{"id":3806,"date":"2015-03-04T01:10:06","date_gmt":"2015-03-03T23:10:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=3806"},"modified":"2015-03-04T13:31:07","modified_gmt":"2015-03-04T11:31:07","slug":"dix-questions-a-franck-senateur","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2015\/03\/dix-questions-a-franck-senateur\/","title":{"rendered":"Dix questions \u00e0 … Franck S\u00e9nateur"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>ll est des signatures qui comptent, il est des noms qui reviennent fr\u00e9quemment lorsque l’on cherche\u00a0 approfondir ses connaissances sur un sujet pr\u00e9cis. Le bagne, la Guyane, le Caillou aussi, les hommes et les femmes punis par exemple\u00a0? C’est peu dire que Franck S\u00e9nateur maitrise une parfaite connaissance de l’histoire carc\u00e9rale fran\u00e7aise. Cet enseignant a d’ailleurs cr\u00e9\u00e9 en 1999 Fatalitas<\/em>, Association pour l’Histoire et l’Etude des Etablissements P\u00e9nitentiaires de M\u00e9tropole et d’Outre-Mer. On ne compte plus ses participations \u00e0 de nombreuses expositions pour le mus\u00e9e national des prisons \u00e0 Fontainebleau, pour le mus\u00e9e de la Pr\u00e9fecture de Police \u00e0 Paris, \u00e0 Saint Martin de R\u00e9, \u00e0 La Seyne sur Mer ou encore \u00e0 Saint Laurent du Maroni. Conseiller historique sur plusieurs films \u00a0dont Les amants du bagne<\/em> de Thierry Binisti en 2004 o\u00f9 Antoine de Caunes campe le personnage d’Albert Londres, il est l’auteur entre autres de Martini\u00e8re, le transport des for\u00e7ats<\/em> en 2008 et de Plan\u00e8te \u00e9vad\u00e9s<\/em> en 2012. Franck S\u00e9nateur avait donc toute sa place dans les colonnes du Jacoblog et c’est un historien pointu qui a bien voulu r\u00e9pondre ici \u00e0 nos dix questions sur les camps fran\u00e7ais de d\u00e9portation, de rel\u00e9gation et de transportation.<\/p>\n

1) <\/strong>Tu as \u00e9crit de nombreux ouvrages et articles sur les bagnes de Guyane. Depuis quand date cet int\u00e9r\u00eat pour l’histoire de la colonie p\u00e9nitentiaire fran\u00e7aise d’Am\u00e9rique du Sud\u00a0? Si l’on met \u00ab\u00a0le Bagne en relief<\/em> \u00bb, casse-t-on un non-lieu de m\u00e9moire, une image noire de ce d\u00e9partement\u00a0? <\/strong><\/p>\n

Je pense que cet attrait date du choc provoqu\u00e9 par la lecture de \u00ab\u00a0Papillon\u00a0\u00bb…J’avais une dizaine d’ann\u00e9e et entre les h\u00e9ros de Jack London et ceux Conrad, il a trouv\u00e9 une place privil\u00e9gi\u00e9e. Il ressemblait trait pour trait \u00e0 tous ces h\u00e9ros anonymes, ces sans grades, ces oubli\u00e9s de l’histoire qui se d\u00e9battent et luttent quotidiennement pour survivre…<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0bagne en relief\u00a0\u00bb, exposition tir\u00e9e d’une s\u00e9rie de photos r\u00e9alis\u00e9es par un ht \u00a0\u00a0fonctionnaire de l’AP est \u00e0 consid\u00e9rer comme un reportage exceptionnel de la vie dans la colonie et non pas comme un exercice artistique. Plus que la qualit\u00e9 photographique, on doit s’attacher \u00e0 d\u00e9couvrir les multiples facettes que r\u00e9v\u00e8lent ces photos, nous permettant ainsi de comprendre de l’int\u00e9rieur le fonctionnement si <\/a>particulier de cette institution.<\/p>\n

\"\"<\/a>2) <\/strong>Alexandre Jacob, bagnard, anarchiste, parle dans ses \u00e9crits d’un \u00ab\u00a0syst\u00e8me \u00e9liminatoire\u00a0\u00bb\u00a0; Alexis Danan dit dans son ouvrage Cayenne<\/em>, \u00e0 propos du transport des bagnards, qu’\u00a0\u00ab\u00a0un convoi mange l’autre<\/em> \u00bb sugg\u00e9rant de facto la tr\u00e8s forte mortalit\u00e9 au bagne. Comment cette machine bagne peut-elle fonctionner\u00a0? <\/strong><\/p>\n

Des taux de mortalit\u00e9 \u00e9lev\u00e9s sont enregistr\u00e9s aux bagnes de Guyane depuis leur cr\u00e9ation. Cela interpelle bien le minist\u00e8re des colonies, d’autant que les condamn\u00e9s ne sont pas les seuls \u00e0 \u00eatre d\u00e9cim\u00e9s par les \u00e9pid\u00e9mies de paludisme et de fi\u00e8vre jaune, mais les surveillants, les s\u0153urs, les colons libres payent aussi un lourd tribut… Plusieurs modifications radicales attestent de cette r\u00e9flexion, en particulier la d\u00e9signation de la Nouvelle Cal\u00e9donie comme nouveau territoire p\u00e9nitentiaire (pour les europ\u00e9ens) entre 1867 et 1887 et l’envoi de l’ancien Directeur du bagne V\u00e9rignon pour une mission de recherche de \u00a0nouveaux lieus dans tout l’empire colonial.<\/p>\n

Mais le l\u00e9gislateur de la fin du 19\u00e9me demeure intraitable, consid\u00e9rant que la \u00ab\u00a0peine\u00a0\u00bb doit \u00eatre exemplaire pour \u00eatre r\u00e9demptrice (les \u00ab\u00a0lois sc\u00e9l\u00e9rates\u00a0\u00bb vot\u00e9es \u00e0 la m\u00eame p\u00e9riode en t\u00e9moignent…) et la Guyane va \u00eatre maintenue, envers et contre tous (except\u00e9 toutefois certains notables guyanais qui trouvent leur compte \u00e0 cet apport de main d’\u0153uvre bon march\u00e9…) jusqu’en 1938.<\/p>\n

3) <\/strong>Qui sont justement ces gens, ces hommes punis<\/em>,\u00a0 que la France envoie \u00e0 des milliers de kilom\u00e8tres\u00a0? Le transport sur la Loire<\/em> ou la Martini\u00e8re<\/em> \u00e9tait-il un spectacle\u00a0? En quoi constitue-t-il un moment charni\u00e8re dans la vie du condamn\u00e9\u00a0? <\/strong><\/p>\n

Tout d’abord les d\u00e9port\u00e9s politiques, issus principalement des milieux\u00a0 d’opposition de 1848 …Puis viendront les condamn\u00e9s des cours d’assises, \u00ab\u00a0les transport\u00e9s\u00a0\u00bb, en relation avec la loi de 1854, instaurant l’ex\u00e9cution de la peine des Travaux forc\u00e9s dans les colonies p\u00e9nales et en particulier en Guyane.<\/p>\n

Enfin, \u00e0 partir de mai 1885 et apr\u00e8s d’\u00e2pres discussions l\u00e9gislatives, ce sera les rel\u00e9gu\u00e9s, ces multir\u00e9cidivistes, qui partiront pour un exil d\u00e9finitif, dont seule une gr\u00e2ce pourra les tirer.<\/p>\n

Dans la France provinciale de la fin du 19\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, les distractions sont rares et un d\u00e9part de for\u00e7ats, avec tout le rituel qui l’entoure, est toujours un moment exceptionnel, tout comme l’arriv\u00e9e \u00e0 Saint-Laurent du Maroni, commune p\u00e9nitentiaire qui ne re\u00e7oit que tr\u00e8s peu de steamers. On se presse pour distinguer dans cette foule mi-attirante, mi-effrayante, un visage connu, un de ces \u00ab\u00a0Paris-premier\u00a0\u00bb qui ont fait les gros titres de la presse. Le voyeurisme est d\u00e9j\u00e0 en vigueur \u00e0 l’\u00e9poque…<\/p>\n

Pour le condamn\u00e9, c’est toujours un instant capital, celui o\u00f9 il quitte d\u00e9finitivement sa vie pass\u00e9e et tous ceux qui l’ont partag\u00e9e, sans espoir de retour. M\u00eame les durs \u00e0 cuire ne peuvent retenir une marque d’\u00e9motion lorsque le bateau-cage fait mugir sa sir\u00e8ne en mettant en route. Mais paradoxalement, apr\u00e8s quelques jours de mer et d’\u00e9changes avec des \u00e9vad\u00e9s repris, de retour en Guyane, les informations qui circulent font naitre un nouvel espoir\u00a0: Il sera sans aucun doute plus facile de se faire \u00ab\u00a0la belle\u00a0\u00bb de Saint Laurent du Maroni que de Fontevrault ou Clairvaux\u00a0!<\/p>\n

\"\"<\/a>4) <\/strong>Si la Guyane poss\u00e8de une image noire, beaucoup de r\u00e9cits en ont d\u00e9velopp\u00e9 une encore bien plus n\u00e9gative des surveillants. On voit alors les chaouchs alcooliques, violents, pr\u00e9varicateurs, etc. Qui sont ces hommes si d\u00e9cri\u00e9s\u00a0? M\u00e9ritent-ils ces reproches\u00a0? <\/strong><\/p>\n

Le corps des surveillants militaires des colonies jouit d’une mauvaise r\u00e9putation depuis la c\u00e9l\u00e8bre phrase de napol\u00e9on III qui aurait r\u00e9pondu qu’il ferait garder les bagnards par plus gredins qu’eux…En fait, la difficult\u00e9 de recrutement de ces personnels de surveillance a souvent amener le minist\u00e8re des colonies \u00e0 racler les fonds de tiroirs en recrutant parmi d’anciens sous-officiers de l’arm\u00e9e coloniale, plus \u00e0 m\u00eame de r\u00e9sister aux maladies tropicales. Le d\u00e9cret de cr\u00e9ation de ces fonctionnaires date d’ailleurs de 1867, soit 15 ans apr\u00e8s l’arriv\u00e9e des premiers condamn\u00e9s aux colonies\u00a0! On ne doit cependant pas les associer aux \u00ab\u00a0chaouchs\u00a0\u00bb, surveillants particuli\u00e8rement iniques des \u00ab\u00a0Bat d’Af\u00a0\u00bb pour qui l’humiliation et la torture des condamn\u00e9s militaires \u00e9taient souvent une distraction, voire la seule opportunit\u00e9, quand ils les avaient fait craquer, de monter \u00e0 Tunis ou Alger, les accompagner au tribunal militaire…<\/p>\n

5) <\/strong>Faut-il mettre \u00e0 part les anarchistes intern\u00e9s aux \u00eeles du Salut\u00a0? Faut-il, comme certains pourraient le croire, consid\u00e9rer cette population, assez peu nombreuse finalement, comme une esp\u00e8ce d’aristocratie de r\u00e9prouv\u00e9s\u00a0? C’est quoi \u00eatre anarchiste au bagne\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Tout \u00e0 fait. Tout d’abord pour la simple raison qu’ils poss\u00e8dent une vraie culture (sup\u00e9rieure souvent \u00e0 celle de leurs gardiens\u00a0!), \u00a0associ\u00e9e \u00e0 leur d\u00e9marche politique, qui les \u00e9l\u00e8ve bien au dessus des droits communs classiques. De l\u00e0 d\u00e9coule un esprit de solidarit\u00e9 qu’on ne retrouvera que chez les bagnards indochinois ( pour l’essentiel communistes) la preuve \u00e9tant qu’ils sont les seuls \u00e0 avoir tent\u00e9 une r\u00e9volte au bagne, \u00e0 Saint Joseph (\u00eeles du Salut) en 1894.<\/p>\n

\"\"<\/a>6) <\/strong>L’\u00e9vasion du bagnard est-elle lib\u00e9ratrice\u00a0? Est-elle une illusion n\u00e9cessaire\u00a0? Ne constitue-t-elle pas plut\u00f4t un \u00e9l\u00e9ment parmi tant d’autres du syst\u00e8me bagne\u00a0? <\/strong><\/p>\n

Dans son ouvrage \u00ab\u00a0Passeport pour le bagne\u00a0\u00bb, Raymond Vaud\u00e9 \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0L’\u00e9vasion, on y pense d\u00e8s la premi\u00e8re minute, d\u00e8s l’instant ou on nous passe les menottes…\u00a0\u00bb. C’est le leitmotiv de tout condamn\u00e9, y compris dans les prisons m\u00e9tropolitaines. La privation de libert\u00e9, en tant que peine est une mesure relativement r\u00e9cente, qui se veut plus humaine que les ch\u00e2timents corporels de l’ancien r\u00e9gime et s’appuie pourtant sur une donn\u00e9e antinaturelle insupportable pour tout \u00eatre vivant.<\/p>\n

En Guyane, l’illusion de facilit\u00e9 \u00e0 s’\u00e9vader incite terriblement \u00e0 tenter sa chance\u00a0: une corv\u00e9e trop nombreuse et mal surveill\u00e9e, un emploi qui laisse des ouvertures, les berges de la Guyane Hollandaise si proches, tout pousse le for\u00e7at \u00e0 se lancer. Les divers retours d’informations d\u00e9montrent pourtant que bien peu r\u00e9ussissent (et \u00e0 quel prix\u00a0!), mais cela fait int\u00e9gralement partie de la l\u00e9gende du bagne…<\/p>\n

7) <\/strong>Dans l’Enfer du bagne<\/em>, par exemple, Paul Roussenq mentionne peu de bagnards. Seznec, Ullmo, Soleilland ou encore Dieudonn\u00e9 apparaissent plus comme des types de fagots (l’innocent, l’anarchiste, le m\u00e9ritant, l’\u00e9vad\u00e9, le criminel n\u00e9) que comme des individualit\u00e9s \u00e0 part enti\u00e8re, \u00ab\u00a0le bagnard de Saint Gilles\u00a0\u00bb apparaissant lui-m\u00eame comme le prototype du r\u00e9fractaire. Quels sont les bagnards qui ont pu retenir ton attention\u00a0? <\/strong><\/p>\n

Paul Roussenq, quelle que soit sa sensibilit\u00e9 politique, est un r\u00e9volt\u00e9. Le parcours qui le m\u00e8ne au bagne est sem\u00e9 d’injustices criantes, c’est un innocent au vrai sens du terme quand on pense que tout part d’une simple infraction \u00e0 la l\u00e9gislation des transports \u00e0 17 ans\u00a0! Apr\u00e8s, c’est l’engrenage d’un syst\u00e8me que Foucault d\u00e9crit admirablement, qui se prot\u00e8ge et punit. Durement et sans jamais l\u00e2cher sa proie.<\/p>\n

Il ne se sent pas proche, ni solidaire des autres condamn\u00e9s, je pense m\u00eame qu’il a un certain m\u00e9pris pour eux et leurs compromissions, lui qui ne c\u00e8de pas un seul pouce de terrain \u00e0 l’AP.<\/p>\n

Toutes les histoires sont passionnantes et charg\u00e9es d’\u00e9motions, mais celle de Roussenq plus que toute autre. Seul regret, on ne connait de lui que la r\u00e9\u00e9dition de son texte, \u00ab\u00a0l’enfer du bagne\u00a0\u00bb publi\u00e9e en 1957 et r\u00e9\u00e9crite par un abb\u00e9 (!) alors que le texte original de 1934 \u00ab\u00a025 ans de bagne\u00a0\u00bb est palpitant\u00a0! J’esp\u00e8re d’ailleurs \u00a0le faire r\u00e9\u00e9diter bient\u00f4t…<\/p>\n

\"\"<\/a>8 ) <\/strong>Pourquoi Alexandre Jacob n’apparait-il pas ou tr\u00e8s peu dans les \u00e9tudes sur le bagne\u00a0alors qu’il est consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0une des b\u00eates noires de l’Administration P\u00e9nitentiaire\u00a0\u00bb, alors que la relation \u00e9pistolaire qu’il entretient avec sa m\u00e8re constitue une source importante\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Tout d\u00e9pend de ce que l’on entend par \u00ab\u00a0\u00e9tudes sur le bagne\u00a0\u00bb. Cinq ou six ouvrages lui sont consacr\u00e9s (dont le tien…), ce qui est d\u00e9j\u00e0 exceptionnel, et on le retrouve dans un certain nombre d’articles, journalistes et chercheurs ne l’ont donc pas n\u00e9glig\u00e9. Quant \u00e0 l’AP, il suffit de voir l’\u00e9paisseur de son dossier et la teneur des rapports le concernant pour voir qu’elle ne l’a pas oubli\u00e9 non plus…En mai 1914, le commandant des \u00eeles du salut interpelle le directeur de l’AP \u00e0 propos des colis que re\u00e7oit le \u00ab\u00a0condamn\u00e9 dangereux\u00a0\u00bb Jacob qui vient de recevoir deux dictionnaires de droit (\u00a0!) et a incit\u00e9 ses condisciples \u00e0 se faire envoyer leurs colis-postaux par \u00ab\u00a0\u00e9chantillons postaux recommand\u00e9s\u00a0\u00bb pour \u00e9viter le pillage des surveillants…En fait, il souffre juste d’un manque de m\u00e9diatisation moderne pour \u00eatre reconnu \u00e0 sa juste valeur…<\/p>\n

9) <\/strong>Alain Sergent, dans sa biographie d’Alexandre Jacob en 1950, affirme que le bagne fran\u00e7ais pr\u00e9figure, \u00e0 un niveau nettement moins industriel, le goulag stalinien ou le camp de concentration nazi. Ces trois espaces sont-ils comparables\u00a0? <\/strong><\/p>\n

Absolument pas, et cela repr\u00e9sente m\u00eame \u00e0 un amalgame dangereux, qui peut induire en erreur totale la perception de notre histoire. La motivation des ordonnateurs de ces syst\u00e8mes est totalement diff\u00e9rente\u00a0: si pour les nazis ou les communistes, l’objectif reconnu est l’\u00e9limination syst\u00e9matique des personnes concern\u00e9es, rappelons que pour le l\u00e9gislateur de 1854, il faut pallier \u00e0 un manque cruel de main d’\u0153uvre depuis l’abolition de l’esclavage six ans plus t\u00f4t. D’ailleurs, le d\u00e9veloppement \u00e9conomique de la Corse, alors insalubre, s’inscrit dans cette m\u00eame veine avec la cr\u00e9ation des p\u00e9nitenciers agricoles et d’une colonie horticole…<\/p>\n

Si les taux de mortalit\u00e9 sont \u00e9lev\u00e9s, rappelons que dans le contexte de l’\u00e9poque, dans l’industrie, la p\u00eache, la mine, ils le sont \u00e9galement. La guerre de 14 a fait des millions de victimes, innocentes elles, alors il est certain que les statistiques guyanaises sont relativis\u00e9es \u00e0 propos de personnes qui \u00ab\u00a0l’on bien cherch\u00e9 quelque part\u00a0\u00bb, dans l’esprit de bon nombre de citoyens bien pensants…Dans ce contexte \u00e9conomique et politique, on fait peu cas du sort des bagnards, sans pour autant souhaiter les exterminer.<\/p>\n

\"\"<\/a>10) <\/strong> Nous tentons de montrer, dans le Jacoblog et dans le livre L’Honn\u00eate cambrioleu<\/em>r que le voleur anarchiste Jacob ne peut \u00eatre assimil\u00e9 au h\u00e9ros litt\u00e9raire cr\u00e9\u00e9 par Maurice Leblanc, amalgame que nous appelons \u00ab\u00a0la lupinose\u00a0\u00bb. Peut-on \u00e9voquer le \u00ab\u00a0ch\u00e9ribibisme\u00a0\u00bb, voire la \u00ab\u00a0papillonite\u00a0\u00bb lorsque l’on prend une des personnalit\u00e9s remarquables du bagne\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Je ne pense pas. Cela tient en premier lieu \u00e0 la personnalit\u00e9 des auteurs et de leur intention. Gaston Leroux est un romancier populaire, il surfe sur un sujet tr\u00e8s porteur, le bagne, mais ne laisse planer aucun doute sur \u00a0la fiction de son histoire. Il connait d’ailleurs assez mal le sujet et va se cantonner \u00e0 une r\u00e9volte dans le bateau-cage, le \u00ab\u00a0Bayard\u00a0\u00bb (pour la \u00ab\u00a0Loire\u00a0\u00bb) et le retour de Ch\u00e9ri Bibi en France, c’est plus une fable sur l’opposition de deux mondes sociaux et\u00a0 l’infortune des plus pauvres. On est dans la veine de Sue ou de Bruant.<\/p>\n

Mais il ne faut pas oublier qu’\u00e0 l’\u00e9poque, les romans populaires sortent \u00e0 un rythme effr\u00e9n\u00e9 (en trente deux mois, Allain et Souvestre publieront 32 volumes de Fantomas\u00a0!…) , cela n\u00a0\u00bbcessite une imagination colossale et parfois les faits divers viennent au secours d’auteurs, devenus par raison \u00e9conomique, de v\u00e9ritables for\u00e7ats de l’\u00e9criture…<\/p>\n

Quant \u00e0 Papillon, il s’agit avant tout d’une extraordinaire op\u00e9ration marketing, associant la sortie de son livre avec une \u00e9mission de radio sur Europe1, un disque, une BD quotidienne dans France-soir, puis le fameux film de Franklin Schaffner<\/p>\n

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