{"id":364,"date":"2008-05-28T06:33:24","date_gmt":"2008-05-28T04:33:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=364"},"modified":"2009-11-21T08:27:59","modified_gmt":"2009-11-21T06:27:59","slug":"illegalisme-encyclopedie-anarchiste-m-pierrot","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2008\/05\/illegalisme-encyclopedie-anarchiste-m-pierrot\/","title":{"rendered":"ILLEGALISME (Encyclop\u00e9die anarchiste) M. Pierrot"},"content":{"rendered":"

\"logo<\/a>\u00a0(Le vol).<\/em> La propagande pour l’ill\u00e9galisme et le vol peut avoir quelque influence sur de jeunes \u00e9cervel\u00e9s. Elle expose ceux qui se laisseraient aller \u00e0 ce moyen, commode en apparence, de \u00ab se d\u00e9brouiller \u00bb \u00e0 g\u00e2cher lamentablement toute leur exis\u00adtence. M\u00eame \u00e0 ce point de vue personnel, au point de vue purement \u00e9go\u00efste de se tirer d’affaire, 1e moyen ne vaut rien. Nous l’avons vu, il y a une douzaine d’an\u00adn\u00e9es. Sauf exception rarissime, il ne donne aucun r\u00e9sul\u00adtat. Le m\u00e9tier de joueur ne vaut pas grand chose. Celui de voleur est bien pire, car aucun enjeu ne vaut la perte de la libert\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un bourgeois vivra de ses rentes, c’est-\u00e0-dire en para\u00adsite. Mais un pauvre diable d’individualiste qui ne veut pas se prostituer dans le travail salari\u00e9, comment fera-t-il <\/strong>? Il sera forc\u00e9 de vivre d’exp\u00e9dients, c’est-\u00e0-dire que lui aussi vivra en parasite… J’ai entendu souvent dis\u00adcuter sur la l\u00e9gitimit\u00e9 ou non. de la reprise individuelle, sur l’utilit\u00e9 de certains gestes. Or, il y a un crit\u00e9rium tr\u00e8s commode et que je n’ai jamais vu \u00e9noncer claire\u00adment. Pour juger si un homme vit d’une fa\u00e7on sympa\u00adthique, il suffit de savoir s’il vit ou non en parasite : que ce soit un rentier, comme un bourgeois, ou que ce soit un simple estampeur, un escroc, un souteneur, etc. Tout \u00eatre qui vit en parasite ne peut avoir notre sym\u00adpathie. Il faut que chacun travaille selon ses forces. Les enfants, les vieillards, les malades, les convales\u00adcents, etc sont dispens\u00e9s d’un travail productif. Ce qui froisse notre sentiment de justice, c’est l’existence du parasitisme social. C’est contre ce parasitisme que nous nous \u00e9levons ; ce n’est donc pas en ajoutant un para\u00adsitisme \u00e0 un autre qu’on cr\u00e9era une nouvelle morale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Notre morale, celle que nous opposons \u00e0 la morale du parasitisme, est celle du travail . Bien entendu, il .s’agit de travail productif, je veux dire de travail utile au point de vue social et non au point de vue du profit individuel. C’est ainsi qu’il ne suffit pas de travailler, il faut encore se rendre compte de la destination du travail. Un ouvrier qui fabrique des canons, un ma\u00e7on qui participe \u00e0 la construction d’une prison, un gardien de cette m\u00eame prison, font du travail nuisible. Les tra\u00advailleurs utiles sont exploit\u00e9s, c’est vrai, mais notre lib\u00e9ration \u00e0 tous et la possibilit\u00e9 d’une nouvelle morale sont justement dans l’effort des travailleurs contre cette exploitation. Il faut que le travail utile, le travail n\u00e9ces\u00adsaire (dont les humains ne peuvent s’affranchir, puisque notre vie en d\u00e9pend) il faut que ce travail ne soit plus exploit\u00e9 par une classe parasite.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le vol reste un moyen pr\u00e9caire et temporaire<\/em> d’\u00e9chap\u00adper \u00e0 la faim et \u00e0 la mort \u2014 il faut bien vivre \u2014 et, dans ce cas, la morale chr\u00e9tienne absout le vol. A plus forte raison nous, anarchistes, n’avons pas contre les voleurs la r\u00e9pulsion que professent les honn\u00eates gens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous savons, d’ailleurs, que la vie de ces honn\u00eates gens est fond\u00e9e sur le vol et le parasitisme. La seule diff\u00e9\u00adrence, c’est que le vol des bourgeois est l\u00e9gal. Un voleur nous semble donc tout aussi \u00ab honorable \u00bb qu’un finan\u00adcier, par exemple. Mais quant \u00e0 faire du vol (ill\u00e9gal) un syst\u00e8me, ce serait reconna\u00eetre le parasitisme ce serait \u00e9lever \u00e0 la dignit\u00e9 d’une morale de r\u00e9volte<\/em> un moyen individuel de se tirer d’affaire, sans que le prin\u00adcipe de propri\u00e9t\u00e9 en souffre la moindre atteinte… Le vol ne s’attaque pas \u00e0\u00a0 <\/span>la cause<\/em> de la propri\u00e9t\u00e9 : il ne s’atta\u00adque pas aux conditions du travail. Le vol s’en prend \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9, \u00e0 la richesse, une fois constitu\u00e9es, ou du moins \u00e0 une infime partie de cette richesse. Mais il ne s’oppose pas \u00e0 la naissance, au d\u00e9veloppement et \u00e0 la reproduction de cette richesse, au contraire. Les pertes subies \u00e0 la suite d’un vol ne font que pousser le patron \u00e0 pressurer davantage le travail de ses ouvriers. Le voleur professionnel n’a m\u00eame pas int\u00e9r\u00eat \u00e0 an\u00e9antir la richesse bourgeoise : il en vit, \u00e0 peu pr\u00e8s comme le larbin de grande maison vit sur le coulage de l’office… Les voleurs n’ont jamais eu une action sociale. Ce n’est pas non plus en prenant l’habitude de faire du tort \u00e0 autrui, quel qu’il soit, qu’on devient r\u00e9volutionnaire….<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une soci\u00e9t\u00e9 humaine, quelle qu’elle soit, ne peut vivre que par le travail, chacun travaillant \u00e0 son m\u00e9tier, cha\u00adcun. solidaire et d\u00e9pendant du travail d’autrui. Une soci\u00e9t\u00e9 ne peut pas \u00eatre fond\u00e9e sur le vol. Comment vivrait-elle ? Le vol ne produit rien. Les richesses pro\u00adduites par le travail attirent l’app\u00e9tit des fain\u00e9ants et des voleurs. Dans toute soci\u00e9t\u00e9 il y a des voleurs l\u00e9gaux, des parasites. Nous cherchons \u00e0 nous en d\u00e9bar\u00adrasser. Est-ce pour admettre d’autres parasites, les ill\u00e9\u00adgaux ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sous pr\u00e9texte que la soci\u00e9t\u00e9 est mal faite, quelques voleurs se posent en champions des opprim\u00e9s ; ils se vantent de r\u00e9cup\u00e9rer les richesses mal acquises (reprise individuelle). Mais ils ne changent rien \u00e0 l’ordre social existant. Leur activit\u00e9 (si j’ose dire) ne supprime pas les causes du parasitisme ; au contraire, ils en profi\u00adtent… Le vol entre au compte des profits et pertes dans toute entreprise capitaliste, mais, en d\u00e9finitive, c’est aux d\u00e9pens des travailleurs…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les ill\u00e9galistes ne peuvent pas non plus se vanter de travailler au progr\u00e8s moral : la duperie ne peut engen\u00addrer que la m\u00e9fiance. Ils n’ont pas non plus \u00e0 se parer d’une aur\u00e9ole h\u00e9ro\u00efque. Pour vivre, pour r\u00e9ussir (tem\u00adporairement) ils cherchent naturellement le moindre risque. Ils n’ont pas l’ambition de cambrioler Roths\u00adchild, c’est impossible ; donc ils cambrioleront les chambres de bonnes, au 6e<\/sup>, ils refileront de la fausse monnaie \u00e0 de pauvres m\u00e9nag\u00e8res, ils abuseront de la confiance na\u00efve de leurs propres camarades. Je n’invente rien. L’exp\u00e9rience du pass\u00e9 est l\u00e0. \u2014 M.\u00a0 <\/span>PIERROT.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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