{"id":2691,"date":"2012-06-30T01:10:19","date_gmt":"2012-06-29T23:10:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=2691"},"modified":"2012-04-22T17:15:05","modified_gmt":"2012-04-22T15:15:05","slug":"un-pave-sous-la-plage","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2012\/06\/un-pave-sous-la-plage\/","title":{"rendered":"Un pav\u00e9 sous la plage"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Assorti de dessins assez laids<\/em>, le livre commis par Jacques Colombat serait selon les dires de d’Alexandre Cl\u00e9ment (qui anime un excellent blog sur la litt\u00e9rature, le cin\u00e9ma et le roman noir)<\/a> la plus mauvaise et la plus inutile des biographies sur Alexandre Jacob<\/em>. Il conclut m\u00eame le papier qu’il nous a transmis le jour du 1er tour de l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle fran\u00e7aise en enterrant une caricature<\/em> de l’honn\u00eate cambrioleur. C’est peu dire que nous agr\u00e9ons le propos et que nous allons mettre ce livre tr\u00e8s paresseux,<\/em> et somme toute tr\u00e8s on\u00e9reux (15\u20ac00) pour ce qu’il est, sous le sable de notre serviette de plage en esp\u00e9rant qu’il soit comme le propos contenu … biod\u00e9gradable.<\/p>\n

Jacques Colombat, Alexandre Marius Jacob, le for\u00e7at intraitable<\/em>, Riveneuve, 2012<\/strong><\/a><\/p>\n

Le personnage d’Alexandre Jacob continue son bonhomme de chemin \u00e0 travers de nombreuses publications. R\u00e9cemment on l’a aper\u00e7u dans trois ouvrages de fiction. Le premier est celui de Jean Contrucci, Le secret du docteur Danglars<\/em>, o\u00f9 il n’est qu’un personnage tout \u00e0 fait secondaire, le second est celui de Gilles Del Pappas publi\u00e9 en 2011. Ce dernier ouvrage rompt volontairement avec la r\u00e9alit\u00e9 biographique pour lui inventer des aventures rocambolesques. Et enfin, on le retrouve dans la suite d’Antoine Barral, Les philopyges<\/em>, suite publi\u00e9e en deux volumes.<\/p>\n

L’ouvrage de Jacques Colombat se voudrait une courte biographie, fond\u00e9e essentiellement sur les biographies d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9es de Sergent, Thomas et Delpech. De toutes les biographies consacr\u00e9es \u00e0 Jacob, celle-ci est de loin la plus mauvaise et la plus inutile. En effet, elle est un simple copi\u00e9-coll\u00e9 pour les trois quart ou les neuf-dixi\u00e8me de l’ouvrage, le reste \u00e9tant consacr\u00e9 \u00e0 quelques traits d’esprit plus ou moins heureux comme de faire parler \u00e0 la fin de sa vie Jacob avec l’accent marseillais, ou encore \u00e0 lui attribuer des \u00e9tats d’\u00e2me \u00e0 propos de la mort de sa m\u00e8re. L’ouvrage\u00a0 de faible pagination est \u00e9galement illustr\u00e9 de nombreux dessins assez laids. Il est pr\u00e9fac\u00e9 par Lucio Urtubia, v\u00e9ritable h\u00e9ros de l’anarchisme espagnol qui pr\u00e9f\u00e9ra le faux-monnayage au cambriolage. S’il ne dit rien sur le livre lui-m\u00eame, il est cens\u00e9 cependant apporter une caution d’authenticit\u00e9 \u00e0 l’ensemble.<\/p>\n

C’est un livre tr\u00e8s paresseux. A peine relu, il contient de nombreuses coquilles comme celle qu’on trouve une page sur deux avec dans l’en-t\u00eate \u00ab\u00a0Alexandre Maris Jacob\u00a0\u00bb. Sans vouloir jouer les jacobistes sourcilleux, on peut se demander quelle est la motivation de Jacques Colombat. Certes il est compr\u00e9hensible que le personnage de Jacob fascine. C’est un exceptionnel sujet pour une fiction populaire qui donnerait aussi \u00e0 voir un autre c\u00f4t\u00e9 du peuple r\u00e9volt\u00e9, conscient des enjeux r\u00e9volutionnaires. Et selon moi, il n’y aurait aucune honte \u00e0 en faire un h\u00e9ros, \u00e0 la condition expresse de respecter vraiment ce qu’il fut. Je ne voudrais pas revenir sur tout le bien que je pense de la th\u00e8se de Delpech qui pour l’instant reste la seule biographie valable puisqu’elle remet Jacob dans son contexte social, car je suppose que tous les lecteurs de ce blog en sont convaincus.<\/p>\n

Mais pourquoi \u00e9crire une sorte d’introduction \u00e0 la vie et l’\u0153uvre de Jacob\u00a0? C’est une sorte de Que sais-je\u00a0?<\/em> qui n’apporte pas m\u00eame un nouveau point de vue. Sans doute Colombat aime beaucoup Jacob, mais cela ne suffit pas \u00e0 convaincre de la n\u00e9cessit\u00e9 de son travail. Les biographies de Sergent et de Thomas \u00e9taient tr\u00e8s lacunaires, mais elles avaient le m\u00e9rite de faire d\u00e9couvrir Jacob \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 on ne le connaissait gu\u00e8re. Celle de Caruchet \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 plus que fortement d\u00e9marqu\u00e9e des pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/p>\n

D\u00e9j\u00e0 le sous-titre de l’ouvrage de Colombat porte \u00e0 la m\u00e9fiance, le for\u00e7at intraitable<\/em>, puisqu’en effet cela sugg\u00e8re ce qui est le moins essentiel dans la vie de Jacob. C’est d’ailleurs plut\u00f4t sur cette p\u00e9riode qu’il se concentre, occultant un peu tout ce qui l’y avait amen\u00e9.<\/p>\n

Il ne fait gu\u00e8re de doute que si Jacob avait pu \u00e9viter cette calamit\u00e9 qui lui a co\u00fbt\u00e9 sa jeunesse et sa libert\u00e9 pendant pr\u00e8s d’un quart de si\u00e8cle, il l’aurait fait. Le bagne n’est pas une sin\u00e9cure, et si on peut admirer le fait qu’il n’ait jamais perdu ni sa lucidit\u00e9, ni ses conviction, il n’y a l\u00e0-dedans aucune gloire \u00e0 en tirer. Bref il manque au livre de Colombat l’essentiel. La trajectoire de Jacob se situe d’abord dans le refus d’un monde et de ses r\u00e8gles qu’il arbore \u00e0 juste titre me semble-t-il. Il fait partie de cette frange sociale pauvre parmi les pauvres qui a d\u00e9cid\u00e9 de se r\u00e9volter. On peut l’analyser comme\u00a0 advenant dans la p\u00e9riode de d\u00e9clin de l’anarchisme r\u00e9volutionnaire, ou comme cons\u00e9quence de l’\u00e9chec du mouvement r\u00e9volutionnaire. Mais cet \u00e9chec ne veut pas dire pour autant que le combat n’\u00e9tait pas juste.<\/p>\n

Bien s\u00fbr nous tous sommes admiratifs de la d\u00e9termination et de la force de caract\u00e8re de Jacob, de sa coh\u00e9rence et de sa lucidit\u00e9 que ni le bagne ni les ann\u00e9es n’ont entam\u00e9s, mais ce n’est pas pour autant qu’il faille en faire un personnage spectaculaire, un h\u00e9ros individuel, luttant seul contre tous. Au-del\u00e0 de cette posture mise en sc\u00e8ne par Colombat, il y a une r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 la fois plus sombre et plus terre \u00e0 terre. Comme disait le po\u00e8te Eminescu, la vie n’est qu’un bien perdu quand on ne l’a pas v\u00e9cu comme on l’aurait voulu. <\/em><\/p>\n

Soulignons pour finir quelques grossi\u00e8ret\u00e9s, dans l’ouvrage de Colombat on voit Jacob faire les march\u00e9s en faisant l’article avec l’accent marseillais, ou encore se r\u00e9galant d’un vin d’Anjou, s’\u00e9panchant sur la tombe de sa m\u00e8re. Ce ne sont que des d\u00e9ductions sans fondements. Certes, il est probable que la mort de sa m\u00e8re l’ait affect\u00e9, sachant les liens forts qu’il y avait entre eux,\u00a0 comme il est probable qu’il lui soit rest\u00e9 aussi une pointe d’accent marseillais, mais il est improbable que Jacob aima boire puisqu’il faisait partie de ces anarchistes se m\u00e9fiant du vin. Jacob, du moins ce qu’on en connait, n’\u00e9tait pas un rigolo, plut\u00f4t un asc\u00e8te, rien d’un dandy h\u00e9doniste. Dur au mal, il n’\u00e9tait pas du genre \u00e0 pleurnicher sur son sort.<\/p>\n

Etant marseillais d’origine, le personnage de Jacob est pour moi une r\u00e9f\u00e9rence depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es soixante-dix. Et ce qui m’a toujours \u00e9tonn\u00e9 chez Jacob c’est cette capacit\u00e9 \u00e0 expliquer son attitude de refus d’une mani\u00e8re simple et \u00e9vidente, ce qui fait de son ill\u00e9galisme un mode de vie choisi et r\u00e9volutionnaire. Probablement n’avait-il gu\u00e8re d’espoir de susciter des vocations, plut\u00f4t restait-il dans le d\u00e9veloppement d’une morale individuelle pour lui-m\u00eame. Cette morale il l’\u00e9tendait jusqu’\u00e0 dire qu’il n’\u00e9tait pas un ennemi du travail, que bien au contraire il travaillerait volontiers \u00e0 condition que ce ne soit pas pour engraisser un bourgeois.\u00a0 On est loin du fameux slogan de Guy Debord\u00a0: Ne travaillez jamais\u00a0!<\/em><\/p>\n

Peut-\u00eatre que cet ouvrage aura tout de m\u00eame quelque utilit\u00e9 pour les jeunes g\u00e9n\u00e9rations si elles d\u00e9couvrent Jacob \u00e0 travers lui. Mais on peut regretter que cette pr\u00e9sentation en ait fait une caricature, m\u00eame si Colombat \u00e9vite le pi\u00e8ge de faire de Jacob une sorte d’Ars\u00e8ne Lupin sautillant.<\/p>\n

\"\"<\/a>ALEXANDRE CLEMENT<\/p>\n

Bibliographie<\/strong><\/p>\n

Antoine Barral, Les philopyges, tome 1 La conjuration des patriotes, <\/em>Editions singuli\u00e8res, 2010<\/p>\n

Antoine Barral, Les philopyges, tome 2 S\u00e9rie noire \u00e0 la coloniale, <\/em>Editions singuli\u00e8res, 2012<\/p>\n

William Caruchet, Marius Jacob, l’anarchiste cambrioleur, <\/em>S\u00e9guier, 1993.<\/p>\n

Jacques Colombat, Alexandre Marius Jacob, le for\u00e7at intraitable, <\/em>Riveneuve, 2012.<\/p>\n

Jean Contrucci, Le secret du docteur Danglars<\/em>, Jean-Claude Lattes, 2004.<\/p>\n

Gilles Del Pappas, Attila et la magie blanche<\/em>, Au-del\u00e0 du raisonnable, 2010.<\/p>\n

Jean-Marc Delpech, Alexandre Jacob, l’honn\u00eate cambrioleur<\/em>, Atelier de cr\u00e9ation libertaire, 2008.<\/p>\n

Bernard Thomas, Jacob, <\/em>Tchou, 1970.<\/p>\n

Bernard Thomas, Les vies d’Alexandre Jacob, 1879-1954<\/em>, Mazarine, 1998.<\/p>\n

Alain Sergent, Un anarchiste de la Belle Epoque, Alexandre Marius Jacob, <\/em>Le seuil, 1950.<\/p>\n

Alexandre Marius Jacob, Ecrits, <\/em>L’insomniaque, 2004.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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