lettre ouverte \u00e0 Georges Arnaud\u00a0\u00bb, D\u00e9fense de l\u2019Homme<\/em>, n\u00b066, avril 1954.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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