{"id":2223,"date":"2011-07-31T01:10:28","date_gmt":"2011-07-30T23:10:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=2223"},"modified":"2011-01-25T12:07:51","modified_gmt":"2011-01-25T10:07:51","slug":"anars-bagnards-9","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2011\/07\/anars-bagnards-9\/","title":{"rendered":"Anars Bagnards 9"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>O\u00f9 il est attest\u00e9, par la r\u00e9volte et le cumul des punitions, que le bagnard anar adopte, face \u00e0 l’AP et \u00e0 la vie carc\u00e9rale une attitude de refus du processus de normalisation \u00e0 l’institution totale. Vive les enfants de Cayenne\u00a0! 9e<\/sup> \u00e9pisode<\/em>.<\/p>\n

B\/ Le comportement et les rapports entretenus avec l’administration p\u00e9nitentiaire<\/span><\/strong><\/p>\n

1\/ Face \u00e0 \u00ab\u00a0une conduite conforme\u00a0\u00bb r\u00e9glement\u00e9e<\/span><\/p>\n

Situant notre travail dans la perspective d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent\u00e9e d’Erving Goffman[1]<\/a>, <\/span>nous consid\u00e8rerons le for\u00e7at anarchiste comme un r\u00e9clusionnaire forc\u00e9<\/strong>. Face \u00e0 cette institution p\u00e9nitentiaire qui est dans une perspective de \u00ab\u00a0conversion\u00a0\u00bb de l’individu, nous d\u00e9gagerons les oppositions et les r\u00e9sistances qui s’exercent. Nous ferons appara\u00eetre ces donn\u00e9es gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages des transport\u00e9s anarchistes. Nous aborderons ici ces techniques de mortification de fa\u00e7on globale, puisque les th\u00e8mes d\u00e9gag\u00e9s par la suite viendront pr\u00e9ciser dans leur sp\u00e9cificit\u00e9 certains aspects de cette question.<\/p>\n

a\/ La n\u00e9gation de toute singularit\u00e9<\/span><\/p>\n

Cette premi\u00e8re violation de la sph\u00e8re priv\u00e9e intervient d’abord dans les \u00ab\u00a0c\u00e9r\u00e9monies d’admission\u00a0\u00bb qui consistent \u00e0 mettre l’individu \u00ab\u00a0en condition\u00a0\u00bb. Ce rituel est d’autant plus mal v\u00e9cu, qu’il n’est qu’une simple formalit\u00e9 syst\u00e9matis\u00e9e pour l’entr\u00e9e au bagne. Pour les transport\u00e9s cette \u00e9tape est v\u00e9cue comme une mutilation majeure : celle de l’identit\u00e9. Comme en t\u00e9moigne Liard-Courtois qui expose la perception de la s\u00e9ance de la \u00ab\u00a0tonte\u00a0\u00bb, o\u00f9 des for\u00e7ats d\u00e9j\u00e0 \u00ab\u00a0initi\u00e9s\u00a0\u00bb ouvrent \u00e0 son d\u00e9pouillement :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il faut avoir pass\u00e9 par l\u00e0 pour se faire une id\u00e9e de l’impression p\u00e9nible que suscite le sacrifice forc\u00e9 de sa physionomie d’homme libre. C’est comme le dernier vestige ext\u00e9rieur de l’honneur qu’on vous arrache; c’est une tare \u00e9pouvantable dont on vous charge ; c’est le stigmate de l’infamie qu’on vous imprime. Et le cerveau \u00e9clate, le c\u0153ur se serre, l’\u00e2me humili\u00e9e se r\u00e9volte ; et l’on a envie de couvrir d’injures et de mordre ces brutes qui vous mutilent machinalement, joyeusement presque, amus\u00e9s de votre ranc\u0153ur. […] L’op\u00e9ration termin\u00e9e, les ouvriers rang\u00e8rent leurs outils.\u00a0\u00bb<\/em>[2]<\/a><\/p>\n

Plus loin, il \u00e9voque la fouille corporelle, en plein air, \u00e0 laquelle sont soumis tous les transport\u00e9s et qui a lieu devant les femmes et les enfants des surveillants :<\/p>\n

\u00ab\u00a0C’est une mesure d\u00e9gradante et malpropre qui a lieu sous les plaisanteries et les ignobles lazzis des contrema\u00eetres et des gardiens.\u00a0\u00bb<\/em>[3]<\/a><\/p>\n

La fouille des effets personnels et leur vol entra\u00eene une d\u00e9possession suppl\u00e9mentaire :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ensuite, on nous fit ouvrir nos sacs et on commen\u00e7a \u00e0 nous d\u00e9valiser des effets et d’une paire de chaussures sur deux touch\u00e9es \u00e0 Avignon avant le d\u00e9part.\u00a0\u00bb<\/em>[4]<\/a><\/p>\n

L’impossibilit\u00e9 de poss\u00e9der des effets personnels se poursuit d’ailleurs pendant la d\u00e9tention. En effet, tout objet non-r\u00e9glementaire est confisqu\u00e9, mais en plus une punition est encourue par le d\u00e9tenu. Cependant, la pr\u00e9carit\u00e9 de la situation des transport\u00e9s entra\u00eene la recherche syst\u00e9matique d’objets ou ustensiles pouvant y pallier. L’ing\u00e9niosit\u00e9 des d\u00e9tenus est alors mise \u00e0 l’\u0153uvre, tant dans la fabrication que dans la conservation de ces choses. Le d\u00e9nuement entra\u00eene cette \u00ab\u00a0r\u00e9sistance\u00a0\u00bb au r\u00e8glement.<\/p>\n

L’imposition d’un uniforme, dot\u00e9 d’un num\u00e9ro de matricule cousu sur ce v\u00eatement constituant la seule diff\u00e9renciation entre les transport\u00e9s, n’est pas toujours accept\u00e9e par ces derniers. Comme en t\u00e9moigne ce rapport qui appara\u00eet au dossier du transport\u00e9 Girier, matricule 24636 :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il refuse de rev\u00eatir les effets du bagne et s’habille de la fa\u00e7on la plus excentrique avec une esp\u00e8ce de robe de chambre et d’un pantalon qui lui arrive \u00e0 peine aux genoux. Il refuse de prendre part \u00e0 la r\u00e9cr\u00e9ation, […] pour le raser il faut employer quatre contrema\u00eetres. […] Il donne le triste exemple de l’insubordination et de l’indiscipline.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Une autre incursion dans la sph\u00e8re priv\u00e9e est tr\u00e8s mal v\u00e9cue par les transport\u00e9s, il s’agit de la violation de la correspondance. Ce contact est le seul qui peut \u00eatre entretenu avec l’ext\u00e9rieur, pour ces hommes coup\u00e9s du monde \u00e0 qui rien ne doit plus appartenir.[5]<\/a><\/p>\n

\u00ab\u00a0Une des humiliations les plus terribles pour le prisonnier, celle dont il a certainement le plus \u00e0 souffrir d\u00e8s le d\u00e9but, est la violation de la correspondance. Les lettres qu’il envoie et celles qu’il re\u00e7oit, passent toutes sans exception sous les yeux des administrateurs de la prison et du p\u00e9nitencier. Les lignes affectueuses trac\u00e9es par la main de l’aim\u00e9e, d’un parent, d’un ami, sont \u00e9pluch\u00e9es et tourn\u00e9es en ridicule par ceux que les r\u00e8glements administratifs ont fait nos obligatoires confidents. Ce sont l\u00e0 des souffrances que l’on peut comprendre qu’apr\u00e8s les avoir \u00e9prouv\u00e9es.[…] Mais le for\u00e7at en arrive bien vite \u00e0 se familiariser avec les rigueurs de l’administration et finissent par les accepter comme choses ordinaires et int\u00e9grantes de la vie sp\u00e9ciale qui leur est faite. Et, il arrive un moment o\u00f9 malgr\u00e9 tout, ces nouvelles sont attendues avec impatience, tant est grand le d\u00e9sir de recevoir quelque chose du dehors.\u00a0\u00bb<\/em>[6]<\/a><\/p>\n

Sur chaque formulaire de correspondance propos\u00e9 par l’administration, appara\u00eet un avis qui r\u00e9glemente les correspondances. Un extrait en pr\u00e9sente l’essentiel [7]<\/a> :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les transport\u00e9s ne peuvent \u00e9crire qu’\u00e0 leurs proches parents et tuteurs, et seulement une fois par mois, \u00e0 moins de circonstances exceptionnelles. Ils peuvent \u00eatre par mesure disciplinaire, temporairement priv\u00e9s de correspondance.<\/em><\/p>\n

Ils ne doivent parler que de leurs affaires de famille et de leurs int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s.[…]<\/em><\/p>\n

La correspondance est lue, tant au d\u00e9part qu’\u00e0 l’arriv\u00e9e, par l’administration qui a le droit de retenir les lettres. Les familles doivent adresser leurs lettres au transport\u00e9 lui-m\u00eame ; elles peuvent aussi les adresser, affranchies au Directeur ; mais elles ne doivent recourir \u00e0 aucun autre interm\u00e9diaire.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Les nombreuses lettres qui sont port\u00e9es aux dossiers des transport\u00e9s, annot\u00e9es et comment\u00e9es, t\u00e9moignent de cette mesure particuli\u00e8rement aig\u00fce pour les anarchistes.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Bien qu’une grande partie des communications qui leur sont adress\u00e9es soient intercept\u00e9es, c’est encore les transport\u00e9s anarchistes qui en re\u00e7oivent le plus grand nombre. Les lettres leurs parviennent froiss\u00e9es, ratur\u00e9es, macul\u00e9es, ayant pass\u00e9 par toutes les mains du personnel ; mais on est heureux (oh! Bien heureux!) d’en prendre connaissance ; car on a cette joie d’y lire entre les lignes, ce que n’a pu discerner l’\u0153il indiscret de l’administration. Et, comme l\u00e0 bas, presque tous les compagnons se connaissent, il est bien rare qu’il n’y ait pas dans la correspondance, de l’un ou de l’autre, quelques nouvelles qui int\u00e9ressent les camarades.\u00a0\u00bb<\/em>[8]<\/a><\/p>\n

Les conditions dans lesquelles le transport\u00e9 peut \u00e9crire sont tr\u00e8s r\u00e8glement\u00e9es. Il est interdit de poss\u00e9der de l’encre, du papier, et une plume. Pour une case de quarante hommes, 25 feuilles de papier sont distribu\u00e9es \u00e0 10 heures du matin, pour \u00eatre relev\u00e9es \u00e0 6 heures du soir.[9]<\/a><\/p>\n

\u00ab\u00a0Si un camarade a tenu trop longtemps la plume, ou si le l\u00e9ger stock de papier est \u00e9puis\u00e9, tant pis pour les autres : ils attendront le mois prochain.\u00a0\u00bb<\/em>[10]<\/a><\/p>\n

Il est cependant possible de se fournir en fraude du papier contre de l’argent ou de la nourriture. Compte-tenu de leur d\u00e9nuement ce geste t\u00e9moigne, de l’extr\u00eame importance que rev\u00eatent les correspondances pour les transport\u00e9s :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Certains donnent jusqu’\u00e0 leur bout de pain pour un bout de papier ou une plume.\u00a0\u00bb<\/em>[11]<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a>La saisie du courrier repose sur un certains nombre de param\u00e8tres. Tout ce qui peut avoir un lien avec la critique de l’administration p\u00e9nitentiaire, toute \u00e9criture suspecte (pouvant \u00eatre codifi\u00e9e)[12]<\/a>, toute \u00e9vocation de l’id\u00e9ologie anarchiste, toute exposition de traitements controvers\u00e9s, et bien entendu tout ce qui peut laisser entendre un projet d’\u00e9vasion fait l’objet d’une saisie, voire m\u00eame d’une enqu\u00eate ou d’un rapport.<\/p>\n

Ce court extrait d’une lettre du transport\u00e9 Hincelin, matricule 25722, adress\u00e9e \u00e0 son beau-p\u00e8re, le confirme de fa\u00e7on saillante :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je t’ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit plusieurs lettres et comme je n’ai pas re\u00e7u de r\u00e9ponse, je suppose avec raison quelle ne te sont pas parvenues.<\/em><\/p>\n

Derni\u00e8rement par un ordre qui me fut donn\u00e9 on me d\u00e9fendit de causer dans ma correspondance de ma \u00ab\u00a0situation\u00a0\u00bb, (que l’on m’a cr\u00e9\u00e9e et que je n’ai rien fait pour m\u00e9riter. C’est \u00e0 dire que je n’ai pas le droit de m’\u00e9pancher aupr\u00e8s de ceux que j’aime et de qui je suis aim\u00e9, de me soulager en leur disant que je souffre. C’est horrible n’est-ce pas ?\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Un autre exemple celui d’une lettre de Cl\u00e9ment Duval \u00e0 sa compagne, dat\u00e9e du 10 octobre 1892, dans laquelle il fait cette autocensure, n\u00e9cessaire pour que les nouvelles lui parviennent, il en dit cependant trop long :<\/p>\n

\u00ab\u00a0[…] J’aurais cependant beaucoup de choses\u00a0 \u00e0 te dire mais je suis oblig\u00e9 de m’abstenir pour que celle-ci (cette lettre) n’ait pas le m\u00eame sort que celle d’ao\u00fbt. N’ayant plus , h\u00e9las! qu’une facult\u00e9 celle de penser.\u00a0\u00bb<\/em>[13]<\/a><\/p>\n

Il existe cependant un moyen de r\u00e9sistance \u00e0 cette obligation : le passage en fraude des missives. Entre d\u00e9tenus de diff\u00e9rents p\u00e9nitenciers[14]<\/a>, mais \u00e9galement outre-mer, s’organisent de v\u00e9ritables r\u00e9seaux d’acheminement du courrier par l’interm\u00e9diaire de transport\u00e9s lib\u00e9r\u00e9s ou de ceux dont la \u00ab\u00a0corv\u00e9e\u00a0\u00bb permet d’\u00eatre en contact avec l’ext\u00e9rieur. Il semblent que beaucoup y aient recours, compte-tenu de celles qui sont intercept\u00e9es et port\u00e9es au dossier du transport\u00e9, mais aussi de celles qui parviennent \u00e0 leur destinataire, comme nous avons pu le v\u00e9rifier en consultant certains fonds[15]<\/a>.<\/p>\n

Les lettres pass\u00e9es en fraude et port\u00e9es au dossier du transport\u00e9 sont tr\u00e8s riches en enseignements concernant la perception du bagne puisque le probl\u00e8me de l’autocensure n’intervient pas. Nous en ferons la synth\u00e8se ult\u00e9rieurement.<\/p>\n

b\/La d\u00e9possession du temps et de l’espace<\/span><\/p>\n

La \u00ab\u00a0perte d’autonomie\u00a0\u00bb qu’entra\u00eene cette technique de mortification, inh\u00e9rente au fonctionnement de l’institution totale du bagne, se d\u00e9cline en deux aspects majeurs :<\/p>\n

le travail, sous la forme de corv\u00e9es, et les punitions, dont la cons\u00e9quence est la mise en prison (cellule ou cachot), et son corollaire la promiscuit\u00e9 non maitris\u00e9e[16]<\/a>. Les t\u00e9moignages d\u00e9montrent que la r\u00e9glementation du temps et de l’espace est tr\u00e8s marquante.<\/p>\n

Liard-Courtois se souvient d’avoir \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 11952 fois en cinq ann\u00e9es de bagne[17]<\/a>. Plus loin, il expose comment s’organise le travail :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Chaque case fournit un peloton dont un surveillant a la garde.[…] Apr\u00e8s l’appel, on forme les \u00ab\u00a0chantiers\u00a0\u00bb ou les \u00ab\u00a0corv\u00e9es\u00a0\u00bb, qui vont se disperser sur les diff\u00e9rents points de l’\u00eele, sous la surveillance des gardiens et des contrema\u00eetres. […] La journ\u00e9e de travail est de neuf heures qui se d\u00e9coupent de 6h \u00e0 10h et de 13h \u00e0 18h.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Sur les \u00eeles du Salut, il est tr\u00e8s fr\u00e9quent, compte-tenu de la superficie et des activit\u00e9s, qu’aucun travail ne soit pr\u00e9vu ou m\u00eame possible. Mais il ne faut pas laisser les for\u00e7ats sans activit\u00e9. Ce qu’expose \u00e0 nouveau Liard-Courtois :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Pour ne pas nous laisser les bras ballants, on nous ordonna de d\u00e9placer des quartiers de roc qui \u00e9taient amoncel\u00e9s en tas r\u00e9guliers et d’aller les disposer de la m\u00eame fa\u00e7on \u00e0 50 m\u00e8tres plus loin. Quand, au bout de quelques jours, nous e\u00fbmes termin\u00e9, on nous fit d\u00e9faire ce que nous venions de faire ; et nous d\u00fbmes reformer les tas \u00e0 la place qu’ils occupaient primitivement. J’ai moi-m\u00eame particip\u00e9 \u00e0 cet ouvrage aussi utile qu’intelligent.\u00a0\u00bb<\/em>[18]<\/a><\/p>\n

Le travail est une donn\u00e9e incontournable pour tous les transport\u00e9s, toute plainte \u00e0 ce sujet \u00e9tant suivie d’une punition. Certains parviennent \u00e0 exercer une t\u00e2che proche de la profession qu’ils exer\u00e7aient avant leur condamnation, c’est le cas de Cl\u00e9ment Duval, qui ne participe pas aux corv\u00e9es pour cause d’infirmit\u00e9s. Il est plac\u00e9, pendant un moment, \u00e0 la forge. Il refuse cependant de travailler tout instrument destin\u00e9 \u00e0 la torture, il l’explique lui m\u00eame :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Commandant, je suis surpris de cette d\u00e9cision, ayant eu l’occasion de vous dire les raisons pour lesquelles je ne voulais pas exercer mon m\u00e9tier, et puisque l’occasion se pr\u00e9sente, je vous r\u00e9p\u00e8te que jamais je ne ferai aucun travail pouvant aggraver la peine de mes compagnons de g\u00e9henne, donc ce sera pour moi des punitions, et peut \u00eatre pis.\u00a0\u00bb<\/em>[19]<\/a><\/p>\n

\u00ab\u00a0Pour \u00eatre logique avec mes principes, je refusais de forger des instrument de supplice […] qu’ayant la libert\u00e9 factice, je luttais pour la vraie et grande libert\u00e9, que par cons\u00e9quent, je n’\u00e9tais pas venu au bagne pour faire des instruments de barbarie et de supplice.\u00a0\u00bb<\/em>[20]<\/a><\/p>\n

Cette prise de position peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une forme de \u00ab\u00a0r\u00e9sistance\u00a0\u00bb, \u00e0 laquelle s’ajoute la pr\u00e9pond\u00e9rance de l’id\u00e9ologie.<\/p>\n

La fr\u00e9quence des punitions encourues par notre \u00e9chantillon est difficile \u00e0 mesurer et leur nature n’est pas toujours significative. Tous les dossiers ne mentionnent pas le nombre de punitions encourues par le transport\u00e9, et les motifs sont tr\u00e8s variables. Mais nous pouvons les interpr\u00e9ter comme autant de formes d’insubordination vis-\u00e0-vis surveillants, donc de r\u00e9sistance. Les punitions encourues par les transport\u00e9s anarchistes sont le plus souvent la cons\u00e9quence d’un refus de se soumettre aux ordres ou \u00e0 l’occasion d’une r\u00e9clamation, voire d’une simple opposition verbale. Ici se combinent deux aspects fortement imbriqu\u00e9s : la d\u00e9possession du temps et de l’espace et l’ob\u00e9issance inconditionnelle.<\/p>\n

Cette donn\u00e9e est fondamentale car les transport\u00e9s anarchistes, comme en t\u00e9moignent les m\u00e9moires de certains, les lettres d’autres, et les divers rapports consign\u00e9s aux dossiers, subirent de nombreuses peines de prison, de cachot, ou de cellule, pour des motifs qui peuvent \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9s par un refus d’ob\u00e9issance et un refus de soumission[21]<\/a>.<\/p>\n

c\/ Le ricochet et l’embrigadement<\/span><\/p>\n

Ces deux notions constituent pour Erving Goffman d’autres techniques de motification dont l’incidence sur les transport\u00e9s est \u00e0 \u00e9tudier, notamment en ce qui concerne notre \u00e9chantillon. Les effets sont moins directs et la signification pour l’individu est moins facile \u00e0 d\u00e9terminer : elle na\u00eet de la rupture du lien qui unit habituellement l’agent \u00e0 ses actes.[22]<\/a><\/p>\n

Nous exposerons ce nous avons pu d\u00e9coder concernant l’appr\u00e9hension de ces techniques par les transport\u00e9s anarchistes. Leur principale cons\u00e9quence est d’entra\u00eener une forme de d\u00e9personnalisation pour le r\u00e9clusionnaire.<\/p>\n

– Le ricochet<\/span> est une pratique qui consiste \u00e0 provoquer une riposte d\u00e9fensive qui sert de pr\u00e9texte \u00e0 une nouvelle attaque. L’\u00e9l\u00e9ment d\u00e9fensif s’int\u00e8gre \u00e0 la situation traumatisante car \u00e9tant sous le joug d’une sanction permanente il ne peut se d\u00e9fendre avec ses moyens habituels.<\/p>\n

– L’embrigadement ou \u00ab\u00a0action synchronis\u00e9e de tous les co-reclus\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Au bagne, le transport\u00e9 se voit contraint de soumettre les moindres d\u00e9tails de son activit\u00e9 \u00e0 la r\u00e9glementation et au jugement de l’autorit\u00e9 de l’administration p\u00e9nitentiaire. Comme nous l’avons vu, sa vie est constamment p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e par les actions coercitives de la hi\u00e9rarchie administrative. L’autonomie de ses actes lui est vol\u00e9e.<\/p>\n

Les transport\u00e9s anarchistes sont soumis \u00e0 ces deux cons\u00e9quences de la mortification, mais les aspects divers de sa r\u00e9sistance \u00e0 la conversion de l’institution totale que nous avons d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9, en limitent les effets.<\/p>\n

Tous les transport\u00e9s sont soumis au m\u00eame r\u00e8glement, mais nous avons d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 que les anarchistes constituaient un cas particulier. La discrimination des surveillants \u00e0 leur \u00e9gard et le comportement qui leur est impos\u00e9 est souvent \u00e0 l’origine de conflits, auxquels s’ajoute la contradiction qu’ils d\u00e9veloppent par le discours. Compte-tenu de la souffrance morale et physique inh\u00e9rente aux peines d’emprisonnement, la r\u00e9cidive sur le long terme de ce type de comportement, que nous qualifierons \u00ab\u00a0d’opposition\u00a0\u00bb, nous permet de d\u00e9duire, dans une certaine mesure[23]<\/a>, que les transport\u00e9s anarchistes adoptent un comportement \u00ab\u00a0typique\u00a0\u00bb. celui de la non-conversion sur le long terme aux normes impos\u00e9es par le syst\u00e8me du bagne. Nous verrons en abordant la question de la \u00ab\u00a0normalisation\u00a0\u00bb diff\u00e9rents exemples de cette \u00ab\u00a0r\u00e9sistance\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0intransigeance\u00a0\u00bb telle qu’elle d\u00e9finie par E. Goffman.[24]<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a>2\/ La normalisation appliqu\u00e9e par le personnel<\/span><\/p>\n

a\/ Une r\u00e9action au quotidien<\/span><\/p>\n

La normalisation, souvent abusive, est appliqu\u00e9e par le personnel constitu\u00e9 par les auxiliaires de surveillance et d’encadrement, mais aussi \u00e0 travers les appareils r\u00e9pressifs internes au bagne. Nous pouvons consid\u00e9rer qu’elle est rejet\u00e9e par l’ensemble des transport\u00e9s de notre \u00e9chantillon.<\/p>\n

Les nombreux cas d’insoumission et de punitions le montrent. Il serait trop long pour notre propos de citer tous les exemples que nous avons trouv\u00e9s. Nous nous contenterons de pr\u00e9senter les plus significatifs. Plus loin appara\u00eetront d’autres exemples \u00e0 travers les th\u00e8mes plus sp\u00e9cifiques que nous aborderons[25]<\/a>.<\/p>\n

Dans un extrait du registre matricule, qui appara\u00eet \u00e0 son dossier, les punitions disciplinaires que Pini Vittorio, matricule n\u00b024216, a encourues de 1890 \u00e0 1898 sont les suivantes :<\/p>\n

–41 nuits de prison<\/span> : inconvenances, paresse, d\u00e9sob\u00e9issance, retard \u00e0 l’appel, maladie simul\u00e9e.<\/p>\n

-158 jours de cellule<\/span> : \u00ab\u00a0a fait ses besoins dans une gamelle\u00a0\u00bb, attitude inconvenante devant la commission disciplinaire, absence du chantier, cr\u00e9ation d’effets, manifestation d’indiscipline pendant la r\u00e9volte de Saint Joseph, insolence.<\/p>\n

–105 jours de cachot<\/span> : tentative d’\u00e9vasion de sa cellule, indiscipline.<\/p>\n

Pour Ferrand Joseph, matricule 36643, figurent \u00e0 son dossier, de 1906 \u00e0 1922 :<\/p>\n

–8 jours de cachot <\/span>: vol de l\u00e9gumes \u00e0 un surveillant.<\/p>\n

–8 jours de prison <\/span>: jeux de cartes.<\/p>\n

–1 an de r\u00e9clusion cellulaire <\/span>: complicit\u00e9 de meurtre.<\/p>\n

–8 jours de cachot <\/span>: possession d’un canif \u00e0 trois lames.<\/p>\n

–8 jours de cachot <\/span>: bavardage \u00e0 haute voix dans sa cellule.<\/p>\n

–4 jours de cellule <\/span>: trouv\u00e9 suspendu aux barreaux de sa cellule.<\/p>\n

–15 nuits de prison<\/span> : termes d\u00e9plac\u00e9s dans une lettre adress\u00e9e dans une lettre au commandant.<\/p>\n

–15 nuits de prison<\/span> : tentative de vol.<\/p>\n

–8 jours de cellule<\/span> : pour ne pas balayer et aller \u00e0 la p\u00eache.<\/p>\n

–5 jours de cellule<\/span> : jet de pierres sur les volailles du personnel.<\/p>\n

Girier Jean-Baptiste, matricule 26636, dont nous avons d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9 l’opposition \u00e0 la \u00ab\u00a0tonte\u00a0\u00bb et au port des v\u00eatements r\u00e9glementaires, refusera durant sa r\u00e9clusion cellulaire, c’est \u00e0 dire jusqu’\u00e0 sa mort de r\u00e9pondre \u00e0 l’appel, d’ob\u00e9ir, de se raser et de marcher.<\/p>\n

Joseph Parida\u00ebn, matricule 25767, augmente la dur\u00e9e de sa peine de 2 ans pour \u00ab\u00a0avoir refus\u00e9 d’accomplir une t\u00e2che qu’on lui imposait et qu’il consid\u00e9rait comme attentatoire \u00e0 sa dignit\u00e9.\u00a0\u00bb[26]<\/a> En 1894, il est condamn\u00e9 \u00e0 un an d’emprisonnement pour \u00ab\u00a0refus du travail\u00a0\u00bb, et en 1903, il prend 60 jours de cachot pour \u00ab\u00a0mutinerie avec 30 individus et r\u00e9union\u00a0\u00bb avec ces m\u00eames transport\u00e9s, et \u00e0 nouveau \u00ab\u00a0refus du travail\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cl\u00e9ment Duval, matricule 21551, est condamn\u00e9 \u00e0 60 jours de cellule pour \u00ab\u00a0lac\u00e9ration volontaire d’effets appartenant \u00e0 l’Etat\u00a0\u00bb. A cause d’une infirmit\u00e9 des pieds il ne peut porter les chaussures r\u00e9glementaires qui lui sont impos\u00e9es, il d\u00e9coupe ses souliers pour pouvoir marcher[27]<\/a>. Plus tard pour avoir tent\u00e9 de faire passer une lettre en fraude \u00e0 l’attention de ses compagnons et de sa compagne, d\u00e9non\u00e7ant le fonctionnement du bagne, il encourt une peine de 90 jours de cellule.<\/p>\n

Pour avoir pass\u00e9 le bonjour \u00e0 un cod\u00e9tenu puni, (en fait il lui annon\u00e7ait la mort du pr\u00e9sident Carnot) il prend 15 jours de cellule.<\/p>\n

Hincelin Auguste, matricule 25722, cumulant plus de 120 jours de cellule et de cachot sur un m\u00eame semestre, pour des motifs tels que : refus de travailler, maladie simul\u00e9e, refus d’ob\u00e9issance …, est class\u00e9 aux incorrigibles du chantier de Charvein pendant un an, puis r\u00e9intern\u00e9 aux \u00eeles du Salut.<\/p>\n

Si ces exemples donnent une id\u00e9e du degr\u00e9 de r\u00e9sistance \u00e0 l’institution totale, il nous faut toutefois souligner un \u00e9l\u00e9ment essentiel \u00e0 la compr\u00e9hension du comportement des transport\u00e9s face \u00e0 l’institution p\u00e9nitentiaire. Certaines phases de leur d\u00e9tention ne semblent pas contenir de punitions. Cl\u00e9ment Duval explique tr\u00e8s clairement et \u00e0 plusieurs reprises, dans ses m\u00e9moires, que la compromission qui consiste \u00e0 \u00ab\u00a0se tenir peinard\u00a0\u00bb, \u00e9viter les r\u00e9primandes ou les punitions est une strat\u00e9gie consciente. Celle-ci consiste \u00e0 minimiser, en regard de certains principes, les occasions de sanctions, dans la plupart des cas afin de ne pas g\u00e2cher des chances d’\u00e9vasion, mais aussi afin de ne pas entrer dans la strat\u00e9gie de destruction de l’individu entam\u00e9e par l’institution totale. Duval parle d’atteinte \u00e0 sa \u00ab\u00a0dignit\u00e9\u00a0\u00bb : ne pas se laisser broyer par la machine p\u00e9nitentiaire. Pour lui comme pour certains autres, la cons\u00e9quence du ricochet est ma\u00eetris\u00e9e.<\/p>\n

Il rapporte les paroles d’un surveillant qui explique \u00e0 un autre cette particularit\u00e9 :<\/p>\n

\u00a0\u00bb\u00a0Les anarchistes, plus soucieux de leur dignit\u00e9 que les autres condamn\u00e9s, se conduisent bien, \u00e9vitent les punitions. mais par contre savent faire valoir leurs droits, […] et vous serez \u00e0 m\u00eame de le constater, surtout en ce qui concerne Duval, Pini, Girier que je connais bien.\u00a0\u00ab\u00a0<\/em>[28]<\/a><\/p>\n

Et plus loin, Cl\u00e9ment Duval ajoute :<\/p>\n

\u00ab\u00a0En toute occasion les camarades anarchistes, soucieux de leur dignit\u00e9 personnelle, et du respect de leurs convictions, surent par leurs conduite correcte en tous points en imposer \u00e0 leurs bourreaux, surpris que dans une telle adversit\u00e9 des hommes rel\u00e8vent ainsi la t\u00eate. On pouvait les ha\u00efr mais on \u00e9tait oblig\u00e9 de les respecter. A part quelques exeptions […].\u00a0\u00bb<\/em>[29]<\/a><\/p>\n

Un cas particulier doit \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 celui de Jacob Law. Durant sa d\u00e9tention au bagne il d\u00e9veloppe un comportement d’intransigeance extr\u00eame.[30]<\/a> Il d\u00e9clare n’avoir jamais pli\u00e9 devant l’administration, et pour lui, c’est l’attitude qu’auraient d\u00fb avoir tous les anarchistes au bagne. Le refus de la normalisation est plus que dominant chez cet homme qui semble avoir d\u00e9velopp\u00e9 un comportement \u00ab\u00a0d’opposition\u00a0\u00bb sans compromission aucune :<\/p>\n

\u00a0\u00bb\u00a0Etre anarchiste ce n’est pas l’\u00eatre seulement en parole, c’est avoir l’esprit de sacrifice, conna\u00eetre le charme de l’Anarchie et en d\u00e9fendre la beaut\u00e9, m\u00eame dans la plus profonde mis\u00e8re, comme aux travaux forc\u00e9s. […] J’ai accompli un acte d’h\u00e9ro\u00efsme en quittant mes parents \u00e0 l’\u00e2ge de 16 ans, en abandonnant une maison confortable pour vivre dans la mis\u00e8re avec mes fr\u00e8res pendant 18 ans – ne c\u00e9dant jamais, refusant toutes les places qui m’ont \u00e9t\u00e9 offertes, m\u00eame par le commandant Luherre. <\/em><\/p>\n

J’ai pass\u00e9 13 ans de ma vie dans les cachots, cellules, blockhaus, aux fers, aux \u00ab\u00a0incorrigibles\u00a0\u00bb, ne cherchant jamais \u00e0 passer de premi\u00e8re ou de deuxi\u00e8me classe me r\u00e9voltant partout et faisant se r\u00e9volter les autres.<\/em><\/p>\n

J’estime que c’est l\u00e0 faire preuve de volont\u00e9, et qu’avec de la volont\u00e9, on peut d\u00e9fendre le principe de l’anarchie\u00a0\u00ab\u00a0<\/em>[31]<\/a><\/p>\n

Il faut cependant distinguer le comportement des transport\u00e9s anarchistes vis-\u00e0-vis des auxiliaires de l’administration et celui qui semble appara\u00eetre dans les lettres destin\u00e9es aux hauts fonctionnaires de cette m\u00eame administration. En effet, l’\u00e9tude des lettres a montr\u00e9 de fa\u00e7on syst\u00e9matique une forme de \u00ab\u00a0d\u00e9f\u00e9rence\u00a0\u00bb dans l’expression \u00e9crite. Le docteur Louis Rousseau, m\u00e9decin aux \u00eeles du Salut, donne une explication que nous consid\u00e8rerons comme pertinente :<\/p>\n

\u00ab\u00a0L’administration p\u00e9nitentiaire ne tol\u00e8re que les r\u00e9clamations larmoyantes et \u00e0 but individuel o\u00f9 la flatterie s’allie \u00e0 la soumission. Pour augmenter ses chances d’avoir gain de cause, le p\u00e9titionnaire h\u00e9rissera sa lettre de majuscules, s’adressera Tr\u00e8s humblement aux tr\u00e8s Hautes Autorit\u00e9s, flattera une infime Bienveillance, demandera timidement, s’il ne serait pas possible de lui faire son droit, s’excusera de son audace, opposera sa mis\u00e9rable et basse condition \u00e0 l’Autorit\u00e9 Toute Puissante, se frappera la poitrine, puis se confondra en remerciements et en Tr\u00e8s Profonds Respects. Cette humilit\u00e9 a tous les suffrages de l’administration p\u00e9nitentiaire.\u00a0\u00bb<\/em>[32]<\/a><\/p>\n

Ce m\u00e9decin interpr\u00e8te les fondements de la tol\u00e9rance exerc\u00e9e vis-\u00e0-vis des nombreuses plaintes et requ\u00eates \u00e9manant des transport\u00e9s, nous partageons son analyse. Celle-ci tend \u00e0 montrer qu’il s’agit d’une institutionnalisation bureaucratique de la r\u00e9volte.<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il me para\u00eet beaucoup plus certain que, bons psychologues, ils eurent le g\u00e9nie en donnant cette arme d\u00e9fensive au condamn\u00e9, de ne fortifier que l’autorit\u00e9 administrative. Ils ont consid\u00e9r\u00e9 que le d\u00e9veloppement de \u00ab\u00a0se plaindre\u00a0\u00bb \u00e9tait un exutoire n\u00e9cessaire \u00e0 l’esprit de r\u00e9volte. Un condamn\u00e9 est-il outrag\u00e9, maltrait\u00e9, frapp\u00e9, l\u00e9s\u00e9 de l’une ou de l’autre fa\u00e7on, lui fait-on un passe droit ? Son premier geste est de demander une feuille de papier. […] Le courroux est d\u00e9lay\u00e9 sur le papier, la r\u00e9ponse viendra deux, trois, quatre, six mois, voire un an plus tard avec la mention \u00ab\u00a0r\u00e9clamation non fond\u00e9e\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0d\u00e9nonciation calomnieuse\u00a0\u00bb.\u00a0\u00bb<\/em>[33]<\/a><\/p>\n

Les requ\u00eates qui apparaissent dans les lettres destin\u00e9es \u00e0 l’administration p\u00e9nitentiaire sont en effet, pour la plupart, excessivement respectueuses, ce qui ne refl\u00e8te absolument pas l’id\u00e9e que se font les transport\u00e9s anarchistes de l’administration. Selon eux, celle-ci \u0153uvre pour une institution dont ils r\u00e9prouvent les fondements comme en t\u00e9moigne cet extrait d’une lettre saisie, que Cl\u00e9ment Duval destinait \u00e0 ses compagnons. Avant d’avoir d\u00e9nonc\u00e9 un certains nombre de \u00ab\u00a0crimes\u00a0\u00bb commis par les surveillants sur les transport\u00e9s anarchistes et les autres, il \u00e9crit :<\/p>\n

\u00ab\u00a0[…] Il m’\u00e9tait dur d’\u00eatre enferm\u00e9 dans les bagnes capitalistes, et d’y \u00eatre exploit\u00e9, comme le sont les travailleurs.[…] Vous jugerez par les quelques faits \u00e0 ma connaissance que je vous conterai, quel joli monde \u00e7a est. Je sais du reste que vous ne l’ignorez pas, sachez qu’il y a de quoi faire un fort volume, des atrocit\u00e9s, des crimes, des assassinats, des l\u00e2chet\u00e9s qu’ils ont commis sur les transport\u00e9s inoffensifs. Ce sont des assassins patent\u00e9s du gouvernement, \u00e9tant forts de notre l\u00e2chet\u00e9, et faisant les braves, parce qu’ils ont constamment un r\u00e9volver de 11 millim\u00e8tres, avec eux. Et \u00e0 tout moment mena\u00e7ant de nous assassiner avec. Et souvent pourquoi, pour des v\u00e9tilles !\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

La plus grande virulence dont font preuve les transport\u00e9s s’adresse aux auxilliaires de l’administration, qui ont une incidence directe et quotidienne sur les conditions du d\u00e9roulement de la peine des for\u00e7ats. Les termes de \u00ab\u00a0cruaut\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0m\u00e9chancet\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0barbarie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0haine\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0f\u00e9rocit\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0injustes\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0tortionnaires\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0bourreau\u00a0\u00bb sont fr\u00e9quemment utilis\u00e9s par les transport\u00e9s anarchistes. Dans leurs correspondances \u00ab\u00a0ill\u00e9gales\u00a0\u00bb ou dans leurs souvenirs, ils \u00e9voquent les surveillants qui sont de deux types : les surveillants militaires et les contrema\u00eetres ou \u00ab\u00a0porte cl\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les \u00ab\u00a0porte-cl\u00e9s\u00a0\u00bb constituent une cat\u00e9gorie particuli\u00e8re de surveillants puisqu’ils sont choisis parmi les for\u00e7ats. La plupart sont des Arabes[34]<\/a>, mais on compte aussi des europ\u00e9ens. Charg\u00e9s de garder leurs cod\u00e9tenus, ils ouvrent et ferment les portes, fouillent les condamn\u00e9s \u00e0 chaque entr\u00e9e et sortie du camp, prennent la garde de nuit et font la ronde avec les surveillants. Ils participent avec eux \u00e0 la chasse \u00e0 l’homme quand une \u00e9vasion est signal\u00e9e. Ils sont particuli\u00e8rement d\u00e9test\u00e9s par les for\u00e7ats car ils jouissent non seulement de gratifications en nature, mais aussi parce qu’ils sont d\u00e9tenteurs d’une autorit\u00e9 sur les cod\u00e9tenus.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Plats et rampants devant les sup\u00e9rieurs, ces fils d’esclaves se vengent de l’inf\u00e9riorit\u00e9 dans laquelle ont \u00e9t\u00e9 longtemps maintenue leurs races en traitant de la fa\u00e7on la plus barbare les blancs plac\u00e9s sous leur surveillance.[…] Mal inspir\u00e9 celui qui regimbe ! L'\u00a0\u00bbArbi\u00a0\u00bb ou le \u00ab\u00a0singe\u00a0\u00bb (l’arabe ou le noir) fait aussit\u00f4t son rapport et une punition s\u00e9v\u00e8re est appliqu\u00e9e au d\u00e9linquant. On pr\u00e9f\u00e8re cent fois avoir \u00e0 faire aux surveillants militaires, m\u00eame les plus s\u00e9v\u00e8res, qu’\u00e0 leurs aides. Ces contrema\u00eetres sont g\u00e9n\u00e9ralement charg\u00e9s de vilaines besognes. C’est par leurs mains qu’on est ordinairement mis aux fers ; c’est par eux que sont accompagn\u00e9es les plus dures ou difficiles corv\u00e9es. Et les gardes-chiourmes peuvent se reposer sur eux, mieux que sur eux-m\u00eames, car ils sont esclaves de la consigne que leur z\u00e8le outr\u00e9 rend toujours plus inhumaine.\u00a0\u00bb<\/em>[35]<\/a><\/p>\n

Plus loin, Courtois exprime son m\u00e9pris pour l’ensemble des surveillants et des contrema\u00eetres, ce qui refl\u00e8te, de fa\u00e7on structur\u00e9e, l’opinion commune de tous les transport\u00e9s anarchistes :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Apr\u00e8s tout, les individus sur qui s’exercent de telles cruaut\u00e9s ne sont pas tr\u00e8s int\u00e9ressants, que ce ne sont que des voleurs, des faussaires, des assassins. J’objecterai qu’ils sont tout de m\u00eame des hommes et que les \u00eatres qui les torturent sont plus voleurs qu’eux, puisqu’ils volent les v\u00eatements et la nourriture de ces malheureux ; plus faussaires, attendu qu’ils donnent au d\u00e9c\u00e8s dont ils dressent les actes, une caue autre que la vraie, qui ne s’impute qu’\u00e0 eux-m\u00eames, et qu’ils sont plus assassins enfin, car leurs meurtres n’ont pour mobile que la haine, pour but de les distraire, et n’atteignent que les hommes faibles et sans d\u00e9fense.\u00a0\u00bb<\/em>[36]<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a>b\/ Se r\u00e9volter : la r\u00e9volte de Saint-Joseph de 1894<\/span><\/p>\n

Quelques actes de r\u00e9volte violents envers des surveillants apparaissent dans les m\u00e9moires de Cl\u00e9ment Duval, mais le plus marquant est la br\u00e8ve r\u00e9volte de Saint-Joseph, appel\u00e9e r\u00e9volte des anarchistes a lieu les 21 et 22 octobre 1894. Elle fit quatre morts parmi les surveillants et 12 parmi les for\u00e7ats.[37]<\/a> C’est un \u00e9v\u00e8nement sans pr\u00e9c\u00e9dent pour les bagnes de Guyane, nous n’avons en effet pas trouv\u00e9 d’autres exemples de r\u00e9volte collective. Mais, si la part de spontan\u00e9it\u00e9 est importante dans ce cas, il n’en r\u00e9sulte pas moins un indicateur suppl\u00e9mentaire de r\u00e9sistance qui va en l’occurrence jusqu’\u00e0 la mort.<\/p>\n

Le point de d\u00e9part est l’assassinat d’un des compagnons anarchistes Jean-Baptiste Briens, qui fait na\u00eetre des projets de vengeance. Le 21 octobre au moment de l’appel dans l’une de cases o\u00f9 sont regroup\u00e9s les anarchistes, ceux-ci sortent en trombe et s’\u00e9lancent, arm\u00e9s de pointes de fer, sur les surveillants. Certains sont tu\u00e9s, d’autres seront assaillis par les r\u00e9volt\u00e9s au d\u00e9tour d’une autre case. Certains parviennent \u00e0 s’\u00e9chapper et sont rattrap\u00e9s plus tard et abattus. Les survivants seront jug\u00e9s par le T.M.S.<\/p>\n

Il semble qu’initialement \u00e9tait pr\u00e9vue cette r\u00e9volte mais que persuad\u00e9s d’avoir \u00e9t\u00e9 trahis par des mouchards, les transport\u00e9s l’avaient annul\u00e9e. Ce qui semble \u00eatre prouv\u00e9 d’ailleurs par les directives donn\u00e9es la veille par le surveillant chef qui avait conduit au d\u00e9placement de la garnison militaire de l’\u00eele Royale. Courtois parle de \u00ab\u00a0massacre organis\u00e9\u00a0\u00bb. Parmi les r\u00e9volt\u00e9s ne se comptent pas uniquement que des anarchistes, m\u00eame s’il semble qu’ils aient impuls\u00e9 cette r\u00e9volte.<\/p>\n

Les transport\u00e9s Simon, L\u00e9authier, Lebault, et Maservin sont fusill\u00e9s, leurs derniers mots seront \u00a0\u00bb\u00a0Vive l’Anarchie !\u00a0\u00bb. Dervaux, Chevenet, Bo\u00e9sie Garnier, Merm\u00e8s, Kervaux et Marpeaux subissent le m\u00eame sort. D’autres sont jet\u00e9s au cachot dans l’attente d’un proc\u00e8s, il s’agit d’Hincelin, Mamaire, Forest, Lepiez et Girier Lorion. Duval, Pini, Parida\u00ebn qui \u00e9taient sur l’\u00eele Royale sont soumis au m\u00eame r\u00e9gime.<\/p>\n

Les d\u00e9pouilles des victimes sont malmen\u00e9es par les femmes et les enfants des surveillants.[38]<\/a><\/p>\n

\u00a0\u00bb\u00a0Chaque nouveau mort qu’on d\u00e9barquait \u00e9tait pouss\u00e9 du pied et injuri\u00e9 par les femmes des surveillants et les douces cr\u00e9atures lui couvraient le visage de crachats. Le lendemain et les jours suivants elles amen\u00e8rent leurs enfants assister \u00e0 l’immersion et se gaudirent en famille du reposant et d\u00e9licat spectacle qu’offraient les requins se disputant les cadavres des victimes\u00a0\u00ab\u00a0.<\/em><\/p>\n

Le tribunal maritime sp\u00e9cial, en juin 1895, condamne \u00e0 la peine de mort Girier et Mamaire, les autres sont acquitt\u00e9s. Les deux condamn\u00e9s \u00e0 mort mourront en cellule.<\/p>\n

Cet \u00e9pisode de r\u00e9volte tragique semble avoir \u00e9t\u00e9 la r\u00e9sultante d’un ensemble de pers\u00e9cutions commises par les surveillants militaires \u00e0 l’encontre des transport\u00e9s intern\u00e9s. Il est d’ailleurs \u00e0 noter que la plus grande partie des transport\u00e9s anarchistes arrive entre 1892 et 1905. En 1894, ils sont assez nombreux et regroup\u00e9s sur les \u00eeles. A la suite de cet \u00e9v\u00e8nement, qui para\u00eet avoir \u00e9t\u00e9 exploit\u00e9 par l’administration p\u00e9nitentiaire dans le sens de l’extinction des transport\u00e9s anarchistes, qu’ils aient pu prendre part \u00e0 la r\u00e9volte ou pas, la surveillance est redoubl\u00e9e par la suite puisqu’ils sont regroup\u00e9s dans une seule et m\u00eame case.<\/p>\n

Ainsi, \u00e0 la pr\u00e9sentation de ces divers \u00e9l\u00e9ments, dont nous limitons l’exposition, nous pouvons avancer que l’ensemble des transport\u00e9s anarchistes d\u00e9veloppe le m\u00eame type de comportement vis-\u00e0-vis de l’administration p\u00e9nitentiaire et de l’institution totale du bagne. Si toutefois quelques cas isol\u00e9s affichent un amendement, nous pouvons consid\u00e9rer qu’il s’agit d’une feinte qui se base, comme pour beaucoup d’autres transport\u00e9s, sur l’absence de punitions en vue d’une am\u00e9lioration de leur sort, qui les conduira ensuite vers la \u00ab\u00a0Grande Terre\u00a0\u00bb[39]<\/a>. Compte-tenu des dur\u00e9es de peines encourues par les anarchistes au bagne, l’\u00e9vasion est la seule issue possible, mais des \u00eeles du Salut elle est impensable.<\/p>\n

Am\u00e9liorer sa condition, est le lot de tous les for\u00e7ats. Mais pour certains, cet objectif est poursuivi de fa\u00e7on individualiste, sans qu’intervienne la moindre consid\u00e9ration collective ou la moindre dignit\u00e9 : la moralit\u00e9 du bagne n’est la m\u00eame pour tous. Pour notre \u00e9chantillon, la question de la conscience politique est centrale, et les consid\u00e9rations pr\u00e9cit\u00e9es constituent les fondements concrets des adaptations secondaires des transport\u00e9s anarchistes.<\/p>\n

La particularit\u00e9 des transport\u00e9s anarchistes, repose sur un comportement \u00ab\u00a0typique\u00a0\u00bb car qu’une conduite commune se d\u00e9gage face \u00e0 une forme d’adversit\u00e9. Il semble qu’au bagne cette derni\u00e8re prenne diff\u00e9rents visages.<\/p>\n

L’adversit\u00e9, comme nous l’avons d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9, prend les traits de l’autorit\u00e9 et du pouvoir \u00e0 travers l’institution totale et ses auxiliaires. Mais, la promiscuit\u00e9 physique et morale d’autres d\u00e9tenus entra\u00eene aussi une forme d’opposition de la part des anarchistes.<\/p>\n

Nous verrons dans cette deuxi\u00e8me partie, comment s’articule la perception des autres transport\u00e9s et quel type de r\u00e9action s’en d\u00e9gage. Nous r\u00e9fl\u00e9chirons \u00e9galement sur la question du quotidien de ces for\u00e7ats, \u00e0 travers notamment la place occup\u00e9e par l’id\u00e9ologie pour la d\u00e9termination du comportement qu’ils adoptent.<\/p>\n

[1]<\/a>Prol\u00e9gom\u00e8nes, Chapitre 3, pages ????<\/p>\n

[2]<\/a>Op.cit\u00e9, Liard-Courtois, Souvenirs du bagne<\/em>, page 112.<\/p>\n

[3]<\/a>Ibid page 136.<\/p>\n

[4]<\/a>Op.cit\u00e9, Cl\u00e9ment Duval\/Marianne Enckell, page 42.<\/p>\n

[5]<\/a>Cette donn\u00e9e appara\u00eet d\u00e9j\u00e0 dans la lettre publi\u00e9e par le journal L’Eclair<\/span>, dont nous faisions mention dans la premi\u00e8re partie de ce chapitre.<\/p>\n

[6]<\/a>Op cit\u00e9, Liard-Courtois, page 380.<\/p>\n

[7]<\/a>Pour l’avis complet voir Annexe n\u00b0 4<\/span>, lettre de Cl\u00e9ment Duval o\u00f9 appara\u00eet cet avis.<\/p>\n

[8]<\/a>Ibid page 382.<\/p>\n

[9]<\/a>Ibid page 381.<\/p>\n

[10]<\/a>Idem.<\/p>\n

[11]<\/a>Idem.<\/p>\n

[12]<\/a>Voir reproduction d’une lettre d’Alexandre Marius Jacob, matricule 34777, en Annexe n\u00b04<\/span>.<\/p>\n

[13]<\/a>Voir reproduction compl\u00e8te de cette lettre en Annexe n\u00b04<\/span>.<\/p>\n

[14]<\/a>Voir Annexe n\u00b0 4 bis<\/span>, reproduction d’une note faisant mention d’un \u00e9change de courrier, saisi au niveau de l’interm\u00e9diaire, entre Jacob (Saint Joseph) et Pelissard (La Royale).<\/p>\n

[15]<\/a>Conserv\u00e9s \u00e0 l’Institut fran\u00e7ais d’histoire sociale, Fonds Jean Grave, notamment.<\/p>\n

[16]<\/a>Nous aborderons plus pr\u00e9cis\u00e9ment cette question dans la deuxi\u00e8me partie de ce travail, \u00e0 travers la question des co-r\u00e9clusionnaires.<\/p>\n

[17]<\/a>Op cit\u00e9, Liard-Courtois, page 135.<\/p>\n

[18]<\/a>Ibid page 147.<\/p>\n

[19]<\/a>Op cit\u00e9, Cl\u00e9ment Duval\/Marianne Enckell, page 97.<\/p>\n

[20]<\/a>Dans l’une des lettres saisies destin\u00e9es \u00e0 ses compagnons et pass\u00e9e en fraude, mise \u00e0 son dossier.<\/p>\n

[21]<\/a>L’\u00e9tude de la totalit\u00e9 des cas dont nous avons eu connaissance nous aurait permis de mieux mesurer le degr\u00e9 de r\u00e9sistance \u00e0 l’institution. Aussi, devant l’impossibilit\u00e9 mat\u00e9rielle de mettre en oeuvre une telle \u00e9tude nous souhaitons nuancer les conclusions ci-dessus.<\/p>\n

[22]<\/a> Op.cit\u00e9, E. Goffman, Asiles<\/em>, pages 79 et suiv.<\/p>\n

[23]<\/a>Nous tenons en effet \u00e0 \u00e9mettre certaines r\u00e9serves. Nous poss\u00e9dons de nombreux renseignements sur le comportement de certains d\u00e9tenus anarchistes mais, pour d’autres, le contenu des dossiers et les compl\u00e9ments d’information que nous avons pu r\u00e9colter restent assez peu cons\u00e9quents.<\/p>\n

[24]<\/a>Op.cit\u00e9, Erving Goffman, Asiles<\/em>, pages 105 et suiv.<\/p>\n

L’intransigeance correspond au refus de collaboration avec le personnel de l’institution totale.<\/p>\n

[25]<\/a>Notamment en ce qui concerne les tentatives d’\u00e9vasion.<\/p>\n

[26]<\/a>Op. cit\u00e9, Liard-Courtois, page 331.<\/p>\n

[27]<\/a>Op. cit\u00e9, Cl\u00e9ment Duval\/Marianne Enckell, pages 50 et suiv.<\/p>\n

[28]<\/a> Op.cit\u00e9, Cl\u00e9ment Duval\/Marianne Enckell, page 197.<\/p>\n

[29]<\/a> Ibid page 217.<\/p>\n

[30]<\/a> Il \u00e9crit \u00e0 son retour du bagne un manuscrit qui t\u00e9moigne de sa vision de l’institution p\u00e9nitentiaire et du comportement qu’il adopte en tant qu’anarchiste. Nous avons d\u00e9couvert ce manuscrit apr\u00e8s le d\u00e9pouillement des dossiers des transport\u00e9s conserv\u00e9s aux Archives nationales des colonies. Ce qui ne nous a pas permis de trouver d’autres \u00e9l\u00e9ments le concernant.<\/p>\n

[31]<\/a> Jacob Law, Dix-huit ans de bagne<\/em>, pages 99 et 123.<\/p>\n

[32]<\/a>Louis Rousseau, Un m\u00e9decin au bagne<\/em>, Paris, 1930, page 265.<\/p>\n

[33]<\/a>Ibid pages 161\/162.<\/p>\n

[34]<\/a>Terme utilis\u00e9 pour tous les condamn\u00e9s originaires des colonies fran\u00e7aises d’Afrique du nord.<\/p>\n

[35]<\/a>Op.cit\u00e9, Liard-Courtois, pages 162\/163.<\/p>\n

[36]<\/a>Ibid page 287.<\/p>\n

[37]<\/a> Le dossier H 1852, conserv\u00e9 aux Archives nationales des Colonies et intitul\u00e9 R\u00e9volte des Anarchistes<\/span>, fait \u00e9tat, \u00e0 travers les rapports administratifs et les compte-rendus du T.M.S, des faits relatifs \u00e0 cet \u00e9v\u00e8nement. Courtois (qui arriva apr\u00e8s aux \u00eeles) et Duval (qui \u00e9tait sur l’\u00eele Royale) mentionnent cet \u00e9v\u00e8nement dans leurs m\u00e9moires.<\/p>\n

[38]<\/a> Op.cit\u00e9, Liard-Courtois, page 194.<\/p>\n

[39]<\/a>Cet aspect sera d\u00e9velopp\u00e9 dans la deuxi\u00e8me partie de notre travail.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O\u00f9 il est attest\u00e9, par la r\u00e9volte et le cumul des punitions, que le bagnard anar adopte, face \u00e0 l’AP et \u00e0 la vie carc\u00e9rale une attitude de refus du processus de normalisation \u00e0 l’institution totale. Vive les enfants de Cayenne\u00a0! 9e \u00e9pisode. B\/ Le comportement et les rapports entretenus avec l’administration p\u00e9nitentiaire 1\/ Face […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[6],"tags":[95,50,32,1103,171,480,551,1108,834,2799,2801,1115,2278,223,1117,2743,1113,2797,478,1111,1104,1105,1116,446,79,1114,1112,1106,1110,2802,2794,996,485,364,2800,1102,257,169,321,552,2798],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2223"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2223"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2223\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}