{"id":3433,"date":"2014-06-01T01:10:46","date_gmt":"2014-05-31T23:10:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=3433"},"modified":"2014-04-17T11:46:42","modified_gmt":"2014-04-17T09:46:42","slug":"gelee-de-lupinose","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2014\/06\/gelee-de-lupinose\/","title":{"rendered":"Gel\u00e9e de lupinose"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/gelee-de-lupinose.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-3434\" title=\"gel\u00e9e de lupinose\" src=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/gelee-de-lupinose-282x300.jpg\" alt=\"\" width=\"142\" height=\"152\" srcset=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/gelee-de-lupinose-282x300.jpg 282w, http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/gelee-de-lupinose.jpg 299w\" sizes=\"(max-width: 142px) 100vw, 142px\" \/><\/a>La publication en 2012 de la d\u00e9claration ill\u00e9galiste d&rsquo;Alexandre Jacob par <em>les Editions de Londres<\/em> avait d&rsquo;autant plus de quoi nous r\u00e9jouir que la pr\u00e9sentation du texte sur le site internet de cette maison d&rsquo;\u00e9dition num\u00e9rique, autoproclam\u00e9e \u00ab\u00a0na\u00efve\u00a0\u00bb, reconnaissait \u00e0 l&rsquo;anarchiste le qualificatif d&rsquo;honn\u00eate. Honn\u00eatet\u00e9 et probit\u00e9, les deux mamelles de la geste jacobienne. La joie est bien vite retomb\u00e9e tel un bol de gel\u00e9e \u00e0 la menthe que l&rsquo;on d\u00e9moule sur l&rsquo;infect pudding ou bien sur un plat bizarre de viande en sauce. Cela a fait sploutch et nous voil\u00e0 tremp\u00e9s, impr\u00e9gn\u00e9s d&rsquo;une perfide lupinose.<!--more--><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Le texte de Jacob est beau\u00a0\u00bb. C&rsquo;est vrai. L&rsquo;honn\u00eate cambrioleur sait \u00e9crire\u00a0; c&rsquo;est m\u00eame une plume vive et aiguis\u00e9e, comme celle qui fracturait les coffres-forts du bourgeois. <em>Pourquoi j&rsquo;ai cambriol\u00e9\u00a0?<\/em>, et non <em>Pourquoi j&rsquo;ai vol\u00e9<\/em>, est avant tout un pav\u00e9 th\u00e9orique jet\u00e9, dans un contexte particulier, un proc\u00e8s, dans un moment particulier, l&rsquo;ins\u00e9curit\u00e9 pr\u00e9sum\u00e9e de la Belle Epoque, \u00e0 la face du tr\u00e8s hypocrite et l\u00e9galiste principe de propri\u00e9t\u00e9. Celui-l\u00e0 m\u00eame que d\u00e9fendaient les sectateurs du lib\u00e9ralisme du XVIIIe si\u00e8cle dont se revendiquent <em>les Editions de Londres<\/em>. Nos bons \u00e9diteurs d&rsquo;outre-manche ont-ils oubli\u00e9 que nos Lumi\u00e8res franchouillardes et autres tordus physiocrates n&rsquo;avaient cure du droit de vivre qui ne se mendie pas, qu&rsquo;ils se foutaient royalement d&rsquo;une masse inculte et par force peu accessible au consum\u00e9risme bourgeois et nobiliaire du lib\u00e9ralisme, aussi \u00e9clair\u00e9 fusse-t-il\u00a0?<\/p>\n<p>Ont-ils aussi zapp\u00e9 en r\u00e9clamant l&rsquo;enseignement de Jacob \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole, que cette \u00e9cole de la R\u00e9publique fut cr\u00e9\u00e9e par un des fossoyeurs du Tonkin et de la Commune, obligeant les t\u00eates brunes et blondes \u00e0 devenir des soldats citoyens, soit autant de viandes \u00e0 venir pour les tranch\u00e9es de la Grande Boucherie\u00a0?\u00a0 L&rsquo;id\u00e9e toutefois nous a fait sourire\u00a0:<\/p>\n<p>&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>El\u00e8ve Michu, que faut-il faire si vous croisez une belle et riche demeure\u00a0?<\/em><\/p>\n<p>&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Je la consid\u00e8re comme une insulte \u00e0 la mis\u00e8re m&rsquo;sieur\u00a0!<\/em><\/p>\n<p>&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Bien, bien, mais encore\u00a0?<\/em><\/p>\n<p>&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>J&rsquo;la cambriole m&rsquo;sieur\u00a0!<\/em><\/p>\n<p><em>Les Editions de Londres<\/em> justifient enfin la publication de leur <em>Pourquoi j&rsquo;ai vol\u00e9<\/em>, que vous pouvez-vous procurer pour la modique somme de 0\u20ac99 (hum\u00a0!), par un \u00e9tonnant aveu\u00a0: Jacob est l&rsquo;inspirateur de Lupin. Le sourire devient rayonnant, manquant m\u00eame de gercer les l\u00e8vres qui se tordent, en lisant les preuves si irr\u00e9futables qu&rsquo;elles en deviennent v\u00e9rit\u00e9s r\u00e9v\u00e9l\u00e9es\u00a0: un trou au plafond, un billet et de l&rsquo;argent laiss\u00e9s chez Pierre Loti, une campagne de lib\u00e9ration pour Sacco et Vanzetti, etc. La biographie de l&rsquo;honn\u00eate homme donn\u00e9e telle une sourate du Coran ou un chapitre de la Bible n&rsquo;est pas contestable, \u00ab\u00a0surtout quand on sait que Maurice Leblanc assista \u00e0 son proc\u00e8s.\u00a0\u00bb. Ecce Jacobo Lupino\u00a0! Vous imaginez alors ce que vous allez lire maintenant. Mesdames et messieurs, jacoblogueuses et jacoblogueurs, tirez les premiers sur cette gel\u00e9e de lupinose.<\/p>\n<p><strong><a href=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/jacob-editions-de-londres.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-3435\" title=\"Editions de Londres, Pourquoi j\\'ai vol\u00e9\" src=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/jacob-editions-de-londres-217x300.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"208\" \/><\/a>Les \u00e9ditions de Londres<\/strong><\/p>\n<p>http:\/\/www.editionsdelondres.com\/Jacob-Marius<\/p>\n<p>Editions de livres num\u00e9riques<\/p>\n<p><strong>Marius Jacob<\/strong><\/p>\n<p>Marius Jacob ou Alexandre Marius Jacob, n\u00e9 \u00e0 Marseille en 1879, mort en 1954 \u00e0 Reuilly, est un anarchiste ill\u00e9galiste fran\u00e7ais, ou encore un cambrioleur anarchiste dont le panache, la vie aventureuse, et la verve et l&rsquo;humour inspir\u00e8rent Maurice Leblanc pour cr\u00e9er le personnage d&rsquo;Ars\u00e8ne Lupin.<\/p>\n<p><strong>Marius Jacob, une vie haute en couleurs<\/strong><\/p>\n<p>Marius Jacob na\u00eet \u00e0 Marseille dans un milieu ouvrier. D&rsquo;origine Alsacienne, \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque Allemande, il s&rsquo;engage comme mousse \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge de douze ans et voyage jusqu&rsquo;\u00e0 Sydney. L&rsquo;exp\u00e9rience est formatrice comme on dit\u00a0: il d\u00e9couvre les gens de la \u00ab\u00a0haute\u00a0\u00bb, les marins qui en guise de femme se feraient bien un petit mousse, le transport d&rsquo;esclaves, transport de bagnards&#8230; De retour \u00e0 Marseille, il abandonne la marine, et devient apprenti typographe. Donc, Les Editions de Londres et Marius Jacob, ce sont un peu des \u00ab\u00a0compagnons\u00a0\u00bb\u00a0!<\/p>\n<p>Comme tant d&rsquo;hommes d\u00e9go\u00fbt\u00e9s par les app\u00e2ts de la Belle Epoque, Jacob fr\u00e9quente <strong>les milieux anarchistes et libertaires<\/strong>. Il y rencontre d&rsquo;ailleurs sa concubine, Rose. Trois choses sont \u00e0 observer pour comprendre cette p\u00e9riode dont la relation historique est souvent fauss\u00e9e afin qu&rsquo;elle \u00e9pouse ce que l&rsquo;Etat en place veut nous faire croire. Si l&rsquo;ignoble Napol\u00e9on III n&rsquo;\u00e9tait pas vraiment l&rsquo;ami des pauvres, la Troisi\u00e8me R\u00e9publique institutionnalise le vol qualifi\u00e9, le projette \u00e0 une nouvelle \u00e9chelle. Au moins, avec Napol\u00e9on III, on avait l&rsquo;illusion qu&rsquo;il restait un espoir, la R\u00e9publique. Avec l&rsquo;av\u00e8nement de la Troisi\u00e8me R\u00e9publique, dont l&rsquo;acte de naissance est la reddition face aux Prussiens, l&rsquo;abandon de l&rsquo;Alsace et de la Lorraine, et le massacre de la Commune de Paris, cet espoir s&rsquo;est \u00e9vanoui. La deuxi\u00e8me chose \u00e0 comprendre, c&rsquo;est que le mouvement ouvrier s&rsquo;est historiquement rassembl\u00e9 autour d&rsquo;une mouvance politique. L&rsquo;histoire contemporaine associe souvent l&rsquo;\u00e9mergence du mouvement ouvrier avec l&rsquo;ascendance du parti communiste. C&rsquo;est oublier, qu&rsquo;avant les communistes, il y avait les anarchistes. La troisi\u00e8me chose \u00e0 comprendre, c&rsquo;est que la r\u00e9pression que l&rsquo;Etat exerce sur la mouvance anarchiste \u00e9tait f\u00e9roce, terrible, ill\u00e9gitime (voir Les lois sc\u00e9l\u00e9rates), et que l&rsquo;on ne peut pas comprendre les attentats terroristes perp\u00e9tr\u00e9s par le anarchistes, si on ne fait pas l&rsquo;\u00e9tat des arrestations arbitraires, d\u00e9portations au bagne, condamnations \u00e0 mort&#8230;<\/p>\n<p>Marius Jacob est d&rsquo;abord arr\u00eat\u00e9 pour une histoire d&rsquo;explosifs, puis en 1899 il r\u00e9alise un coup au Mont de Pi\u00e9t\u00e9 o\u00f9 il se fait passer pour un policier et d\u00e9leste le commissionnaire de tout son stock. Il est ensuite de nouveau arr\u00eat\u00e9 la m\u00eame ann\u00e9e, il simule la folie, s&rsquo;\u00e9vade avec la complicit\u00e9 d&rsquo;un infirmier. C&rsquo;est alors qu&rsquo;il organise une bande, \u00ab\u00a0Les travailleurs de la nuit\u00a0\u00bb. Leur but, le vol de ceux qui ont tout, sans jamais tuer. Un pourcentage du butin est revers\u00e9 \u00e0 la cause anarchiste. Marius Jacob choisit bien ses fr\u00e9quentations. Il ne travaille qu&rsquo;avec des anarchistes ill\u00e9galistes comme lui, ne se m\u00eale pas \u00e0 la p\u00e8gre dont on conna\u00eet les opinions politiques r\u00e9actionnaires.<\/p>\n<p>Un jour il p\u00e9n\u00e8tre chez une marquise ruin\u00e9e et lui laisse dix mille francs or. Une autre fois, il cambriole la maison de Pierre Loti, et d\u00e9cide de ne rien voler, par solidarit\u00e9 de marin\u00a0? Mais il lui laisse ce mot\u00a0: \u00ab\u00a0Ayant p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 chez vous par erreur, je ne saurais rien prendre \u00e0 qui vit de sa plume. Tout travail m\u00e9rite salaire. PS\u00a0: ci-joint dix francs pour la vitre bris\u00e9e et le volet endommag\u00e9\u00a0\u00bb. On croirait entendre Stances pour un cambrioleur de Brassens.<\/p>\n<p>Finalement, suite \u00e0 la mort d&rsquo;un agent de police, il est arr\u00eat\u00e9 en 1903. On le juge \u00e0 Amiens en 1905. C&rsquo;est alors qu&rsquo;il interpelle le Tribunal, ce qui nous donne le texte Pourquoi j&rsquo;ai vol\u00e9. Il \u00e9chappe \u00e0 la guillotine, est condamn\u00e9 au bagne de Cayenne, d&rsquo;o\u00f9 il essaie de nombreuses fois de s&rsquo;\u00e9chapper, mais dont il ne sort finalement que suite \u00e0 sa fermeture gr\u00e2ce au travail d&rsquo;Albert Londres. Il purge sa peine en m\u00e9tropole jusqu&rsquo;en 1927, apr\u00e8s quoi il essaie de se r\u00e9ins\u00e9rer dans la vie civile. Il continue \u00e0 soutenir la cause des anarchistes\u00a0: il milite contre l&rsquo;ex\u00e9cution de Sacco et Vanzetti, lutte contre l&rsquo;extradition de Durruti vers l&rsquo;Espagne. En 1936, il va en Espagne pour lutter avec la CNT, mais revient ensuite en France. Il ne participe pas \u00e0 la R\u00e9sistance (il avait d\u00e9j\u00e0 soixante ans&#8230;). Apr\u00e8s la guerre, il fr\u00e9quente toujours les milieux libertaires (R.Treno du Canard Encha\u00een\u00e9&#8230;)&#8230;Il se suicide \u00e0 Reuilly en 1954.<\/p>\n<p><strong>L&rsquo;h\u00e9ritage de Marius Jacob<\/strong><\/p>\n<p>Marius Jacob a \u00e9t\u00e9 peu \u00e0 peu \u00ab\u00a0red\u00e9couvert\u00a0\u00bb depuis une vingtaine d&rsquo;ann\u00e9es en partie gr\u00e2ce \u00e0 la fascination que continue \u00e0 entretenir le h\u00e9ros de Maurice Leblanc, Ars\u00e8ne Lupin, dont Marius Jacob est sans aucun doute l&rsquo;une des figures inspiratrices, surtout quand on sait que Maurice Leblanc assista \u00e0 son proc\u00e8s.<\/p>\n<p>Les deux personnages, l&rsquo;un r\u00e9el, l&rsquo;autre invent\u00e9, sont \u00e9videmment fort diff\u00e9rents, mais tous deux se rejoignent et se compl\u00e8tent pour brosser un tableau d&rsquo;une certaine tradition fran\u00e7aise, dont les origines remontent sans aucun doute \u00e0 plusieurs si\u00e8cles, dans un pays litt\u00e9raire influenc\u00e9 par le roman courtois et le roman rabelaisien, par Renart et Yvain, des \u00eatres chevaleresques, \u00e9l\u00e9gants, g\u00e9n\u00e9reux, gouailleurs, habiles, et dont la biographie est plus noble et plus passionnante que celles de Napol\u00e9on III ou de Thiers.<\/p>\n<p>\u00a9 2012- Les Editions de Londres<\/p>\n<p><strong> <\/strong><\/p>\n<p><strong><a href=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/editions-de-londres-logo.gif\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-3436\" title=\"Editions de Londres logo\" src=\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/editions-de-londres-logo.gif\" alt=\"\" width=\"227\" height=\"79\" \/><\/a>Pourquoi j&rsquo;ai vol\u00e9<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Pourquoi j&rsquo;ai vol\u00e9\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Pourquoi j&rsquo;ai cambriol\u00e9\u00a0\u00bb est un texte \u00e9crit par Marius Jacob et une adresse aux juges qui l&rsquo;enverront au bagne suite \u00e0 son proc\u00e8s en 1905 au tribunal d&rsquo;Amiens.<\/p>\n<p><strong>Pourquoi nous publions \u00ab\u00a0Pourquoi j&rsquo;ai vol\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Naturellement, les raisons sont multiples. D&rsquo;abord nous publions d&rsquo;autres anarchistes\u00a0: Kropotkine, Bakounine, Reclus. Puis nous trouvons int\u00e9ssant de publier l&rsquo;un des textes du personnage qui influen\u00e7a le h\u00e9ros qui influen\u00e7a tellement notre enfance, Ars\u00e8ne Lupin. Et enfin, parce que le texte est beau, court, authentique, bref toutes les valeurs litt\u00e9raires que nous d\u00e9fendons.<\/p>\n<p>Mais il y a d&rsquo;autres raisons. Commen\u00e7ons par dire, que dans une tradition toute l\u00e9galiste, nous n&rsquo;aurions probablement pas publi\u00e9 ce texte si les Editions de Londres avaient exist\u00e9 il y a vingt ans. Les Editions de Londres sont une maison d&rsquo;\u00e9dition num\u00e9rique et na\u00efve\u00a0; nous donnons aux gens une chance, nous les \u00e9coutons, nous pr\u00e9jugeons toujours de leur bonne foi intellectuelle. Secundo, nous croyons aussi que ceux qui s&rsquo;expriment et nous parlent le font de bonne foi, et que les mots refl\u00e8tent leur pens\u00e9e, et que leur pens\u00e9e suit un processus coh\u00e9rent d&rsquo;\u00e9valuation des faits et des id\u00e9es, lequel fonctionne d&rsquo;une fa\u00e7on autonome.<\/p>\n<p>Comme nous sommes na\u00effs, nous avons accord\u00e9 pendant bien longtemps une certaine l\u00e9gitimit\u00e9 au syst\u00e8me qui nous r\u00e9git depuis une bonne trentaine d&rsquo;ann\u00e9es. Issu des id\u00e9es du CNR, de celles de 68, et puis l&rsquo;h\u00e9ritage des Lumi\u00e8res, et tout \u00e7a, on croyait en la bonne foi des gens qui nous gouvernent. Nous nous trompions. Pas sur tout, mais sur un certain nombre de points fondamentaux. Nous sommes tr\u00e8s heureux de nous \u00eatre tromp\u00e9s puisque au moins nous avons nos id\u00e9es bien \u00e0 nous\u00a0;en effet, encore aujourd&rsquo;hui, nous aurions du mal \u00e0 nous retrouver dans une mouvance politique, ou philosophique, si ce n&rsquo;est <strong>le Lib\u00e9ralisme du Dix huiti\u00e8me si\u00e8cle<\/strong>. Mais \u00e0 d\u00e9faut de lavage de cerveau id\u00e9ologique, notre processus de pens\u00e9e se fonde sur un certain nombre de principes bien solides, plus solides que les murs ou les plafonds dans lesquels Marius Jacob ou Ars\u00e8ne Lupin faisaient leurs petits trous. Ces principes s&rsquo;appellent <strong>libre pens\u00e9e, esprit critique, anti-dogmatisme, devoir d&rsquo;insoumission, et plus prosa\u00efquement appeler un chat un chat<\/strong>.<\/p>\n<p>C&rsquo;est pour ces raisons que de nos jours la publication de \u00ab\u00a0Pourquoi j&rsquo;ai vol\u00e9\u00a0\u00bb ne se justifie pas, <strong>elle s&rsquo;impose<\/strong>. On appelle cela la goutte d&rsquo;eau qui fait d\u00e9border le vase. Depuis trente ans, on se fout de nous, on nous espionne, on nous vole, on nous pille, mais depuis trois ans, alors l\u00e0 on nous prend vraiment pour des simples d&rsquo;esprit. Le triple vol dont nous sommes les victimes se d\u00e9cline ainsi\u00a0: 1) les Banques qui s&rsquo;en mettent plein le fouilles, puis veulent ensuite faire payer les contribuables quand leur larcin tourne cours, sans pour autant cesser de les violer et de se payer grassement en bonus sonnants et tr\u00e9buchants, 2) l&rsquo;Etat qui nous vole et empile une dette de nature \u00e0 tous nous mettre dans la rue en hiver \u00e0 jouer de la mandoline avec un singe savant qui joue du biniou, histoire de se tenir chaud, et 3) les politiques, les chefs d&rsquo;entreprise, leurs petits lieutenants pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s, qui ont invent\u00e9 ce syst\u00e8me unique\/inique o\u00f9 \u00e9coles d&rsquo;\u00e9lite, entreprises d&rsquo;\u00e9lite, allocations familiales et m\u00eame vacances \u00e0 tire-larigo, tout cela est pay\u00e9 par le contribuable\u00a0; apr\u00e8s on s&rsquo;\u00e9tonne que, depuis une quinzaine d&rsquo;ann\u00e9es, les gens soient en \u00e9tat pr\u00e9-r\u00e9volutionnaire dans notre beau pays.<\/p>\n<p>Alors, dans ce contexte, <strong>l&rsquo;honn\u00eate, c&rsquo;est Jacob<\/strong> ; les malhonn\u00eates, ce sont ceux qui volent et \u00e9chappent au couperet de la justice, ceux qui ont fait des milliards en vendant leur poudre de perlimpinpin \u00e0 des pauvres imb\u00e9ciles, et maintenant s&rsquo;attaquent \u00e0 ceux qui ont une baraque \u00e0 frites quand la fum\u00e9e g\u00eane leurs nasaux d\u00e9licats (d\u00e9cid\u00e9ment, Lindsay Owen-Jones vieillit mal, ce sont ceux qui rebondissent \u00e0 chaque fois&#8230;Tous ces gens l\u00e0, le monde injuste qu&rsquo;ils nous imposent, cela m&rsquo;\u00e9voque irr\u00e9sistiblement mon grand ami Beaumarchais face au Chevalier de la Blache, et les cinq ans de censure qui pr\u00e9c\u00e8dent la repr\u00e9sentation de Figaro.<\/p>\n<p>Voil\u00e0 pourquoi nous le publions.<\/p>\n<p><strong>Un manifeste de la r\u00e9volte individuelle<\/strong><\/p>\n<p>C&rsquo;est toujours d\u00e9licat de commenter un texte court, surtout quand ce texte explose dans les mains ou sur la liseuse comme un feu d&rsquo;artifice dans le ciel noir de la morale obligatoire d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 en perte de vitesse et qui ne tient pas plus que par la propagande t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e et l&rsquo;ab\u00eatissement des masses.<\/p>\n<p>D&rsquo;ailleurs, si ce texte vous a plu, nous vous conseillons de regarder les publications de l&rsquo;Insomniaque, qui a eu un r\u00f4le cl\u00e9 dans la r\u00e9surgence de Marius Jacob. Chapeau bas, L&rsquo;Insomniaque\u00a0! Quelques titres\u00a0: \u00ab\u00a0Ecrits\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Travailleurs de la nuit\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0A bas les prisons, toutes les prisons\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Extermination \u00e0 la fran\u00e7aise\u00a0\u00bb. Eux aussi, ce sont des <strong>Travailleurs de la nuit<\/strong>, si ce n&rsquo;est qu&rsquo;en lieu de biens mat\u00e9riels, ils d\u00e9robent des mots et des id\u00e9es bien rang\u00e9s et les livrent au public.<\/p>\n<p>Le texte de Marius Jacob poss\u00e8de plusieurs moments forts. Nous en avons choisi quatre.<\/p>\n<p>D&rsquo;abord sa vision de la soci\u00e9t\u00e9, vraie \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque d&rsquo;o\u00f9 il nous parle, probablement aussi vraie mais moins perceptible pendant les Trente Glorieuses, de nouveau aussi vraie depuis une quinzaine d&rsquo;ann\u00e9es\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Plus un homme travaille, moins il gagne\u00a0; moins il produit, plus il b\u00e9n\u00e9ficie. Le m\u00e9rite n&rsquo;est donc pas consid\u00e9r\u00e9. Les audacieux seuls s&#8217;emparent du pouvoir et s&#8217;empressent de l\u00e9galiser leurs rapines. Du haut en bas de l&rsquo;\u00e9chelle sociale tout n&rsquo;est que friponnerie d&rsquo;une part et idiotie de l&rsquo;autre.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Ensuite les cons\u00e9quences\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Un tel \u00e9tat de choses ne peut que produire l&rsquo;antagonisme entre les classes laborieuses et la classe poss\u00e9dante, c&rsquo;est-\u00e0-dire fain\u00e9ante. La lutte surgit et la haine porte ses coups.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Puis une justification\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Si je me suis livr\u00e9 au vol, \u00e7a n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 une question de principe, de droit. J&rsquo;ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 conserver ma libert\u00e9, mon ind\u00e9pendance, ma dignit\u00e9 d&rsquo;homme, que me faire l&rsquo;artisan de la fortune d&rsquo;un ma\u00eetre.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Puis une solution\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Pour d\u00e9truire un effet, il faut au pr\u00e9alable en d\u00e9truire la cause. S&rsquo;il y a vol, ce n&rsquo;est que parce qu&rsquo;il y a abondance d&rsquo;une part et disette de l&rsquo;autre\u00a0; que parce que tout n&rsquo;appartient qu&rsquo;\u00e0 quelques uns.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>Perspective sur \u00ab\u00a0Pourquoi j&rsquo;ai vol\u00e9\u00a0\u00bb en 2012<\/strong><\/p>\n<p>Ce que les trois derni\u00e8res ann\u00e9es nous ont enseign\u00e9, c&rsquo;est que le progr\u00e8s social intervient par sauts, et que parfois il faut reculer pour en faire de plus gros, des sauts, et que le syst\u00e8me est en train de d\u00e9railler. Comme nous le savons, le mod\u00e8le \u00e9conomique occidental fonctionne fondamentalement sur deux piliers\u00a0: <strong>la consommation de biens mat\u00e9riels en exc\u00e8s comme substitution au bonheur<\/strong>, et <strong>la manufacture de la peur quand les gens n&rsquo;ont plus un sou<\/strong>.<\/p>\n<p>Mais que les Gouvernements en place extradent des suspects pour un oui ou pour un non vers les Etats-Unis (Royaume-Uni), ne cillent pas quand les patrons des banques nationalis\u00e9es empochent de gros bonus dans une p\u00e9riode de r\u00e9cession terrible (Royaume-Uni), cherchent \u00e0 prot\u00e9ger les int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s contre l&rsquo;int\u00e9r\u00eat public (SOPA aux Etats-Unis, ACTA en Europe), ou tout simplement laissent perdurer un syst\u00e8me inique (\u00e9ducation dans des \u00e9coles et des quartiers en perdition, stages par copinage, jobs obtenus par prostitution affective, loi qui sanctionne tout cela, cautions parentales des parents sexag\u00e9naires pour pouvoir se loger&#8230;), \u00e7a, c&rsquo;est ahurissant.<\/p>\n<p>Il ne fait donc aucun doute que les choses empirent. En France, au Royaume Uni, aux Etats-Unis, des soci\u00e9t\u00e9s de classes fond\u00e9es sur des in\u00e9galit\u00e9s monumentales sont en train de se reconstituer devant nos yeux. Depuis que le garde-fou id\u00e9ologique de l&rsquo;URSS a saut\u00e9, l&rsquo;Occident s&rsquo;en donne \u00e0 c\u0153ur joie\u00a0; tout est devenu permis avec des populations abruties, conditionn\u00e9es, par la propagande \u00e9tatique la mieux faite, la plus subtile que l&rsquo;histoire ait connu, parce que comme nous le disons souvent, nous vivons dans un \u00e9tat de <strong>dictature consentie<\/strong>.<\/p>\n<p>C&rsquo;est bien pour cela que \u00ab\u00a0Pourquoi j&rsquo;ai vol\u00e9\u00a0\u00bb devrait \u00eatre \u00e9tudi\u00e9 dans les \u00e9coles.<\/p>\n<p><!--[if gte mso 9]><xml> Normal   0         21         false   false   false      FR   X-NONE   X-NONE <\/xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <\/xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>\n\n\n\n<style>\n \/* Style Definitions *\/\n table.MsoNormalTable\n\t{mso-style-name:\"Tableau Normal\";\n\tmso-tstyle-rowband-size:0;\n\tmso-tstyle-colband-size:0;\n\tmso-style-noshow:yes;\n\tmso-style-priority:99;\n\tmso-style-parent:\"\";\n\tmso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;\n\tmso-para-margin-top:0cm;\n\tmso-para-margin-right:0cm;\n\tmso-para-margin-bottom:10.0pt;\n\tmso-para-margin-left:0cm;\n\tline-height:115%;\n\tmso-pagination:widow-orphan;\n\tfont-size:11.0pt;\n\tfont-family:\"Calibri\",\"sans-serif\";\n\tmso-ascii-font-family:Calibri;\n\tmso-ascii-theme-font:minor-latin;\n\tmso-hansi-font-family:Calibri;\n\tmso-hansi-theme-font:minor-latin;\n\tmso-fareast-language:EN-US;}\n<\/style>\n\n<![endif]--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La publication en 2012 de la d\u00e9claration ill\u00e9galiste d&rsquo;Alexandre Jacob par les Editions de Londres avait d&rsquo;autant plus de quoi nous r\u00e9jouir que la pr\u00e9sentation du texte sur le site internet de cette maison d&rsquo;\u00e9dition num\u00e9rique, autoproclam\u00e9e \u00ab\u00a0na\u00efve\u00a0\u00bb, reconnaissait \u00e0 l&rsquo;anarchiste le qualificatif d&rsquo;honn\u00eate. 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