{"id":2507,"date":"2011-11-11T01:10:14","date_gmt":"2011-11-10T23:10:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=2507"},"modified":"2011-09-24T14:42:33","modified_gmt":"2011-09-24T12:42:33","slug":"dix-questions-a-rolland-henault","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2011\/11\/dix-questions-a-rolland-henault\/","title":{"rendered":"Dix questions \u00e0 … Rolland H\u00e9nault"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Prolifique et dr\u00f4le, une plume ac\u00e9r\u00e9e et n\u00e9anmoins tremp\u00e9e dans l’humanit\u00e9 de l’anarchisme, Rolland H\u00e9nault n’en finit pas, dans ses livres, de montrer les\u00a0errements d’une soci\u00e9t\u00e9 si peu ouverte sur le rapport \u00e0 l’autre. L’\u00e9crivain et parolier cultive une force tranquille, r\u00e9jouissante et vivifiante. Il ne m\u00e2che pas ses mots et c’est avec un plaisir non dissimul\u00e9 que nous lui donnons \u00e0 nouveau la parole dans les colonnes du Jacoblog. Une cause simple \u00e0 cela. Rolland connait le Berry comme sa poche et peut vous conter \u00e0 l’infini une r\u00e9alit\u00e9, sa r\u00e9alit\u00e9, faite de paysans retors \u00e0 l’autorit\u00e9 institu\u00e9e, de gens du cru au temp\u00e9rament bien tremp\u00e9, et de Reuilly rouge ou blanc qui, bien loin de vous br\u00fbler le gosier, rend la vie nettement plus supportable. Rolland a bien voulu alors se plier au jeu des dix questions. Ses r\u00e9ponses sur ce pays o\u00f9 il ne se passerait soi-disant rien et sur une de ces c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s, qui n’est pas le gentleman cambrioleur que vous savez et dont nous n’aurons de cesse de souligner la pertinence, l’universalit\u00e9 et la contemporan\u00e9it\u00e9 du propos, nous apparaissent \u00e9clairantes \u00e0 plus d’un titre.<\/p>\n

\"\"<\/a>1) <\/strong>On te sait \u00e9crivain, chroniqueur et parolier. Ta plume, dr\u00f4le, vacharde, tendre et acerbe, assassine les travers de nos soci\u00e9t\u00e9s lib\u00e9rales. Elle reste profond\u00e9ment attach\u00e9e \u00e0 l’id\u00e9e de terroir. N’est-ce pas antinomique avec les principes libertaires\u00a0? Ni Dieu ni ma\u00eetre ni Berry\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Oui, c’est une question qu’on peut se poser. Cette notion de \u00ab\u00a0terroir\u00a0\u00bb est importante car souvent les auteurs dits du terroir sont conservateurs, pass\u00e9istes. Mais je parlerais en ce qui me concerne du concept d’enracinement, d\u00e9fini par Simone Weil. Je suis d’abord enracin\u00e9 dans la culture paysanne. Mon grand p\u00e8re paternel est d’origine beauceronne. Les paysans sont tr\u00e8s attach\u00e9s \u00e0 leur ind\u00e9pendance. Ils vivaient jusque dans les ann\u00e9es 60-70 dans un univers compl\u00e8tement libre. Pas de gendarmerie dans le bourg o\u00f9 j’\u00e9tais (Saint Valentin) mais un garde champ\u00eatre d\u00e9bonnaire, et le percepteur passe de temps \u00e0 autre. Je suis n\u00e9 dans une ferme isol\u00e9e et j’ai longtemps cru que la ferme dirig\u00e9e par mon p\u00e8re \u00e9tait un pays ind\u00e9pendant. La Champagne berrichonne \u00e9tait habit\u00e9e par des communaut\u00e9s de 15 \u00e0 20 personnes. On ne pronon\u00e7ait gu\u00e8re le mot \u00ab\u00a0anarchiste\u00a0\u00bb mais on lisait le \u00ab\u00a0Canard encha\u00een\u00e9\u00a0\u00bb et le Crapouillot de Galtier Boissi\u00e8re. On revendiquait notre berrichonitude mais avec une certaine d\u00e9rision comme en t\u00e9moigne ce proverbe\u00a0: \u00ab\u00a099 moutons et un berrichon \u00e7a fait cent b\u00eates\u00a0\u00bb. Pas de patriotisme donc et pas d’hostilit\u00e9 aux \u00e9trangers. J’ai vu la m\u00eame chose dans la plaine de la Bekaa, au Liban. La Champagne berrichonne \u00e9tait un pays ouvert aux id\u00e9es nouvelles depuis la fin du 19\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle. Mais il est vrai que de Ch\u00e2teauroux \u00e0 Bourges et Sancerre on se reconnaissait comme \u00ab\u00a0Berrichons\u00a0\u00bb. Et puis il y a eu beaucoup d’anarchistes en Berry\u00a0: Louis Lecoin, Pierre Valentin Berthier, Th\u00e9r\u00e8se Collet (anarchistes et pacifistes) Alain Meilland, cr\u00e9ateur du Printemps de Bourges avait mis en sc\u00e8ne \u00ab\u00a0Les travailleurs de la nuit\u00a0\u00bb…Vierzon \u00e9tait une p\u00e9pini\u00e8re d’indisciplin\u00e9s (Edouard Vaillant, Henri Brisson) et L\u00e9o M\u00e9rigot, maire communiste de Vierzon, aimait \u00e0 s’arr\u00eater discuter avec Marius…sans compter les vignerons d’Issoudun, qui s’\u00e9taient r\u00e9volt\u00e9s d\u00e8s le 14 Juillet…1589\u00a0! \u00ab\u00a0Le vin est rouge\u00a0\u00bb nous disait Castellan, prof d’histoire moderne \u00e0 Poitiers, puis \u00e0 La Sorbonne. En fait il \u00e9tait rouge et noir\u00a0!…<\/p>\n

\"\"<\/a> 2)\u00a0\u00a0T<\/strong>u as fait partie de l’aventure r\u00e9gionaliste de La Bouinotte d\u00e8s la cr\u00e9ation de ce trimestriel. Beaucoup de tes livres \u00e9voquent le Berry et ses ploucs. Es-tu le Henri Vincenot des anarchistes\u00a0? Le Gaston Cout\u00e9 de cette contr\u00e9e\u00a0? Qu’est-ce qui la rend si s\u00e9duisante \u00e0 tes yeux\u00a0? Les \u00e2nes\u00a0? Les sorci\u00e8res\u00a0? La ruralit\u00e9\u00a0?<\/strong><\/p>\n

La Bouinotte, oui, \u00e7a peut \u00eatre qualifi\u00e9 de \u00ab\u00a0R\u00e9gionaliste\u00a0\u00bb. On \u00e9tait trois\u00a0: G\u00e9rard Coulon plut\u00f4t sp\u00e9cialis\u00e9 dans l’histoire, locale ou non, L\u00e9andre Boizeau, d’origine communiste, connu pour sa d\u00e9fense de Mis et Thiennot, victimes d’une erreur judiciaire, et moi, dont l’image \u00e9tait celle d’un anarchiste. Ca me plaisait bien, mais je n’\u00e9tais pas militant autrement que par mes propos, mes \u00e9crits, mon affiliation \u00e0 la tendance Ecole Emancip\u00e9e et la fondation d’un journal local anarchisant \u00ab\u00a0Le Provisoire\u00a0\u00bb, qui fut tr\u00e8s populaire dans le d\u00e9partement de l’Indre et s’inscrivait dans une mouvance gauchisante, un peu \u00e9colo, anti-conformiste, proche de Hara Kiri puis du Canard Encha\u00een\u00e9. Gaston Cout\u00e9 \u00e9tait tr\u00e8s populaire dans le Berry. Il avait effectu\u00e9 un voyage \u00e0 pied avec son ami Lucas, en passant par Issoudun, D\u00e9ols, Ch\u00e2teauroux, o\u00f9 existait un cabaret, le \u00ab\u00a0Pierrot Noir\u00a0\u00bb d’inspiration \u00ab\u00a0montmartroise\u00a0\u00bb c’est-\u00e0-dire anarchisante. Cout\u00e9 \u00e9tait all\u00e9 ensuite \u00e0 Gargilesse, alors berceau de nombreux peintres.\u00a0 Je ne peux pas \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 Gaston Cout\u00e9 (ce serait bien de la pr\u00e9tention\u00a0!) mais je n’ai jamais \u00e9crit de po\u00e8mes patoisants…Je ne pense pas que \u00e7a aurait du sens apr\u00e8s les ann\u00e9es 50…Mais \u00e0 l’\u00e9poque de Cout\u00e9, le Berry \u00e9tait la r\u00e9gion la plus paysanne parmi les terres de langue d’o\u00efl. Le parler berrichon \u00e9tait compris dans toute la moiti\u00e9 nord de la France…<\/p>\n

\"\"<\/a> 3) <\/strong>Que poss\u00e8de de si particulier ce village de Reuilly\u00a0pour que tu lui consacres tout un ouvrage\u00a0? Sont-ce seulement les enivrantes vapeurs et la bichromie de son nectar\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Reuilly est dans une vall\u00e9e de la Champagne Berrichonne. Les vall\u00e9es de cette r\u00e9gion \u00e9taient occup\u00e9es par des \u00ab\u00a0marais\u00a0\u00bb, et les coteaux par des vignerons, tout un petit peuple de gens avis\u00e9s, malins…et puis c’est le lieu de naissance de ma famille maternelle. Ma m\u00e8re avait travaill\u00e9 5 ans dans un atelier de confection, mon grand p\u00e8re \u00e9tait ouvrier, homme toutes mains plut\u00f4t. Il connaissait tr\u00e8s bien la flore et la faune, il avait l’intelligence des mains et il avait aussi pass\u00e9 son \u00ab\u00a0certificat d’\u00e9tudes\u00a0\u00bb \u00e0 12 ans sans \u00eatre all\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole durant la belle saison…Il r\u00e9citait des po\u00e8mes de Th\u00e9ophile Gautier et d’autres, plus enlev\u00e9s…<\/p>\n

\"\"<\/a> 4) <\/strong>Tu opposes justement dans Reuilly ou les saveurs de la terre le centre-ville blanc au Bois saint Denis rouge. Reuilly, c’\u00e9tait la lutte des classes \u00e0 la campagne\u00a0? La guerre sociale par le vin\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Il y a un peu de \u00e7a. Sauf qu’il y avait autant de classes sociales que de familles\u00a0! Le Bois Saint Denis \u00e9tait rouge et, plus encore que le \u00ab\u00a0Centre Ville\u00a0\u00bb, c’est la Fert\u00e9 qui \u00e9tait du c\u00f4t\u00e9 des Blancs. On disait d’ailleurs \u00ab\u00a0le Ch\u00e2teau\u00a0\u00bb, ce qui est le sens du mot, je crois…<\/p>\n

\"\"<\/a>5) <\/strong>Quels souvenirs de Marius Jacob \u00e0 Reuilly le m\u00f4me que tu \u00e9tais garde-t-il justement\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Mes souvenirs personnels de Marius Jacob sont peu nombreux. Je l’ai vu une fois \u00e0 Issoudun (o\u00f9 il allait peu) et \u00e0 Vierzon…Je l’ai bien davantage connu par des voisins. Son voisin imm\u00e9diat, qui inscrivait tous les \u00e9v\u00e9nements quotidiens sur un almanach…Et puis Mr Lanote, qui faisait partie du groupe des enfants invit\u00e9s par Marius la veille de sa mort. Guy Malb\u00eate \u00e9tait en vacances mais il a souvent mont\u00e9 dans la camionnette l\u00e9gendaire du vieil anar…Puis c’est\u00a0 suite \u00e0 la lecture du livre de Sergent que je me suis aper\u00e7u que presque tous les habitants de Reuilly connaissaient Jacob. Et ils en parlaient avec sympathie, surtout dans certaines familles, mais il avait une excellente r\u00e9putation, qui grandissait avec le temps…J’ai connu aussi des forains (marchands ambulants) qui l’avaient c\u00f4toy\u00e9, les Briselance, les Champaux…Il devenait peu \u00e0 peu une l\u00e9gende et certains en oubliaient qu’il avait vraiment exist\u00e9. Mais les s\u00e9ances du tribunal nous amusaient beaucoup…<\/p>\n

\"\"<\/a> 6) <\/strong>Claude Nerrand, pr\u00e9sident de l’office du tourisme local, a pu \u00e9crire avec des accents balzaciens et en en faisant un propos apocryphe que l’honn\u00eate cambrioleur revenu du bagne s’\u00e9tait install\u00e9 dans le Berry parce qu’\u00a0\u00ab\u00a0il ne s’y passait rien\u00a0\u00bb. Les anarchistes se cachent-ils pour mourir\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Je ne connais pas Claude Nerrand. Je sais seulement qu’au d\u00e9but il n’aimait pas du tout Marius. En tout cas, il disait n’importe quoi\u00a0: par exemple que Marius \u00e9vitait de passer devant la Gendarmerie parce qu’il avait peur\u00a0! Si Jacob a pu dire qu’il s’\u00e9tait install\u00e9 \u00e0 Reuilly \u00ab\u00a0parce qu’il ne s’y passait rien\u00a0\u00bb, c’est un peu une parole en l’air. Il s’est install\u00e9 \u00e0 Reuilly par hasard et, par hasard, il s’est trouv\u00e9 au milieu d’une population qui sympathisait avec lui…Il ne se cachait pas du tout et montrait, \u00e0 ceux qui le m\u00e9ritaient, sa fameuse \u00ab\u00a0ampoule\u00a0\u00bb, qu’il allait s’injecter pour en finir avec la vie…Tout le monde connaissait plus ou moins son parcours, et, apr\u00e8s le livre de Sergent, tous en \u00e9taient fiers…C’est l’impression que j’avais. Claude Nerrand \u00e9tait un d\u00e9serteur par rapport au monde des vignerons. C’est pas beau d’\u00eatre d\u00e9serteur, surtout quand on est civil\u00a0!<\/p>\n

\"\"<\/a> 7) <\/strong>Lorsque l’on \u00e9voque l’ancien colonel portant fi\u00e8rement sa rosette et \u0153uvrant pour la promotion touristique de son pays tes mots se font nettement plus durs et ta plume nettement plus vindicative. Pourquoi tant de haine\u00a0? Quels reproches peut-on faire \u00e0 celui qui d’une certaine fa\u00e7on p\u00e9rennise localement la m\u00e9moire de l’honn\u00eate cambrioleur Jacob\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Oui, parce que ce n’est pas \u00e0 lui de recevoir les m\u00e9rites de Marius Jacob. Il ne p\u00e9rennise pas la m\u00e9moire de Jacob, il la lui vole pour s’en faire une m\u00e9daille. Il me semble qu’il a tout fait pour qu’on ne reconnaisse pas \u00e0 Jacob ses qualit\u00e9s humaines…Mais les Reuillois ne s’y trompent pas…Je ne hais pas Claude Nerrand, je ne hais personne, \u00e0 Reuilly surtout…je trouve seulement que le portrait qu’on fait de lui n’est pas exact, par rapport \u00e0 Jacob. Il est colonel, bon, nul n’est parfait. Mais c’est grave, d\u00e9j\u00e0, d’\u00eatre colonel\u00a0!…<\/p>\n

\"\"<\/a> \u20228) <\/strong>L’actualit\u00e9 r\u00e9cente a\u00a0 remis l’id\u00e9e de violence anarchiste faite aux biens et aux personnes \u00e0 l’ordre m\u00e9diatique du jour. On ne compte plus de fait les ouvrages sur la bande \u00e0 Bonnot par exemple. L’ill\u00e9galisme ne menait-il pas \u00e0 une impasse\u00a0? Les activit\u00e9s d\u00e9lictueuses de l’honn\u00eate cambrioleur te paraissent-elles viables pour son \u00e9poque\u00a0? Le seraient-elles aujourd’hui\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Question importante, en effet. L’ill\u00e9galisme, en 2011, me para\u00eet pleinement justifi\u00e9, devant le sort mis\u00e9rable fait aux plus pauvres. Qu’ils volent, nom de Dieu, mais sans se faire prendre\u00a0! Je ne suis pas enthousiaste \u00e0 l’id\u00e9e qu’on puisse tuer pour une cause, f\u00fbt-elle celle d’un id\u00e9al qui a ma sympathie. Mais enfin qu’on se paye le G8 et tous ces rassemblements honteux qui pillent les pays pauvres…j’aurais de la peine \u00e9prouver de la tristesse. Quand je vois l’insolence effront\u00e9e des milliardaires de \u00ab\u00a0gauche\u00a0\u00bb, je comprends que \u00e7a donne des d\u00e9mangeaisons…et j’ai de la sympathie pour les membres d’Action Directe, dont j’ai connu certains en d\u00e9tention…Ils vont au bout de leurs id\u00e9es\u00a0: la d\u00e9fense du peuple\u00a0!<\/p>\n

\"\"<\/a>9) <\/strong>Tu as \u00e9t\u00e9 visiteur de prison et tu as produit un superbe ouvrage sur la question carc\u00e9rale. Penses-tu \u00e0 l’image de Jacob que les pratiques p\u00e9nitentiaires fran\u00e7aises ressemblent plus \u00e0 une vieille barbarie qu’elles ne rapprochent le pays d’un degr\u00e9 de civilisation\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Je n’ai pas \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0visiteur de prison\u00a0\u00bb m\u00eame si je trouve que c’est une activit\u00e9 honorable. J’ai \u00e9t\u00e9 enseignant en prison, quand, apr\u00e8s 1981, Alain Geismar a pris la d\u00e9cision de cr\u00e9er un cycle d’enseignement secondaire et sup\u00e9rieur \u00e0 la Maison Centrale de Saint Maur. On m’a demand\u00e9 de venir, j’ai h\u00e9sit\u00e9, parce que dans la Bo\u00eete postale du Mensuel \u00ab\u00a0Le Provisoire\u00a0\u00bb, arrivaient des lettres de d\u00e9tenus. J’y suis all\u00e9 une premi\u00e8re fois et j’ai demand\u00e9 aux d\u00e9tenus\u00a0: \u00ab\u00a0Si je viens enseigner ici, je ne pourrai plus passer votre participation au journal.\u00a0\u00bb Ils m’ont dit\u00a0: \u00ab\u00a0Alors, il vaut mieux que tu viennes ici\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Sur les pratiques p\u00e9nitentiaires, j’ai chang\u00e9 un peu. En fait, ce n’est pas moi qui ai chang\u00e9 c’est la nature des d\u00e9tenus…et des surveillants. En 1981, il y avait surtout des gens du \u00ab\u00a0milieu\u00a0\u00bb et quelques militants politiques (les Corses, les Basques, notamment). Tous \u00e9taient issus de milieux pauvres (90%) ou mis\u00e9rables. Depuis une vingtaine d’ann\u00e9es, les d\u00e9tenus sont en majorit\u00e9 des personnes qui rel\u00e8vent plus ou moins de la psychiatrie, (les statistiques officielles disent que 7 d\u00e9tenus sur 10 rel\u00e8vent de la psychiatrie\u00a0!), des victimes directes de cette soci\u00e9t\u00e9, qui rend fou\u00a0!…sur les pratiques elles-m\u00eames, je vois venir des surveillants plus attentifs aux d\u00e9tenus, mais bien plus d\u00e9munis. La vraie peine \u00e7a ne s’am\u00e9liore pas avec le \u00ab\u00a0confort\u00a0\u00bb (relatif) des lieux de d\u00e9tention, la vraie peine, c’est la privation de libert\u00e9\u00a0! On a supprim\u00e9 la peine de mort, tr\u00e8s bien, on n’a pas supprim\u00e9 \u00ab\u00a0la peine de vie\u00a0\u00bb, je veux dire la tr\u00e8s longue peine, qui vous fait crever sur place, par le suicide, le d\u00e9sespoir, l’absence de perspectives de sortie…C’est moins dur que le bagne de Marius, mais je me m\u00e9fie de cette diff\u00e9rence. Aujourd’hui, la barbarie est invisible \u00e0 l’\u0153il nu. On ne filme pas la privation de libert\u00e9 \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9. Sinon, le vid\u00e9aste devrait lui-m\u00eame rester entre les murs durant toute cette p\u00e9riode…Je pense qu’il trouverait \u00e7a long…surtout vers la fin, comme disait Alphonse Allais.<\/p>\n

\"\"<\/a>10) <\/strong>Il y a longtemps maintenant, tu as \u00e9crit un article sur Alexandre Jacob pour le magazine Femme Actuelle dont le titre est frapp\u00e9 du sceau de la lupinose. L’honn\u00eate voleur peut-il r\u00e9ellement rev\u00eatir les frusques et adopter les frasques du gentleman cambrioleur\u00a0? Alexandre Jacob est-il Ars\u00e8ne Lupin\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Ah ma participation \u00e0 \u00ab\u00a0Femme Actuelle\u00a0\u00bb\u00a0!…J’avais \u00e9crit un article, seul, sur Marius Jacob. H\u00e9las\u00a0! la Chef du service, Sylvie Espasa, a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par un con pr\u00e9tentieux et malhonn\u00eate. Il a fait du re-writing (c’est comme \u00e7a qu’on dit\u00a0?) et compl\u00e8tement chamboul\u00e9 mon article…bien entendu je ne crois pas du tout qu’on puisse dire que Ars\u00e8ne Lupin c’est Marius Jacob\u00a0! Je ne l’ai jamais \u00e9crit…on peut sugg\u00e9rer que le proc\u00e8s ait pu donner l’id\u00e9e d’un personnage, genre Robin des Bois de la bourgeoisie propre sur elle…Mais Ars\u00e8ne Lupin n’est pas un homme du peuple. Marius Jacob, si\u00a0!<\/p>\n

Ceci dit, je ne pouvais pas rousp\u00e9ter…Mon article \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pay\u00e9\u00a0! Et \u00e7a le faisait chier le petit con qui rempla\u00e7ait Sylvie Espasa (une ancienne de l’Huma)…Il \u00e9tait b\u00eate, mal intentionn\u00e9. J’ai cess\u00e9 toute relation avec \u00ab\u00a0Femme Actuelle\u00a0\u00bb, et je n’ai pas regrett\u00e9…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prolifique et dr\u00f4le, une plume ac\u00e9r\u00e9e et n\u00e9anmoins tremp\u00e9e dans l’humanit\u00e9 de l’anarchisme, Rolland H\u00e9nault n’en finit pas, dans ses livres, de montrer les\u00a0errements d’une soci\u00e9t\u00e9 si peu ouverte sur le rapport \u00e0 l’autre. L’\u00e9crivain et parolier cultive une force tranquille, r\u00e9jouissante et vivifiante. Il ne m\u00e2che pas ses mots et c’est avec un plaisir […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[1954],"tags":[3059,861,3056,724,206,190,3061,850,3060,445,2399,3057,121,417,25,2401,3054,5407,750,28,116,189,3055,3058,1285,815],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2507"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2507"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2507\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}