{"id":2088,"date":"2011-01-01T01:39:41","date_gmt":"2010-12-31T23:39:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=2088"},"modified":"2010-08-26T06:41:51","modified_gmt":"2010-08-26T04:41:51","slug":"militante","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2011\/01\/militante\/","title":{"rendered":"MilitantE ?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La femme n’existerait-elle qu’en tant que reproductrice et objet sexuel m\u00eame en anarchie\u00a0et aussi ind\u00e9pendante puisse-t-elle devenir ? C’est la question que l’on pourrait se poser en conclusion de cet article \u00e9crit par Fran\u00e7ois Guy. A dire vrai, le propos d’une des plumes de l’Agitateur<\/em>, m\u00eame avec une louable intention, ne d\u00e9roge gu\u00e8re \u00e0 la mentalit\u00e9 de son temps.<\/p>\n

L’\u00e9poque, il est vrai, n’est pas encore pr\u00eate pour une lib\u00e9ration totale du sexe que l’on qualifie ais\u00e9ment encore aujourd’hui de faible. Et de la faiblesse naitrait en toute logique les dites fonctions d\u00e9volues \u00e0 la femme. Flora Tristan, Louise Michel, les p\u00e9troleuses de la Commune ne seraient dans ce cadre que des exceptions venant confirmer l’immuable r\u00e8gle. Cela tiendrait presque de l’axiome depuis que l’homme est homme et la femme son fid\u00e8le lieutenant, n\u00e9e d’ailleurs d’une de ses c\u00f4tes et de la volont\u00e9 du Cr\u00e9ateur assimil\u00e9 ici comme le mod\u00e8le originel de l’oppression.<\/p>\n

C’est sur ce point que le papier du journal marseillais de la Jeunesse Internationale<\/em> fonde, pour son num\u00e9ro 2 en date du 18 f\u00e9vrier au 02 mars 1897, l’originalit\u00e9 de son propos. La Femme, parce qu’elle a croqu\u00e9 la pomme et qu’elle l’a fait croquer \u00e0 son alter ego, plus faible de volont\u00e9, plus r\u00e9sign\u00e9, plus soumis, devient de la sorte un exemple \u00e0 suivre de refus de l’autorit\u00e9, de r\u00e9bellion face \u00e0 la r\u00e9pression malgr\u00e9 l’ire divine, l’exclusion et le confinement social et culturel qui s’en est suivi. De la sorte, la \u00ab\u00a0lionne dompt\u00e9e<\/em> \u00bb, la \u00ab\u00a0vaincue des luttes<\/em> \u00bb ne peut que rejoindre le rang des libertaires. Le drapeau noir et le fourneau en somme. CQFD\u00a0!<\/p>\n

\"\"<\/a>L’Agitateur<\/strong><\/p>\n

N\u00b02<\/strong><\/p>\n

Du 18 f\u00e9vrier au 02 mars 1897<\/strong><\/p>\n

Adam et Eve<\/strong><\/p>\n

ou Premi\u00e8re r\u00e9volte de la femelle contre l’Autorit\u00e9 avort\u00e9e par la couardise du M\u00e2le<\/strong><\/p>\n

\u00d4 noble mat\u00e9rialisme de la femme, tu as beau te masquer, tu n’\u00e9chapperas pas aux yeux du penseur\u00a0!<\/p>\n

Voil\u00e0 pourquoi je veux me faire ici ton pan\u00e9gyrique, ton d\u00e9fenseur, et je sais, moi, combien je suis capable de d\u00e9fendre ceux que j’aime, les vaincus de la lutte\u00a0!<\/p>\n

Adam et Eve, jet\u00e9s dans le paradis terrestre comme une vile valetaille par le caprice d’un Dieu idiot et farouche\u00a0: Adam, ce m\u00e2le indolent, et sans nulle volont\u00e9, n’ayant aucun \u00e9clair de dignit\u00e9, eut v\u00e9cu dans cette l\u00e2che r\u00e9signation\u00a0! Quand un jour sa noble compagne ne pouvant r\u00e9sister \u00e0 son instinct de libert\u00e9, va le trouver et lui dit\u00a0: Tu as donc le cerveau plein de terre pour consentir \u00e0 grouiller dans un tel asservissement\u00a0! Le l\u00e2che repos auquel tes muscles sont condamn\u00e9s, ne te sugg\u00e8re pas l’id\u00e9e de te dresser devant ton tyran\u00a0! Tu veux donc condamner l’humaine esp\u00e8ce \u00e0 grouiller comme des oiseaux de basse cour\u00a0! Eh bien moi, j’en ai assez de ton Dieu. Il m’em… C’est le fruit de la science qu’il nous a interdit, eh bien, je vais y mordre\u00a0!<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mais nous allons nous condamner \u00e0 la mis\u00e8re, aux privations, \u00e0 la haine et \u00e0 la vengeance du ma\u00eetre\u00a0!<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prends cette pomme et mords dedans, te dis-je\u00a0! il faut apprendre, il faut savoir, chaque faute est un plaisir, dresses-toi donc, gros cerveau fain\u00e9ant\u00a0! Les l\u00e2ches seuls subissent la l\u00e9galit\u00e9\u00a0!<\/p>\n

\"\"<\/a>Ce fut fait. Au prix de grandes mis\u00e8res, il est vrai, l’humanit\u00e9 fut sauv\u00e9e par l’audace de la femme. Mais comme on ne se r\u00e9volte pas devant les dieux, le ma\u00eetre farouche, comme un vulgaire propri\u00e9taire, impun\u00e9ment les chassa.<\/p>\n

Eve s’adressant \u00e0 son compagnon r\u00e9sign\u00e9\u00a0:<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tu ne dis rien, toi, Adam, cerveau de momie fait \u00e0 l’image de Dieu\u00a0!<\/p>\n

Heureusement qu’il n’en est pas ainsi, quant \u00e0 moi\u00a0! Et, pleine de dignit\u00e9, se cabrant devant son Dieu. – Ma\u00eetre stupide et farouche, \u00e0 un acte de franche r\u00e9volte tu r\u00e9ponds par une l\u00e2che vengeance\u00a0; la sottise marche toujours de pair avec la cruaut\u00e9\u00a0; eh bien, soit. Je ne demande ni gr\u00e2ce ni piti\u00e9\u00a0; nous tra\u00eenerons nos pieds sanglants dans les ronces et les \u00e9pines, nous mangerons le pain \u00e0 la sueur de notre front, j’accoucherai dans le sang et les pleurs, soit, mais la grandeur de l’humanit\u00e9 sera notre \u0153uvre et non la tienne. Dans cette terre d\u00e9serte o\u00f9 tu nous jettes, grosse brute, de cet enfer nous en ferons un \u00e9den pour nos enfants … Ainsi parla, en se cabrant devant son Dieu, notre premi\u00e8re m\u00e8re.<\/p>\n

O primitive femelle\u00a0! superbe sonneuse de Diane\u00a0! que j’eusse voulu \u00eatre ton compagnon de lutte pour me cabrer avec toi\u00a0! nous n’eussions pas croqu\u00e9 la pomme, mais ainsi que Prom\u00e9th\u00e9e d\u00e9robant les feux du ciel pour les donner \u00e0 l’homme, nous eussions, \u00e0 nous deux, d\u00e9rod\u00e9 le pommier de la science \u00e0 ce farouche J\u00e9hovah, pour en faire le patrimoine de nos descendants\u00a0!<\/p>\n

\"\"<\/a>O bienheureux Prom\u00e9th\u00e9e\u00a0! ta sublime r\u00e9volte ne fut ch\u00e2ti\u00e9e que par Dieu. Celle de la femme fut outrag\u00e9e par les hommes\u00a0; de cette r\u00e9volte qui devait sauver le monde, les hommes en ont fait la source, le point de d\u00e9part de tous nos maux\u00a0: le P\u00e9ch\u00e9 originel. Tous les moralistes, tous les cracheurs de sentences, pour faire risette \u00e0 leur dieu offens\u00e9, se sont ligu\u00e9s contre toi et t’ont jet\u00e9 l’anath\u00e8me. O lionne dompt\u00e9e. Comme tous les temp\u00e9raments poltrons, d’ailleurs, pour se faire excuser leur couardise, n’ont de plus empress\u00e9 que de jeter la pierre et lancer le bl\u00e2me sur l’acte de l’homme courageux.<\/p>\n

Oui, le m\u00e2le jaloux de la hardiesse de la femme a employ\u00e9 tous les moyens pour la m\u00e2ter\u00a0! Toutes les morales l’ont fl\u00e9trie, toutes les institutions l’ont raval\u00e9e. Dans l’antiquit\u00e9, femme, tu n’\u00e9tais qu’une chose\u00a0! Le divin Pluton, dans son Tim\u00e9e, fait de toi, femme, l’\u00eatre le plus m\u00e9prisable\u00a0! Le christianisme a fait de la femme un manche \u00e0 prie-Dieu.<\/p>\n

La famille m\u00eame a fait de toi un \u00eatre impudique, sans dignit\u00e9, sans volont\u00e9, sans libert\u00e9\u00a0! Les passions les plus pures sont aux yeux de la soci\u00e9t\u00e9 un outrage qui souille la chastet\u00e9 de ton front d’amante et ta f\u00e9condit\u00e9 de m\u00e8re, si tu ne te soumets comme une esclave aux lois et aux r\u00e8gles \u00e9tablies. Et pourtant, quoi de plus noble que la femme quand elle s’oublie dans l’amour\u00a0?<\/p>\n

Il y en a qui osent dire que la prostitution est un r\u00f4le qui sied \u00e0 la femme\u00a0! Apr\u00e8s l’avoir dompt\u00e9e, ils la m\u00e9prisent\u00a0!<\/p>\n

Mais qui ravala plus la femme que ces illumin\u00e9s de la Convention\u00a0? D’un seul trait cette Convention \u00e9crasa l’amante et la m\u00e8re, voyez ce refrain qui fait dire \u00e0 la femme\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous succombez, nos flancs porteront vos vengeurs\u00a0\u00bb. O derniers des crimes\u00a0! te faire pr\u00eacher la vengeance \u00e0 toi, femme, jusque dans le futur embryon de tes flancs\u00a0! Pas un penseur n’osa relever cette infamie\u00a0! pas un n’osa flageller ce sinistre enthousiasme\u00a0!<\/p>\n

\"\"<\/a>Eh, que t’importe \u00e0 toi, femme, toutes leurs querelles politiques ou religieuses, leur patrie, leurs fronti\u00e8res, leurs ambitions, leurs vaines gloires\u00a0! Sache qu’une m\u00e8re est partout une m\u00e8re, et que ces hommes l\u00e2ches qui te demandaient tant de d\u00e9vouement n’\u00e9taient au fond que des charlatans et des menteurs qui, apr\u00e8s leurs conqu\u00eates et leurs vanit\u00e9s satisfaites, t’ont livr\u00e9e pieds et poings li\u00e9s dans des ateliers infects et dans une prostitution inf\u00e2me\u00a0!<\/p>\n

Eh bien, oui, osons le dire. Si sur Terre il existe un \u00eatre digne d’estime et d’admiration, c’est la femme. Viens lionne dompt\u00e9e, viens vaincue de la lutte, viens grossir le rang des libertaires\u00a0; l\u00e0, tu vivras avec des hommes, pas comme ceux cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l’image de Dieu, mais des hommes dignes de la premi\u00e8re m\u00e8re, et l\u00e0, dans ta fi\u00e8re ind\u00e9pendance, tu resteras dans ton noble r\u00f4le d’amante et de m\u00e8re.<\/p>\n

Fran\u00e7ois Guy<\/p>\n

GUY Fran\u00e7ois<\/span><\/strong> est n\u00e9 le 12 ao\u00fbt 1843 \u00e0 B\u00e9ziers (H\u00e9rault). Il exerce la profession de cultivateur. Il habite d’abord B\u00e9ziers, 60 avenue de Bedarieux puis vient s’installer \u00e0 Marseille. Il loge successivement dans un garni, 45 rue Curiol (en 1896), puis 16 rue Pierre qui rage et enfin 43 rue Charras. D\u00e9j\u00e0 collaborateur de L’Agitateur<\/em> en 1893, il signe deux articles (C’est la libert\u00e9 qui fait peur et Adam et Eve) dans l’\u00e9ph\u00e9m\u00e8re troisi\u00e8me version de cette feuille libertaire marseillaise en 1897. Il publie aussi en avril de cette ann\u00e9e un num\u00e9ro unique d’un journal intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Pamphlet d’un jour, philosophie moderne sur l’invention d’un dieu<\/em>\u00ab\u00a0. Il meurt \u00e0 l’H\u00f4tel dieu o\u00f9 il \u00e9tait en traitement le 13 d\u00e9cembre 1899.<\/p>\n

D’apr\u00e8s Bianco Ren\u00e9, \u00ab\u00a0La presse anarchiste dans les Bouches du Rh\u00f4ne<\/span><\/em>\u00ab\u00a0, p.90.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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