{"id":3584,"date":"2014-11-01T01:10:55","date_gmt":"2014-10-31T23:10:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=3584"},"modified":"2014-07-26T16:54:32","modified_gmt":"2014-07-26T14:54:32","slug":"dans-les-soirees-familiales-anarchistes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2014\/11\/dans-les-soirees-familiales-anarchistes\/","title":{"rendered":"Dans les soir\u00e9es familiales anarchistes"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Gaetano Manfredonia<\/strong><\/p>\n

Libres\u00a0! Toujours …<\/strong><\/p>\n

Atelier de Cr\u00e9ation Libertaire, Lyon, 2011<\/p>\n

NDJ\u00a0:<\/strong> les chansons cit\u00e9es par l’auteur seront mises en ligne en janvier 2015 dans le cadre du mois de la chanson du Jacoblog. Le chapitre 5 de cet excellent livre permet de saisir les acquis culturel d’Alexandre Jacob lorsqu’\u00e0 Marseille ou ailleurs il fr\u00e9quentait les cercles anarchistes.<\/em><\/p>\n

Chapitre 5, p.67-69<\/p>\n

Ce que chantaient les compagnons dans leurs soir\u00e9es familiales<\/strong><\/p>\n

La port\u00e9e propagandiste que les compagnons attribuent \u00e0 leurs compositions ne saurait faire oublier pour autant leur dimension ludique. Si l’on chante dans la rue \u00e0 l’occasion d’une gr\u00e8ve ou lors d’une manifestation, c’est d’abord dans le cadre beaucoup plus intimiste des soir\u00e9es familiales, bals, tombolas ou comm\u00e9morations diverses que les anarchistes proposaient tr\u00e8s fr\u00e9quemment, que la chanson \u00e9tait reine.<\/p>\n

Organis\u00e9es par les soins d’un groupe anarchiste local, ces soir\u00e9es comportaient toujours deux parties : la premi\u00e8re r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 une causerie donn\u00e9e par un compagnon sur un sujet d’actualit\u00e9 ; la seconde consacr\u00e9e aux divertissements, au cours de laquelle les assistants entonnaient leurs chansons pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es, r\u00e9citaient des po\u00e9sies et des monologues ou portaient \u00e0 la connaissance du public militant les derni\u00e8res compositions r\u00e9volutionnaires \u00e0 la mode. Ces soir\u00e9es \u00e9taient, avant tout, des occasions de se distraire. Elles r\u00e9unissaient en g\u00e9n\u00e9ral un nombre restreint de personnes, des militants et des sympathisants, mais \u00e9galement leurs familles.<\/p>\n

Contrairement aux autres activit\u00e9s militantes, elles comportaient de ce fait une pr\u00e9sence f\u00e9minine beaucoup plus importante, ce qui permettait aux \u00ab compagnes \u00bb, une fois n’est pas coutume, de participer sur un pied d’\u00e9galit\u00e9 aux activit\u00e9s publiques des \u00ab compagnons \u00bb. Cette dimension festive n’emp\u00eachait pas pour autant la police de surveiller attentivement tout ce qui pouvait s’y dire ou s’y faire afin de veiller \u00e0 ce que l’ordre public ne soit pas perturb\u00e9. C’est ainsi que le \u00ab mouchard \u00bb de service ne manquait jamais de mentionner consciencieusement, dans son rapport, le titre des chansons que les pr\u00e9sents avaient entonn\u00e9, ce qui nous permet aujourd’hui de conna\u00eetre avec une certaine pr\u00e9cision quels \u00e9taient les go\u00fbts des militants de l’\u00e9poque en mati\u00e8re chansonni\u00e8re.<\/p>\n

Parmi les autres sources \u00e0 disposition de l’historien pour \u00e9tablir la repr\u00e9sentativit\u00e9 d’une chanson, il faut \u00e9galement mentionner le nombre de publications dans des journaux ou de tirages \u00e0 part sur feuille volante ou en recueil dont elle a fait l’objet. Les chansons et po\u00e9sies que nous reproduisons dans ce chapitre appartiennent toutes \u00e0 cette cat\u00e9gorie et ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement signal\u00e9es par les services de police comme ayant \u00e9t\u00e9 effectivement chant\u00e9es et interpr\u00e9t\u00e9es par les militants au cours des ann\u00e9es 1885-1894.<\/p>\n

On retrouve tout d’abord une chanson socialiste des ann\u00e9es 1880, la Marianne d’Olivier Sou\u00eatre (1831-1896), qui va incarner, un instant, aux yeux des libertaires, une nouvelle forme de radicalit\u00e9 du combat social. Son succ\u00e8s, toutefois, ne sera pas durable et les compagnons lui pr\u00e9f\u00e8reront bient\u00f4t des compositions aux accents explicitement anarchistes[1]<\/a> comme Peuple Debout !, \u00c0 bas la politique et l’Or, des textes d’auteurs rest\u00e9s anonymes, publi\u00e9s par diff\u00e9rents groupes anarchistes de la capitale d\u00e8s 1886. \u00c0 cette s\u00e9rie de publications \u00e9dit\u00e9es sur feuilles volantes viendront s’ajouter, toujours en 1886, les \u00e9ditions du journal anarchiste la R\u00e9volte des affam\u00e9s de Calais dont la Carmagnole sociale, une adaptation libertaire de la c\u00e9l\u00e8bre chanson de la R\u00e9volution fran\u00e7aise que les compagnons reproduiront par la suite en de multiples occasions. Tel est le cas \u00e9galement de la po\u00e9sie d’Auguste Percheron, Iconoclasie (connue aussi sous le titre les Briseurs d’images), publi\u00e9e sans nom d’auteur dans le recueil du journal parisien l’Avant-garde cosmopolite : Chants et po\u00e9sies r\u00e9volutionnaires, en 1887[2]<\/a>.<\/p>\n

\u00c0 ces compositions, nous avons ajout\u00e9 deux chansons dont l’auteur est le gar\u00e7on de caf\u00e9 Fran\u00e7ois Brunel, Faut plus d’gouvernement et Y’a rien d’chang\u00e9, ainsi que la c\u00e9l\u00e8bre le P\u00e8re Peinard au populo. Publi\u00e9e sans nom d’auteur (mais probablement de Brunel lui-m\u00eame), cette derni\u00e8re fait partie d’une s\u00e9rie de 32 chansons et po\u00e9sies que Brunel fera para\u00eetre entre 1889 et 1893. Celles-ci \u00e9taient vendues \u00ab \u00e0 cinq centimes \u00bb, sans musique, et \u00ab \u00e0 dix centimes \u00bb, avec musique. \u00c9diteur peu scrupuleux, Brunel publia plusieurs textes connus sans indiquer leur origine et, comme dans le cas de l’Internationale de Pottier, en modifiant l’original sans le signaler. La s\u00e9rie des chansons de Brunel ne constitue pas moins l’effort le plus important en vue de doter le mouvement anarchiste fran\u00e7ais d’avant 1894 d’un r\u00e9pertoire chansonnier \u00e0 lui. Les compositions publi\u00e9es dans cette s\u00e9rie sont, en tout cas, tout \u00e0 fait repr\u00e9sentatives de l’anarchisme de l’\u00e9poque. On y trouve ainsi, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des textes de militants anarchistes rest\u00e9s anonymes, ceux pr\u00f4nant l’action directe contre les exploiteurs, d’auteurs aussi connus que de G\u00e9rault-Richard (1860-1911) avec la Bataille[3]<\/a> ou de Jean Richepin avec les Jacques[4]<\/a>.<\/p>\n

Nous reproduisons, enfin, la po\u00e9sie que le chansonnier st\u00e9phanois Jean-Fran\u00e7ois Gonon \u00e9crivit en 1890 en l’honneur de Louise Michel, la Vierge des opprim\u00e9s. Cette po\u00e9sie, reproduite \u00e0 plusieurs reprises au sein du mouvement libertaire, n’est pas la seule \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la \u00ab vierge rouge \u00bb. Parmi celles-ci, signalons Marianne, une po\u00e9sie qui faisait de Louise Michel le nouveau symbole de l’\u00e9mancipation sociale, destin\u00e9 \u00e0 remplacer l’ancienne Marianne accapar\u00e9e par la bourgeoisie[5]<\/a>.<\/p>\n

\"\"<\/a>liste des chansons du chapitre 5 :<\/strong><\/span><\/p>\n

– La Marianne<\/p>\n

– Peuple debout !<\/p>\n

– L’Or po\u00e9sie r\u00e9volutionnaire<\/p>\n

– A bas la politique !!!… chanson r\u00e9volutionnaire<\/p>\n

– La Carmagnole sociale<\/p>\n

– Iconoclasie<\/p>\n

– Le P\u00e8re Peinard au populo<\/p>\n

– Faut plus d’gouvernement<\/p>\n

– Y a rien d’chang\u00e9<\/p>\n

– La bataille<\/p>\n

– Les Jacques<\/p>\n

– Germinal<\/p>\n

– La vierge des opprim\u00e9s<\/p>\n

[1]<\/a> Parmi les chansons de Sou\u00eatre pris\u00e9es par les anarchistes il faut mentionner \u00e9galement le Chant d’un soldat : marche militaire, musique de Mme Sou\u00eatre, [Paris], 1886.<\/p>\n

[2]<\/a> Ce recueil, le premier du genre publi\u00e9 en France, comportait les textes suivants : Germinal de P. Batail et G. Baillet, Logements insalubres de Pottier, Famille, Profession de foi et le Compagnon Cupidon de P. Paillette, Aux Pauvres, la Marianne d’O. Sou\u00eatre, le Drapeau rouge de P. Brousse, la Bataille de G\u00e9rault-Richard, J’n’aime pas les sergots d’Eug\u00e8ne Lemercier, le P\u00e8re Duchesne, la Cosmopolitaine de Jacques Prolo. Aucun de ces textes ne portait de mention d’auteur.<\/p>\n

[3]<\/a> Cette chanson fut publi\u00e9e la premi\u00e8re fois dans le journal la Bataille en 1885 et fut mise en musique par Marcel Legay (cf. R. Br\u00e9cy, Floril\u00e8gede la chanson r\u00e9volutionnaire, Les Editins Ouvri\u00e8res, 1990, p. 126).<\/p>\n

[4]<\/a> Cette po\u00e9sie avait \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en 1884 dans les Blasph\u00e8mes.<\/p>\n

[5]<\/a> Jean de l’Ours, Marianne. D\u00e9di\u00e9 \u00e0 Louise Michel par un soldat obscur de l’arm\u00e9e r\u00e9volutionnaire, [Paris ?], 1886, [8 p.].<\/p>\n

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Gaetano Manfredonia Libres\u00a0! Toujours … Atelier de Cr\u00e9ation Libertaire, Lyon, 2011 NDJ\u00a0: les chansons cit\u00e9es par l’auteur seront mises en ligne en janvier 2015 dans le cadre du mois de la chanson du Jacoblog. Le chapitre 5 de cet excellent livre permet de saisir les acquis culturel d’Alexandre Jacob lorsqu’\u00e0 Marseille ou ailleurs il fr\u00e9quentait […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[4355],"tags":[369,4377,4375,4357,4378,4379,5414,107,4356,2612,4376],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3584"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3584"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3584\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}