{"id":3752,"date":"2015-02-28T01:10:17","date_gmt":"2015-02-27T23:10:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=3752"},"modified":"2015-02-28T08:07:17","modified_gmt":"2015-02-28T06:07:17","slug":"dix-questions-a-fortune-henry","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2015\/02\/dix-questions-a-fortune-henry\/","title":{"rendered":"Dix questions \u00e0 … Fortun\u00e9 Henry"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Fortun\u00e9 Henry est n\u00e9 \u00e0 Limeil-Br\u00e9vannes (Seine et Oise) le 21 ao\u00fbt 1869. Fortun\u00e9 Henry est un pseudonyme. Fortun\u00e9 Henry est un chercheur, un fouilleur de documents, un de ces passionn\u00e9s dont l’excellence du travail et la qualit\u00e9 des investigations finissent par \u00e9clairer l’histoire du mouvement libertaire fran\u00e7ais. Nous ne comptons plus au Jacoblog le nombre de fois o\u00f9 ses remarques, ses critiques et les renseignements qu’il a pu nous fournir nous ont apport\u00e9s une aide des plus pr\u00e9cieuses. Fortun\u00e9 Henry est historien et ne souffre pas de lupinose. Il a bien voulu r\u00e9pondre ici \u00e0 nos dix questions, porter son regard sur l’ill\u00e9galisme et la propagande par le fait, et expliquer le travail par lui effectu\u00e9 dans les diff\u00e9rents services d’archives de France et de Navarre car sans source point d’histoire.<\/p>\n

1) <\/strong>Pourquoi utiliser un pseudonyme\u00a0? Pourquoi avoir choisi celui-ci\u00a0? La personnalit\u00e9 de Fortun\u00e9 Henry n’a-t-elle pas \u00e9t\u00e9 \u00e9clips\u00e9e par celle de son jeune fr\u00e8re Emile\u00a0?<\/strong><\/p>\n

J’utilise des pseudonymes pour des raisons \u00e0 la fois contemporaines et historiques. En effet le internet est un m\u00e9dia pour la diffusion des id\u00e9es, et \u00e0 ce titre incontournable mais c’est \u00e9galement un lieu o\u00f9 l’individu doit se prot\u00e9ger pour pr\u00e9server ses donn\u00e9es personnelles. L’anonymat peut donc \u00eatre un moyen de lutter contre \u00ab\u00a0big brother\u00a0\u00bb, moyen bien sur insuffisant. Historiquement il existait aussi une tradition de l’anonymat dans la presse anarchiste, pour se pr\u00e9munir contre la r\u00e9pression polici\u00e8re mais \u00e9galement par refus de toute hi\u00e9rarchie \u00e0 l’int\u00e9rieur du mouvement, entre les animateurs connus et les militants anonymes. Il existe donc de bonnes raisons de continuer cette tradition.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Fortun\u00e9 Henry\u00a0\u00bb est un pseudonyme que j’utilise peu, j’en utilise un autre pour un blog que j’anime. Disons que \u00ab\u00a0Fortun\u00e9 Henry\u00a0\u00bb serait mon pseudo \u00ab\u00a0historique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

C’est en effectuant des recherches sur la colonie anarchiste d’Aiglemont dans les Ardennes qui exista de 1903 \u00e0 1909 que j’ai d\u00e9couvert Fortun\u00e9 Henry, effectivement beaucoup moins connu que son fr\u00e8re Emile, rendu c\u00e9l\u00e8bre par les deux attentats du commissariat de la rue des Bons-Enfants (dont il n’est pas certain qu’il en soit le seul auteur) et du caf\u00e9 Terminus. Mais le parcours de Fortun\u00e9 est beaucoup plus int\u00e9ressant que celui de son fr\u00e8re\u00a0: il fut d’ailleurs son inspirateur en politique, c’est en suivant Fortun\u00e9 dans ses conf\u00e9rences, pour soutenir Ravachol, qu’Emile se politisa et par la force des choses il eut une existence courte. Tandis que Fortun\u00e9 poursuivit son militantisme anarchiste jusque 1910. Ce qui est int\u00e9ressant aussi dans le parcours de Fortun\u00e9, c’est qu’il est relativement inclassable\u00a0: il commen\u00e7a son action comme orateur faisant l’apologie de la propagande par le fait mais il ne passa pas \u00e0 la pratique comme son fr\u00e8re. Se sentant probablement une responsabilit\u00e9 dans l’\u00e9volution d’Emile et sa fin tragique, il essaya de trouver des perspectives moins dramatiques pour l’action politique et s’engagea dans la cr\u00e9ation d’une colonie anarchiste, un milieu libre, mais qui n’\u00e9tait pour lui qu’un Essai,<\/em> c’est d’ailleurs le nom qu’il lui donna. Un essai qui devait d\u00e9montrer qu’une soci\u00e9t\u00e9 anarchiste \u00e9tait possible.<\/p>\n

Mais l’Essai<\/em> d’Aiglemont, eut la particularit\u00e9 de ne pas \u00eatre une exp\u00e9rience en vase clos, la colonie devint le lieu qui permit la cr\u00e9ation de la CGT dans le d\u00e9partement, le foyer du syndicalisme r\u00e9volutionnaire, bien que ce terme ne soit pas appropri\u00e9, on pourrait plut\u00f4t parler de \u00ab\u00a0syndicalisme libertaire\u00a0\u00bb ou d’ultras selon l’expression de Guillaume Davranche dans son livre \u00ab\u00a0Trop jeune pour mourir <\/em>\u00bb. Le journal de la colonie, \u00ab\u00a0le Cubilot<\/em> \u00bb \u00e9tait l’organe quasi officiel des syndicats ardennais de la CGT.<\/p>\n

Fortun\u00e9 Henry, comme d’autres, Benoit Broutchoux, par exemple n’entre donc pas dans les cases que nombre d’historiens de l’anarchisme ont cru pouvoir \u00e9laborer\u00a0: anarchistes-communistes, anarcho-syndicalistes, individualistes, \u00e9ducationnistes, etc.. A ce titre il est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant.<\/p>\n

\"\"<\/a>2) <\/strong>Peut-on comparer ton travail \u00e0 celui d’un arch\u00e9ologue\u00a0? N’y-a-t-il pas un danger \u00e0 se centrer sur les seules sources judiciaires et polici\u00e8res\u00a0? Travailles-tu sur d’autres types de sources\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Oui, effectivement, le travail dans les archives, la num\u00e9risation des documents ressemble \u00e0 celui de l’arch\u00e9ologue\u00a0: la poussi\u00e8re dont est recouverte certains dossiers peut aussi faire penser \u00e0 la terre des fouilles. Comme l’arch\u00e9ologue, le chercheur en histoire doit \u00e9tudier les strates mises \u00e0 mal par l’histoire et le temps. J’ai pu tr\u00e8s r\u00e9guli\u00e8rement constater la pagaille dans les dossiers, r\u00e9sultant soit du peu d’int\u00e9r\u00eat dans le classement des policiers, soit du peu de soucis des historiens pr\u00e9c\u00e9dents \u00e0 conserver la chronologie ou le classement originel. En g\u00e9n\u00e9ral il faut plusieurs heures de travail pour r\u00e9tablir la chronologie ou le classement adopt\u00e9. Il s’agit l\u00e0 d’un manque dans les investigations ant\u00e9rieures qui peut rendre incompr\u00e9hensible un parcours ou entra\u00eener des erreurs d’interpr\u00e9tation d’un document, s’il est sorti de son contexte. Avant de num\u00e9riser un dossier, il est donc indispensable de le restituer dans sa forme d’origine.<\/p>\n

Ce qui est inqui\u00e9tant aussi, c’est la mauvaise qualit\u00e9 de la conservation des documents, m\u00eame dans les centres les plus r\u00e9put\u00e9s\u00a0: documents stock\u00e9s debout sur la tranche, souvent tr\u00e8s ab\u00eem\u00e9e, alors qu’ils devraient \u00eatre conserv\u00e9s \u00e0 plat, cartons trop petits o\u00f9 les dossiers sont \u00ab\u00a0bourr\u00e9s\u00a0\u00bb pour pouvoir entrer.<\/p>\n

Il y aurait bien sur un danger \u00e0 centrer les recherches uniquement sur les sources polici\u00e8res ou judiciaires, c’est pourquoi je travaille aussi \u00e0 la num\u00e9risation de la presse anarchiste qui est une source incontournable, Gallica a heureusement mis \u00e0 la disposition des chercheurs de nombreux p\u00e9riodiques anarchistes mais sa politique de mise \u00e0 dispositions de la presse anarchiste est plut\u00f4t erratique. Je num\u00e9rise en ce moment la collection du P\u00e8re Peinard<\/em>, ensuite je poursuivrai avec le Libertaire.<\/em><\/p>\n

Par contre, si les archives polici\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 largement utilis\u00e9es dans les recherches sur l’anarchisme, les archives judiciaires le sont tr\u00e8s peu. Or l’avantage des archives judiciaires, c’est qu’elles sont contradictoires, ce que les archives de police ne sont pas. Un dossier d’assises, lorsqu’il est complet est une v\u00e9ritable coupe, en profondeur dans le mouvement anarchiste, en un temps T et \u00e0 un point X, il permet une radiographie d’un milieu qu’aucun rapport de police ne pourra jamais faire. Le probl\u00e8me d’un dossier de justice, c’est plut\u00f4t le trop d’information que le pas assez. Dans le rapport de police, l’indicateur dit \u00ab\u00a0untel \u00e0 fait ou dit \u00e7a\u00a0\u00bb, dans le dossier de justice, le juge demande le point de vue de l’int\u00e9ress\u00e9 et de ceux qui l’entourent, au chercheur ensuite de se faire une opinion.<\/p>\n

Je suis assez surpris du peu d’utilisation des dossiers judiciaires\u00a0: par exemple le dossier de cours d’assises de Pini, n’avait jamais \u00e9t\u00e9 consult\u00e9, c’est pourtant un dossier \u00e9norme qui d\u00e9borde du carton.<\/p>\n

\"\"<\/a>3) <\/strong>Parmi tes nombreuses recherches, celles portant sur Ravachol permettent-elles d’\u00e9clairer l’histoire du dynamiteur sous un nouveau jour\u00a0?<\/strong><\/p>\n

J’avoue que j’avais peu de sympathie pour Ravachol avant de commencer mes recherches, apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 ses dossiers, j’ai d\u00e9couvert un autre personnage que celui que l’historiographie nous a pr\u00e9sent\u00e9. Le probl\u00e8me du cas Ravachol c’est que l’on r\u00e9p\u00e8te toujours la m\u00eame chose, en se basant quasi exclusivement sur la presse de l’\u00e9poque qui ne lui \u00e9tait bien sur pas favorable, hormis la presse anarchiste et concernant la presse anarchiste en se basant essentiellement sur le point de vue de Jean Grave qui n’\u00e9tait pas non plus tr\u00e8s favorable au dynamiteur.<\/p>\n

Ce qu’il faut comprendre dans l’affaire Ravachol c’est qu’il fallait justifier la mise \u00e0 mort alors que les attentats commis n’avaient tu\u00e9 personne. La justice scinda donc l’affaire en deux dossiers\u00a0: celui des attentats o\u00f9 un jugement plus cl\u00e9ment put \u00eatre apport\u00e9\u00a0: circonstances att\u00e9nuantes aboutissant \u00e0 la perp\u00e9tuit\u00e9 (Ravachol \u00e9chappant \u00e0 la guillotine dans ce proc\u00e8s politique) et un deuxi\u00e8me proc\u00e8s de droit commun \u00e0 Saint-Etienne pour les crimes. Or Ravachol ne reconnaissait qu’un seul crime, celui de l’ermite de Chambles, cela parut sans doute insuffisant \u00e0 la police, il fallait charger la barque pour arriver \u00e0 la peine de mort. On oublie trop que Ravachol fut acquitt\u00e9 pour ces deux autres crimes.<\/p>\n

Les historiens n’ont pratiquement pas utilis\u00e9 le dossier d’assises de la Loire quant \u00e0 celui de la cours d’assises de Paris il a disparu corps et bien.<\/p>\n

Chaumentin raconta \u00e0 la police que Ravachol lui avait avou\u00e9 deux autres crimes mais le probl\u00e8me c’est que ce t\u00e9moin n’\u00e9tait pas tr\u00e8s fiable et que mouill\u00e9 jusqu’au coup dans l’affaire des attentats de Paris, il avait tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 \u00ab\u00a0vendre\u00a0\u00bb Ravachol.<\/p>\n

J’ai pu d\u00e9couvrir dans les dossiers de police des archives d\u00e9partementales de la Loire que Chaumentin lorsqu’il vivait dans la Loire \u00e9tait un militant assez surveill\u00e9 car il avait \u00e9t\u00e9 compromis dans une affaire de propagande par le fait. Chaumentin n’est donc pas le \u00ab\u00a0ben\u00eat\u00a0\u00bb que l’histoire nous a d\u00e9peint. En fouillant dans le dossier Ravachol de la pr\u00e9fecture de police, j’ai d\u00e9couvert un rapport d’un indicateur (qui n’\u00e9tait pas une femme contrairement \u00e0 ce qu’a dit Maitron) expliquant que c’\u00e9tait Chaumentin et sa femme qui avaient port\u00e9 la bombe de la rue et non pas Mariette Soub\u00e8re et B\u00e9ala comme le raconta Chaumentin.<\/p>\n

D’ailleurs on continue \u00e0 raconter beaucoup de b\u00eatises sur cette affaire, par exemple la fiche Wikip\u00e9dia de de Ravachol indique\u00a0: \u00ab\u00a0Mariette Soub\u00e8re dissimule la marmite sous ses jupes. Le groupe pass\u00e9, elle quitte ses trois compagnons et retourne chez elle. Au niveau des <\/em>Bouffes du Nord<\/em>, Ravachol cong\u00e9die Charles Simon et Joseph Beala qui retournent \u00e0 <\/em>S<\/em>aint-Denis<\/em> \u00bb. Le probl\u00e8me c’est que B\u00e9ala et Mariette Soub\u00e8re ont \u00e9t\u00e9 acquitt\u00e9s pour ces faits par la cours d’assises mais rien n’y fait, l’histoire \u00ab\u00a0officielle\u00a0\u00bb issue de la fable concoct\u00e9e par la pr\u00e9fecture de police continue de pr\u00e9valoir. Cela d\u00e9montre l’importance qu’ont les dossiers de justice, sous-exploit\u00e9s en faveur des versions polici\u00e8res. La justice a pu se tromper, les erreurs judiciaires existent aussi.<\/p>\n

Un d\u00e9tail mentionn\u00e9 dans le dossier de la pr\u00e9fecture de police peut \u00e9galement expliquer l’attitude de Ravachol \u00e0 l’\u00e9gard de Chaumentin qui jamais ne d\u00e9non\u00e7a fermement les mensonges du ren\u00e9gat\u00a0: Ravachol aurait \u00e9t\u00e9 l’amant de la femme de Chaumentin. Or s’il est une constante dans la personnalit\u00e9 de Ravachol, c’est de prot\u00e9ger ses complices et ses ma\u00eetresses, la femme Rulli\u00e8re, sa complice dans l’affaire de Chambles b\u00e9n\u00e9ficia de cette position.<\/p>\n

D’autres aspect de l’affaire Ravachol ont aussi \u00e9t\u00e9 sous-estim\u00e9s\u00a0: son appartenance au syndicat des hommes de peine de Saint-Etienne, dont il fut un animateur \u00e0 une \u00e9poque mais \u00e9galement le r\u00f4le jou\u00e9 par une mouvance dans ce syndicat qui permit l’exfiltration de Ravachol de Saint-Etienne. Ce r\u00e9seau informel, bien organis\u00e9 n’h\u00e9sitait pas par exemple a utiliser des lettres chiffr\u00e9es, c’est ce r\u00e9seau qui le mit en contact avec le groupe de Saint-Denis, groupe dont l’histoire n’a pas \u00e9t\u00e9 faite mais o\u00f9 Ravachol n’arrivait pas par hasard. En consultant la collection du journal de Saint-Denis<\/em>, il est possible de retrouver le contexte de l’affaire et l’histoire du groupe dont Gustave Mathieu fut un animateur. Sans comprendre comment fonctionnait ce groupe, sa relation avec la propagande par le fait, ses relations avec le syndicat des hommes de peine de la Bourse de travail de Paris, on ne peut comprendre l’affaire Ravachol.<\/p>\n

Mes recherches m’amen\u00e8rent \u00e9galement \u00e0 douter que Ravachol se fut r\u00e9fugi\u00e9 en permanence \u00e0 Saint-Denis, apr\u00e8s sa fuite de Saint-Etienne, des documents semble prouver qu’il se r\u00e9fugia \u00e0 Barcelone (article de presse fran\u00e7ais, presse espagnole et rapports de police). Cet \u00e9v\u00e9nement serait d’une grande importance car on a fait de la vague des attentats \u00e0 Paris une affaire purement fran\u00e7aise or Barcelone \u00e9tait une ville o\u00f9 les attentats \u00e9taient une sorte de tradition. Il y avait eu dans la fin des ann\u00e9es 1880 une vague d’attentats \u00e0 Paris contre les commissariats et les bureaux de placements mais ces attentats ne firent que des d\u00e9g\u00e2ts mat\u00e9riels de peu d’ampleur. Il faut se rappeler \u00e9galement que Ravachol n’\u00e9tait qu’un petit faux-monnayeur et un criminel d’opportunit\u00e9 mais qu’il n’avait aucune formation dans la fabrication des explosifs. Un s\u00e9jour \u00e0 Barcelone donnerait donc une autre coloration politique aux attentats de Paris.<\/p>\n

L’histoire de Ravachol a \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9e, Maitron dans son histoire du mouvement anarchiste se contente de reprendre l’acte d’accusation des diff\u00e9rents crimes et conclut qu’il fut condamn\u00e9 \u00e0 mort, sans dire que ce fut pour le seul crime de Chambles.<\/p>\n

Mais d’autres aspects du dossier Ravachol n’ont pas \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s comme son rapport \u00e0 ce que l’on nomma l’amour libre mais qui dans le milieu ouvrier de l’\u00e9poque confinait \u00e0 la prostitution. En effet la ma\u00eetresse de Ravachol, Madeleine Rulli\u00e8re, \u00e9tait mari\u00e9e \u00e0 un homme plus \u00e2g\u00e9 qu’elle et qui buvait. Le mari pouvait \u00eatre \u00ab\u00a0complaisant\u00a0\u00bb et laissait sa jeune femme avoir d’autres relations mais \u00e0 la condition que les amants aident financi\u00e8rement leur ma\u00eetresse. Ravachol fut donc contraint de trouver de plus en plus d’argent pour entretenir sa ma\u00eetresse, celle-ci glissant opportun\u00e9ment de l’argent dans la poche de son mari. Bient\u00f4t la contrebande et la fausse-monnaie ne suffirent plus, il lui fallut plus d’argent. L’ermite de Chambles en avait…<\/p>\n

Il est probable que Ravachol renouvela ce rapport particulier avec le couple Chaumentin.<\/p>\n

\"\"<\/a>4) <\/strong>D’une mani\u00e8re globale peut-on affirmer que les propagandistes par le fait ont agi seuls\u00a0? Ou bien doit-on se ranger derri\u00e8re l’id\u00e9e d’un Vivien Bouhey, par exemple selon laquelle, il y aurait eu un vaste complot agissant contre la R\u00e9publique\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Non je ne pense pas que les propagandistes par le fait ont agi seuls mais je ne pense pas non plus qu’il y ait eu un vaste complot contre la R\u00e9publique car le mouvement anarchiste n’a jamais eu de t\u00eate, ni de direction mais je pense qu’il y a eu des r\u00e9seaux de partisans de la propagande par le fait de compagnons qui s’entraidaient pour arriver \u00e0 leur fin.<\/p>\n

Il y eut aussi plusieurs p\u00e9riodes dans la propagande par le fait\u00a0: la premi\u00e8re que l’on peut faire d\u00e9buter \u00e0 la suite du congr\u00e8s de Londres en 1881 et qui fut une propagande par le fait mise en oeuvre par la classe ouvri\u00e8re, comme un moyen de lutte parmi d’autres. Cette forme de propagande \u00e9tait li\u00e9e \u00e0 un fort mouvement social, l’attentat \u00e9tait un moyen de terroriser les bourgeois, dans un rapport de force pour les faire c\u00e9der mais sans faire de victime, uniquement des d\u00e9g\u00e2ts mat\u00e9riels\u00a0: la bande noire de Montceau-les-Mines en fut le meilleur exemple. (que Maitron classa dans les mouvements populaires\u00a0 car cet \u00e9pisode ne cadrait pas avec son analyse d’une propagande par le fait limit\u00e9e aux ann\u00e9es 1892-1894).<\/p>\n

La vague d’attentats \u00e0 Paris contre les bureaux de placements et les commissariats de police en 1888 ou les attentats dans les Ardennes en 1891, en sont d’autres exemples.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me p\u00e9riode de la propagande par le fait (1892-1894) est la plus connue avec ses divers attentats parisiens qui d\u00e9fray\u00e8rent la chronique. Elle eut pour ressort la vengeance.<\/p>\n

Je pense qu’elle eut pour base arri\u00e8re Barcelone o\u00f9 Ravachol mais aussi Pauwels qui furent signal\u00e9s dans cette ville (on retrouva tous deux \u00e0 Saint-Denis). Le probl\u00e8me pour les historiens, c’est que les sources sont peu nombreuses sur cette base arri\u00e8re, la police l’ayant n\u00e9glig\u00e9e (ce qui ne fut pas le cas de la Suisse ou de l’Angleterre, autres bases de repli des anarchistes). Pourquoi y eut-il aussi peu de rapports de police sur les anarchistes r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 Barcelone\u00a0? Peut-\u00eatre parce qu’elle \u00e9tait trop bien renseign\u00e9e.<\/p>\n

\"\"<\/a>5) <\/strong>Dans le m\u00eame ordre d’esprit, y-a-t-il eu une \u00ab\u00a0anarchie polici\u00e8re\u00a0\u00bb, une vaste manipulation qui aurait d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9, comme a pu le sugg\u00e9rer Charles Jacot en 1901\u00a0\u00e0 propos de l’attentat de Vaillant du 9 d\u00e9cembre 1893 ?<\/strong><\/p>\n

L’hypoth\u00e8se d’une manipulation polici\u00e8re me para\u00eet plausible car les attentats de la p\u00e9riode 1892-1894 furent une aubaine pour le pouvoir afin de r\u00e9primer les anarchistes en justifiant la promulgation d’une r\u00e9pression sp\u00e9cifique des anarchistes avec les lois sc\u00e9l\u00e9rates<\/em>.<\/p>\n

Le probl\u00e8me pour un historien c’est que ce genre de manipulation laisse peu de traces, si les protagonistes n’en parlent pas dans leurs m\u00e9moires comme le fit le pr\u00e9fet de police Andrieux. Il n’existe pas de dossiers \u00ab\u00a0coups mont\u00e9s\u00a0\u00bb dans les archives de police, pas plus d’ailleurs que de dossiers \u00ab\u00a0indicateurs de police\u00a0\u00bb dont l’anonymat \u00e9tait jalousement pr\u00e9serv\u00e9. Dans cette affaire, il existe donc les accusations d’un indicateur de police repenti (Jacot) que la pr\u00e9fecture de police tenta de faire passer pour fou. Il accusait, non sans raison, deux personnages officiels Puibaraud, directeur g\u00e9n\u00e9ral du service des recherches \u00e0 la Pr\u00e9fecture de police et Dupuy, tant\u00f4t ministre de l’int\u00e9rieur, tant\u00f4t pr\u00e9sident de l’assembl\u00e9e nationale et qui fit voter une partie des lois sc\u00e9l\u00e9rates juste apr\u00e8s l’attentat de Vaillant \u00e0 la chambre.<\/p>\n

Les arguments avanc\u00e9s par Jacot sont plausibles\u00a0: le d\u00e9p\u00f4t de dynamite de Soissy aurait \u00e9t\u00e9 signal\u00e9 \u00e0 Faugoux par un indicateur de la pr\u00e9fecture de police ( sans que la sinc\u00e9rit\u00e9 de Faugoux puisse \u00eatre soup\u00e7onn\u00e9e)\u00a0: sans cette dynamite les anarchistes n’auraient pu commettre les attentats suivants. Quand \u00e0 Vaillant, la dynamite lui aurait \u00e9t\u00e9 remise par un autre indicateur, pr\u00e9par\u00e9e efficacement pour ne pas causer de morts.<\/p>\n

Toutefois je ne suis pas encore totalement convaincu car il semble bien que Vaillant ait achet\u00e9 lui-m\u00eame les produits n\u00e9cessaires \u00e0 fabriquer sa bombe. Etait-il capable de la fabriquer\u00a0? J’en suis moins convaincu, peut-\u00eatre Emile Henry fut-il le seul \u00e0 avoir la capacit\u00e9 de fabriquer ce genre d’engin, pour son attentat du caf\u00e9 Terminus car les diff\u00e9rents Indicateurs anarchistes<\/em> avec leurs recettes, permirent surtout aux anarchistes de se faire exploser les bombes entre leurs mains. Un autre doute surgit \u00e0 propos des accusations de Jacot, le r\u00f4le qu’il fait jouer \u00e0 Eug\u00e8ne Renard dit Georges, pr\u00e9sent\u00e9 comme indicateur de police ayant signal\u00e9 la pr\u00e9sence de Vaillant. Mais d’apr\u00e8s G. Manfr\u00e9donia Renard ne commen\u00e7a son activit\u00e9 d’indicateur sous le pseudo de Finot qu’en mars 1895.<\/p>\n

Je suis en train de num\u00e9riser la totalit\u00e9 du dossier Renard des archives de la pr\u00e9fecture de police, ce n’est qu’apr\u00e8s l’avoir d\u00e9pouill\u00e9 que je pourrai me faire une opinion sur le fait qu’il ait \u00e9t\u00e9 indicateur ou non, en tout cas, il ne semble pas qu’il ait pu jouer le r\u00f4le que Jacot lui fait endosser mais cela n’invalide pas la totalit\u00e9 de ce que raconta Jacot.<\/p>\n

\"Fortun\u00e9<\/a>6) <\/strong>A ce titre, la propagande par le fait est-elle seulement initi\u00e9e par le Congr\u00e8s de Londres de 1881\u00a0? Prend-elle fin en France avec les lois sc\u00e9l\u00e9rates de 1893-1894 <\/strong>?<\/strong><\/p>\n

Il est difficile de dire quand commen\u00e7a exactement la propagande par le fait<\/em>, le concept fut d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 sinon invent\u00e9 par Paul Brousse, alors anarchiste puis popularis\u00e9 par le congr\u00e8s de Londres de juillet 1881. Ce congr\u00e8s fut l’objet d’une grande m\u00e9fiance dans le mouvement anarchiste, un d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 Nathan-Ganz qui y joua un r\u00f4le non n\u00e9gligeable pour faire d\u00e9vier le concept li\u00e9 au d\u00e9part \u00e0 un moyen d’action li\u00e9 \u00e0 un mouvement populaire ( dont la main noire d’Espagne et la bande noire de Montceau seraient l’arch\u00e9type) vers l’action individuelle nihiliste. Nathan-Ganz se r\u00e9v\u00e9lera ensuite \u00eatre un escroc international et un personnage trouble.<\/p>\n

Serreaux, l’homme de paille du pr\u00e9fet de police de Paris y \u00e9tait \u00e9galement.<\/p>\n

La propagande par le fait malgr\u00e9 les circonstances peu claires qui marqu\u00e8rent sa naissance fut aussit\u00f4t reprise \u00e0 son compte par le mouvement anarchiste, les attentats individuels ou collectifs se multipli\u00e8rent, soutenus et pr\u00f4n\u00e9s par la presse. Dire qu’elle ne commen\u00e7a qu’en 1892 avec Ravachol est donc faux, pas plus qu’elle ne s’arr\u00eata en 1894 avec l’assassinat de Carnot. Les attentats continu\u00e8rent, non plus sous les auspices de la vengeance mais en retrouvant leur caract\u00e8re d’un moyen d’action parmi d’autres pour des mouvements populaires, avec de notables exceptions comme les attentats de Cottin et de Germaine Berton. Cette histoire de p\u00e9riode des attentats en 1892-1894, est une pure invention qui ne repose sur aucune r\u00e9alit\u00e9 historique.<\/p>\n

\"L\\'ill\u00e9galiste<\/a>7) <\/strong>Quel regard portes-tu sur l’ill\u00e9galisme ? Reprenons le titre de la brochure qu’\u00e9crit Ernest Armand en 1923 ou 1927\u00a0: \u00ab\u00a0L’ill\u00e9galiste anarchiste est-il notre camarade\u00a0? <\/strong>\u00bb<\/strong><\/p>\n

Je consid\u00e8re l’ill\u00e9galisme, non pas comme une th\u00e9orie, ni comme un courant de l’anarchisme mais comme une pratique ouvri\u00e8re pr\u00e9existante au concept.<\/p>\n

En ce sens l’ill\u00e9galiste \u00e9tait notre camarade puisque l’anarchiste \u00e9tait tr\u00e8s souvent ill\u00e9galiste. En r\u00e9digeant des biographies pour le dictionnaire des militants anarchiste, je ne compte plus le nombre de bios commen\u00e7ant par \u00ab\u00a0condamn\u00e9 pour vol, fausse monnaie, voies de fait, violence, etc…\u00a0\u00bb. Parfois face \u00e0 des attaques de socialistes qualifiant les anarchistes de \u00ab\u00a0repris de justice\u00a0\u00bb, certains reprirent le stigmate comme un drapeau, en le revendiquant. Ce fut le cas, par exemple du groupe des Sans Patrie<\/em> de Charleville.<\/p>\n

Il faut comprendre que ces ill\u00e9galisme n’aient que des moyens pour certaines franges de la classe ouvri\u00e8re d’arrondir les fins de mois difficiles. Voler le bourgeois, fabriquer de la fausse monnaie, faire de la contrebande n’\u00e9taient que des m\u00e9thodes de survie pour l’\u00e9l\u00e9ment masculin. La prostitution \u00e9tant la forme la plus r\u00e9pandue de l’ill\u00e9galisme chez les femmes.<\/p>\n

On pouvait donc se retrouver dans des maisons closes apr\u00e8s des conf\u00e9rences anarchistes. Un compagnon pouvait vivre avec une femme se livrant \u00e0 la prostitution mais un anarchiste refusait d’\u00eatre un souteneur (il existait aussi des exceptions comme H\u00e9din dit Rousseau \u00e0 Londres). L’anarchiste devait avoir son propre travail et ne pas vivre des seuls revenus de sa compagne prostitu\u00e9e. Ce point capital engendra l’affaire Liabeuf qui se d\u00e9fendit d’\u00eatre un souteneur ce qui ne signifiait pas que ses compagnes n’\u00e9taient pas des prostitu\u00e9es, ce qu’elles \u00e9taient d’ailleurs, le cas de la Grande Marcelle<\/em> est symptomatique.<\/p>\n

Pour donner une anecdote montrant la proximit\u00e9 entre le milieu des \u00ab\u00a0apaches\u00a0\u00bb et le mouvement anarchiste\u00a0: visitant un jour la colonie d’Aiglemont, l’\u00e9crivain Maurice Descave eut la surprise d’y trouver le fr\u00e8re du souteneur de la c\u00e9l\u00e8bre Casque d’or.<\/em><\/p>\n

Il n’y avait donc pas de coupure nette entre les anarchistes et les ill\u00e9galistes, le courant individualiste ne fit que th\u00e9oriser une pratique r\u00e9pandue dans le milieu, pratique qui ne faisait pas l’unanimit\u00e9 ( Jean Grave fut certainement leur plus farouche opposant). La discussion sur la question de distinguer les vrais des faux anarchistes parmi les ill\u00e9galistes est donc un peu vaine\u00a0: la th\u00e9orie ill\u00e9galiste fut le moyen d’int\u00e9grer \u00e0 l’anarchie des couches populaires d\u00e9j\u00e0 gagn\u00e9es \u00e0 l’ill\u00e9galisme.<\/p>\n

\"\"<\/a>8 ) <\/strong>En quoi Alexandre Jacob, plus qu’un Duval, qu’un Pini, ou encore qu’un Bonnot, peut-il \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0un cas t\u00e9moin\u00a0\u00bb, pour paraphraser Maitron, de ce mouvement\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Je ne pense pas qu’il faille personnaliser un courant, le mouvement anarchiste refusait la personnalisation, je m’attache dans mes recherches \u00e0 mettre en valeur le r\u00f4le des inconnus, des sans grades. Mais j’observe aussi que certains personnages ont \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9s, ce fut le cas de Pini, alors que les sources sont pourtant l\u00e0, sans que je puisse expliquer la raison de cet ostracisme. Pourtant l’\u00e9tude de Pini am\u00e8ne \u00e0 celle de Schouppe, plus m\u00e9connu que Pini mais qui eut un parcours ill\u00e9galiste encore plus long mais pass\u00e9 sous silence. Quant \u00e0 Bonnot, je le consid\u00e8re comme un mythe, construit par la presse \u00e0 sensation du 19\u00e8me si\u00e8cle. Il ne fut jamais que le chauffeur des voitures, rien de plus. Il n’y avait pas de chef dans la bande. Les bandits tragiques<\/em> marqu\u00e8rent toutefois une rupture dans l’ill\u00e9galisme car il n’accordaient pas d’importance \u00e0 la vie humaine, pas plus \u00e0 la leur qu’\u00e0 celle des autres. Comme les propagandistes par le fait des ann\u00e9es 1892-1894, ils se distingu\u00e8rent en ce sens de leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs.<\/p>\n

9) <\/strong>Peut-on affirmer la pertinence d’une th\u00e9orie du vol\u00a0? Un cambrioleur qui affirmerait son anarchisme devant des policiers et des juges ne cherche-t-il pas plut\u00f4t une excuse dialectique\u00a0?<\/strong><\/p>\n

En fait je m’int\u00e9resse peu aux th\u00e9ories, \u00e0 celle du vol comme \u00e0 d’autres, je pr\u00e9f\u00e8re l’\u00e9tude des pratiques, les discours \u00e9tant souvent bien diff\u00e9rents, m\u00eame chez les militants.<\/p>\n

Il est vrai que se revendiquer anarchiste a parfois pu servir d’alibi face \u00e0 la police, j’ai rencontr\u00e9 le cas par exemple avec Voillard, un ill\u00e9galiste de Haute-Marne qui invoqua son anarchisme, \u00e0 la surprise d’un de ses complices, pour tenter de compliquer son extradition alors qu’il s’\u00e9tait r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 Londres pour \u00e9couler des titres vol\u00e9s. Mais je n’ai pas souvent rencontr\u00e9 cette excuse, d’autant que je consid\u00e8re l’ill\u00e9galisme comme une pratique sociale, avant d’\u00eatre une th\u00e9orie.<\/p>\n

\"\"<\/a>10) <\/strong>Nous nous plaisons dans les colonnes du Jacoblog \u00e0 d\u00e9monter le m\u00e9canisme de recomposition de l’image de l’honn\u00eate cambrioleur. Es-tu atteint de lupinose\u00a0? L’amalgame entre le voleur anarchiste et le h\u00e9ros de Maurice Leblanc te parait-il viable\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Bien que mon adolescence ai \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par la s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e Ars\u00e8ne Lupin<\/em> interpr\u00e9t\u00e9e par Georges D\u00e9cri\u00e8res, je ne suis pas atteint de lupinose. Je ne pense pas que Jacob servit de mod\u00e8le \u00e0 Maurice Leblanc pour Lupin, d’autres voleurs, moins marqu\u00e9s politiquement ont pu l’inspirer comme Jeannolle dit le Comte de Valneuse.<\/p>\n

Quant \u00e0 Jacob, lui-m\u00eame, s’il ne fut pas atteint de lupinose, faute de Lupin, je me demande s’il ne fut pas influenc\u00e9 dans son premier coup\u00a0au Mont de Pi\u00e9t\u00e9 de Marseille par Renard qui pilla le marquis de Panisse-Passis en janvier 1893,en se faisant passer pour un commissaire de police venu perquisitionner la maison\u00a0 pour trouver des preuves que le marquis aurait touch\u00e9 un ch\u00e8que dans l’affaire du Panama. Il emporta, avec ses complices, le butin \u00ab\u00a0perquisitionn\u00e9\u00a0\u00bb, non sans avoir attach\u00e9s les domestiques apr\u00e8s les avoir \u00ab\u00a0interrog\u00e9s\u00a0\u00bb sur l’affaire et en leur disant qu’on allait venir les chercher pour les emmener au d\u00e9p\u00f4t.\u00a0 Renard dont il est tr\u00e8s difficile de conna\u00eetre le v\u00e9ritable \u00e9tat civil entre le sien et celui de ses fr\u00e8res qu’il usurpa, fut probablement anarchiste, c’est du moins ce que laisse entendre une lettre saisie dans ses papiers et sign\u00e9e \u00ab\u00a0Octavie\u00a0\u00bb. Ce Renard ne fut-il pas, d’ailleurs, le R. dit Georges que Jacot d\u00e9non\u00e7a dans l’affaire Vaillant,\u00a0 l’ayant confondu avec Eug\u00e8ne Renard dit Georges\u00a0? En tout cas il \u00e9tait bien \u00ab cambrioleur dans la haute classe\u00a0\u00bb<\/em> comme l’indiqua Jacot.<\/p>\n

Quant \u00e0 Leblanc, il eut forc\u00e9ment connaissance de cette affaire puisqu’il faisait para\u00eetre son roman Une femme<\/em> dans le Gil Blas, alors m\u00eame que ce quotidien faisait le r\u00e9cit des aventures du \u00ab\u00a0policier-cambrioleur\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Fortun\u00e9 Henry est n\u00e9 \u00e0 Limeil-Br\u00e9vannes (Seine et Oise) le 21 ao\u00fbt 1869. Fortun\u00e9 Henry est un pseudonyme. Fortun\u00e9 Henry est un chercheur, un fouilleur de documents, un de ces passionn\u00e9s dont l’excellence du travail et la qualit\u00e9 des investigations finissent par \u00e9clairer l’histoire du mouvement libertaire fran\u00e7ais. Nous ne comptons plus au Jacoblog le […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[1954],"tags":[1202,738,862,2515,465,863,1132,1777,2091,4668,3146,2516,747,4671,692,824,1097,2053,1710,4667,121,4672,759,520,4673,5407,145,107,4670,326,4360,996,82,379,1191,3215,2782,4669,1811,4674],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3752"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3752"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3752\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}