{"id":2061,"date":"2010-12-25T01:01:40","date_gmt":"2010-12-24T23:01:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=2061"},"modified":"2010-09-21T08:26:24","modified_gmt":"2010-09-21T06:26:24","slug":"dix-questions-a-jmd","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2010\/12\/dix-questions-a-jmd\/","title":{"rendered":"Dix questions \u00e0 … JMD"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>A force de vouloir faire parler les gens qui, de pr\u00e8s ou de loin, s’int\u00e9ressent \u00e0 l’ill\u00e9galisme anarchiste en g\u00e9n\u00e9ral, \u00e0 Jacob en particulier ou plein d’autres choses encore, on finit par se faire prendre, non sans plaisir d’ailleurs, \u00e0 son propre jeu. Les questions que Colombe de Dieuleveult nous a pos\u00e9es, au d\u00e9but de cette ann\u00e9e 2010, pour les besoins de son m\u00e9moire de master universitaire \u00a0\u00a0touchent aussi bien le fonds que la forme de l’histoire de l’honn\u00eate cambrioleur. Une histoire de lettres et d’\u00e9crits. Colombes travaille sur l’aspect litt\u00e9raire de la prose jacobienne et nous sommes heureux d’avoir pu apporter notre aide, aussi infime fut-elle, \u00e0 cette prometteuse \u00e9tude dont nous ne manquerons pas de vous reparler. L’occasion \u00e9tait alors trop bonne pour \u00e9voquer, dans les dix questions qui suivent, notre int\u00e9r\u00eat pour l’ancien voleur, l’ancien bagnard et le marchand forain, pour causer de notre participation \u00e0 la r\u00e9\u00e9dition des Ecrits<\/em> de Jacob par L’Insomniaque<\/em> en 2004, pour dire l’int\u00e9r\u00eat du jacoblog et remettre, encore une fois, en lumi\u00e8re cette lupinose dont beaucoup, beaucoup peuvent \u00eatre afflig\u00e9s.<\/p>\n

\"Alexandre<\/a>1) <\/strong>Comment as-tu d\u00e9couvert Jacob\u00a0? Comment en es-tu arriv\u00e9 \u00e0 faire une th\u00e8se sur la vie qu’il a men\u00e9e\u00a0? A quel moment cela t’a paru possible et pertinent\u00a0?<\/strong><\/p>\n

J’\u00e9tais \u00e9tudiant en histoire \u00e0 l\u2018universit\u00e9 Michel de Montaigne (Bordeaux III) lorsque, en 1989, le magazine L’Histoire<\/em> a \u00e9voqu\u00e9 l’honn\u00eate cambrioleur par l’entremise d’un article de Jean-Marc Berli\u00e8re. L’image qui se d\u00e9gage de ce papier est certes classique dans le sens o\u00f9 apparait l’extraordinaire aventurier et o\u00f9 l’homme politique – c’est-\u00e0-dire dot\u00e9 de fortes convictions ill\u00e9galistes – est rel\u00e9gu\u00e9 au second plan mais elle a cr\u00e9\u00e9 l’envie de connaissance chez le b\u00e9otien du fait anarchiste que j’\u00e9tais. La lecture de la biographie \u00e9crite en 1993 par l’avocat ni\u00e7ois William Caruchet aurait pu stopper l’int\u00e9r\u00eat croissant pour le personnage tant cet ouvrage, \u00e0 l’instar des romans populaires de la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, joue sur l’\u00e9motion et le spectaculaire par le biais tr\u00e8s souvent de la falsification des faits. Deux ans plus tard l’acquisition des Ecrits<\/em> a d\u00e9cupl\u00e9 en revanche cette volont\u00e9 d’en savoir plus sur Jacob. Les deux volumes de l’Insomniaque<\/em>, bien que l’\u00e9diteur se d\u00e9fende d’avoir tenu une d\u00e9marche historique, pr\u00e9sentait un corpus exceptionnel de sources, issues pour l’essentiel de la main m\u00eame de Jacob. Ces deux livres, pour la premi\u00e8re fois mettaient en avant une volont\u00e9 de compr\u00e9hension de la \u00ab\u00a0geste jacobienne\u00a0\u00bb, l\u00e0 o\u00f9 ce que j’avais pu lire avant se contentait d’une \u00ab\u00a0simple\u00a0\u00bb et \u00e9difiante\u00a0 narration, et permettaient de poser un grand nombre de questions aussi bien sur l’ill\u00e9galisme anarchiste que sur ce que l’honn\u00eate cambrioleur appelait lui-m\u00eame \u00ab\u00a0le syst\u00e8me \u00e9liminatoire \u00e0 la fran\u00e7aise\u00a0\u00bb, que sur l’int\u00e9gration d’un homme libre dans une soci\u00e9t\u00e9 d’honn\u00eates gens, etc. En 2000, \u00e9tant devenu formateur et bourreur de \u00a0juv\u00e9niles cr\u00e2nes en histoire-g\u00e9ographie et \u00e9ducastration civique depuis cinq ans dans les Vosges, l’envie de continuer mes \u00e9tudes est devenue une r\u00e9alit\u00e9, un besoin de plus en plus pressant. J’ai soumis \u00e0 Fran\u00e7ois Roth de l’universit\u00e9 de Nancy II une s\u00e9rie de sujets de th\u00e8se parmi lesquels figurait Alexandre Jacob. Et c’est sur lui que l’auteur de La guerre de 1870 a fait son choix. Au fil du temps l’intitul\u00e9 exact est devenu\u00a0: \u00ab\u00a0Parcours et r\u00e9seaux d’un anarchiste\u00a0: Alexandre Jacob 1879-1954<\/em> \u00bb. La probl\u00e9matique de base \u00e9tant de replacer l’homme dans son contexte politique, social, culturel, \u00e9conomique et historique, elle s’est renforc\u00e9e avec la recherche d’un corpus de sources et de documents pouvant compl\u00e9ter l’immense travail d\u00e9j\u00e0 accompli par Olivier Cueto de l’Insomniaque<\/em> pour la publication des Ecrits<\/em>. Il a alors fallu jongler entre le travail salari\u00e9 et les multiples d\u00e9placements que la recherche n\u00e9cessitait. D\u00e9placements en archives, aussi bien nationales que d\u00e9partementales, aussi bien publiques que priv\u00e9es\u00a0; d\u00e9placements chez ceux qui ont connu Jacob ou les amis de celui-ci, prise de contact avec ceux qui ont travaill\u00e9 sur l’honn\u00eate cambrioleur. Au fil du temps (un peu plus de trois ans), le corpus a cr\u00fb de mani\u00e8re exponentielle malgr\u00e9 un certain nombre de d\u00e9ceptions. Il est ainsi devenu clair que le dossier d’instruction du proc\u00e8s d’Amiens qui cl\u00f4t l’ill\u00e9galisme des Travailleurs de la Nuit, contrairement \u00e0 ce qu’affirme Bernard Thomas dans sa deuxi\u00e8me biographie de Jacob en 1998, a purement et simplement disparu. Il est tout aussi frustrant de ne rien trouver sur les questions de la guerre d’Espagne ou de la deuxi\u00e8me guerre mondiale. La mise en place d’un plan et la r\u00e9daction de la th\u00e8se ont aussi pris un certain temps ou plut\u00f4t un temps certain o\u00f9 alternaient les p\u00e9riodes d’euphories cons\u00e9cutives \u00e0 une \u00e9criture rendue facile par la confrontation des multiples sources, par l’impression r\u00e9elle de mettre en lumi\u00e8re et en relief des faits qui n’avaient pas \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s, ou vus ou encore qui avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9form\u00e9s, voire m\u00eame invent\u00e9s, et les p\u00e9riodes de doutes issues justement de l’absence de sources, de la difficult\u00e9 d’appr\u00e9hender les ph\u00e9nom\u00e8nes. Au fur et \u00e0 mesure d’une \u00e9criture, voulue th\u00e9matique et chronologique, la th\u00e8se est devenue r\u00e9alit\u00e9 et il a fallu la pr\u00e9senter devant un jury (Fran\u00e7ois Roth, Didier Francfort et Jean El Gamal de l’universit\u00e9 de Nancy II, Jean-Marc Berli\u00e8re de l’universit\u00e9 de Dijon et Dominique Kalifa de celle de Paris I) en juin 2006.<\/p>\n

\"lettre<\/a>2) <\/strong>Comment les lettres de Jacob ont-elles \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes\u00a0?<\/strong><\/p>\n

\n

Voil\u00e0 ce que m’a \u00e9crit Olivier Cueto de L’Insomniaque<\/em>, en novembre 2005, \u00e0 l’occasion de la pr\u00e9paration de ma th\u00e8se. Je lui demandais pourquoi s’\u00eatre int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 Jacob et comment les Ecrits<\/em> ont pu aboutir\u00a0? L’id\u00e9e \u00e9tait de montrer la red\u00e9couverte d’un personnage central de l’anarchisme de la fin du XIXe si\u00e8cle, la recomposition d’une image\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Avoir honte d’avoir honte.<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n

Le nom d’Alexandre Marius Jacob m’est apparu la premi\u00e8re fois au cours de recherches que je faisais pour constituer un petit recueil sur des bandits sociaux. En me promenant dans des librairies lyonnaises, je fis une halte \u00e0 \u00ab Choc Corridor \u00bb, o\u00f9 je trouvais quelques r\u00e9cits int\u00e9ressants (entre autres le Cl\u00e9ment Duval de Marianne Enckell) et o\u00f9 je tombais sur l’ouvrage d’Alain Sergent \u00ab Alexandre Marius Jacob, un anarchiste de la Belle Epoque \u00bb. Son prix \u00e9tait fort \u00e9lev\u00e9 et je demandais malicieusement au libraire s’il ne voulait pas le baisser, pour \u00e9viter que je l’emprunte, malgr\u00e9 lui… Amus\u00e9, il me r\u00e9pondit qu’il voulait bien m’en faire cadeau \u00e0 la condition que je fasse des recherches sur ce personnage qui n’avait eu jusque l\u00e0 que le triste bonheur de devenir un h\u00e9ros d’une fiction politique sign\u00e9 du journaliste Bernard Thomas. Il m’indiquait aussi que, si j’\u00e9tais int\u00e9ress\u00e9 par cette proposition, il pouvait me donner l’adresse d’un couple de personnes qui avait fort bien connu Jacob quelques ann\u00e9es avant sa mort et qui disposaient d’un fond d’archives \u00e9pistolaires plus que cons\u00e9quent. Je ne pouvais qu’accepter. Ce th\u00e8me de bandit social me passionnait : d\u00e9montrer que, malgr\u00e9 les th\u00e9ories \u00ab anarchistes \u00bb traditionnelles, la fronti\u00e8re entre l’ill\u00e9galisme et la th\u00e9orie r\u00e9volutionnaire \u00e9tait souvent t\u00e9nue \u00e9tait l’une de mes obsessions. Cela n’a d’ailleurs toujours pas chang\u00e9. A la fois la rigueur d’un voleur qui ne change jamais de camp, qui, ne c\u00e8de pas devant le vertige de l’argent et qui ne s’\u00e9prend pas des valeurs bourgeoises en amassant de plus en plus de richesses, et puis la fermet\u00e9 d’un anarchiste qui choisit de sortir des orni\u00e8res d’une vie rapidement tranquille et qui finit par th\u00e9oriser sa propre impuissance en masquant tout cela derri\u00e8re une pseudo-objectivit\u00e9. Bonnot ne m’\u00e9tait pas aussi sympathique et Jean Grave m’exasp\u00e9rait. <\/em><\/p>\n

Pendant plusieurs mois, presque deux ans, je m’occupais de retrouver et de rencontrer ceux qui avaient pu conna\u00eetre Marius Jacob de son vivant et qui pourraient avoir conserver des archives autour de ce personnage (lettres, documents, photographies…). Les recherches furent fructueuses : sans retracer tout le parcours, j’eus ainsi la joie de me rendre chez les \u00e9poux Passas qui d\u00e9tenaient la quasi totalit\u00e9 des lettres que Jacob avaient envoy\u00e9es \u00e0 sa m\u00e8re pendant sa r\u00e9clusion au bagne de Cayenne, puis Pierre Valentin Berthier qui avait c\u00f4toy\u00e9 Jacob apr\u00e8s son installation dans le centre France, Denizeau ancien maire libertaire de Lussault sur Loire, Josette… Je me retrouvais ainsi devant une masse de documents de la main m\u00eame de Jacob aussi int\u00e9ressants qu’in\u00e9dits.<\/em><\/p>\n

Bien que de formation universitaire, je n’avais pas envie de traiter cette histoire de cette fa\u00e7on. Il me fallait allier au mieux la conception d’un livre plaisant et le s\u00e9rieux des recherches. Apr\u00e8s avoir compl\u00e9t\u00e9 en partie les derni\u00e8res recherches n\u00e9cessaires (Biblioth\u00e8que nationale, les archives d’outremer, les diff\u00e9rents fonds de documentation historique comme le CIRA \u00e0 Lausanne, la BDIC \u00e0 Nanterre, etc.), je commen\u00e7ais d’imaginer avec les amis de l’Insomniaque \u00e9diteur la fa\u00e7on de rende compte de tout ce qui avait \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9.<\/em><\/p>\n

Nous d\u00e9cid\u00e2mes de fabriquer deux livres et deux disques : dans les premiers, l’on trouverait les \u00e9crits m\u00eames de la main de Jacob, et les seconds serviraient \u00e0 la narration \u00ab\u00a0th\u00e9\u00e2trale\u00a0\u00bb des documents que j’avais rassembl\u00e9s, le tout agr\u00e9ment\u00e9 de chansons originales d’apr\u00e8s des textes de l’\u00e9poque (souvent des textes \u00e9crits par des amis de Jacob). La fabrication de cet ensemble fut encore un long moment partag\u00e9 avec beaucoup de complices : entre la mise en page, la correction, l’impression, la mise en sc\u00e8ne des sayn\u00e8tes, l’enregistrement des disques (musiques et textes)… tout cela dura quelques mois et concerna presque une centaine de personnes. L’\u00e9dition fut un succ\u00e8s, non pas une r\u00e9ussite commerciale car nous avions choisi de vendre au prix co\u00fbtant l’ouvrage, mais le premier tirage \u00e0 3000 exemplaires fut tr\u00e8s rapidement \u00e9puis\u00e9, suite \u00e0 de nombreux \u00e9loges dans l’ensemble des medias aussi bien officiels que militants. Quelques mois plus tard, nous faisions un nouveau tirage de 2000 exemplaires qui connut le m\u00eame sort.<\/em><\/p>\n

Puis, faute de moyens, nous ne p\u00fbmes pendant quelques ann\u00e9es que r\u00e9\u00e9diter des morceaux choisis dans une petite collection de l’Insomniaque, A couteaux tir\u00e9s. C’\u00e9tait certes mieux que rien mais gu\u00e8re satisfaisant. Nous savions qu’un jour il nous faudrait r\u00e9\u00e9diter le tout. Il me restait un carton d’archives que les Passas m’avaient laiss\u00e9, toujours intact ; plong\u00e9 dans d’autres travaux, je n’avais pas eu le temps de me remettre \u00e0 ce projet. Heureusement, nous rencontr\u00e2mes Jean-Marc, enseignant \u00e9tudiant qui avait choisi Jacob et l’ill\u00e9galisme comme sujet de th\u00e8se. Excellente id\u00e9e. Je lui proposais alors de d\u00e9chiffrer les derniers documents, ce qu’il fit avec un s\u00e9rieux sans \u00e9gal. Il apportait \u00e0 l’ancienne \u00e9dition la rigueur historique que nous n’avions pas eue, il continua \u00e0 rechercher, \u00e0 comparer, \u00e0 conclure avec des documents que nous n’avions pas pris la peine de fouiller. Cela suffisait plus que largement \u00e0 envisager une nouvelle \u00e9dition augment\u00e9e des nouvelles donn\u00e9es. Au del\u00e0 des pr\u00e9cisons fort importantes donn\u00e9es par son travail, la rencontre avec Jean Marc a su redonner l’envie et le courage de remettre en librairie des Ecrits de Jacob toujours et plus que jamais d’actualit\u00e9, lui qui s’est toujours battu contre le syst\u00e8me d’exploitation capitaliste et plus pr\u00e9cis\u00e9ment contre l’une de ses formes de r\u00e9pression, l’enfermement carc\u00e9ral. L’Insomniaque, d\u00e8s qu’il l’a pu, a toujours publi\u00e9 des textes contre la prison, contre toutes les prisons : le t\u00e9moignage de Jacob en ce sens est unique, aussi bien d’un point de vue historique que politique, voire philosophique.<\/em><\/p>\n

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Le droit de vivre ne se mendie pas, il se prend<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Comme tu peux le voir, il s’agit plus d’une red\u00e9couverte que d’une d\u00e9couverte des Ecrits<\/em> de Jacob puisque tout le fonds d’archives, je parle bien s\u00fbr des archives priv\u00e9es, dormaient tranquillement. D’abord chez les \u00e9poux Passas puis, apr\u00e8s la mort de Robert Passas en 1996, chez les \u00e9poux Amary, Janine (la seconde femme de Robert Passas) s’\u00e9tant remari\u00e9 avec Jean-Fran\u00e7ois Amary quelque temps apr\u00e8s. Le constat est le m\u00eame avec le fonds d’archives que poss\u00e9dait Guy Denizeau ou encore Pierre Valentin Berthier. Il suffisait donc de frapper aux bonnes portes. Notons enfin que certaines lettres et documents sont \u00ab\u00a0perdus\u00a0\u00bb\u00a0; l’utilisation des guillemets est volontaire. La m\u00e8re de Jacob, Marie, a pr\u00eat\u00e9 un certain nombre de lettres aux journalistes Roubaud et Million\u00a0; Jacob en a fait de m\u00eame avec Alain Sergent pour la biographie qu’il \u00e9crivait en 1950. De fait, les trous dans la correspondance du bagne sont l\u00e9gions. Pour celle-ci, il faut consid\u00e9rer qu’elle commence avec le transfert de Jacob sur la prison d’Orl\u00e9ans (le pays des frelons) et se termine avec son retour de Guyane en 1925. Si tu prends en compte le fait que le d\u00e9tenu ne peut \u00e9crire qu’une fois par mois, cela fait au total un paquet de lettres et, dans ce paquet, certaines sont manquantes. C’est particuli\u00e8rement le cas de 1906 \u00e0 1910. Il faut en outre retenir le fait que toute cette correspondance carc\u00e9rale est lue et censur\u00e9e par l’administration p\u00e9nitentiaire. Certaines lettres peuvent ainsi \u00eatre retenues et, en g\u00e9n\u00e9ral, tu les retrouves dans le dossier du bagnard conserv\u00e9 aux Archives de l’Outre Mer \u00e0 Aix en Provence. Pour \u00e9viter la censure, Jacob a invent\u00e9 un syst\u00e8me de codage en se cr\u00e9ant une famille et des amis imaginaires. La vie de cette famille qu’il \u00e9voque dans ses lettres permet ainsi d’annoncer un \u00e9v\u00e8nement particulier\u00a0; lorsqu’il veut parler d’une \u00e9vasion, par exemple,\u00a0 il utilise le personnage de Julien qui peut se f\u00e9miniser et devenir Julie.<\/p>\n

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Certains de ces \u00e9crits ont encore \u00e9t\u00e9 subtilis\u00e9s et non rendus \u00e0 leurs d\u00e9positaires. Ce fut le cas lorsque William Caruchet \u00e9crivit sa biographie de Jacob en 1993\u00a0; pour ce faire, il rencontra Robert Passas qui lui pr\u00eata une lettre et trois cartes postales. Tout ceci n’a jamais \u00e9t\u00e9 rendu. Il faut aussi dire qu’\u00e0 l’occasion de la rencontre, Robert Passas en a profit\u00e9 pour se faire pr\u00eater une petite somme d’argent. Pour la correspondance d’apr\u00e8s le bagne, on peut, je pense, parler de d\u00e9couverte en ce qui concerne certains \u00e9crits de Jacob avec certaines personnalit\u00e9s. Mais l\u00e0, la d\u00e9couverte ne s’est pas encore produite. Si j’ai pu retrouver la famille du docteur Louis Rousseau et celle d’Alain Sergent (alias Andr\u00e9 Mah\u00e9), j’ai fait choux blanc sur ces deux amis de Jacob mais aussi pour toutes les lettres qu’il a \u00e9crites notamment au RP Riquet, \u00e0 Alain Bombard. Bref, il y a encore du travail et des \u00ab\u00a0tr\u00e9sors\u00a0\u00bb \u00e0 trouver\u00a0!<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

\"Ecrits,<\/a>3) <\/strong>Ton travail de recherche s’est li\u00e9 \u00e0 la r\u00e9\u00e9dition des \u00c9crits<\/em> : quelle est la chronologie, grosso modo, des \u00e9v\u00e9nements\u00a0? En quoi a consist\u00e9 ta collaboration avec l’Insomniaque\u00a0? D\u00e9couverte donc \u00e9dition ou volont\u00e9 d’\u00e9diter donc recherche des lettres\u00a0?<\/strong> <\/strong><\/p>\n

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Ta question permet d’affiner certaines parties de la premi\u00e8re que tu poses. Le choix du sujet de th\u00e8se \u00e9labor\u00e9, il a fallu en effet se mettre \u00e0 la recherche des sources et le premier contact \u00e0 prendre devait logiquement se faire avec l’\u00e9quipe de l’Insomniaque sur\u00a0 Montreuil. Ce qui fut fait en 2001. Comme l’explique la lettre d’Olivier (voir question 2 et l’article Gen\u00e8se des Ecrits<\/em> dans le Jacoblog), le point de d\u00e9part est bien un ouvrage sur Jacob car les biographies existantes en 1995 ne satisfaisaient pas l’Insomniaque. Le travail de recherche d’Olivier est primordial car il est le premier \u00e0 avoir r\u00e9uni un corpus in\u00e9dit. In\u00e9dit parce que pour nombre de gens qui connaissaient le personnage, Jacob c’\u00e9tait juste, au mieux, ses r\u00e9parties \u00e0 Amiens et sa d\u00e9claration ill\u00e9galiste Pourquoi j’ai cambriol\u00e9\u00a0?<\/em>, et, au pire, un formidable aventurier, caustique et gouailleur, rev\u00eatant les habits d’un certain gentleman cambrioleur. Lorsque nous nous sommes rencontr\u00e9s, Olivier m’a confi\u00e9 un carton de documents encore non exploit\u00e9s\u00a0: des cartes postales, des photographies et des lettres d’amis de Jacob ou encore de Jacob. Avec les recherches en archives, avec les rencontres effectu\u00e9es, la possibilit\u00e9 d’une r\u00e9\u00e9dition compl\u00e8te des Ecrits<\/em> est devenue au fil des jours une r\u00e9alit\u00e9 en 2004. Auparavant, l’Insomniaque avait sorti trois petits volumes en 1999 reprenant, dans sa collection A couteaux tir\u00e9s<\/em>, des extraits de la premi\u00e8re \u00e9dition\u00a0: un volume pour \u2018ill\u00e9galisme (Travailleurs de la Nuit<\/em>), un autre pour le bagne (Extermination \u00e0 la fran\u00e7aise<\/em>) et un autre sur la pens\u00e9e carc\u00e9rale de Jacob (A bas toutes les prisons\u00a0!<\/em>). Pour la r\u00e9\u00e9dition de 2004, l’id\u00e9e \u00e9tait de faire un livre \u00e0 l’image de ceux de la collection Bouquins<\/em> de chez Gallimard<\/em> avec la m\u00eame finesse de r\u00e9alisation que celle qui avait pr\u00e9sid\u00e9 pour la sortie des Ecrits<\/em> de 1995. J’apportai pour ma part de nouvelles notes et surtout les documents issus de mes recherches, soit environ un quart du volume r\u00e9alis\u00e9 (quelques huit cents pages au total) et constitu\u00e9 de dossiers de presse, de rapports de police, de souvenirs de bagnards, d’extraits de lettres de la correspondance avec Josette Passas, etc. Il y eut \u00e0 nouveau un cd accompagnant le livre mais celui-ci \u00e9tait nettement plus musical, avec des morceaux nouveaux comme Le Transport\u00e9<\/em>, La Diane<\/em> du Prol\u00e9taire<\/em> ou encore les Tra\u00eene-mis\u00e8re<\/em> et les Conseils \u00e0 un p\u00e8gre<\/em>. Il y a dans ce cd moins de sayn\u00e8tes que dans les disques pr\u00e9c\u00e9dents. Force est alors de constater que le travail accompli par l’Inso<\/em> fut d’une qualit\u00e9 extraordinaire\u00a0 et il convient de souligner la beaut\u00e9 du volume produit en plus de l’apport de connaissances induit.<\/p>\n

\n

\"Robert<\/a>4) <\/strong>O\u00f9 se trouvaient alors les lettres d’Alexandre \u00e9crites \u00e0 Marie\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Si Jacob n’a pas conserv\u00e9 les lettres de sa m\u00e8re, la r\u00e9ciproque n’est pas vraie. On peut ais\u00e9ment en imaginer les raisons. Il existe d’abord une v\u00e9ritable relation \u0153dipienne entre ces deux \u00eatres. Le bagnard 34777 ne peut conserver son courrier, le risque \u00e9tant grand de le voir tomber entre de mauvaises mains. Mais du c\u00f4t\u00e9 de Marie Jacob, j’imagine que la lecture des courriers de son fils lui permet de tenir le coup les jours de d\u00e9prime. Cela est aussi vrai pour Jacob. La lettre qui arrive de France c’est la vie, le lien avec l’ext\u00e9rieur. Mais, \u00e0 Paris, les lettres vont aussi permettre de convaincre certains journalistes, certains hommes politiques de soutenir l’id\u00e9e d’une lib\u00e9ration d’un for\u00e7at qui aurait grandement purg\u00e9 sa peine. Et \u00e7a marche puisque Roubaud du Quotidien<\/em> est litt\u00e9ralement subjugu\u00e9 en 1925 par la puissance de l’\u00e9pistolaire Jacob. Cela explique la conservation d’environ 270 missives. Celles-ci ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9es par Jacob qui les d\u00e9tenait dans sa maison de Bois Saint Denis, hameau de Reuilly dans l’Indre, et lorsque Robert Passas vient le voir la premi\u00e8re fois du 24 au 27 ao\u00fbt 1951, l’amiti\u00e9 entre les deux hommes est telle que le vieux marchand forain et \u00ab\u00a0cambrioleur en retraite\u00a0\u00bb lui fait cadeau de toutes ses archives. Cette rencontre entra\u00eene une correspondance intense entre les deux hommes mais aussi avec Josette Passas, l’\u00e9pouse de Robert dont Jacob tombe \u00e9perdument amoureux. Les \u00e9poux Passas gardent tout et, quand le couple se s\u00e9pare, Robert Passas garde pour lui le cadeau de Jacob. A sa mort en 1996, Janine, sa seconde femme, se remarie avec Jean-Fran\u00e7ois Amary peu de temps apr\u00e8s. Comme Robert et Josette, Janine et Jean Fran\u00e7ois habitent Romans dans la Dr\u00f4me. Et c’est l\u00e0 qu’Olivier, en 1994, et moi, en 2001, nous avons pu lire la correspondance de Jacob \u00e0 sa m\u00e8re mais aussi un bon paquet d’autres documents. Josette conserve, elle, les lettres que Jacob lui a \u00e9crite. En juin 2006, \u00e0 l’occasion de ma soutenance de th\u00e8se, Janine et Jean-Fran\u00e7ois sont mont\u00e9s \u00e0 Nancy et ont rencontr\u00e9 Gilbert Roth du CIRA Marseille. Ils lui ont confi\u00e9 tous les documents concernant Alexandre Jacob qui \u00e9taient en leur possession. C’est donc au CIRA Marseille qu’ils se trouvent actuellement.<\/p>\n

\"Les<\/a>5) <\/strong>Quelle a \u00e9t\u00e9 la m\u00e9thode de retranscription des lettres\u00a0? Conservation de l’orthographe originale ou correction\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Ce n’est pas l’\u00e9quipe de l’Insomniaque qui a retranscrit les lettres de Jacob. Quand Olivier les a prises pour le projet des Ecrits<\/em>, Les lettres se trouvaient dans plusieurs classeurs, rang\u00e9es par ann\u00e9es et, au document original \u00e9tait jointe sa retranscription. Celle-ci a \u00e9t\u00e9 faite dans les ann\u00e9es soixante-dix ou quatre-vingt par Paul Bourdonneau, un ami de Robert Passas, qui habite aussi Romans. Il a du fortement s’ab\u00eemer les yeux car, apr\u00e8s 1912, l’\u00e9criture de Jacob devient franchement illisible. L’homme souffre d’arthrose aux doigts et ses lettres ressemblent \u00e0 des pattes de mouches qui, avec le temps deviennent de plus en plus petites et microscopiques. Paul a lu les lettres de Jacob et les a recopi\u00e9es mot \u00e0 mot. Pour l’anecdote, il est aujourd’hui aveugle. Il a aussi \u00e9t\u00e9 aid\u00e9 par Janine et Robert Passas. L’Insomniaque n’a fait qu’organiser le corpus, ce qui est un travail extraordinaire. J’ai pu v\u00e9rifier, en faisant un sondage r\u00e9gulier dans tout ce corpus, que l’orthographe originale a \u00e9t\u00e9 totalement respect\u00e9e.<\/p>\n

6) <\/strong>Conservation de la mise en page\u00a0(paragraphes notamment)\u00a0? Facsimil\u00e9s r\u00e9alis\u00e9s pour conserver ce qui ne peut \u00eatre retranscrit (dessins notamment)\u00a0?<\/strong><\/p>\n

C’est \u00e0 L’Insomniaque<\/em> de r\u00e9pondre mais, si tu as lu les Ecrits<\/em>, tu peux t’apercevoir du boulot \u00e9norme que cette maison d’\u00e9dition libertaire a pu faire. Pour tout ce qui est des documents mis en ligne dans le blog consacr\u00e9 \u00e0 Alexandre Jacob, j’essaie au maximum de conserver la mise en page originale.<\/p>\n

\"Josette<\/a>7) <\/strong>Coupures de certains passages\u00a0(notamment lettres \u00e0 Josette\u00a0: tr\u00e8s courtes, ou ne sont retranscrits que des extraits\u00a0? \/ lettres du bagne int\u00e9grales)\u00a0?<\/strong><\/p>\n

J’ai rencontr\u00e9 Josette Duc-Passas en 2001 et elle m’a permis de lire sa correspondance pour les besoins de ma th\u00e8se. Elle m’a aussi donn\u00e9 son accord pour inclure certains passages dans la r\u00e9\u00e9dition des Ecrits. Alexandre Jacob lui a \u00e9crit tous les jours pendant plus d’une ann\u00e9e (1953-1954) et dans ces lettres, il lui raconte sa vie de tous les jours mais aussi lui d\u00e9clare quotidiennement son amour, une flamme presque juv\u00e9nile. Ce sentiment n’avait pas \u00e0 \u00eatre diffus\u00e9 dans un livre d’abord par respect pour les deux personnages et ensuite parce que les passages non diffus\u00e9s n’apportaient rien (ou pas grand-chose) \u00e0 la compr\u00e9hension de l’honn\u00eate cambrioleur Jacob. Je n’ai transgress\u00e9 qu’une seule fois cette r\u00e8gle\u00a0; il s’agit d’une lettre o\u00f9 Jacob raconte son exp\u00e9rience de matelot et narre ses aventures sexuelles sur les vapeurs des Messageries Maritimes. Cette lettre montre \u00e0 sa mani\u00e8re les relations entre classes sociales \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, un jeune adolescent prol\u00e9taire subissant les \u00ab\u00a0assauts\u00a0\u00bb et la libido des femmes du monde s’ennuyant sur les paquebots les emmenant en Nouvelle Cal\u00e9donie. Pour ce qui est des lettres du bagne, l’Insomniaque<\/em> a diffus\u00e9 l’int\u00e9gralit\u00e9 du contenu en sa possession. La r\u00e9\u00e9dition des Ecrits en 2004 a permis de rajouter un certain nombre de pi\u00e8ces comme des rapports de police, des extraits de journaux d’\u00e9poque ou encore des \u00e9crits des compagnons et amis de Jacob.<\/p>\n

8 ) <\/strong>Entretiens avec les proches de Jacob\u00a0: retranscrits\u00a0? Ecriture et lecture ont-elles \u00e9t\u00e9 abord\u00e9es\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Pour ma th\u00e8se, j’ai rencontr\u00e9s les amis proches de Jacob. Il faudrait d’abord d\u00e9finir ce lien de proximit\u00e9 car, en me d\u00e9pla\u00e7ant sur Reuilly, je me suis aper\u00e7u que pas mal de vieux et de vieilles du cru\u00a0 affirmaient avoir bien connu Marius. En fait il ne s’agissait que de relations de voisinage ou d’un contact lors d’un march\u00e9 sur les environs. M\u00eame Claude Nerrand, pr\u00e9sident de l’office de tourisme local, qui a \u00ab\u00a0cherch\u00e9\u00a0\u00bb dans le landernau berrichon et qui se souvient \u00eatre all\u00e9 enfant chez Marius, ne sait pas grand-chose. Plus pr\u00e9cieux en revanche ont \u00e9t\u00e9 les entretiens avec Josette Passas, Pierre Valentin Berthier ou encore Guy Denizeau qui m’ont racont\u00e9 leur Jacob. Il fallait faire vite car les amis de Jacob sont vieux. Il fallait aussi les faire parler sans les induire dans tel ou tel sens. Seul Denizeau, mort en 2007, n’a pas voulu que je retranscrive notre conversation. Madeleine Briselance, ni\u00e8ce de Louis Briselance, m’a \u00e9t\u00e9 \u00e9galement fort utile. Ses souvenirs m’ont permis d’envisager le m\u00e9tier de marchand forain. J’ai mis en ligne les interviews de Pierre Valentin Berthier, de Madeleine Briselance et de Claude Nerrand. Ce dernier m’a permis, involontairement pour sa part, de voir combien il \u00e9tait difficile d’admettre en Jacob un homme dot\u00e9 de conviction politique. Il est vrai que l’image de l’aventurier extraordinaire est plus vendeur. Mais cette image ne correspond pas \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de ce que fut \u00a0ni l’ill\u00e9galisme ni l’ill\u00e9galiste, le bagnard et l’homme Jacob. J’ai pu entretenir aussi une relation \u00e9pistolaire avec des enfants qui ont jou\u00e9 chez Jacob ou qui ont particip\u00e9 aux dernier repas. L’ensemble de ces t\u00e9moignages se r\u00e9v\u00e8le au final extr\u00eamement pr\u00e9cieux m\u00eame dans la subjectivit\u00e9 et la d\u00e9formation que peut produire la m\u00e9moire et le souvenir. On peut s’apercevoir de cela, par exemple, dans le documentaire TV de Laurent Termignon et Thomas Turner o\u00f9 l’on aper\u00e7oit Nicolas Zajac racontant le fameux repas d’adieux aux enfants. Le visage de Nicolas Zajac montre qu’il revit litt\u00e9ralement la sc\u00e8ne (la c\u00e8ne\u00a0?) en la racontant devant la cam\u00e9ra.<\/p>\n

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\"le<\/a>9) <\/strong>Une fois ta th\u00e8se r\u00e9dig\u00e9e et soutenue, n’as-tu pas senti un vide, un baby blues si j’ose employer l’expression, probablement combl\u00e9, du moins en partie, par la cr\u00e9ation et l’alimentation du Jacoblog\u00a0? Comment s’est concr\u00e9tis\u00e9e l’id\u00e9e du livre \u00e0 l’Atelier de cr\u00e9ation libertaire<\/em> ? As-tu pens\u00e9 alors ou ensuite \u00e0 d’autres projets autour de Jacob\u00a0? A quel moment et sous quelle impulsion as-tu cr\u00e9\u00e9 le Jacoblog\u00a0? Quel \u00e9tait ton projet et ses objectifs\u00a0? Es-tu le seul administrateur\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Punaise, \u00e7a fait pas mal de questions\u00a0en une seule ! Un vide\u00a0? Un baby blues\u00a0? Pas vraiment au regard de ce qui s’est pass\u00e9 depuis. Je dirais juste que l’accouchement fut une sacr\u00e9e \u00e9preuve mais mon directeur de th\u00e8se m’avait averti en me disant qu’il ne s’agissait en fait que d’une sorte de rite de passage. Et tu as beau savoir \u00e0 quoi t’en tenir, la p\u00e9ridurale ne fait gu\u00e8re effet et tu n’es jamais vraiment pr\u00eat \u00e0 affronter une esp\u00e8ce de proc\u00e8s stalinien o\u00f9, en face de toi, cinq \u00e9minences universitaires balancent un flot de critiques et de questions. Heureusement que le public, amis, famille, \u00e9tait l\u00e0, fort nombreux, venu pour soutenir ma soutenance. Avec le recul, je m’aper\u00e7ois que Fran\u00e7ois Roth n’avait pas forc\u00e9ment tort et j’en arrive \u00e0 minimiser l’importance de l’\u00e9v\u00e8nement et ce d’autant plus que le flot de critiques et de questions portent g\u00e9n\u00e9ralement sur des points de d\u00e9tails. Il a fallu toutefois batailler ferme pour tenir l’id\u00e9e d’une th\u00e9orie politique du vol\u00a0se concr\u00e9tisant logiquement par les multiples d\u00e9clarations et provocations de l’honn\u00eate cambrioleur devant les juges et les jur\u00e9s appel\u00e9s \u00e0 l’envoyer crever au bagne. Sur ce point, qui n’est pas de d\u00e9tail, je maintiens toujours ma position car, l\u00e0, se trouve l’originalit\u00e9 du fait jacobien\u00a0: l’acte ill\u00e9galiste se con\u00e7oit comme la r\u00e9sultante d’un constat social et politique qui n’est ni plus ni moins la lutte des classes et, chez Jacob, le droit naturel \u00e0 l’existence prime sur tout autre chose. Cela ne signifie pas viabilit\u00e9 de la pratique ill\u00e9galiste, loin de l\u00e0, mais je constate que grand et facile est le danger de tenir le discours inverse, savoir celui d’une prise de position politique envisag\u00e9e comme un pr\u00e9texte, comme un paravent. Et, l\u00e0, tu rejoints la prose de la presse bourgeoise et nationale \u00e0 l’\u00e9poque du proc\u00e8s d’Amiens. C’est Henry Varennes du Figaro<\/em> qui affirmait dans un superbe article en 1905 que l’on ne pouvait \u00eatre anarchiste quand on s’appelait Marius\u00a0! Le journaliste pr\u00e9f\u00e9rait voir en Jacob le bandit joyeux, le m\u00e9ridional goguenard plut\u00f4t que le voleur militant. En bref, cela revient \u00e0 pointer du doigt la difficult\u00e9 qu’il peut y avoir \u00e0 consid\u00e9rer un acte politique hors d’un cadre institu\u00e9. Or, l’anarchiste ne souffre pas d’\u00eatre encart\u00e9\u00a0! Ce qui est encore plus vrai pour un vol militant. Mais je m’\u00e9gare et m’\u00e9loigne des questions initiales. Avant la soutenance j’ai confi\u00e9 la th\u00e8se \u00e0 Claire Auzias qui a bien voulu la lire, la relire et apporter ses critiques, ses conseils et ses corrections. Par la suite, Claire a transmis le cd de la th\u00e8se \u00e0 l’Atelier de Cr\u00e9ation Libertaire<\/em> qui a dit banco pour une publication. C’est Jean-Marc Bonnard qui a men\u00e9 ce travail d’un bout \u00e0 l’autre d’une main de ma\u00eetre (sic) et au bout d’environ un an et demi d’un dialogue rendu possible par la magie du web – parce que, de Lyon au Vosges, cela fait tout de m\u00eame une sacr\u00e9e distance –\u00a0 le livre prenait forme. L\u00e0, le vide aurait pu se faire sentir si JMB n’avait pas eu cette id\u00e9e du blog \u00e0 laquelle j’\u00e9tais tout d’abord r\u00e9ticent. R\u00e9ticent \u00e0 vrai dire parce que cela me rappelait trop les pratiques adolescentes des gamins que je fr\u00e9quente quotidiennement au boulot. R\u00e9ticent surtout parce qu’il y avait cette possibilit\u00e9 de sortir de cette th\u00e8se. Et JMB a r\u00e9ussi \u00e0 me convaincre des \u00e9normes possibilit\u00e9s d’ouverture qu’il y avait \u00e0 tenir ce genre de journal en ligne. On pouvait effectivement dire et \u00e9crire beaucoup plus de choses que le format livre ne le permettait. On peut de la sorte approfondir certains points et \u00e9largir le champ de la recherche. Si tu regardes les rubriques du Jacoblog, tu verras que l’on peut tout aussi bien y trouver des biographies que des articles sur le bagne, les vols des Travailleurs, la vie de Jacob \u00e0 Reuilly, etc. Et, \u00e0 partir de Jacob, tu \u00e9largis sur l’ill\u00e9galisme, les bagnards, les produits d\u00e9riv\u00e9s, l’honn\u00eate cambrioleur en voyage comme le nain d’Am\u00e9lie Poulain, la lupinose ou encore des interviews et des nouvelles. On touche ainsi \u00e0 toute une r\u00e9composition de l’image de Jacob. Note aussi que je ne suis pas le seul \u00e0 intervenir dans cette fen\u00eatre ouverte\u00a0formidablement administr\u00e9e par l’infatigable ma\u00eetre Yod… , euh, par Jean-Marc (pas le D, le B bien s\u00fbr\u00a0J) : Jean-Fran\u00e7ois Amary, Laurent Gallet et Quercus Robur (un pseudo de gland derri\u00e8re lequel se cache un mien coll\u00e8gue, n\u00e9anmoins fort sympathique et surtout dot\u00e9 d’une fort belle plume). En fin de compte et au fil du temps, l’id\u00e9e bonnardienne s’av\u00e8re plus que plaisante, plus que probante. Le blog, dans sa d\u00e9marche historique, a permis encore de retrouver les familles d’Alain Sergent ou encore de Louis Rousseau, de prendre contact avec un grand nombre de personnes d\u00e9sirant travailler sur Jacob … comme toi finalement. Le vide, cons\u00e9cutif \u00e0 l’apr\u00e8s soutenance de th\u00e8se, n’a donc pu se produire, d’abord parce que la tenue du blog prend du temps et n\u00e9cessite un investissement relatif, ensuite parce que le livre et le blog permettent d’envisager un grand nombre de projets comme, par exemple, la pr\u00e9face de la r\u00e9\u00e9dition de l’Enfer du bagne<\/em> de Paul Roussenq (Libertalia<\/em>, 2009) ou encore le soutien \u00e0 Laurent Termignon et Thomas Turner pour leur documentaire sur Jacob. A vrai dire, si tu te penches sur le r\u00e9seau de relation de l’honn\u00eate cambrioleur tout au long de son existence, tu verras que chaque personne rencontr\u00e9e et fr\u00e9quent\u00e9e par lui, ou ayant un rapport m\u00eame lointain avec lui, m\u00e9riterait une biographie, une \u00e9tude plus approfondie, constituerait un sujet de recherche \u00e0 part enti\u00e8re. Le cas de Charles Bernard, voleur vosgien condamn\u00e9 en 1900 \u00e0 15 ans de travaux forc\u00e9s et \u00e9crivant au ministre des colonies pour d\u00e9noncer l’anarchiste Jacob en 1903 est un exemple des plus probants. Un tour aux archives de la Meurthe et Moselle permet de prendre conscience de l’\u00e9norme possibilit\u00e9 que procure le dossier Bernard, dossier constitu\u00e9 d’environ 1200 pi\u00e8ces. S’ouvre alors \u00e0 toi une histoire du vol, de l’anarchisme ill\u00e9galiste mais encore du fait divers et de sa perception ainsi que de l’investigation polici\u00e8re et de la r\u00e9pression de la criminalit\u00e9 et de la d\u00e9linquance, petite ou grande, \u00e0 la \u00ab\u00a0Belle Epoque\u00a0\u00bb. Bref, les projets ne manquent pas\u00a0; il suffit juste de trouver le temps pour s’y consacrer\u00a0!<\/p>\n

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\"\"<\/a>10) <\/strong>Tu d\u00e9nonces souvent l’analogie qui a \u00e9t\u00e9 faite entre Alexandre Jacob et Ars\u00e8ne Lupin\u00a0: quels sont selon toi les points de convergence et de divergence entre eux mais, surtout, pour quelles raisons trouves-tu cette comparaison fausse ou abusive, voire d\u00e9shonorante pour l’honn\u00eate cambrioleur\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le dernier chapitre de L’honn\u00eate cambrioleur<\/em> est consacr\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0l’imposture lupinienne\u00a0\u00bb se transformant dans les colonnes du Jacoblog en \u00ab\u00a0lupinose aig\u00fce\u00a0\u00bb. Il est vrai que la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 de Jacob tient \u00e0 cet amalgame entre le r\u00e9el et l’imaginaire. Il est tout aussi vrai que la comparaison est doublement d\u00e9sobligeante. Elle \u00e9dulcore le g\u00e9nie litt\u00e9raire de Maurice Leblanc d’abord\u00a0; elle v\u00e9hicule ensuite une image d\u00e9form\u00e9e de l’anarchiste ensuite. Image toute commerciale parce que facilement acceptable par le commun. Cette image peut se rencontrer avant 1950\u00a0; c’est cependant Alain Sergent qui, le premier, parle de \u00ab\u00a0l’homme qui inspira Ars\u00e8ne Lupin\u00a0\u00bb, non pas dans sa biographie mais dans des articles pour Paris Presse<\/em> et pour Historia<\/em>. Bernard Thomas en 1970 consacre lui tout une partie de sa biographie de Jacob aux \u00ab\u00a0150 crimes de l’autre Ars\u00e8ne Lupin<\/em> \u00bb.\u00a0 La lupinose est aujourd’hui pr\u00e9sente partout dans les m\u00e9dias lorsque l’on \u00e9voque Jacob. Il suffit de constater le grand nombre d’articles (aussi bien dans la presse locale que nationale ou encore sur le web) pour s’apercevoir de la difficult\u00e9 \u00e0 d\u00e9construire cette image d\u00e9form\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

Mais, si tu fais fi de la concordance chronologique, tout, hormis certains aspects techniques des cambriolages, \u00e9loigne Jacob de Lupin. Les deux hommes ne vivent pas dans le m\u00eame monde et ne participent pas \u00e0 la m\u00eame lutte. Lupin ne vole que pour lui ou pour d\u00e9fendre la veuve et l’orphelin. Mais, si tu regardes de plus pr\u00e8s, la veuve et l’orphelin sont le plus souvent issus des classes bourgeoises et nobiliaires. Lupin est le chef d’une bande qui ob\u00e9it au doigt et \u00e0 l’\u0153il et qui n’est l\u00e0 que pour servir le h\u00e9ros. Pas de chef, de ma\u00eetre chez les Travailleurs de la Nuit, association de malfaiteurs o\u00f9, justement, le terme d’association doit prendre son sens. Libre au voleur de s’int\u00e9grer ou non \u00e0 tel ou tel vol. La presse de l’\u00e9poque ne veut pas voir cela et parle de la \u00ab\u00a0bande des quarante voleur\u00a0\u00bb, allusion \u00e9vidente \u00e0 Ali Baba. Jacob est toujours rest\u00e9 camp\u00e9 sur ses positions anarchistes, ne reniant pas comme a pu l’affirmer Jean Maitron son ill\u00e9galisme, tandis que Lupin \u00e9volue vers un nationalisme revanchard \u00e0 l’approche de la premi\u00e8re boucherie mondiale. Le gentleman devient m\u00eame flic ce qui parait inconcevable chez Jacob. Tu ne peux r\u00e9ellement comprendre l’honn\u00eate cambrioleur si tu ne saisis pas le contexte et les convictions politiques de l’homme. Ce sont ces positions, cette th\u00e9orie du vol, qu’il \u00e9tale au grand dam des juges qui doivent le condamner lors des proc\u00e8s d’Amiens et d’Orl\u00e9ans.<\/p>\n

De la m\u00eame mani\u00e8re qu’il est facile de voir en Jacob un voleur g\u00e9nial, l’image de l’aventurier hors norme le rapprocherait aussi de Lupin\u00a0: les d\u00e9guisements, les billets (l’histoire de Loti n’est qu’affabulation et d\u00e9formation d’\u00e9crivain-journaliste), l’absence de sang, la verve, etc., tout les rapprocherait. Mais c’est vite oublier que les th\u00e8mes du voleur et du gentleman cambrioleur, dans le climat d’ins\u00e9curit\u00e9 de la soi-disant Belle Epoque, \u00e9taient litt\u00e9rairement \u00e0 la mode. Je ne pense pas au Voleur<\/em> de Darien mais aux aventures de Sherlock Holmes dont Lupin est le contrepied fran\u00e7ais (\u00e0 la demande de Pierre Lafitte pour le journal Je Sais Tout<\/em> ; Lupin est aussi une \u0153uvre de commande) et surtout au personnage de Raffles imagin\u00e9 par le beau-fr\u00e8re m\u00eame de Conan Doyle. Pour Leblanc, il est certes \u00e9vident qu’il n’a pas pu ne pas entendre parler de Jacob en 1905. Pourtant et contrairement \u00e0 ce que beaucoup affirment, le chroniqueur mondain et litt\u00e9raire ne s’est jamais d\u00e9plac\u00e9 dans un tribunal d’assises de province, aussi important et sensationnel soit le proc\u00e8s des Travailleurs de la Nuit. En revanche, l’\u00e9crivain c\u00f4toie dans les locaux du journal Gil Blas<\/em> – qui, lui, a envoy\u00e9 un journaliste sur Amiens pour couvrir le proc\u00e8s – un autre chroniqueur litt\u00e9raire. Georges Pioch, \u00e9crit aussi pour le Libertaire<\/em> de S\u00e9bastien Faure et fournit \u00e0 ce journal un des rares articles prenant la d\u00e9fense du cambrioleur. Cela signifie que, par le biais de Pioch, Leblanc a pu avoir vent des aspects purement techniques du vol jacobien. Mais, au-del\u00e0, la comparaison devient impossible. C’est Pierre Valentin Berthier qui pour le compte des Ecrits<\/em> en 1995 parle de Lupin en tant que \u00ab\u00a0un dilettante de la d\u00e9linquance philanthropique<\/em> \u00bb. Et, c’est vrai que cela r\u00e9sume assez bien le h\u00e9ros de Maurice Leblanc. La personnalit\u00e9 de Jacob est donc finalement \u00e0 dix lieues de cette superbe d\u00e9finition du gentleman cambrioleur que donne l’ami de Jacob.<\/p>\n

Jean-Marc Delpech<\/p>\n

Saint Di\u00e9<\/p>\n

18 mars \u00a0et 20 juillet 2010<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A force de vouloir faire parler les gens qui, de pr\u00e8s ou de loin, s’int\u00e9ressent \u00e0 l’ill\u00e9galisme anarchiste en g\u00e9n\u00e9ral, \u00e0 Jacob en particulier ou plein d’autres choses encore, on finit par se faire prendre, non sans plaisir d’ailleurs, \u00e0 son propre jeu. Les questions que Colombe de Dieuleveult nous a pos\u00e9es, au d\u00e9but de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[1954],"tags":[108,738,947,862,861,218,32,206,340,203,270,906,204,903,410,121,98,25,846,907,1947,2494,1270,1146,40,5407,1035,859,116,373,99,2495,81],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2061"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2061"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2061\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}