Le Monde Libertaire<\/strong><\/p>\nN\u00b01624<\/strong><\/p>\nSemaine du 24 f\u00e9vrier au 02 mars 2011<\/strong><\/p>\n\u00ab\u00a0Si les anarchistes n’\u00e9crivent pas leur histoire, ce sont les autres qui l’\u00e9criront \u00e0 leur place<\/em> \u00bb Inconnu<\/p>\nLa propagande par le fait\u00a0: ta meilleure amie, prol\u00e9taire, c’est la chimie\u00a0!<\/strong><\/p>\nLa r\u00e9pression subie par les communards apr\u00e8s la d\u00e9faite de la Semaine sanglante am\u00e8ne un durcissement des positions des anarchistes en France. C’est Bakounine qui, le premier, en 1876, peu avant sa mort, abandonne ses \u00e9crits et affirme \u00ab\u00a0qu’il est temps maintenant d’agir\u00a0\u00bb. Une position qui sera d’ailleurs reproch\u00e9e plus tard au mouvement libertaire. \u00c0 la m\u00eame \u00e9poque, durant le congr\u00e8s international de Berne, Malatesta lance \u00e0 son tour l’id\u00e9e d’une \u00ab\u00a0guerre continuelle aux institutions \u00e9tablies\u00a0\u00bb, c’est la naissance de la \u00ab\u00a0propagande par le fait\u00a0\u00bb. L’id\u00e9e n’a plus qu’\u00e0 faire son chemin…
\nPremiers pas de la propagande par le fait en Europe<\/strong>
\nDans un premier temps, la propagande par le fait se manifeste par une s\u00e9rie de faits insurrectionnels, puis d’attentats cibl\u00e9s. Le premier a lieu en Italie le 5\u00a0avril\u00a01877. Cafiero et Malatesta conduisent une trentaine de militants arm\u00e9s qui br\u00fblent les archives communales d’un petit village de montagne de la province de B\u00e9n\u00e9vent et distribuent aux pauvres le contenu de la caisse du percepteur. Leur but est d’appliquer les rudiments d’un communisme libertaire. Malheureusement, les paysans ne les suivent pas dans leur entreprise r\u00e9volutionnaire et ils sont finalement captur\u00e9s apr\u00e8s une fusillade. Mais, ces premiers pas de \u00ab\u00a0l’action par le fait\u00a0\u00bb contre la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e ou les pouvoirs publics feront des petits en introduisant l’id\u00e9e des \u00ab\u00a0attentats individuels\u00a0\u00bb. Et, pendant un demi-si\u00e8cle, la bourgeoisie europ\u00e9enne sera hant\u00e9e par l’image \u00ab\u00a0du nihiliste et de l’anarchiste poseurs de bombe\u00a0\u00bb.
\nD\u00e9but 1878, Vera Zasulich prend le relais en Russie et tente d’assassiner le g\u00e9n\u00e9ral Theodore Trepov, responsable de la torture des prisonniers narodniks. Elle sera finalement acquitt\u00e9e. En juin de la m\u00eame ann\u00e9e, c’est au tour de l’empereur Guillaume Ier d’\u00eatre victime de deux tentatives d’assassinat organis\u00e9es par les anarchistes Max H\u00f6del et Karl Eduard Nobiling. Ces tentatives se solderont par une r\u00e9pression, organis\u00e9e par Bismarck, contre les sociaux-d\u00e9mocrates allemands et entra\u00eeneront la promulgation des \u00ab\u00a0lois antisocialistes\u00a0\u00bb du Reichstag.
\nEn octobre\u00a01878, Juan Oliva Moncasi tente d’assassiner le roi Alphonse XII d’Espagne. Le 17\u00a0novembre\u00a01878, c’est au tour de Giovanni Passanante de tenter d’assassiner le roi Humbert Ier d’Italie.
\nDe la propagande par le fait aux attentats individuels<\/strong>
\nC’est durant le congr\u00e8s international anarchiste de Londres en 1881, qu’en pr\u00e9sence de Louise Michel et d’\u00c9mile Pouget, cette nouvelle strat\u00e9gie de propagande par le fait est proclam\u00e9e. Son objectif est de \u00ab\u00a0se trouver sur le terrain de l’ill\u00e9galit\u00e9, avec des moyens en ad\u00e9quation avec le but r\u00e9volutionnaire du communisme libertaire\u00a0\u00bb.
\nDans cette logique, le 1er<\/sup> mars 1881, l’empereur Alexandre II de Russie est assassin\u00e9 par la narodnaya Volya. Le geste est salu\u00e9 par la presse anarchiste, notamment dans Le R\u00e9volt\u00e9<\/em> et La R\u00e9volution sociale<\/em>.
\nOutre-Atlantique, \u00e0 Chicago, le 4\u00a0mai\u00a01886, une manifestation ouvri\u00e8re au Haymarket Square vire \u00e0 la trag\u00e9die. Un inconnu lance une bombe sur les policiers, un officier est tu\u00e9 sur le coup. Ses coll\u00e8gues ouvrent imm\u00e9diatement le feu sur la foule. En face, les manifestants r\u00e9pliquent. Sept policiers trouvent la mort ainsi qu’une trentaine de manifestants. Apr\u00e8s l’attentat, la r\u00e9pression s’abat sur les milieux anarchistes tr\u00e8s actifs de Chicago. Huit hommes sont arr\u00eat\u00e9s et accus\u00e9s de l’attentat de Haymarket. Malgr\u00e9 l’absence de preuves, cinq sont condamn\u00e9s \u00e0 mort. August Spies, Albert Parsons, George Engel et Adolph Fischer sont pendus, et Louis Lingg se suicide dans sa cellule.
\n\u00ab\u00a0Mes mains sont couvertes de sang, comme votre robe rouge\u00a0\u00bb (Henry)<\/strong>
\nEn France, un premier attentat attribu\u00e9 aux anarchistes est initi\u00e9 puis supervis\u00e9 par Louis Andrieux, pr\u00e9fet de police. Son but est de mettre la main sur un \u00ab\u00a0nid de dynamiteurs\u00a0\u00bb en facilitant leur arrestation. La cible retenue est la statue d’Adolphe Thiers, le \u00ab\u00a0boucher de la Commune\u00a0\u00bb, \u00e0 Saint-Germain-en-Laye.
\nL’attentat a lieu dans la nuit du 15 au 16\u00a0juin\u00a01881 mais ne fait aucun d\u00e9g\u00e2t. On apprendra plus tard la supercherie. De 1881 \u00e0 1884, plusieurs personnages publics sont vis\u00e9s dont, entre autres, Gambetta et Jules Ferry. La propagande par le fait se transforme alors en attentats individuels. Le premier a lieu le 8\u00a0novembre\u00a01892. Ce jour-l\u00e0, \u00c9mile Henry, anarchiste \u00e2g\u00e9 de 19 ans, d\u00e9pose une bombe dite \u00ab\u00a0\u00e0 renversement\u00a0\u00bb dans les bureaux de la compagnie des mines de Carmaux. D\u00e9couverte par le concierge du b\u00e2timent, ce dernier l’apporte au commissariat de police de la rue des Bons-Enfants, mais elle y explose, tuant cinq personnes, la sixi\u00e8me victime succombera \u00e0 une crise cardiaque. Pour expliquer ce geste et l’engagement d’\u00c9mile Henry, il faut rappeler que son p\u00e8re, Sixte-Casse Henry, s’\u00e9tait battu dans les rangs des communards.
\nFin 1892, \u00c9mile Henry loue un appartement villa Faucheur dans le XXe<\/sup> arrondissement de Paris sous le nom d’emprunt de Louis Dubois, pour y pr\u00e9parer ses attentats. Le 12\u00a0f\u00e9vrier\u00a01894, \u00e0 9\u00a0heures du soir, il p\u00e9n\u00e8tre dans le caf\u00e9 Terminus, gare Saint-Lazare. S’\u00e9tant assis \u00e0 un gu\u00e9ridon libre, \u00c9mile Henry tire d’une poche de son paletot une petite marmite de fer blanc bourr\u00e9e d’explosifs et l’envoie en l’air. Elle se heurte \u00e0 un lustre, \u00e9clate et pulv\u00e9rise toutes les glaces ainsi que quelques tables de marbre, faisant, au total, une vingtaine de bless\u00e9s (dont un succombera \u00e0 ses blessures). Henry s’enfuit, poursuivi par un agent de police, un gar\u00e7on de caf\u00e9 et un cheminot sur lequel il tire. Il le manque, blesse un agent et finit par se faire prendre.
\nLe 27\u00a0avril\u00a01894, Henry compara\u00eet devant la cour d’assises de la Seine et est condamn\u00e9 \u00e0 mort. L’audience est marqu\u00e9e par ses r\u00e9pliques d\u00e9sormais devenues c\u00e9l\u00e8bres\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis anarchiste depuis peu de temps. Ce n’est gu\u00e8re que vers le milieu de l’ann\u00e9e 1891 que je me suis lanc\u00e9 dans le mouvement r\u00e9volutionnaire. Auparavant, j’avais v\u00e9cu dans les milieux enti\u00e8rement imbus de la morale actuelle. J’avais \u00e9t\u00e9 habitu\u00e9 \u00e0 respecter et m\u00eame \u00e0 aimer les principes de Patrie, de Famille, d’Autorit\u00e9 et de Propri\u00e9t\u00e9. Mais les \u00e9ducateurs de la g\u00e9n\u00e9ration actuelle oublient trop fr\u00e9quemment une chose, c’est que la vie, avec ses luttes et ses d\u00e9boires, avec ses injustices et ses iniquit\u00e9s, se charge bien, indiscr\u00e8te, de dessiller les yeux des ignorants et de les ouvrir \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. C’est ce qui m’arriva, comme il arrive \u00e0 tous.\u00a0\u00bb
\n\u00ab\u00a0Je ne tardais pas \u00e0 comprendre que les grands mots qu’on m’avait appris \u00e0 v\u00e9n\u00e9rer\u00a0: Honneur, D\u00e9vouement, Devoir n’\u00e9taient qu’un masque voilant les plus honteuses turpitudes. L’usinier qui \u00e9difiait une fortune colossale sur le travail de ses ouvriers, qui, eux, manquaient de tout, \u00e9tait un monsieur honn\u00eate. Le d\u00e9put\u00e9, le ministre, dont les mains \u00e9taient toujours ouvertes aux pots-de-vin, \u00e9taient d\u00e9vou\u00e9s au bien public. L’officier qui exp\u00e9rimentait le fusil nouveau mod\u00e8le sur des enfants de sept ans avait bien fait son devoir, et, en plein parlement, le pr\u00e9sident du Conseil lui adressait ses f\u00e9licitations.\u00a0\u00bb
\n\u00ab\u00a0Dans cette guerre sans piti\u00e9 que nous avons d\u00e9clar\u00e9e \u00e0 la bourgeoisie, nous ne demandons aucune piti\u00e9. Nous donnons la mort et nous devons la subir. C’est pourquoi j’attends votre verdict avec indiff\u00e9rence. Je sais que ma t\u00eate ne sera pas la derni\u00e8re que vous couperez. Vous ajouterez d’autres noms \u00e0 la liste sanglante de nos morts. Pendus \u00e0 Chicago, d\u00e9capit\u00e9s en Allemagne, garrott\u00e9s \u00e0 X\u00e9r\u00e8s, fusill\u00e9s \u00e0 Barcelone, guillotin\u00e9s \u00e0 Montbrison et \u00e0 Paris, nos morts sont nombreux\u00a0; mais vous n’avez pas pu d\u00e9truire l’Anarchie. Ses racines sont profondes\u00a0: elle est n\u00e9e au sein d’une soci\u00e9t\u00e9 pourrie qui s’affaisse\u00a0; elle est une r\u00e9action violente contre l’ordre \u00e9tabli\u00a0; elle repr\u00e9sente les aspirations d’\u00e9galit\u00e9 et de libert\u00e9 qui viennent battre en br\u00e8che l’autoritarisme actuel. Elle est partout. C’est ce qui la rend indomptable, et elle finira par vous vaincre et par vous tuer.\u2008\u00bb \u00c9mile Henry fut guillotin\u00e9 le 21\u00a0mai\u00a01894 \u00e0 l’\u00e2ge de 21 ans. La foule salua le fourgon qui transportait son corps.
\nL’attentat de Vaillant<\/strong>
\nN\u00e9 dans les Ardennes en 1861, Auguste Vaillant conna\u00eet une enfance mis\u00e9rable. \u00c0 12 ans, il vit seul \u00e0 Paris et est condamn\u00e9 plusieurs fois pour avoir pris le train sans billet ou pour avoir mang\u00e9 dans un restaurant et \u00eatre parti sans payer. Il est s\u00e9duit par les milieux anarchistes et commence \u00e0 fr\u00e9quenter certains de ses groupes. Il se marie et vit dans le d\u00e9nuement avec sa femme et leur fille Sidonie, qui sera recueillie plus tard par S\u00e9bastien Faure. Apr\u00e8s trois ans d’exil en Argentine o\u00f9 il d\u00e9cide de tenter sa chance, il revient en France et renoue alors avec le milieu des \u00ab\u00a0compagnons\u00a0\u00bb anarchistes, de ceux qui pr\u00e9conisent la propagande par le fait. C’est \u00e0 cette \u00e9poque que Vaillant d\u00e9cide de venger la mort de Ravachol et de d\u00e9noncer la r\u00e9pression du gouvernement de Jean Casimir-Perier contre les activistes anarchistes.
\nC’est le 9\u00a0d\u00e9cembre\u00a01893 vers 16\u00a0heures qu’il passe \u00e0 l’acte. Il lance une bombe d’une grande puissance dans l’h\u00e9micycle de la Chambre des d\u00e9put\u00e9s au Palais-Bourbon, bombe charg\u00e9e de clous, de morceaux de zinc et de plomb qui s’abat sur les d\u00e9put\u00e9s et sur les spectateurs assistant aux d\u00e9lib\u00e9rations. On compte une cinquantaine de bless\u00e9es, dont Vaillant lui-m\u00eame. Arr\u00eat\u00e9 avec vingt autres personnes, il avoue dans la nuit qu’il est l’auteur de l’attentat. Lors de son proc\u00e8s, il fait remarquer que son geste \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 blesser et non \u00e0 tuer, raison pour laquelle il avait rempli sa bombe avec des clous et non avec des balles. Avant le verdict, Vaillant s’exprime devant les jur\u00e9s\u00a0: \u00ab\u00a0Messieurs, dans quelques minutes vous allez me frapper, mais en recevant votre verdict, j’aurai la satisfaction d’avoir bless\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 actuelle, cette soci\u00e9t\u00e9 maudite o\u00f9 l’on peut voir un homme d\u00e9penser inutilement de quoi nourrir des milliers de familles, soci\u00e9t\u00e9 inf\u00e2me qui permet \u00e0 quelques individus d’accaparer la richesse sociale. Las de mener cette vie de souffrance et de l\u00e2chet\u00e9, j’ai port\u00e9 cette bombe chez ceux qui sont les premiers responsables des souffrances sociales.\u00a0\u00bb
\nAuguste Vaillant est condamn\u00e9 \u00e0 mort, Sadi Carnot refuse d’accorder sa gr\u00e2ce et il est guillotin\u00e9 le 5\u00a0f\u00e9vrier\u00a01894, \u00e0 l’\u00e2ge de 33 ans. Avant l’instant fatal, il crie\u00a0: \u00ab\u00a0Vive l’anarchie, ma mort sera veng\u00e9e.\u00a0\u00bb Vaillant est la seule personne \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 guillotin\u00e9e sans avoir commis de crime de sang (hormis pendant la R\u00e9volution fran\u00e7aise). Sa mort entra\u00eene la col\u00e8re des anarchistes.
\n\u00ab\u00a0Courage, les amis\u00a0! Vive l’anarchie\u00a0!\u00a0\u00bb (Caserio)<\/strong>
\nDepuis qu’il a refus\u00e9 la gr\u00e2ce \u00e0 Auguste Vaillant, Sadi Carnot est particuli\u00e8rement ha\u00ef par les militants anarchistes. Le 24\u00a0juin\u00a01894, Sante Geronimo Caserio, anarchiste italien, poignarde mortellement le pr\u00e9sident Carnot pendant une c\u00e9r\u00e9monie publique \u00e0 Lyon en le frappant au c\u0153ur \u00e0 l’aide d’un couteau au manche rouge et noir (les couleurs de l’anarchie). Il n’essaye pas de fuir, mais court autour de la voiture du pr\u00e9sident en criant \u00ab\u00a0Vive l’anarchie\u00a0\u00bb. Il passe devant la cour d’assises les 2 et 3\u00a0ao\u00fbt de la m\u00eame ann\u00e9e. Devant le tribunal qui le condamne \u00e0 mort, il d\u00e9clare\u00a0: \u00ab\u00a0Eh bien, si les gouvernements emploient contre nous les fusils, les cha\u00eenes, les prisons, est-ce que nous devons, nous les anarchistes, qui d\u00e9fendons notre vie, rester enferm\u00e9s chez nous\u00a0? Non. Au contraire, nous r\u00e9pondons aux gouvernements avec la dynamite, la bombe, le stylet, le poignard. En un mot, nous devons faire notre possible pour d\u00e9truire la bourgeoisie et les gouvernements. Vous qui \u00eates les repr\u00e9sentants de la soci\u00e9t\u00e9 bourgeoise, si vous voulez ma t\u00eate, prenez-la.\u00a0\u00bb
\nDurant son proc\u00e8s, il ne demande pas la piti\u00e9 du jury. En cellule, pendant qu’il attend l’ex\u00e9cution, il renvoie le cur\u00e9 venu pour le confesser et sur l’\u00e9chafaud, avant de mourir, il crie une derni\u00e8re fois\u00a0: \u00ab\u00a0Courage, les amis\u00a0! Vive l’anarchie\u00a0!\u00a0\u00bb
\nLes lois sc\u00e9l\u00e9rates<\/strong>
\nApr\u00e8s la condamnation de Sante Caserio, un anarchiste fut arr\u00eat\u00e9 pour avoir cri\u00e9 sa sympathie envers Caserio dans un local public et un d\u00e9tenu fut violemment frapp\u00e9 pour le m\u00eame motif. L’assassinat de Sadi Carnot entra\u00eene le vote par l’Assembl\u00e9e de la troisi\u00e8me des lois dites \u00ab\u00a0sc\u00e9l\u00e9rates\u00a0\u00bb dont le but est de compl\u00e9ter l’arsenal r\u00e9pressif contre les men\u00e9es anarchistes.
\nPour rappel, la premi\u00e8re de cette s\u00e9rie de lois est vot\u00e9e le 12\u00a0d\u00e9cembre\u00a01893. Elle concerne la s\u00e9curit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale et cr\u00e9e de nouveaux d\u00e9lits, dont l’apologie de faits ou apologie de crimes. Cette loi permet aux autorit\u00e9s d’ordonner des arrestations et des saisies pr\u00e9ventives. La seconde, dat\u00e9e du 18\u00a0d\u00e9cembre\u00a01893, concerne les associations de malfaiteurs. Elle a pour objectif d’autoriser toute poursuite contre des groupes accus\u00e9s de pr\u00e9parer des attentats. Enfin, la troisi\u00e8me, adopt\u00e9e le 28\u00a0juillet\u00a01894, concerne la libert\u00e9 de la presse. Elle interdit toute propagande anarchiste et se traduit, notamment, par l’interdiction de tous les journaux libertaires. Ces lois sc\u00e9l\u00e9rates ne seront abrog\u00e9es que… le 23\u00a0d\u00e9cembre 1992\u00a0!<\/p>\nPatrick Schindler<\/p>\n
Pour en savoir plus sur \u00c9mile Henry\u00a0:<\/span><\/strong>
\nWalter Badier, \u00c9mile Henry, de la propagande par le fait au terrorisme anarchiste<\/em>, \u00e9ditions libertaires, 226 pages, 15 euros. Disponible \u00e0 la Librairie du Monde libertaire<\/em>, 145, rue Amelot, 75011 Paris.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/ml1626-220x300.png\" "\\"Monde")
<\/a>Le Monde Libertaire<\/strong><\/p>\nN\u00b01626<\/strong><\/p>\nSemaine du 10 au 16 mars 2011<\/strong><\/p>\nUne histoire collective<\/strong><\/p>\nPas s\u00fbre que l’\u00e9pigraphe de la rubrique soit judicieuse. Jean Maitron en France, Pier Carlo Masini en Italie, Paul Avrich pour la Russie et les \u00c9tats-Unis ont \u00e9t\u00e9 les d\u00e9fricheurs d’une histoire mal connue avant leurs travaux, et ont fait preuve d’une belle empathie et d’une grande amiti\u00e9 pour les personnes et le mouvement qu’ils \u00e9tudiaient (Masini n’\u00e9tait plus anarchiste quand il est devenu historien). Parmi \u00ab\u00a0les autres\u00a0\u00bb qui \u00e9crivent l’histoire des anarchistes, il y a certes des adversaires, et notamment\u00a0ceux qui r\u00e9sument la notion de \u00ab\u00a0propagande par le fait\u00a0\u00bb aux attentats des ann\u00e9es 1892-1894 en France.
\nQuand le congr\u00e8s international de Londres, en 1881\u00a01<\/sup>, d\u00e9cide apr\u00e8s de longues discussions qu’il faut \u00ab\u00a0porter notre action sur le terrain de l’ill\u00e9galit\u00e9, qui est la seule voie menant \u00e0 la r\u00e9volution\u00a0\u00bb, il ne dit pas que la chimie ou le poignard soient les seuls ou les meilleurs moyens \u00e0 utiliser\u00a0; c’est malheureusement ce que laisse entendre l’article de Patrick Schindler (Monde libertaire<\/em> n\u00b0\u00a01624, 24\u00a0f\u00e9vrier\u00a02011).
\nL’article commence bien, avec Bakounine et Malatesta. Qui parlent d’action (on dira plus tard action directe), de gr\u00e8ve, de r\u00e9volution en permanence (Malatesta \u00e0 Berne en 1876), d’insurrection, et qui mettent leurs id\u00e9es en pratique. C’est tout cela, la propagande par le fait, pas seulement la d\u00e9rive vers l’attentat individuel\u00a02<\/sup>. Et les anarchistes ont une vieille exp\u00e9rience, qui a pris des formes coh\u00e9rentes et toujours r\u00e9invent\u00e9es\u00a0: blocages, sabotages, r\u00e9appropriations, occupations, gr\u00e8ves expropriatrices, r\u00e9cup ou cuisines communistes…
\nJe ne suis pas s\u00fbre qu’Henry, Vaillant ou Caserio aient nomm\u00e9 \u00ab\u00a0propagande par le fait\u00a0\u00bb leurs actes. \u00ab\u00a0Nous donnons la mort et nous devons la subir\u00a0\u00bb, dit Henry\u00a0; \u00ab\u00a0Si vous voulez ma t\u00eate, prenez-la\u00a0\u00bb, d\u00e9clare Caserio\u00a0; et Vaillant se dit \u00ab\u00a0las de mener cette vie de souffrance et de l\u00e2chet\u00e9\u00a0\u00bb. Solidaires avec ceux qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9prim\u00e9s et assassin\u00e9s avant eux, ils ne voient que la mort comme issue exemplaire.
\n\u00c0 Londres, les anarchistes avaient bien vant\u00e9 la chimie, mais ils avaient aussi parl\u00e9 de l’importance d’agir parmi les paysans et les masses populaires en g\u00e9n\u00e9ral, de d\u00e9velopper la presse clandestine et la solidarit\u00e9. Tout cela sous le beau nom de propagande par le fait.
\n\u00c9crivons notre histoire, que nous soyons historiens certifi\u00e9s ou non\u00a0; mais \u00e9coutons les voix de nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Ils n’ont pas fait l’histoire individuellement\u00a0: ne restons pas isol\u00e9s pour l’\u00e9crire, mettons nos connaissances en commun, pour retrouver les sources et sortir de la l\u00e9gende. Nous sommes quelques-uns \u00e0 nous y exercer pour les biographies du Dictionnaire Maitron des anarchistes, la mise \u00e0 jour de la th\u00e8se de Ren\u00e9 Bianco sur la presse de langue fran\u00e7aise ou d’autres projets. Venez nous rejoindre.<\/p>\nMarianne Enckell
\n1<\/sup>. Auquel \u00c9mile Pouget n’assistait pas\u00a0: finissons-en une bonne fois avec cette l\u00e9gende, qui ne repose que sur un rapport de police r\u00e9dig\u00e9 plusieurs ann\u00e9es plus tard.
\n2<\/sup>. Eduardo Colombo d\u00e9monte cette d\u00e9rive dans \u00ab\u00a0Le sens de l’action directe\u00a0\u00bb, R\u00e9fractions<\/em> n\u00b0\u00a025, automne 2010.<\/p>\nR\u00e9ponse \u00e0 Marianne Enckell<\/strong>
\nTu as raison de souligner que nous ne pouvons faire fi du travail formidable r\u00e9alis\u00e9 par des historiens non anarchistes sur l’histoire du mouvement libertaire. Et notre \u00e9pigraphe consistait moins \u00e0 se d\u00e9solidariser du travail d’autrui qu’\u00e0 encourager les militants anarchistes \u00e0 se saisir de leur plume pour s’approprier et \u00e9crire, \u00e0 leur tour, l’histoire de leur mouvement. Car des historiens de l’anarchisme comme Jean Maitron ou m\u00eame Jean Pr\u00e9posiet terminent g\u00e9n\u00e9ralement leurs \u00e9crits par des conclusions – id\u00e9ologiques – pessimistes qui limitent le r\u00f4le des anarchistes \u00e0 celui de contre-pouvoir ou de \u00ab\u00a0mauvaise conscience du pouvoir\u00a0\u00bb. En ce sens, les militants anarchistes pourraient apporter d’autres vues, plus favorables \u00e0 la mise en valeur de la pertinence, de la viabilit\u00e9 et de la possible mise en \u0153uvre du projet de soci\u00e9t\u00e9 port\u00e9 par les anarchistes d’hier et d’aujourd’hui.
\nLe Comit\u00e9 de r\u00e9daction du Monde libertaire<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Propagande par le fait. Le d\u00e9bat pourrait se lancer \u00e0 la suite de l’article narratif de Patrick Schindler, paru dans les colonnes du Monde Libertaire au mois de mars de cette ann\u00e9e. L’historiographie des poseurs de bombes anarchistes porte en elle la question forc\u00e9ment d\u00e9formante de l’approbation ou plut\u00f4t de la condamnation quasi-syst\u00e9matique du recours […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[14],"tags":[1303,95,1132,2966,2627,1126,2785,1192,2085,747,692,2960,2961,2957,879,2956,2955,2962,2788,145,2081,1167,2965,2954,561,2959,2952,1204,2963,379,1191,2184,2958,401,2953,842,2964],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2375"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2375"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2375\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a>Propagande par le fait. Le d\u00e9bat pourrait se lancer \u00e0 la suite de l’article narratif de Patrick Schindler, paru dans les colonnes du Monde Libertaire<\/em> au mois de mars de cette ann\u00e9e. L’historiographie des poseurs de bombes anarchistes porte en elle la question forc\u00e9ment d\u00e9formante de l’approbation ou plut\u00f4t de la condamnation quasi-syst\u00e9matique du recours \u00e0 la violence politique. Le champ lexical de l’\u00e9tude du terrorisme pratiqu\u00e9, en son temps, par les sectateurs de la marmite \u00e0 renversement utilise le plus souvent le vocabulaire m\u00e9dical. Parler d’\u00e9pid\u00e9mie d’attentats, \u00e9voquer le d\u00e9rangement psychiatrique ou bien la maladie infantile de l’anarchisme conduit in\u00e9vitablement \u00e0 occulter ou \u00e0 nier de r\u00e9elles et profondes motivations dans un contexte particulier.<\/p>\n