{"id":2400,"date":"2011-12-04T01:10:52","date_gmt":"2011-12-03T23:10:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=2400"},"modified":"2014-09-06T18:26:49","modified_gmt":"2014-09-06T16:26:49","slug":"jacob-in-the-dico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2011\/12\/jacob-in-the-dico\/","title":{"rendered":"Jacob in The dico"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Voil\u00e0 un livre dont on pourra, sous le sapin,\u00a0se passer ais\u00e9ment. On a vu, on a lu … on n’a rien retenu et Tomalu nous l’avait bien dit.\u00a0 Que ne l’avons-nous point suivi dans la voie de la sagesse et du bon go\u00fbt\u00a0? Que n’avons-nous pas entendu le propos m\u00eame de l’\u00e9diteur qui, dans les colonnes du Monde Libertaire<\/em>, en date du 02 au 08 juin 2011, d\u00e9clare vomir \u00ab\u00a0ce livre qui est une ode au JE, un m\u00e9pris du NOUS, et surtout une bible de l’inn\u00e9it\u00e9 pour ce qui concerne la libert\u00e9 et l’\u00e9galit\u00e9 chez les humains<\/em> \u00bb\u00a0? L’id\u00e9e d’un dictionnaire de l’individualisme libertaire, \u00e0 la premi\u00e8re de couverture effectivement plaisante et attractive, \u00e9tait pourtant plus que s\u00e9duisante.<\/p>\n

Universitaire et essayiste, Michel Perraudeau a essay\u00e9 de dresser l’\u00e9ventail, large, tr\u00e8s large, d’un mouvement dans le mouvement. Il a essay\u00e9 et c’est l\u00e0 que le b\u00e2t blesse. Ne retenons que l’ill\u00e9galisme et le cas Jacob, que d’autre – marxiste – il y a fort longtemps, a pu qualifier de\u00a0 t\u00e9moin. Approximation, erreur de date, propos apocryphe … et m\u00eame soup\u00e7on de lupinose lorsque le dit cas t\u00e9moin de l’ill\u00e9galisme est affubl\u00e9 des habits forc\u00e9ment r\u00e9ducteurs du \u00ab\u00a0gentleman cambrioleur\u00a0\u00bb ou encore lorsqu’il descendrait en droite et anachronique ligne du Mandrin du d\u00e9but du XVIIIe si\u00e8cle.<\/p>\n

La description rapide – mais il ne peut effectivement en \u00eatre autrement dans le cadre d’un dico – aboutit au final \u00e0 l’\u00e9dification de toute une imagerie d’Epinal, soit autant de st\u00e9r\u00e9otypes qui d\u00e9forment \u00a0largement la complexe r\u00e9alit\u00e9 de cette pratique politique du vol. Michel Perraudeau a n\u00e9anmoins ouvert une voie. Esp\u00e9rons que ce ne soit pas celle de l’impasse reuilloise portant le nom de l’honn\u00eate cambrioleur. Articles choisis.<\/p>\n

\"\"<\/a>Dictionnaire de l’individualisme libertaire<\/strong><\/p>\n

Michel Perraudeau<\/strong><\/p>\n

Editions Libertaires<\/strong><\/p>\n

Mai 2011<\/strong><\/p>\n

Duval C.<\/span><\/strong><\/p>\n

Le Sarthois Cl\u00e9ment Duval (1850-1935), appartenant au groupe libertaire La Panth\u00e8re des Batignolles, cr\u00e9\u00e9 en 1882, est l’un des premiers anarchistes ill\u00e9galistes. Il a profonde haine du syst\u00e8me tout entier, \u00ab\u00a0cette soci\u00e9t\u00e9 \u00e9go\u00efste, mar\u00e2tre, corrompue, o\u00f9 l’on voit d’un c\u00f4t\u00e9 l’orgie, de l’autre la mis\u00e8re\u00a0!<\/em> \u00bb. La reprise individuelle, qui consiste \u00e0 prendre \u00e0 ceux qui ont beaucoup pour donner \u00e0 ceux qui manquent, devient son mode d’action, comme cela le sera, plus tard, pour Marius Jacob.<\/p>\n

Duval est cependant arr\u00eat\u00e9 chez un receleur, en 1886, et lors de l’interpellation, il blesse un gendarme. Condamn\u00e9 \u00e0 mort puis graci\u00e9, sa peine est commu\u00e9e en perp\u00e9tuit\u00e9 au bagne de Guyane, \u00e0 partir de 1887. Il s’\u00e9chappe de Saint Laurent du Maroni, en 1901, et parvient \u00e0 gagner New York, o\u00f9 il vivra le reste de sa vie, h\u00e9berg\u00e9 une p\u00e9riode chez Max Sartin (1894-1987).<\/p>\n

Plus anarchiste qu’individualiste, Duval est plus politique que d’autres individualistes. Il se fera, progressivement, ardent d\u00e9fenseur d’un bouleversement complet pour mener au communisme libertaire\u00a0: \u00ab\u00a0Il est temps que cette machination diabolique du vieux monde disparaisse, pour faire place \u00e0 des institutions o\u00f9 nous trouverons un sort plus \u00e9quitable, qui n’existe que dans le communisme anarchiste.<\/em> \u00bb (extrait de sa biographie, que Marianne Enckell a r\u00e9unie et r\u00e9\u00e9dit\u00e9e)<\/p>\n

Ill\u00e9galisme<\/span><\/strong><\/p>\n

La reprise individuelle ou ill\u00e9galisme fut pratique revendiqu\u00e9e de lutte individuelle contre les poss\u00e9dants, pour redistribuer aux plus n\u00e9cessiteux, \u00e0 la charni\u00e8re des XIXe<\/sup> et XXe<\/sup> si\u00e8cles. Cl\u00e9ment Duval et Marius Jacob repr\u00e9sentent ce courant.<\/p>\n

Existe une autre tendance, la propagande par le fait ou insurrectionnalisme, qui a vers\u00e9 dans une lutte d\u00e9finitivement radicale en d\u00e9cidant de marquer les esprits par des actions de type insurrectionnel\u00a0: explosions, revolv\u00e9risations.<\/p>\n

Jacob A. M.<\/span><\/strong><\/p>\n

Alexandre Marius Jacob est n\u00e9 en 1879, \u00e0 Marseille, et mort en 1954, \u00e0 Reuilly.<\/p>\n

Tr\u00e8s jeune, l’injustice lui est r\u00e9voltante. Il la combat, \u00e0 sa fa\u00e7on, en pratiquant la reprise individuelle, autrement dit en volant les riches pour redonner, en partie, aux n\u00e9cessiteux. Il tient, pendant quatre ans, les polices de la France enti\u00e8re en \u00e9chec. Marius Jacob et sa bandes des \u00ab\u00a0Travailleurs de la Nuit\u00a0\u00bb d\u00e9valisent des centaines de demeures, celles de nobles, de militaires, de magistrats, de marchands, d’eccl\u00e9siastiques. Un jour, s’apercevant qu’il s’est introduit chez l’\u00e9crivain Pierre Loti (1850-1923), il laisse un carton\u00a0: \u00ab\u00a0Ayant p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 chez vous par erreur, je ne saurais rien prendre \u00e0 qui vit de sa plume<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Un cambriolage \u00e0 Abbeville tournant mal, Jacob est condamn\u00e9 au bagne et envoy\u00e9 en Guyane. Un quart de si\u00e8cle apr\u00e8s, peine purg\u00e9e et revenu en m\u00e9tropole, il s’installe comme marchand ambulant, parcourant les march\u00e9s du Centre de la France. En 1954, il d\u00e9cide de quitter la vie, laissant quelques mots\u00a0: \u00ab\u00a0Linge lessiv\u00e9, rinc\u00e9, s\u00e9ch\u00e9, mais pas repass\u00e9. J’ai la cosse. Excusez.<\/em> \u00bb<\/p>\n

Jacob est – avec son pr\u00e9d\u00e9cesseur Cl\u00e9ment Duval – le repr\u00e9sentant d’un courant anarchiste individualiste, dans un esprit rappelant celui de Louis Mandrin (1725-1755), consistant \u00e0 pr\u00e9lever des biens appartenant aux puissants pour en faire profiter les pauvres car, disait-il\u00a0: \u00ab\u00a0tout homme a droit au banquet de la vie<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Propagande par le fait<\/span><\/strong><\/p>\n

Courant de l’ill\u00e9galisme qui a vers\u00e9 dans une lutte exclusivement radicale, exprim\u00e9e par des actions arm\u00e9es, men\u00e9es le plus souvent, individuellement. Fran\u00e7ois Claudius Ko\u00ebnigstein (1859-1892), dit Ravachol, et Auguste Vaillant (1861-1894) illustrent ce courant du XIXe<\/sup> si\u00e8cle moribond.<\/p>\n

Terreur<\/span><\/strong><\/p>\n

La grande p\u00e9riode de la reprise individuelle et des explosions anarchistes eut lieu entre 1886 et 1912. D\u00e9but 1892, une bombe explose chez le substitut du procureur qui avait requis la mort contre trois anarchistes. Peu avant, un attentat identique visait le juge responsable du m\u00eame jugement\u00a0; Ko\u00ebnigstein dit Ravachol (1859-1892) fut rapidement arr\u00eat\u00e9 et guillotin\u00e9 en juillet 1892. En avril 1894, explosion du restaurant Foyot, en face du S\u00e9nat. L’explosion toucha Laurent Tailhade, sympathisant anarchiste et qui le resta, bien qu’il perd\u00eet un \u0153il. Puis vint Marius Jacob, gentleman cambrioleur. Arr\u00eat\u00e9 en 1904, il est condamn\u00e9 \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 et lib\u00e9r\u00e9 en 1929. Jules Bonnot, \u00e0 la t\u00eate d’un groupe inspir\u00e9 d’id\u00e9es \u00e9galitaires, commet une s\u00e9rie de braquages et de meurtres. Mort en 1912, avec lui disparait une \u00e9poque marqu\u00e9e de violences inutiles faisant le lit de la r\u00e9pression.<\/p>\n

Le quart de si\u00e8cle d’ill\u00e9galisme anarchiste – encore et toujours brandi comme \u00e9pouvantail sanglant, au XXIe si\u00e8cle – a fait des millions de fois moins de morts que le terrorisme des \u00e9tats, des arm\u00e9es ou des religions. Comment faut-il le dire\u00a0? Combien de fois faudra-t-il le r\u00e9p\u00e9ter\u00a0?<\/p>\n

Au XXIe si\u00e8cle, il convient de savoir qui a peur et qui terrorise l’autre. Un groupe de militants habitant un paisible village corr\u00e9zien ou l’Etat fran\u00e7ais\u00a0? L’Etat et ses gardes \u00e0 vue, nombreuses et humiliantes, condamn\u00e9es par toutes les instances europ\u00e9ennes. L’Etat et ses prisons tiersmondis\u00e9es, insultes \u00e0 la dignit\u00e9 humaine. L’Etat qui retient incarc\u00e9r\u00e9s, sans jugement, des dizaines de Basques. L’Etat et son incapacit\u00e9 \u00e0 endiguer la vague \u00e9conomique qui m\u00e8ne les travailleurs vers la pr\u00e9carisation, le ch\u00f4mage, la rue. L’Etat, bouffi par sa cortisone s\u00e9curitaire, qui reflue annuellement vers leur pays d’origine, des dizaines de milliers de migrants. O\u00f9 se niche la violence\u00a0? Qui cr\u00e9e l’effroi\u00a0?<\/p>\n

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Voil\u00e0 un livre dont on pourra, sous le sapin,\u00a0se passer ais\u00e9ment. On a vu, on a lu … on n’a rien retenu et Tomalu nous l’avait bien dit.\u00a0 Que ne l’avons-nous point suivi dans la voie de la sagesse et du bon go\u00fbt\u00a0? Que n’avons-nous pas entendu le propos m\u00eame de l’\u00e9diteur qui, dans les […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[4482,7],"tags":[60,2890,185,882,121,375,25,3011,561,379,1385,2233,81],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2400"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2400"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2400\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2400"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2400"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2400"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}