{"id":4038,"date":"2016-05-07T01:10:10","date_gmt":"2016-05-06T23:10:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=4038"},"modified":"2016-02-19T10:40:31","modified_gmt":"2016-02-19T08:40:31","slug":"quand-on-jugeait-les-anarchistes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2016\/05\/quand-on-jugeait-les-anarchistes\/","title":{"rendered":"Quand on jugeait les anarchistes"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Le titre de l’ouvrage \u00e9tait all\u00e9chant, la premi\u00e8re de couverture joliment faite et l’id\u00e9e originale. En publiant les chroniques judiciaires d’Albert Bataille, les \u00e9ditions de La Louve<\/em> offraient au public un aspect trop rapidement abord\u00e9 de l’histoire de l’anarchie. Les articles du journaliste au Figaro<\/em> vous font entrer dans la salle d’audience et vous allez assister aux proc\u00e8s des poseurs de bombe mais aussi \u00e0 ceux des th\u00e9oriciens de la cause libertaire. Vous naviguerez en eaux troubles, le drapeau noir flottant, les marins sont connus en cette fin de XIXe<\/sup> si\u00e8cle. Ils se nomment Ravachol, Henry, Caserio mais aussi Michel, F\u00e9n\u00e9on, Faure ou Grave et ils d\u00e9frayent la chronique judiciaire. Vous allez d\u00e9couvrir, nous dit finalement le pr\u00e9facier de cette chose d\u00e9cevante, un monde inconnu. A moins que ce ne soit le contraire. Le livre n’est pas si d\u00e9cevant que cela, c’est l’appareil critique qui manque de profondeur et verse dans les st\u00e9r\u00e9otypes les plus \u00e9cul\u00e9s\u00a0: l’anarchie li\u00e9 au nihilisme russe, des terroristes agissant en r\u00e9seau ou encore ayant mal dig\u00e9r\u00e9 d’ardues doctrines sociales, le tout se noyant dans un manich\u00e9isme de bas \u00e9tage.<\/p>\n

A croire que l’auteur, historien de son \u00e9tat, a lui aussi mal dig\u00e9r\u00e9 les lectures qu’il donne en fin de livre … \u00ab\u00a0pour aller plus loin\u00a0\u00bb. Le terroriste est forc\u00e9ment un con, un fada, un releuleu[1]<\/a>. Seulement, l’historien Vautier cens\u00e9 apporter un savoir \u00e9clairant, n’offre qu’une toute petite vision d’un ph\u00e9nom\u00e8ne autrement plus complexe qu’on pourrait le croire en refermant cet opuscule de 448 pages. C’est vrai, Bataille, homme de droite, homme de son temps, donne un r\u00e9cit vivant, plaisant, int\u00e9ressant o\u00f9 \u00ab\u00a0le suspens, le sordide, le comique se m\u00ealent pour le plus grand plaisir des lecteurs\u00a0\u00bb. Mais la prose du journaliste ne permet pas pour autant de \u00ab\u00a0relire la geste anarchiste avec un regard nouveau\u00a0\u00bb. Non, le regard est bien au contraire des plus classiques et l’\u00e9criture de Bataille s’inscrit plut\u00f4t dans la pratique journalistique de son \u00e9poque, celle des faits divers alimentant une pr\u00e9tendue ins\u00e9curit\u00e9 et s’\u00e9talant en une des toutes les feuilles \u00e0 cinq sous. Quoi de mieux alors qu’un bon proc\u00e8s politique o\u00f9 se m\u00ealent l’id\u00e9e et le geste et o\u00f9 l’on peut ais\u00e9ment conclure que les deux sont forc\u00e9ment criminels\u00a0? C’est ce que sugg\u00e8re Bataille et c’est ce que ne dit pas Vautier.<\/p>\n

Il aurait fallu que l’homme ait, bien s\u00fbr, une connaissance pointue de la \u00ab\u00a0geste anarchiste\u00a0\u00bb pour en faire, m\u00eame en pr\u00e9face, un portrait ad\u00e9quat plut\u00f4t que d’envoyer, m\u00eame en note, ce brave et pauvre Cyvoct \u00e0 la Guyane par exemple. C’est pourtant si jolie la Nouvelle Cal\u00e9donie. Ne parlons pas non plus de l’\u00e9tonnante et l\u00e9g\u00e8re chronologie cens\u00e9e nous autoriser une localisation dans l’espace-temps sans GPS. Le coup \u00e9ditorial tombe \u00e0 l’eau. C’est dommage car nous avions la possibilit\u00e9 d’entrevoir autre chose que des acteurs de fait divers ou de vulgaires brutes sanguinaires. Nous reste-t-il quand m\u00eame entre les mains une source importante pour observer des anarchistes\u00a0? Parfaitement\u00a0! Mais, \u00e0 la lecture de l’appareil critique, la source est foutrement mal interpr\u00e9t\u00e9e. Rien n’a donc chang\u00e9 depuis qu’en mars 1905, un honn\u00eate cambrioleur entendait, en multipliant les professions de foi ill\u00e9galistes, soumettre son existence de lutte \u00ab\u00a0comme un probl\u00e8me \u00e0 vos intelligences\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>Quand on jugeait les anarchistes<\/strong><\/p>\n

Ravachol, Vaillant, Caserio, Louise Michel…<\/strong><\/p>\n

Chroniques judiciaires d’Albert Bataille (1856-1899)<\/p>\n

Pr\u00e9sentation et notes de St\u00e9phane Vautier<\/p>\n

La Louve \u00e9ditions, avril 2015, 448 p., 22\u20ac<\/p>\n

4e<\/sup> de couverture<\/strong><\/p>\n

Durant 17 ann\u00e9es, Albert Bataille, c\u00e9l\u00e8bre chroniqueur judiciaire pour Le Figaro, rend compte des proc\u00e8s les plus importants de son \u00e9poque. Il suit notamment, avec un vif int\u00e9r\u00eat, ceux des anarchistes dont les actions spec\u00adtaculaires font trembler la France des ann\u00e9es 1890 : Ravachol, bien s\u00fbr, mais \u00e9galement Vaillant qui lan\u00e7a une bombe dans l’h\u00e9micycle de l’Assembl\u00e9e Nationale, Henry, qui fit sauter le caf\u00e9 Terminus de la gare Saint-Lazare, ou encore Santo Caserio, l’assassin du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique Sadi Carnot lors de son passage \u00e0 Lyon. Autant de personnages qu’il devient possible de c\u00f4toyer, presque charnellement, dans l’intimit\u00e9 du pr\u00e9toire. On y d\u00e9couvre la personnalit\u00e9 des accus\u00e9s, leur humour ou leur cynisme, les r\u00e9actions du public, les arguments avanc\u00e9s par la d\u00e9fense et le d\u00e9tail d’affai\u00adres tr\u00e8s vari\u00e9es. A travers les r\u00e9cits d’audience d’une dizaine d’anarchistes, c\u00e9l\u00e8bres ou oubli\u00e9s, sans concession mais sans acharnement non plus, Albert Bataille nous fait d\u00e9couvrir, dans un style enlev\u00e9, les personnalit\u00e9s, les r\u00e9seaux et aussi l’\u00e9tat d’esprit de l’\u00e9poque, jusqu’\u00e0 cette incroyable d\u00e9mons\u00adtration de misogynie face \u00e0 Louise Michel.<\/p>\n

Voici donc rendu au lecteur tout un ensemble d’\u00e9l\u00e9ments, souvent subjectifs, qui permettent de mieux comprendre \u00e0 la fois le mouvement anarchiste, dans ses motivations et son organisation, et le fonctionnement de la justice en cette deuxi\u00e8me moiti\u00e9 de XIXe<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n

Historien, St\u00e9phane Vautier fait porter ses recherches sur le contr\u00f4le social et sur les rapports entre la police, la justice et les soci\u00e9t\u00e9s du XIXe<\/sup> si\u00e8cle. Il a d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9, \u00e0 La Louve \u00e9ditions, les M\u00e9moires de Michelot Moulin (Chouan et espion du roi) ainsi que les Curiosit\u00e9s infernales de P. L. Jacob.<\/p>\n

Biographie, p.6\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Albert Bataille est n\u00e9 en 1856 \u00e0 Blois. Juriste et avocat de for\u00admation, il fut \u00e9diteur de la revue Causes criminelles et mondaines (1881-1898) et chroniqueur judiciaire au quotidien Le Figaro. Il fut \u00e9galement le premier pr\u00e9sident de l’Association de la presse judiciaire, fond\u00e9e en 1887. Il est de ceux qui initi\u00e8rent la pre\u00admi\u00e8re organisation internationale de journalistes (Bureau cen\u00adtral des associations de presse, cr\u00e9\u00e9 en 1896). Il s’effor\u00e7a enfin de cr\u00e9er une \u00c9cole de journalisme avec le soutien du directeur du Figaro, mais mourut en 1899 sans avoir vu son projet aboutir.<\/p>\n

\"\"<\/a>Pr\u00e9face, p.7-11\u00a0:<\/strong><\/p>\n

ALBERT BATAILLE<\/p>\n

Des faits divers mondains aux attentats politiques<\/p>\n

L’anarchisme ne na\u00eet pas dans les ann\u00e9es 1880-1890. C’est quelques d\u00e9cennies plus t\u00f4t qu’il se trouve des intellectuels pour th\u00e9oriser un mouvement de pens\u00e9e bien ant\u00e9rieur, auquel il est difficile de trouver une origine pr\u00e9cise (faut-il suivre Renan et consid\u00e9rer que J\u00e9sus \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 anarchiste\u00a0?), mais qui commence \u00e0 prendre corps, au-del\u00e0 de quelques personnalit\u00e9s, avec l’effet conjoint de la R\u00e9volution fran\u00e7aise et de l’industrialisation. La R\u00e9volution fran\u00e7aise n’est pas particuli\u00e8rement porteuse de cette th\u00e9orie, bien au contraire pourrions-nous dire, puisque c’est un \u00e9tat tr\u00e8s centralis\u00e9 qui en ressort. Ce sont en fait les r\u00e9alisations de la R\u00e9volution qui vont ouvrir une voie pour l’anarchisme. Si au sein des mouvements r\u00e9volutionnaires de 89-93, des courants populaires, fonci\u00e8rement attach\u00e9s \u00e0 la souverainet\u00e9 directe du peuple, existent bien, force est de constater avec eux qu’ils seront \u00e9cart\u00e9s de la nouvelle organisation politique et sociale du pays. En cela, la place du petit peuple n’est gu\u00e8re diff\u00e9rente dans les divers pays europ\u00e9ens en ce d\u00e9but XIXe<\/sup>, alors m\u00eame que le mou\u00advement industriel submerge tout le continent, avec des rythmes et des ampleurs certes vari\u00e9es, mais des cons\u00e9quences assez similaires : accumulation du capital, exode rural de jeunes hom\u00admes et de jeunes femmes, passage du domestic System au manufacturing System, apparition de villes champignons et de vastes quartiers populaires o\u00f9 se c\u00f4toient familles modestement log\u00e9es et ch\u00f4meurs mis\u00e9reux. Bien \u00e9videmment, on peut r\u00e9torquer que ce mouvement est all\u00e9 de pair avec le d\u00e9veloppement sans pr\u00e9\u00adc\u00e9dent de l’instruction et avec un accroissement g\u00e9n\u00e9ral du niveau de vie qui profite \u00e9galement aux plus pauvres. Ces deux mouvements ne sont en fait pas si antinomiques que cela, le d\u00e9veloppement de l’instruction primaire permettant \u00e0 un plus grand nombre d’avoir acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9crit, et ainsi \u00e0 la presse, tandis que les mouvements de populations et l’accumulation du capital rendent alors plus visibles et plus insupportables ces \u00e9carts de richesse croissants.<\/p>\n

\"\"<\/a>Parall\u00e8lement au d\u00e9veloppement des th\u00e9ories marxistes, qui insistent d’ailleurs sur la confiscation par la bourgeoisie des ac\u00adquis de 89, se d\u00e9veloppe donc une th\u00e9orie anarchiste. Le d\u00e9pas\u00adsement de l’\u00c9tat est l’un de ses objectifs centraux. \u00c0 l’image des autres courants id\u00e9ologiques du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, et notamment du lib\u00e9ralisme, le mouvement anarchiste est fondamentalement transfrontalier, aid\u00e9 en cela pour la France par une langue fran\u00ad\u00e7aise vecteur culturel \u00e0 l’\u00e9chelle europ\u00e9enne. Ainsi, le d\u00e9velop\u00adpement d’un puissant mouvement de contestation du tsarisme en Russie, dont les acteurs souvent francophones sont con\u00adtraints \u00e0 l’exil dans le reste de l’Europe, permet \u00e0 la fois de tisser des liens intellectuels et personnels et de montrer l’exemple de l’action violente. Certes le nihilisme n’est pas tout \u00e0 fait l’anar\u00adchisme, mais un homme comme Kropotkine constitue le lien, et un parall\u00e8le peut \u00eatre fait entre l’attentat contre Alexandre II en 1881 et celui contre le pr\u00e9sident Carnot treize ans plus tard. Caserio ne fait pas r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Russie, mais aux diff\u00e9rentes r\u00e9pressions qui se sont abattues sur les mouvements anarchistes en Europe. N\u00e9anmoins sa conclusion est similaire : c’est \u00e0 la t\u00eate qu’il faut frapper.<\/p>\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1890, dans un contexte \u00e9conomique tr\u00e8s \u00e2pre pour les plus modestes du fait d’une crise \u00e9conomique s\u00e9v\u00e8re qui touche tous les pays industrialis\u00e9s depuis 1873, et dans un contexte de scandales (Panama r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en 1892) et de r\u00e9pression contre le mouvement ouvrier (fusillade de Fourmies le 1er<\/sup> mai 1891), le mouvement anarchiste voit se d\u00e9velopper en son sein la th\u00e9orie de la propagande par le fait en lieu et place de la propagande par la parole. En d’autres termes, puisque la presse anarchiste peine \u00e0 faire \u00e9voluer la situation des plus pauvres, sans doute faut-il passer \u00e0 un mode d’action plus violent, cibl\u00e9 contre l’ennemi bourgeois compris dans son ensemble, et principalement incarn\u00e9 par les repr\u00e9sentants de l’\u00c9tat (responsables des forces de l’ordre, magistrats, d\u00e9put\u00e9s et ministres) ou par les d\u00e9fen\u00adseurs du capital (patrons \u00e9videmment, mais \u00e9galement ing\u00e9\u00adnieurs et autres relais plus accessibles). Il est \u00e0 noter que cette orientation divise au sein m\u00eame du mouvement anarchiste. Un journal comme La R\u00e9volte ne s’alignera sur Le P\u00e8re peinard qu’en 1893. Bien s\u00fbr, l’\u00e9cho formidable produit pas les attentats de cette \u00e9poque a contribu\u00e9 \u00e0 assimiler anarchisme et violence dans l’esprit des contemporains ; les anarchistes tenant de cette ligne de conduite rencontrant dans la bourgeoisie et dans sa presse des alli\u00e9s objectifs. Pourtant, bon nombre de leaders anarchistes de l’\u00e9poque ont pris leur distance avec ces d\u00e9cisions, distances ensuite temp\u00e9r\u00e9es par la n\u00e9cessaire solidarit\u00e9 engendr\u00e9e par la r\u00e9pression polici\u00e8re.<\/p>\n

Dans les ann\u00e9es 1890, tous les \u00e9l\u00e9ments sont donc r\u00e9unis pour que la g\u00e9n\u00e9ration n\u00e9e avec la Grande D\u00e9pression (1873-1896) passe de la th\u00e9orie \u00e0 la pratique, trouvant dans la presse de l’\u00e9po\u00adque – entendons la presse grand public \u00e0 fort tirage – une caisse de r\u00e9sonnance formidable.<\/p>\n

C’est \u00e0 cette intersection que nous trouvons notre chroniqueur du Figaro.<\/p>\n

Disons-le d’embl\u00e9e, Albert Bataille n’a aucune sympathie pour l’anarchisme.<\/p>\n

N\u00e9 \u00e0 Blois en 1856, ce journaliste de talent, perfectionniste au point de passer une licence de droit pour mieux comprendre les enjeux d’un proc\u00e8s, se lance \u00e0 24 ans dans la chronique judiciaire pour le compte de l’un des journaux les plus en vogue de l’\u00e9poque, Le Figaro. Les lecteurs de ce grand quotidien appartiennent \u00e0 la bourgeoisie urbaine ais\u00e9e, cible directe des anarchistes. Bataille n’a donc pas \u00e0 forcer son talent pour \u00eatre en accord avec son lectorat. On ne cherchera pas dans ces chroniques de plai\u00addoyer pro-anarchiste. On y verra plut\u00f4t le ressenti d’une grande partie de la population pour ce courant d’id\u00e9e qui fracasse, au sens propre comme au figur\u00e9, l’\u00e9panouissement d’une opinion publique urbaine ais\u00e9e acceptative de la diff\u00e9renciation sociale marqu\u00e9e.<\/p>\n

\"\"<\/a>Mais Albert Bataille est \u00e9galement un professionnel, un homme int\u00e8gre qui, dans une subjectivit\u00e9 totalement assum\u00e9e, pense rendre objectivement compte de ce qu’il voit. Il sait ainsi recon\u00adna\u00eetre et faire partager le talent, la force de conviction d’\u00c9mile Henry, l’humour et la sagacit\u00e9 de F\u00e9n\u00e9on. Contribuer \u00e0 faire la part des choses entre le crime de droit commun et l’engagement politique, entre l’acte m\u00fbrement r\u00e9fl\u00e9chi et l’action influenc\u00e9e par les th\u00e9oriciens, est l’objectif que Bataille se donne pour ses lecteurs. Il le fait assez naturellement, ne mettant pas de dis\u00adtance entre l’affect, le sien, celui de la salle d’audience, et ses \u00e9crits. C’est sans doute l’une des caract\u00e9ristiques les plus marquante du style Bataille, celui qui va faire passer le compte-rendu d’au\u00addience de la prose administrative, froide, technique, distante, au style de la nouvelle polici\u00e8re o\u00f9 le suspens, le sordide, le comique se m\u00ealent pour le plus grand plaisir du lecteur.<\/p>\n

Dans ces conditions, que peut apprendre l’historien ou l’ama\u00adteur \u00e9clair\u00e9 du XXIe<\/sup> si\u00e8cle de ces r\u00e9cits ? Ont-ils un int\u00e9r\u00eat au- del\u00e0 de la dimension voyeuriste qui s’attache in\u00e9vitablement aux proc\u00e8s publics ? Ne serait-ce que ce point-l\u00e0, il satisferait \u00e0 lui seul le contemporain. Une fen\u00eatre sur le XIXe<\/sup> si\u00e8cle, m\u00eame situ\u00e9e \u00e0 l’\u00e9tage de la bourgeoisie ais\u00e9e, est un pr\u00e9cieux moyen de saisir les dimensions psychologiques, affectives, de ce si\u00e8cle finissant. M\u00eame lorsque l’on surprend Albert Bataille en flagrant d\u00e9lit de misogynie, rendant compte sans aucun complexe des remarques m\u00e9prisantes du procureur dans le cas de Louise Michel, il nous permet de mesurer le degr\u00e9 d’int\u00e9gration de ce sentiment dans l’opinion publique.<\/p>\n

Mais ce n’est pas le seul int\u00e9r\u00eat de ces chroniques. Car en nous rendant compte au jour le jour de ces diff\u00e9rents proc\u00e8s, il permet de relire la geste anarchiste de cette fin de si\u00e8cle avec un regard nouveau, o\u00f9 l’on peut accorder un int\u00e9r\u00eat particulier aux inter\u00adpr\u00e9tations polici\u00e8res. Elles permettent de mettre en \u00e9vidence des r\u00e9seaux que l’on a peut-\u00eatre un peu trop n\u00e9glig\u00e9 pour bien com\u00adprendre cet \u00e9pisode dramatique de la vie politique fran\u00e7aise. S’il serait fallacieux de ne pas prendre en compte le contexte \u00e9co\u00adnomico-social et id\u00e9ologique de la p\u00e9riode, il est tout aussi dom\u00admageable de faire abstraction des relations interpersonnelles qui unissent ces acteurs, de Lyon \u00e0 Gen\u00e8ve, de Paris \u00e0 Londres. On peut \u00e9galement porter notre regard, en ce sens, sur l’organisation de la justice et constater avec une certaine surprise la r\u00e9currence des m\u00eames acteurs. C’est d’abord l’avocat Laguerre qui assure la d\u00e9fense des anarchistes dans la quasi-totalit\u00e9 des proc\u00e8s des ann\u00e9es 1880. C’est, plus \u00e9tonnant, la pr\u00e9sence de l’avocat g\u00e9n\u00e9\u00adral Bulot au proc\u00e8s d’\u00c9mile Henry puis \u00e0 celui des Trente la m\u00eame ann\u00e9e, alors m\u00eame qu’il avait \u00e9t\u00e9 la victime de la tentative d’assassinat \u00e0 l’explosif de Ravachol deux ans plus t\u00f4t. Les autres procureurs ou juges se retrouvent de proc\u00e8s en proc\u00e8s, parta\u00adgeant de fait des r\u00e9f\u00e9rences et une culture commune.<\/p>\n

Albert Bataille, habitu\u00e9 des \u00ab\u00a0belles affaires\u00a0\u00bb, excelle pour ren\u00addre sensible ces liens personnels qui, du banc des accus\u00e9s \u00e0 celui des juges, apparaissent au grand jour dans la lecture continue de ces diff\u00e9rentes affaires.<\/p>\n

Et ce n’est pas le moindre des int\u00e9r\u00eats que de permettre au lecteur contemporain de comprendre l’encha\u00eenement des faits, expliquant ainsi que les attentats des ann\u00e9es 1894-95, pour aussi spectaculaires qu’ils furent, ne se produisirent pas dans un ciel serein. Faire le lien entre les th\u00e9oriciens et les poseurs de bom\u00adbes sur fond de revendications sociales est \u00e0 l’\u00e9vidence ce que permet cette immersion dans les salles d’audience des assises ou des tribunaux correctionnels de la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n

\n

\"\"<\/a>Note 3, Antoine Cyvoct, l’explosion du th\u00e9\u00e2tre Bellecour (Lyon), p.104<\/strong><\/p>\n

3. La peine de Cyvoct est commu\u00e9e en travaux forc\u00e9s au bagne de Cayenne. Il est graci\u00e9 en 1898. De Cayenne, il avait d\u00e9j\u00e0 pris quelques distances avec l’action violente, sans renier ses attaches libertaires, mais en se d\u00e9fendant toujours d’avoir \u00e9t\u00e9 fauteur de l’article qui avait motiv\u00e9 sa condamnation. Apr\u00e8s une br\u00e8ve et vaine tentative de retour en politique en 1898 sous l’\u00e9tiquette socialiste, il occupe un emploi de repr\u00e9sentant en librairie et meurt, semble-t-il, dans le d\u00e9nuement, en 1930 (La Nouvelle Revue, juin 1932). La con\u00addamnation de Cyvoct fut beaucoup reproch\u00e9e \u00e0 Laguerre, son avocat, que l’on a vu aux c\u00f4t\u00e9s des anarchistes depuis l’affaire de Montceau-les-Mines, Manque de pr\u00e9paration comme il a \u00e9t\u00e9 dit, ou manque de discernement, toujours est-il que la condamnation sur le chef d’accusation d’incitation au meurtre l’a visiblement surpris. \u00c0 sa d\u00e9charge, notons que l’attention de la presse et l’orientation du proc\u00e8s \u00e9tait enti\u00e8rement dirig\u00e9e vers l’atten\u00adtat du th\u00e9\u00e2tre Bellecour.<\/p>\n

\n

Pour aller plus loin, p.441\u00a0:<\/strong><\/p>\n

BLOND Georges, La grande arm\u00e9e du drapeau noir, Presses de la Cit\u00e9, 1972.<\/p>\n

BOUHEY Vivien, Les anarchistes contre la R\u00e9publique, contribution \u00e0 l’histoire des r\u00e9seaux sous la Troisi\u00e8me R\u00e9publique (1880-1914), Presses Universitaires de Rennes, 2008.<\/p>\n

FR\u00c9MI ON Yves, L\u00e9authier l’anarchiste, de la propagande par le fait \u00e0 la r\u00e9volte des bagnards (1893-1894), L’\u00c9chapp\u00e9e, 2011.<\/p>\n

MAITRON Jean, Le mouvement anarchiste en France, Maspero, 1975.<\/p>\n

-, Ravachol et les anarchistes, Gallimard, r\u00e9\u00e9d., 1992.<\/p>\n

MANFREDONIA Gaetano, L’anarchisme en Europe, Presses Universitaires de France, 2001.<\/p>\n

MERRIMAN John, Dynamite Club. L’invention du terrorisme moderne \u00e0 Paris, Tallandier, 2009.<\/p>\n

NATAF Andr\u00e9, La vie quotidienne des anarchistes en France, Ha\u00adchette, 1986.<\/p>\n

SALOM\u00c9 Val\u00e9rie, \u00ab Je prie pour Carnot qui va \u00eatre assassin\u00e9 ce soir \u00bb. Un attentat contre la R\u00e9publique, 25 juin 1894, Vend\u00e9miaire, 2012.<\/p>\n

Dictionnaire des militants anarchistes : www.militants-anarchistes.info<\/p>\n

\n

\"\"<\/a>TABLE DES MATI\u00c8RES p.5<\/strong><\/p>\n

Albert Bataille 7<\/p>\n

Chronologie de l’anarchisme 13<\/p>\n

Pierre Fournier 17<\/p>\n

La Bande noire (l) 25<\/p>\n

Le prince Kropotkine, \u00c9mile Gautier 59<\/p>\n

Antoine Cyvoct 89<\/p>\n

Louise Michel 105<\/p>\n

La Bande noire (2) 123<\/p>\n

Cl\u00e9ment Duval 137<\/p>\n

Ravachol (l) 153<\/p>\n

Ravachol (2) 187<\/p>\n

Le vol de dynamite 221<\/p>\n

Auguste Vaillant 229<\/p>\n

L\u00e9authier 259<\/p>\n

\u00c9mile Henry 275<\/p>\n

Th\u00e9odule Meunier 323<\/p>\n

Santo Caserio 341<\/p>\n

Le proc\u00e8s des Trente 381<\/p>\n

Pour aller plus loin 441<\/p>\n

Notices biographiques 442<\/p>\n

\n

\n

[1]<\/a> Le releuleu<\/em> est au Lorrain ce que le fada<\/em> est au M\u00e9diterran\u00e9en, c’est-\u00e0-dire un \u00eatre intellectuellement limit\u00e9 et souffrant d’une l\u00e9g\u00e8re ac\u00e9phalie.<\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le titre de l’ouvrage \u00e9tait all\u00e9chant, la premi\u00e8re de couverture joliment faite et l’id\u00e9e originale. En publiant les chroniques judiciaires d’Albert Bataille, les \u00e9ditions de La Louve offraient au public un aspect trop rapidement abord\u00e9 de l’histoire de l’anarchie. Les articles du journaliste au Figaro vous font entrer dans la salle d’audience et vous allez […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[4482,9],"tags":[3847,862,2785,1192,5054,834,747,43,2194,109,1231,2593,1710,391,2179,5053,1803,1104,2849,5055,44,1676,379,5052,1191,5050,4637,401,5051],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4038"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4038"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4038\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4038"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4038"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4038"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}