![\"\"](\"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-content\/uploads\/germinal-3.jpg\" "\\"Manchette")
<\/a>En pointant le doigt sur les contradictions du pr\u00e9visible discours judiciaire qui a pour but d’envoyer vingt-trois personnes derri\u00e8re les barreaux, au bagne ou \u00e0 l’\u00e9chafaud, les explications n\u00e9cessaires<\/em> de Maurice Lucas, anarchiste d’Amiens, reprennent finalement le principe de l’arroseur arros\u00e9 pour disculper Alexandre Jacob et ses amis. L’auteur de ce papier, paru dans le n\u00b011 de Germinal<\/em> en date du 19 au 25 mars 1905, num\u00e9ro enti\u00e8rement consacr\u00e9 au proc\u00e8s des Travailleurs de la Nuit, ne nie pas les cambriolages commis. A l’aide d’une rh\u00e9torique tout proudhonienne, il inverse les r\u00f4les. Le vol l\u00e9gal se nomme propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\nLes accus\u00e9s ne seraient que des justiciers qui ont os\u00e9 profiter de biens vol\u00e9s originellement par une minorit\u00e9 poss\u00e9dante et bourgeoise. Donc mal acquis. L’ill\u00e9galisme constitue une r\u00e9ponse au pillage des richesses collectives et des savoirs scientifiques, pillage individuel et s’effectuant par la ruse ou la violence et surtout dans un cadre faussement moral et institu\u00e9e. Le droit de vivre primant, il n’y a rien d’\u00e9tonnant de la sorte \u00e0 ce qu’un individu fasse le choix d’\u00eatre voleur plut\u00f4t que vol\u00e9. Jacob ne dit pas autre chose dans sa d\u00e9claration Pourquoi j’ai cambriol\u00e9\u00a0?<\/em>, parue dans le m\u00eame num\u00e9ro de la feuille libertaire picarde.<\/p>\n Germinal<\/strong><\/p>\n N\u00b011<\/strong><\/p>\n Du 19 au 25 mars 1905<\/strong><\/p>\n Explications n\u00e9cessaires<\/strong><\/p>\n Pour l’utilit\u00e9 des d\u00e9bats, la manifestation de la lumi\u00e8re, il est indispensable que les jur\u00e9s aient connaissance de la provenance des objets vol\u00e9s.<\/p>\n Il est indispensable que chaque t\u00e9moin accusateur, chaque t\u00e9moin cambriol\u00e9 expose, explique et justifie la provenance des objets dont il s’arroge la propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Je voudrais qu’on expliqu\u00e2t d’o\u00f9 viennent ces milliers de kilos d’argenterie, d’orf\u00e8vrerie, de pierres pr\u00e9cieuses, et comment il se fait que des hommes, n\u00e9s plusieurs milliers d’ann\u00e9es apr\u00e8s la terre, poss\u00e9dassent une partie de cette terre.<\/p>\n Je ne puis supposer qu’ils l’ont achet\u00e9e car alors il faudrait dire \u00e0 qui Est-ce, \u00e0 Dieu ou aux hommes ?<\/p>\n Avec quoi l’auraient-ils achet\u00e9e ?<\/p>\n Quand j’ach\u00e8te un pain, je donne .six sous, et on me traiterait en voleur si, possesseur du pain, je poss\u00e9dais encore les six sous.<\/p>\n Comment se fait-il donc que ceux qui disent poss\u00e9der la terre poss\u00e8dent encore tout l’or\u00a0?<\/p>\n Myst\u00e8re !!!<\/p>\n Je voudrais aussi qu’on expliqu\u00e2t au tribunal pourquoi et comment un homme peut poss\u00e9der \u00a0une peau de b\u00eate. Il l’a achet\u00e9e, dit-il, \u00e0 qui? aux for\u00eats vierges d’Am\u00e9rique? aux d\u00e9serts d’Afrique ?<\/p>\n Je voudrais enfin qu’on expliqu\u00e2t au Tribunal pourquoi et comment des hommes sont propri\u00e9taires de produits industriels fabriqu\u00e9s gr\u00e2ce au g\u00e9nie de Newton, Pascal, Galil\u00e9e, Toricelli, Archim\u00e8de, Arago, Papin, Descartes, etc., alors que d’autres qui y ont tout autant droit, sont oblig\u00e9s de payer \u00e0 ceux qui se servent des inventions et d\u00e9couvertes de ces grands hommes, une contribution qu’on leur prend de force au besoin.<\/p>\n Toutes ces questions seraient int\u00e9ressantes et jetteraient la lumi\u00e8re sur les d\u00e9bats du proc\u00e8s des assises.<\/p>\n De telles explications sont donc n\u00e9cessaires<\/p>\n Maurice Lucas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En pointant le doigt sur les contradictions du pr\u00e9visible discours judiciaire qui a pour but d’envoyer vingt-trois personnes derri\u00e8re les barreaux, au bagne ou \u00e0 l’\u00e9chafaud, les explications n\u00e9cessaires de Maurice Lucas, anarchiste d’Amiens, reprennent finalement le principe de l’arroseur arros\u00e9 pour disculper Alexandre Jacob et ses amis. 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