{"id":4336,"date":"2018-05-20T16:54:44","date_gmt":"2018-05-20T14:54:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=4336"},"modified":"2018-05-20T16:54:44","modified_gmt":"2018-05-20T14:54:44","slug":"la-galere-des-medecins-du-bagne","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2018\/05\/la-galere-des-medecins-du-bagne\/","title":{"rendered":"La gal\u00e8re des m\u00e9decins du bagne"},"content":{"rendered":"

\"\"Les revues sp\u00e9cialis\u00e9es manquent parfois \u2013 souvent le coche quand, pour distraire leur lectorat elles abordent le champ historique. L\u2019article vulgarise \u00e0 l\u2019exc\u00e8s, enfonce des portes ouvertes et finit g\u00e9n\u00e9ralement par charrier les st\u00e9r\u00e9otypes les plus \u00e9cul\u00e9s m\u00eame quand la signature de l\u2019auteur cr\u00e9dite la v\u00e9racit\u00e9 et le s\u00e9rieux des faits d\u00e9crits et analys\u00e9s. S\u2019il ne bouscule pas la connaissance que nous pouvons avoir du bagne, le papier qu\u2019\u00e9crit B\u00e9n\u00e9dicte Vergez-Chaignon, ma\u00eetre de conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019IEP de Paris, sur les m\u00e9decins du bagne pour Impact Quotidien en 1998 a de quoi relever l\u2019attention des th\u00e9rapeutes mais aussi la n\u00f4tre. L’utilisation du clich\u00e9 du docteur L\u00e9on Collin, repr\u00e9sentant une visite m\u00e9dicale au camp de Charvein, avec la mention erron\u00e9e de la source a r\u00e9veill\u00e9 notre \u0153il amus\u00e9. Mais, en prenant le court s\u00e9jour de Louis Rousseau en Guyane comme r\u00e9f\u00e9rence, l\u2019auteur met surtout en lumi\u00e8re la double attitude des hommes charg\u00e9s de soigner les hommes punis. Ainsi y eut-il ceux qui soign\u00e8rent, ceux qui ont vu une r\u00e9alit\u00e9 qui les r\u00e9vulsa et ceux qui comme Louis Ernest Rousseau constatant l\u2019horreur carc\u00e9rale et coloniale s\u2019oppos\u00e8rent \u00e0 l\u2019Administration P\u00e9nitentiaire et d\u00e9nonc\u00e8rent l\u2019\u0153uvre de mort d\u2019un syst\u00e8me \u00e9liminatoire.<\/p>\n

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Impact Quotidien<\/strong><\/p>\n

N\u00b01186, mercredi 18 mars 1998<\/p>\n

Histoire de\u00a0 la m\u00e9decine<\/strong><\/p>\n

A la fin du XIXe si\u00e8cle, la malnutrition, le paludisme, la syphilis, la dysenterie se propagent dans les bagnes qui servent \u00e0 tout sauf \u00e0 \u00e9radiquer la d\u00e9linquance.<\/p>\n

La gal\u00e8re des m\u00e9decins du bagne<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tout<\/em> mon temps est employ\u00e9 par \u00a0<\/strong>la lutte pour la vie\u00bb, note Alfred Dreyfus dans son journal le 19 avril 1895. Condamn\u00e9 \u00e0 la d\u00e9por\u00adtation perp\u00e9tuelle, l\u2019ancien capitaine est arriv\u00e9 sur l\u2019\u00eele du Diable un mois plus t\u00f4t. Cet \u00eelot d\u00e9sertique \u00e9cras\u00e9 de chaleur, apr\u00e8s avoir servi de lieu de d\u00e9portation aux op\u00adposants sous le Directoire, puis de l\u00e9proserie du bagne de Guyane toute proche, est d\u00e9sormais r\u00e9serv\u00e9 au seul tra\u00eetre Dreyfus qui s\u2019\u00e9puise de fi\u00e8vres, de malnutrition et de solitude. De temps \u00e0 autre, malgr\u00e9 sa r\u00e9pugnance \u00e0 formuler des requ\u00eates, il demande le m\u00e9decin. Celui- ci vient du continent, lui dis\u00adpense ses soins, apporte du lait concentr\u00e9, recommande des bains de mer que le com\u00admandant de l\u2019\u00eele interdit. Ce qu’il pense de ce m\u00e9decin, Dreyfus ne le dit pas dans ses notes \u00e9troitement sur\u00adveill\u00e9es par l\u2019administration p\u00e9nitentiaire.<\/p>\n

\"\"Les m\u00e9decins du bagne sont des militaires auxquels on demande des connais\u00adsances en m\u00e9decine l\u00e9gale, tropicale et, si possible, mentale. Ils appartiennent \u00e0 la Marine car depuis la fer\u00admeture, dans les ann\u00e9es 1860, des bagnes portuaires (Toulon, Brest, Rochefort), les bagnes d\u00e9pendent du mi\u00adnist\u00e8re de la Marine et des Colonies. Aux gal\u00e8res du roi et aux bagnes de France ont succ\u00e9d\u00e9 la \u00ab\u00a0transportation\u00a0\u00bb et la \u00ab\u00a0rel\u00e9gation\u00a0\u00bb dans des terres lointaines : la Nouvelle-Cal\u00e9donie (de 1864 \u00e0 1897) et la Guyane (de 1888 \u00e0 1946). Dans ce syst\u00e8me, tout se m\u00eale : le ch\u00e2timent, le bannissement, la \u00ab\u00a0r\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9ration\u00a0\u00bb par le travail.<\/p>\n

Le bagne de la Nouvelle-Ca\u00adl\u00e9donie, situ\u00e9 l\u00e9 dans la rade de Noum\u00e9a, est un essai de co\u00adlonie p\u00e9nale sur le mod\u00e8le de l\u2019Australie. Une \u00eele situ\u00e9e aux antipodes, un climat sain, des perspectives d\u2019installation \u00e0 l\u2019issue de la peine. Mais, bient\u00f4t, s\u2019ajou\u00adtent aux vo\u00adleurs, aux faux- monnayeurs et aux violeurs qui constituent la client\u00e8le coutumi\u00e8re du bagne une cat\u00e9gorie bien particuli\u00e8re : les d\u00e9port\u00e9s politiques que sont les 300 communards qui arri\u00advent \u00e0 partir de 1871 (et se\u00adront amnisti\u00e9s en 1880).<\/p>\n

En 1878, le Dr Grosperrin d\u00e9barque sur l\u2019\u00eele Nou o\u00f9 il sera aide-m\u00e9decin pendant dix-huit mois. Au bagne, tout lui convient : le climat, la beaut\u00e9 de la v\u00e9g\u00e9tation mise en valeur dans les charmants jardins qui entourent la r\u00e9sidence du personnel m\u00e9dical, l\u2019h\u00f4pital et le pa\u00advillon des ali\u00e9n\u00e9s, le travail aux c\u00f4t\u00e9s du m\u00e9decin-major Fontan, correspondant de l\u2019Acad\u00e9mie de m\u00e9decine, l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 et les condi\u00adtions de vie des for\u00e7ats (vo\u00adlontiers simulateurs, toute\u00adfois). \u00ab\u00a0Abstraction faite du milieu, <\/strong>note-t-il, le s\u00e9jour de l\u2019\u00eele \u00e9tait pour nous des plus agr\u00e9ables. <\/strong>Nous \u00e9tions log\u00e9s confortablement et notre table \u00e9tait certainement une des meilleures de la colo\u00adnie.\u00a0\u00bb Certes, le r\u00e9gime ali\u00admentaire des bagnards est \u00ab\u00a0plut\u00f4t d\u00e9bilitant\u00a0\u00bb : \u00e0 l\u2019aube un quart de caf\u00e9 noir, \u00e0 midi une soupe avec l\u00e9gumes secs et lard ou b\u0153uf bouilli, le soir une soupe sans viande et un kilo et demi de pain pour deux jours. Le travail est pay\u00e9 10 centimes par jour et beaucoup fabriquent des bibelots qu\u2019ils vendent aux officiers ou aux visi\u00adteurs. Avec ces revenus, ils compl\u00e8tent leur ration ali\u00admentaire.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, constate le Dr Grosperrin, \u00ab\u00a0les condamn\u00e9s employ\u00e9s dans les ateliers ou sur les chantiers sont \u00e0 peu pr\u00e8s dans les m\u00eames conditions qu’en France les ouvriers des grandes usines ou des chantiers d’une vaste entreprise<\/em>\u00a0\u00bb. Au fond, la caract\u00e9ristique du bagne, \u00ab\u00a0\u00e7a n’est pas tant la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 du r\u00e9gime que la tache ind\u00e9l\u00e9bile imprim\u00e9e au coupable par la d\u00e9cision des juges<\/em>\u00a0\u00bb. Toutefois, le Dr Grosperrin est en proie au doute : est-il normal de traiter de m\u00eame fa\u00e7on les f\u00e9d\u00e9r\u00e9s et les \u00ab\u00a0vulgaires malfaiteurs<\/em>\u00a0\u00bb ? Lui s\u2019est fait sa religion : \u00ab\u00a0A l’h\u00f4pital, pour moi, tous les malades avaient droit aux m\u00eames \u00e9gards et je ne voulais \u00eatre que m\u00e9decin. En dehors du service, il m’\u00e9tait impossible malgr\u00e9 le code de ne pas distinguer entre les communards et les condamn\u00e9s de droit commun.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce m\u00e9decin r\u00e9pond bien \u00e0 la d\u00e9finition que l\u2019historien Jacques L\u00e9onard a donn\u00e9e des m\u00e9decins des prisons au XIXe<\/sup> si\u00e8cle : ni bourreau ni ap\u00f4tre. La routine du service, la conviction de la justesse du ch\u00e2timent n\u2019incitent ni \u00e0 l\u2019apitoiement roman\u00adtique ni au plaidoyer r\u00e9for\u00admateur.<\/p>\n

\"\"Changeons d\u2019h\u00e9misph\u00e8re et de si\u00e8cle. Le Dr Louis Rous\u00adseau exerce de 1921 \u00e0 1923 dans un p\u00e9nitencier guyanais. \u00ab\u00a0Ayant pour t\u00e2che professionnelle de d\u00e9fendre la vie dans la modeste me\u00adsure o\u00f9 je le peux, \u00e9crit-il, je n’ai pu assister \u00e0 cette \u0153uvre de mort sans me de\u00admander \u00e0 quelle louche be\u00adsogne j’avais \u00e9t\u00e9 convi\u00e9\u00a0\u00bb. Le bagne de Cayenne, c\u2019est la guillotine s\u00e8che, un univers clos o\u00f9 r\u00e8gnent la faim, les fi\u00e8vres, le travail harassant, la promiscuit\u00e9 qui engendre le \u00ab\u00a0ca\u00efdat\u00a0\u00bb et l\u2019homosexualit\u00e9 forc\u00e9e. Dans un long r\u00e9quisitoire, le Dr Rous\u00adseau s\u2019efforce de recenser les crimes d\u2019un bagne qui sert \u00e0 tout sauf \u00e0 \u00e9ra\u00addiquer la d\u00e9lin\u00adquance. Il d\u00e9\u00adnonce les rations insuffisantes : en principe 2 475 calories par jour, dimi\u00adnu\u00e9es des trafics en tout genre ; la malnutrition se r\u00e9\u00adv\u00e8le partout (\u0153d\u00e8mes, h\u00e9m\u00e9ralopie nocturne, scorbut, tuberculose), le paludisme est g\u00e9n\u00e9ral, la l\u00e8pre s\u00e9vit dans la colonie depuis 1883, la syphilis, la dysenterie sont end\u00e9miques. Comme il n\u2019y pas un d\u00e9tenu auquel son \u00e9tat de sant\u00e9 ne puisse valoir une l\u00e9gitime hospitalisation, les for\u00e7ats infirmiers monnaient les admissions, ainsi d\u2019ailleurs que les m\u00e9dicaments, les pansements, le lait. \u00ab Ce sont essentiellement des charniers, s\u2019\u00e9crie Rousseau, o\u00f9, s’alliant \u00e0 la syphilis et \u00e0 la tuberculose, tous les parasites tropicaux deviennent les plus s\u00fbrs auxiliaires d’une administration dont le r\u00f4le consiste \u00e0 regarder fondre les effectifs qui lui sont con\u00adfi\u00e9s.<\/em>\u00a0\u00bb Or, con\u00adfie-t-il, \u00ab\u00a0je n’ai pu qu’observer, absolument impuissant \u00bb. Alors, revenu en France, Rous\u00adseau publie ses souvenirs, chif\u00adfres et exemples \u00e0 l\u2019appui.<\/em><\/p>\n

A la m\u00eame \u00e9po\u00adque, le journa\u00adliste Albert Londres publie une s\u00e9rie d’articles qui vont, par leur succ\u00e8s, \u00e9mouvoir l\u2019opinion publique. En 1925, des d\u00e9crets humanisent les peines de travaux forc\u00e9s. L\u2019Arm\u00e9e du Salut est admise aupr\u00e8s des bagnards et prend en charge une partie des \u00ab\u00a0lib\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb que la loi oblige \u00e0 demeurer sur place \u00e0 l\u2019expiration de leur peine. Des hommes politiques se joignent \u00e0 cette campagne, \u00e0 commencer par le d\u00e9put\u00e9 guyanais Gaston Monnerville. En juin 1938, la trans\u00adportation est abolie. Il reste toutefois la rel\u00e9gation des\u00adtin\u00e9e aux r\u00e9cidivistes.<\/p>\n

Les premi\u00e8res ann\u00e9es de guerre aggravent encore la situation au bagne. En mars 1943, la Guyane se rallie \u00e0 la France libre. C\u2019est alors le m\u00e9decin-colonel Sainz qui prend la t\u00eate de l\u2019adminis\u00adtration p\u00e9nitentiaire. Il re\u00adgroupe les d\u00e9tenus dans les zones les plus saines et r\u00e9\u00adtablit un r\u00e9gime alimentaire d\u00e9cent. A partir de mai 1944, la charge lui revient de \u00ab\u00a0li\u00adquider\u00a0\u00bb le bagne et d\u2019orga\u00adniser le retour des lib\u00e9r\u00e9s. Le premier convoi atteindra Marseille en ao\u00fbt 1946.<\/p>\n

B\u00e9n\u00e9dicte Vergez-Chaignon<\/p>\n

Ma\u00eetre de conf\u00e9rences l’institut politique de Paris.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les revues sp\u00e9cialis\u00e9es manquent parfois \u2013 souvent le coche quand, pour distraire leur lectorat elles abordent le champ historique. L\u2019article vulgarise \u00e0 l\u2019exc\u00e8s, enfonce des portes ouvertes et finit g\u00e9n\u00e9ralement par charrier les st\u00e9r\u00e9otypes les plus \u00e9cul\u00e9s m\u00eame quand la signature de l\u2019auteur cr\u00e9dite la v\u00e9racit\u00e9 et le s\u00e9rieux des faits d\u00e9crits et analys\u00e9s. S\u2019il […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[6,1346],"tags":[2646,32,5439,475,5441,5440,411,5443,5445,661,607,5444,329,472,414,5442],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4336"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4336"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4336\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4341,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4336\/revisions\/4341"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}