![\"\"](\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/Moi-Cl\u00e9ment-Duval-anarchiste-et-bagnard-Nada-2019.jpg\")
\u00ab\u00a0Donc camarades, si vous agissez, fa\u00eetes-vous tuer, couper la t\u00eate. Mais n’allez jamais au bagne\u00a0\u00bb<\/p>\n\u00ab\u00a0Donc camarades, si vous agissez, fa\u00eetes-vous tuer, couper la t\u00eate. Mais n’allez jamais au bagne\u00a0\u00bb<\/p>\n
Ainsi se concluent les m\u00e9moires de Cl\u00e9ment Duval<\/strong> et cette phrase, lanc\u00e9e comme un avertissement, justifie \u00e0 elle seule l’importance du t\u00e9moignage de l’enferm\u00e9 \u00e0 ciel ouvert que fut cet anarchiste. Esp\u00e9rance de vie du transport\u00e9 \u00e0 l’arriv\u00e9e en Guyane\u00a0? \u00c0 peine cinq ans\u00a0! Duval y est rest\u00e9 presque quinze\u00a0! C’est dire combien r\u00e9sonne lourdement cette conclusion et combien elle illustre \u00e0 merveille ce syst\u00e8me \u00e9liminatoire, cette v\u00e9ritable extermination programm\u00e9e depuis le d\u00e9cret-loi imp\u00e9rial du 30 mai 1854 et renforc\u00e9e par la sinistre loi r\u00e9publicaine de 1885 instituant la rel\u00e9gation. Aux condamn\u00e9s aux travaux forc\u00e9s \u00e0 temps ou \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 viennent ainsi s’ajouter \u2013 \u00e9poque hygi\u00e9niste et climat m\u00e9diatique d’ins\u00e9curit\u00e9 obligent \u2013 les multir\u00e9cidivistes de la petite et moyenne d\u00e9linquance que l’on expurge \u00e0 plus de 7000 km de la m\u00e9tropole. Le robinet d’eau sale coule \u00e0 flot et le bagne a v\u00e9cu presque centenaire. De sa cr\u00e9ation jusqu’\u00e0 l’arr\u00eat de la transportation en 1938, ce furent pr\u00e8s de 75000 \u00ab\u00a0vaincus de guerre sociale\u00a0\u00bb, comme les appelait l’honn\u00eate bagnard Jacob en 1914, qui ont fini leur vie dans le ventre d’un requin ou bien enfouis anonymes dans les limbes de la tourbe amazonienne. Et, comme il est \u00e9crit sur la quatri\u00e8me de couverture du livre que les \u00e9ditions Nada<\/strong><\/em> viennent fort \u00e0 propos de r\u00e9\u00e9diter\u00a0: \u00ab\u00a0rares sont ceux qui ont surv\u00e9cu \u00e0 l’enfer du bagne, plus rares encore ceux qui ont pu le raconter\u00a0\u00bb.<\/p>\n Parfaitement mis en lumi\u00e8re par Marianne Enckell et superbement illustr\u00e9, l’ouvrage pr\u00e9sente alors un double int\u00e9r\u00eat. Condamn\u00e9 par la cour d’assises de la Seine pour avoir en 1886, au nom de Sa libert\u00e9, lard\u00e9 de coups de couteau l’agent Rossignol venu l\u2019interpeller au nom de La loi, l’ancien membre du groupe parisien de la Panth\u00e8re des Batignolles devient l’acteur malgr\u00e9 lui d’une horreur carc\u00e9rale qui ne dit pas son nom. Duval dit alors tout des m\u00e9canismes, des processus de formatage des camps de travail \u00e0 la fran\u00e7aise. Il dit la faim et les maladies\u00a0; il dit les coups et les humiliations\u00a0; il dit aussi la d\u00e9l\u00e9t\u00e8re promiscuit\u00e9 et les trafics en tout genre. Il dit encore l’\u00e9vidente et l\u00e9gale volont\u00e9 de rabaisser l’individu. Le chouch (le surveillant militaire) est roi et son royaume se nomme Charvein, Les Hattes, La Montagne d’Argent, Saint-Laurent et Saint-Jean-du-Maroni ou encore Cayenne et les \u00eeles du Salut. Le chaouch a quasiment droit de vie et de mort sur le fagot son sujet. Dante n’avait vraiment rien vu, s’il nous est ici permis de paraphraser Albert Londres de mani\u00e8re anachronique. Le t\u00e9moignage de Duval prend alors d’autant plus sa valeur historique qu’il peut tr\u00e8s bien se v\u00e9rifier dans les kilom\u00e8tres de dossiers aux Archives Nationales de l’Outre Mer \u00e0 Aix-en-Provence. L’Administration P\u00e9nitentiaire a la haute main sur la vie du fagot et consigne le moindre de ses faits et gestes. C’est le propre bureaucratique de toute institution totale.<\/p>\n C’est l\u00e0 que les \u00e9crits de Duval r\u00e9v\u00e8lent une autre perspective. Duval est un bagnard mais Duval s’enorgueillit de son anarchisme. Sa relation de la r\u00e9pression de la r\u00e9volte de l\u2019\u00eele Saint Joseph, les 21 et 22 octobre 1894, souligne combien la peur des attentats et de la propagande par le fait a pu se translater outre-atlantique. 16 morts dont une dizaine de compagnons. Parmi eux Simon tir\u00e9 comme un lapin perch\u00e9 sur un cocotier\u00a0; ou encore Girier qu’on laisse crever de faim et de fatigue dans sa cellule de condamn\u00e9 alors qu’il \u00e9tait reconnu innocent. \u00catre anarchiste au bagne peut vous raccourcir sensiblement la vie. Duval, qui a assist\u00e9 au massacre, impuissant spectateur depuis l’\u00eele Royale, passe portant une quinzaine d’ann\u00e9es sur l’archipel avant d’\u00eatre transf\u00e9r\u00e9 sur Saint-Laurent-du-Maroni. \u00catre anarchiste peut vous rallonger singuli\u00e8rement votre existence\u00a0!<\/p>\n Mais le refus de la norme carc\u00e9rale, la volont\u00e9 de vivre, s’inscrivent d’abord et surtout par l’espoir obsessionnel d’embrasser un jour la Belle. C’est ce qu’entreprend Duval dix-huit fois \u2026 en vain. On ne s’\u00e9vade pas des \u00eeles du Salut. Courant trop forts et trop contraires. Requins trop nombreux et trop bien nourris. La dix-neuvi\u00e8me tenttative, en 1901, est n\u00e9anmoins la bonne apr\u00e8s tant et tant d’ann\u00e9es \u00e0 subir l’horreur et surtout apr\u00e8s avoir obtenu son transfert sur le continent.<\/p>\n R\u00e9p\u00e9tons-le peu d’hommes punis sont revenus de l’enfer guyanais\u00a0; peu ont t\u00e9moign\u00e9 et, parmi ceux-l\u00e0, beaucoup furent anarchistes. C’est pourquoi il faut lire Jacob Law, Auguste Liard-Courtois, Eug\u00e8ne Dieudonn\u00e9, Paul Roussenq ou encore Alexandre Jacob. C’est pourquoi la r\u00e9\u00e9dition de Moi Cl\u00e9ment Duval anarchiste et bagnard<\/i> constitue un \u00e9v\u00e9nement majeur dans l’historiographie sur le sujet des p\u00e9nitenciers coloniaux, en attendant celle du M\u00e9decin au bagne<\/i> du Dr Louis Rousseau par les m\u00eames \u00e9ditions Nada.<\/p>\n Moi Cl\u00e9ment Duval anarchiste et bagnard<\/b><\/i><\/p>\n \u00c9dition \u00e9tablie par Marianne Enckell<\/p>\n \u00c9ditions Nada, octobre 2019<\/p>\n 288 pages, 19\u20ac<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab\u00a0Donc camarades, si vous agissez, fa\u00eetes-vous tuer, couper la t\u00eate. Mais n’allez jamais au bagne\u00a0\u00bb Ainsi se concluent les m\u00e9moires de Cl\u00e9ment Duval et cette phrase, lanc\u00e9e comme un avertissement, justifie \u00e0 elle seule l’importance du t\u00e9moignage de l’enferm\u00e9 \u00e0 ciel ouvert que fut cet anarchiste. Esp\u00e9rance de vie du transport\u00e9 \u00e0 l’arriv\u00e9e en Guyane\u00a0? 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Il est vrai que les lois dites \u00ab\u00a0sc\u00e9l\u00e9rates\u00a0\u00bb de 1893-94 ont fourni un petit lot de libertaires. Gu\u00e8re plus de cent. Consid\u00e9r\u00e9 comme un droit commun, l’anarchiste n’est pourtant pas trait\u00e9 comme tel. L’A.P. et ses fid\u00e8les employ\u00e9s se m\u00e9fient de lui. L’internement aux \u00eeles du Salut pour la plus grande partie d’entre eux renforce de facto la coh\u00e9sion d’un groupe se d\u00e9marquant du reste des bagnards par une attitude multiforme de rejet des normes carc\u00e9rales. De l\u00e0 le grand nombre de punitions subies pour refus de travail, bavardage et autres infractions au sacro-saint r\u00e8glement. Roussenq, \u00e0 sa lib\u00e9ration en 1929, cumule plus de 4000 jours de cachots pour une vingtaine d’ann\u00e9es de bagne\u00a0! L’opposition s’illustre aussi par les nombreuses plaintes adress\u00e9es aux hautes sph\u00e8res de l’A,P, car l’anarchiste sait lire et \u00e9crire. Il sait aussi fort bien le devenir de ses dol\u00e9ances\u00a0: \u00ab\u00a0r\u00e9clamation non fond\u00e9e\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u00e9nonciation calomnieuse\u00a0\u00bb, etc. Et punition \u00e0 la cl\u00e9 pour avoir exig\u00e9 plus de justice. L’anarchiste se distingue ensuite par son comportement\u00a0: rarement tatou\u00e9 comme ceux venant des bat’ d’Af’, il r\u00e9prouve les pratiques homosexuelles, le jeu et la boisson, pr\u00e9f\u00e9rant de loin l’\u00e9tude et la lecture quand il le peut. S’il camelote comme les autres, son trafic ne se fait que rarement sur le dos de ses d\u00e9tenus. Le refus est enfin une attitude de la survie comme le montre les souvenirs de Duval, peu avare de d\u00e9tails sur tous les aspects abord\u00e9s. Survie par les r\u00e9seaux \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur, la communication peut sauver son homme. Survie encore par la solidarit\u00e9. Duval n’\u00e9voque-t-il pas une \u00ab\u00a0soupe anarchiste\u00a0\u00bb dans la case o\u00f9 il est enferm\u00e9 apr\u00e8s le labeur obligatoire\u00a0?<\/p>\n