{"id":2854,"date":"2012-09-08T01:10:53","date_gmt":"2012-09-07T23:10:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=2854"},"modified":"2012-07-30T09:52:57","modified_gmt":"2012-07-30T07:52:57","slug":"dix-questions-a-didier-daeninckx","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2012\/09\/dix-questions-a-didier-daeninckx\/","title":{"rendered":"Dix questions \u00e0 … Didier Daeninckx"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La Belle \u00c9poque ne l’\u00e9tait pas tant que cela. Elle nait et s’engraisse m\u00eame sur le cadavre des utopies \u00e9galitaires. Maxime Lisbonne (1839-1905) n’a pourtant pas \u00e9t\u00e9 broy\u00e9 par la sanglante r\u00e9pression qui met fin \u00e0 la Commune de Paris. S’il \u00e9chappe au peloton d’ex\u00e9cution, il garde une balle dans la jambe en souvenir et l’exp\u00e9rience du bagne de la Nouvelle Cal\u00e9donie. Au propre comme au figur\u00e9, Didier Daeninckx n’a pas commis une biographie de cet acteur d’une histoire qui s’\u00e9crit le plus souvent en lettre de sang et qui jette aux oubliettes la horde des gueux, des tra\u00eene-mis\u00e8re et des r\u00e9fractaires. L’auteur de Meurtre pour m\u00e9moire<\/em>, du Der des ders<\/em>, et d’une quarantaine de romans qui font de lui un des ma\u00eetres du polar fran\u00e7ais ne met pas en sc\u00e8ne un h\u00e9ros extraordinaire dans le Banquet des affam\u00e9s<\/em>. C’est pourtant un personnage singulier que l’on voit se battre pendant plus de trente ans pour le droit \u00e0 l’existence dans ce th\u00e9\u00e2tre de la vie, dans cette trag\u00e9die sociale bien r\u00e9elle o\u00f9 se croisent un nombre impressionnant de personnages, connus ou non mais tous contraints\u00a0 \u00e0 sortir par la force des choses des voies ordinaires de la soumission. C’est une fresque historique, c’est une \u00e9pop\u00e9e o\u00f9 l’on aurait pu rencontrer une bande d’honn\u00eates Travailleurs de la Nuit. M\u00eame lieu, m\u00eame \u00e9poque, m\u00eame probl\u00e9matique sociale. Alexandre Jacob n’apparait toutefois pas dans le Banquet des affam\u00e9s<\/em> dont la M\u00e9moire des vaincus<\/em> de Michel Ragon pourrait constituer une suite chronologique. Mais Fred Barth\u00e9l\u00e9my n’a jamais exist\u00e9. Maxime Lisbonne lui est bien r\u00e9el et, comme l’honn\u00eate cambrioleur mais avec des moyens diff\u00e9rents, il refuse dans cette existence faite de souffrance, de combat et de joie aussi, de suivre la loi du talion \u00e9conomique et le diktat de la soi-disant d\u00e9mocratie qui l’accompagne.\u00a0 Didier Daeninckx, \u00e0 l’occasion de la sortie de son dernier livre chez Gallimard<\/em> en juin dernier, a bien voulu r\u00e9pondre \u00e0 quelques-unes de nos questions sur ce monde des affam\u00e9s de la vie mais aussi sur celui du polar et, bien s\u00fbr, sur cet honn\u00eate cambrioleur que d’aucuns aimeraient<\/em> bien voir en inspirateur d’un h\u00e9ros de romans policier et populaire.<\/p>\n

.<\/p>\n

\"\"<\/a>1) <\/strong>Avec Le Banquet des affam\u00e9s<\/em>, tu sembles changer de registre. Est-ce une pose dans l’\u00e9criture de romans noirs\u00a0ou la continuation d’une probl\u00e9matique r\u00e9currente de la lutte des classes ? La fin du XIXe si\u00e8cle, cette soi-disant Belle Epoque, se pr\u00eatait-elle \u00e0 l’\u00e9laboration d’une fresque historique\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Cela fait quelques ann\u00e9es que j’utilise les codes du roman noir pour explorer des th\u00e9matiques plus directement historiques. Il y a trois ans, c’\u00e9tait une enqu\u00eate-reconstitution autour du personnage de Missak Manouchian, un peu plus t\u00f4t\u00a0 la relation de la carri\u00e8re, sur quarante ann\u00e9es,\u00a0 d’un inspecteur des Renseignements g\u00e9n\u00e9raux avec \u00ab\u00a0itin\u00e9raire d’un salaud ordinaire\u00a0\u00bb. Ce sont les sujets qui imposent les formes, et il n’y avait aucun myst\u00e8re \u00e0 \u00e9claircir dans ces trois projets ainsi que dans celui consacr\u00e9 \u00e0 Lisbonne. Cette derni\u00e8re p\u00e9riode est vraiment propice \u00e0 la fresque\u00a0: on est \u00e0 un moment o\u00f9 tout du monde moderne est en gestation\u00a0: le t\u00e9l\u00e9phone, l’automobile, l’aviation, la science m\u00e9dicale, l’essor du chemin de fer, l’exploration des fonds marins avec le scaphandrier, les Bourses du Travail, les syndicats, les Internationales etc… Cela ne cesse de bouillonner dans les t\u00eates et les hommes de ce temps ont l’impression que la r\u00e9alisation des utopies est \u00e0 l’ordre du jour.<\/p>\n

\"\"<\/a>2) <\/strong>Qui est Maxime Lisbonne\u00a0? Comment en es-tu arriv\u00e9 \u00e0 t’int\u00e9resser \u00e0 cet acteur de la Commune de Paris\u00a0? Pourquoi, d’ailleurs, parles-tu d’un \u00ab\u00a0printemps des possibles\u00a0\u00bb \u00e0 propos de cet \u00e9v\u00e8nement de l’histoire de France\u00a0?<\/strong><\/p>\n

J’ai d\u00e9couvert Maxime Lisbonne au moment du tournage d’un documentaire consacr\u00e9 \u00e0 Jacques Pr\u00e9vert. La r\u00e9alisatrice, Claudine Cerf, m’a un jour dit que je lui faisais penser \u00e0 Maxime Lisbonne, un com\u00e9dien communard (et acteur de la Commune) dont son p\u00e8re avait \u00e9crit la biographie, au milieu des ann\u00e9es 60. Elle m’a pass\u00e9 ce livre (Le d’Artagnan de la Commune) et j’ai imm\u00e9diatement \u00e9t\u00e9 s\u00e9duit par ce faux matamor qui mettait sa vie\u00a0 \u00e0 hauteur de ses mots. \u00ab\u00a0Le printemps des possibles\u00a0\u00bb, c’est une m\u00e9taphore que j’ai employ\u00e9e pour signifier les deux mois de la Commune de Paris. On reste \u00e9berlu\u00e9 par la masse de projets touchant \u00e0 la vie quotidienne, aux probl\u00e8mes sociaux qui ont \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9r\u00e9s en ces soixante journ\u00e9es de combats intenses. Qu’on songe seulement que l’on parle aujourd’hui de \u00ab\u00a0l’encadrement des loyers\u00a0\u00bb et qu’on regarde ce qu’ils proposaient \u00e0 l’\u00e9poque\u00a0!<\/p>\n

\"\"<\/a>3) <\/strong>Tu entretiens dans ta bibliographie un rapport constant \u00e0 l’histoire, la plus petite comme celle, avec un grand H \u00e9crit en lettre de sang. Le Banquet des affam\u00e9s<\/em> n’\u00e9chappe pas \u00e0 la r\u00e8gle et, \u00e0 la mani\u00e8re de Ragon dans La M\u00e9moire des vaincus<\/em>, tu prom\u00e8nes ton personnage du drame de la Commune au Paris au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle en passant par le bagne de la Nouvelle. N’est-ce pas l’occasion d’une \u00e9criture manich\u00e9enne o\u00f9 la multitude progressiste s’opposerait \u00e0 la foule presqu’aussi nombreuse des tenants de la r\u00e9action\u00a0?<\/strong><\/p>\n

J’ai \u00e9t\u00e9 nourri \u00e0 la parole brechtienne dont j’ai retenu cette phrase\u00a0: \u00ab\u00a0Malheur au pays qui a besoin de h\u00e9ros\u00a0\u00bb.J’essaie de faire en sorte que mon personnage ne soit pas \u00ab\u00a0exemplaire\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0exceptionnel\u00a0\u00bb, mais qu’il soit singulier. Ce n’est pas un surhomme mais un individu qui se distingue par sa capacit\u00e9 \u00e0 ne jamais faire l’\u00e9conomie de l’humain. C’est un sentiment tr\u00e8s fort que j’avais d\u00e9j\u00e0 ressenti en travaillant sur Missak. On ne per\u00e7oit sa trajectoire aujourd’hui qu’en suivant la trace des balles du peloton, alors qu’il n’a cess\u00e9 de revendiquer la vie, l’amour des \u00eatres, la chaleur du soleil, l’\u00e9closion des fleurs, allant jusqu’\u00e0 accorder la totale libert\u00e9 \u00e0 l’\u00eatre le plus cher\u00a0: \u00ab\u00a0Marie-toi et aie un enfant\u00a0\u00bb. \u00catre du c\u00f4t\u00e9 de la vie, c’est ainsi que \u00e7a se r\u00e9soud.<\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a>4) <\/strong>Parmi les tenants de la r\u00e9action, tu dresses un sacr\u00e9 costard \u00e0 Dumas fils et au pr\u00e9fet Andrieux. Pourquoi\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Il se trouve que deux fils Dumas se faisaient face au moment de la Commune\u00a0: Dumas-fils, b\u00e2tard reconnu et auteur \u00e0 succ\u00e8s de la Dame aux cam\u00e9lias, et Henry Bau\u00ebr, b\u00e2tard non reconnu et communard condamn\u00e9 au bagne. Henry Bau\u00ebr deviendra un critique de th\u00e9\u00e2tre r\u00e9put\u00e9, au retour de Cal\u00e9donie, et sera l’amant de c\u0153ur de Sarah Bernahardt. Ce ne sont pas des choses tr\u00e8s banales tout comme la haine mortif\u00e8re d\u00e9gag\u00e9e \u00e0 l’encontre des Communards par Dumas-fils.\u00a0 Si Flaubert, Zola, George Sand ont \u00e9crit des horreurs sur le peuple insurg\u00e9. Dumas-fils (tout comme Maxime Ducamp) sont all\u00e9s dans l’abjection et l’appel au meurtre.<\/p>\n

Pour le pr\u00e9fet de police Louis Andrieux, je signale qu’il fut diplomate \u00ab\u00a0en Aragon\u00a0\u00bb. Je ne pouvais aller plus loin, nous sommes alors en 1885, et son fils b\u00e2tard (encore\u00a0!), Louis Aragon, ne na\u00eetra que quelques ann\u00e9es plus tard. Louis Andrieux avait fait ses premi\u00e8res armes \u00e0 Lyon o\u00f9 il r\u00e9prima la Commune de la capitales des Gaules, avant de prendre des fonctions de pr\u00e9fet de Paris o\u00f9 il modernisa puissamment la police, ses m\u00e9thodes, son mat\u00e9riel, mettant soin particulier \u00e0 inventer des techniques d’infiltration, de p\u00e9n\u00e9tration des \u00ab\u00a0organisations hostiles\u00a0\u00bb, le fameux ennemi int\u00e9rieur.\u00a0 Louise Michel en fut victime, \u00e0 son insu.<\/p>\n

\"\"<\/a>5) <\/strong>Ton regard, en revanche, sait se faire nettement plus attendri lorsqu’il s’agit de retrouver la figure de Louise Michel. La Vierge Rouge de la Commune transcende-t-elle les multiples courants de la gauche fran\u00e7aise\u00a0ou bien te permet-elle de mettre le doigt sur un autre drame que celui de la Commune\u00a0: la r\u00e9volte des Kanaks\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Louise Michel, comme Maxime Lisbonne, sont des personnages intellectuellement int\u00e8gres. Ce qui fait pour nous le lien, avec Louise Michel, sa modernit\u00e9, c’est son m\u00e9tier d’institutrice, sa profonde conviction que la lutte sociale ne pouvait se passer de l’acquisition des connaissances, des cultures. M\u00eame si je ne traite pas dans le roman, je me suis aper\u00e7u qu’elle avait comme \u00ab\u00a0adopt\u00e9\u00a0\u00bb Henry Bau\u00ebr, se substituant pratiquement \u00e0 sa m\u00e8re, Anita Bau\u00ebr, s’occupant de son linge, de sa sant\u00e9… Lisant les r\u00e9cents travaux de Jo\u00ebl Dauphin\u00e9 (La d\u00e9portation de Louise Michel, \u00e9ditions des Indes savantes) je me suis aper\u00e7u que sa d\u00e9fense de l’insurrection canaque de 1878 et de son chef Ata\u00ef, n’\u00e9tait pas aussi \u00e9vidente que cela. Au moment o\u00f9 le communard Amouroux devient suppl\u00e9tif de l’arm\u00e9e fran\u00e7aise, Louise Michel dans ses lettres, sans condamner l’insurrection, regrette les massacres commis par les insurg\u00e9s. Maxime Lisbonne m’appara\u00eet plus d\u00e9termin\u00e9 quand il dit des Kanak qu’ils sont les Communards de Nouvelle-Cal\u00e9donie.<\/p>\n

\"\"<\/a>6) <\/strong>Avec Maxime Lisbonne n’\u00e9tait-ce pas un moyen, apr\u00e8s Cannibale<\/em> et Le retour d’Ata\u00ef<\/em>, de revenir en Nouvelle Cal\u00e9donie\u00a0? Qu’est-ce qui attache Didier Daeninckx au Caillou\u00a0?<\/strong><\/p>\n

\u00c9norm\u00e9ment de choses, mais s’il y en avait une \u00e0 privil\u00e9gier, ce serait l’apport du peuple kanak au dictionnaire de l’acad\u00e9mie fran\u00e7aise.<\/p>\n

Lors de leur longue lutte des ann\u00e9es 1980, les organisations ind\u00e9pendantistes ont \u00e9labor\u00e9 quantit\u00e9 de propositions. L’une concernait le mot \u00ab\u00a0canaque\u00a0\u00bb qui figurait comme une injure raciste. On le retrouve, ce mot, dans les insultes du capitaine Haddock, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de bachibouzouk (autre mot que j’ai tenu \u00e0 faire figurer au d\u00e9but de mon roman…) On le retrouve \u00e9galement chez C\u00e9line avec la m\u00eame connotation. On sait assez peu que Marcel Proust dirigeait une \u00ab\u00a0Acad\u00e9mie canaque\u00a0\u00bb dont on pouvait devenir membre en ex\u00e9cutant la plus hideuse grimace. Lors des accords de Noum\u00e9a, il a \u00e9t\u00e9 admis par la France que le mot \u00ab\u00a0Canaque\u00a0\u00bb \u00e9tait d\u00e9pr\u00e9ciatif et qu’il serait remplac\u00e9 par le mot \u00ab\u00a0Kanak\u00a0\u00bb, un palindrome qui met coutume et avenir en connexion. Et l’entr\u00e9e se trouve aujourd’hui \u00e0 la lettre \u00ab\u00a0K\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>7) <\/strong>Tu n’\u00e9voques que tr\u00e8s peu l’anarchie alors que Louise Michel en est une des actives propagandistes et que ce mouvement impr\u00e8gne durablement les mentalit\u00e9s en particulier du fait de \u00ab\u00a0l’\u00e9pid\u00e9mie\u00a0\u00bb de bombe qui secoue la France et l’Europe \u00e0 partir de 1892. Pourquoi\u00a0? Maxime Lisbonne, qui se sert d’ailleurs de l’artifice de la marmite pour un de ses \u00ab\u00a0pitreries sociales\u00a0\u00bb fr\u00e9quentait-il les tenants du drapeau noir, initiateurs \u00e9galement du mouvement syndical fran\u00e7ais\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Maxime Lisbonne fr\u00e9quente bien entendu les agitateurs de drapeaux noirs, Louise Michel au premier chef, \u00e0 qui il rend visite en prison, dont il met en sc\u00e8ne les pi\u00e8ces, qu’il soutient \u00e0 diverses reprises. La richesse du personnage consiste dans le fait qu’il se tient \u00e0 \u00e9gale distance des anarchistes, des syndicalistes, des pr\u00e9-marxistes, des internationalistes, qu’il prend ses distances avec ceux qui tombent dans l’orni\u00e8re de l’antis\u00e9mitismes comme Rochefort, mais ne rompt pas les amiti\u00e9s n\u00e9es sous la pluie de balles versaillaises, dans l’enfer du bagne.<\/p>\n

\"\"<\/a>8 ) <\/strong>Alexandre Jacob a connu et fr\u00e9quent\u00e9 \u00e0 Paris un autre ancien communard. Il est m\u00eame envisageable d’imaginer que Gustave Le Fran\u00e7ais ait pu participer \u00e0 l’entreprise ill\u00e9galiste des Travailleurs de la Nuit qui se basait sur le principe du droit naturel \u00e0 l’existence. Si, comme l’affirmait Proudhon, la propri\u00e9t\u00e9 c’est le vol, le vol pratiqu\u00e9 par Jacob et ses compagnons est-il l\u00e9gitime\u00a0? Maxime Lisbonne est-il un l\u00e9galiste\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Pendant toute son existence, Maxime Lisbonne tente de concilier deux choses\u00a0: consacrer sa vie \u00e0 la com\u00e9die et \u00eatre acteur de l’Histoire. Ce qui se joue sur les planches, pour lui, c’est une mani\u00e8re de pr\u00e9parer ce qui se disputera sur la sc\u00e8ne du monde. Il fait de l’agit-prop, pr\u00e9figure le happening.\u00a0 Pour cela, il lui faut un th\u00e9\u00e2tre dont le nom brille en lettr\u00e9es de feu sur les boulevards. Et m\u00eame si l’activit\u00e9 commence au soir tombant, c’est assez antinomique avec le principe des \u00ab\u00a0Travailleurs de la Nuit\u00a0\u00bb. Sa nature de com\u00e9dien l’inscrit de fait dans un champ l\u00e9gal, m\u00eame si son parcours commence avec la faillite des Folies Saint-Antoine, \u00e0 un moment ou la faillite s’apparente \u00e0 une mort sociale. Et l’\u00e9pisode du Banquet des Affam\u00e9s, au cours duquel il dispense l’argent qu’il n’a pas \u00e0 des milliers d’exclus, est \u00e0 mettre en parall\u00e8le avec les tenants de la reprise individuelle oublieux de ce principe de redistribution.<\/p>\n

\"\"<\/a>9) <\/strong>Depuis longtemps Alexandre Jacob a int\u00e9gr\u00e9 la sph\u00e8re fictionnelle et en particulier le roman noir. On peut ainsi le croiser chez P\u00e9cherot, chez Gil del Pappas, chez Jean Contrucci ou encore dans L’Amour tarde \u00e0 Dijon<\/em> de la s\u00e9rie des Poulpe<\/em> \u00e0 laquelle tu as par trois fois collabor\u00e9. On l’aper\u00e7oit, nous semble-t-il, dans ton 12 rue Meckert<\/em>. N’as-tu jamais envisag\u00e9 d’en faire\u00a0 un personnage \u00e0 part enti\u00e8re, si ce n’est le h\u00e9ros, d’un de tes livres\u00a0? Quelle est ta vision de l’honn\u00eate cambrioleur\u00a0?<\/strong><\/p>\n

En effet, l’ombre de Jacob se faufile dans le roman dont le titre rend hommage \u00e0 Jean Meckert (Jean Amila) dont on \u00e9dite, 17 ans apr\u00e8s sa mort, un roman fulgurant\u00a0: \u00ab\u00a0Comme un \u00e9cho errant\u00a0\u00bb, \u00e9ditions Joseph K. Alexandre Jacob est un personnage auquel on ne cesse de se cogner d\u00e8s lors qu’on associe roman noir, vie populaire, r\u00e9volte, injustice. J’ai choisi de m’int\u00e9resser \u00e0 des itin\u00e9raires moins connus, moins balis\u00e9s. Pour Jacob, la limite qu’il apporte lui-m\u00eame \u00e0 son statut \u00ab\u00a0d’honn\u00eate cambrioleur\u00a0\u00bb, c’est le coup de feu qui a failli prendre une vie, \u00e0 Pont-R\u00e9my. Si la vie se compte en billets, \u00e0 quoi bon.<\/p>\n

\"\"<\/a>10) <\/strong>Nous nous gaussons r\u00e9guli\u00e8rement dans les colonnes du Jacoblog du facile et pratique amalgame qui fait de l’ill\u00e9galiste anarchiste l’inspirateur de l’\u00e9crivain normand Maurice Leblanc. Es-tu atteint de lupinose\u00a0? En quoi l’hypoth\u00e9tique rapprochement peut para\u00eetre pratique\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Je ne sais si Leblanc s’est inspir\u00e9 de Jacob pour cr\u00e9er son Lupin, mais ce qui est s\u00fbr c’est que Jacob n’a pas eu besoin de prendre ses distances avec son clone de papier. Je n’imagine pas Lupin sortir de l’Histoire sur ces mots de suicid\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0deux bouteilles de ros\u00e9 frais pr\u00e8s de la paneti\u00e8re\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Lupin, lui, est mort d’apoplexie, le ventre rebondi sous la table d’un banquet r\u00e9publicain, encadr\u00e9 par deux s\u00e9nateurs radicaux-socialistes.<\/p>\n

Didier Daeninckx, La Banquet des affam\u00e9s, Gallimard, juin 2012, 256 p., 18\u20ac00<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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