{"id":1862,"date":"2010-12-04T01:01:01","date_gmt":"2010-12-03T23:01:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=1862"},"modified":"2010-08-14T08:59:23","modified_gmt":"2010-08-14T06:59:23","slug":"freiheit-uber-alles","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2010\/12\/freiheit-uber-alles\/","title":{"rendered":"Freiheit \u00fcber alles"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\"L\\'Anarchie<\/a>Le principe de libert\u00e9 est inh\u00e9rent \u00e0 celui d’\u00e9galit\u00e9\u00a0 et c’est peut-\u00eatre, s\u00fbrement, sans aucun doute pour cela qu’il fut constamment ni\u00e9 par le fait du prince. L\u00e0 o\u00f9 l’\u00e9pist\u00e9mologie, l’historiographie, la pens\u00e9e et les arts officiels mettent en exergue la l\u00e9gitimit\u00e9 des hi\u00e9rarchies et des pouvoirs, le libertaire bordelais Antoine Antignac oppose logiquement en 1897, dans le deuxi\u00e8me et dernier num\u00e9ro du journal anarchiste marseillais l’Agitateur<\/em>, les concepts de nature et d’entraide.<\/p>\n

Et, dans un \u00e9lan \u00e9ducationniste<\/a> pour reprendre la classification mis en relief il y a peu par les recherches de Gaetano Manfr\u00e9donia<\/a>, la prose – somme toute peu originale – du Girondin justifie la n\u00e9cessaire propagande et le courage des camarades anarchistes face \u00e0 la r\u00e9pression tant polici\u00e8re qu’id\u00e9ologique.<\/p>\n

Les ardeurs militantes du jeune Alexandre Jacob, du groupe local de la Jeunesse Internationale<\/em> reprennent \u00e0 leur compte les id\u00e9es ici d\u00e9velopp\u00e9es. Elles l’am\u00e8nent alors droit dans les mailles du filet policier et dans les cellules de la prison Chave de Marseille … pour fabrication d’explosifs.<\/p>\n

\"\"<\/a>L’Agitateur<\/strong><\/p>\n

N\u00b02<\/strong><\/p>\n

Du 18 f\u00e9vrier au 02 mars 1897<\/strong><\/p>\n

Autorit\u00e9 et libert\u00e9<\/strong><\/p>\n

Des kyrielles de penseurs superficiels ont consacr\u00e9 pages sur pages \u00e0 la d\u00e9ification de l’autorit\u00e9 de la sacro-sainte autorit\u00e9 – avec un A majuscule. Des philosophes m\u00e9diocres ont pass\u00e9 une partie de leurs nuits \u00e0 essayer de prouver l’utilit\u00e9, nous dirons plus exactement\u00a0: l’indispensabilit\u00e9 de l’ob\u00e9issance, de la soumission. Pour notre part, nous nous gaussons de leurs lourdes m\u00e9ditations.<\/p>\n

Certains grands hommes ont blanchi devant l’\u00e9critoire \u00e0 pr\u00eacher l’humilit\u00e9, le renoncement, le sacrifice, le respect des pasteurs de peuples, des \u00eatres providentiels appel\u00e9s \u00e0 faire le bonheur des nations.<\/p>\n

Des th\u00e9ocrates la\u00efques ou religieux ont recours \u00e0 tous les moyens pour imposer aux r\u00e9calcitrants l’amour d’un dieu qualifi\u00e9 de paix, de mansu\u00e9tude, de mis\u00e9ricorde et de pauvret\u00e9, malgr\u00e9 six cents ans d’inquisition et plusieurs milliards de biens meubles et immeubles, non compris une s\u00e9rie de titres de rente dont les possesseurs pourraient nous donner des nouvelles.<\/p>\n

Fouillez toutes les biblioth\u00e8ques, mettez sans dessus dessous toutes les librairies, parcourez tous les mus\u00e9es, contemplez les statues, biblioth\u00e8ques, librairies, mus\u00e9es contiennent jusqu’au plafond des \u0153uvres ayant pour base l’autorit\u00e9, la plupart des statues ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9es \u00e0 la glorification d’hommes ou d’id\u00e9es de commandement, c’est-\u00e0-dire de main mise sur les corps et les cerveaux r\u00e9fractaires \u00e0 la suj\u00e9tion.<\/p>\n

La Libert\u00e9, elle, peuh\u00a0! c’est moins que rien. A quoi bon p\u00e2tir pour elle, l’aimer et la faire aimer, la d\u00e9fendre ou la cr\u00e9er\u00a0? Mieux vaut se courber sous le joug, patauger gentiment dans l’orni\u00e8re, suivre \u00e0 la queue-leu-leu, dans le chemin obscur et boueux de l’ignorance, les masses cr\u00e9dules et exploitables.<\/p>\n

La Libert\u00e9 ne peut pas \u00eatre ador\u00e9e pour elle-m\u00eame, peu de gens la connaissent\u00a0; comme la v\u00e9rit\u00e9 apparaissant toute nue \u00e0 la margelle du puits, elle effare les hypocrites et met la pourpre de la honte au front des d\u00e9licats. Ces ent\u00e9n\u00e9br\u00e9s ne rougiraient pas \u00e0 sa vue s’ils savaient, ou si des int\u00e9r\u00eats inintelligemment entendus ne couvraient leurs yeux d’\u00e9cailles d’huitres d’Ostende.<\/p>\n

La nature nous crie\u00a0: Ni ob\u00e9issance ni commandement\u00a0! Je n’ai fait jaillir de mon sein ni serviteurs, ni ma\u00eetres.<\/p>\n

Tous les humains sont \u00e9gaux, socialement parlant. L’\u00e9galit\u00e9 sociale n’est pas une chim\u00e8re. Que si vous groupez en vue de votre bonheur int\u00e9gral, sans vaines balivernes politiques dont le ventre se moque, vous r\u00e9aliserez l’union universelle et les besoins psychiques et mat\u00e9riels de chacun seront satisfaits en toute qui\u00e9tude. Vous serez en joie et en libert\u00e9.<\/p>\n

Vous \u00eates une des innombrables manifestations de la mati\u00e8re\u00a0; les \u00e9l\u00e9ments qui vous constituent et par lesquels vous vous ext\u00e9riorisez sont identiques. Ne comprenez-vous pas que si vous ne voulez p\u00e9rir, vous vous devrez les uns aux autres en toute sinc\u00e9rit\u00e9, en toute ind\u00e9pendance, en un cadre social extensible \u00e0 l’infini, toujours mouvant\u00a0?<\/p>\n

L’homme r\u00e9duit \u00e0 lui-m\u00eame, sans le concours des autres, sans l’aide naturelle, ne tarderait pas \u00e0 se d\u00e9sagr\u00e9ger, \u00e0 dispara\u00eetre dans le gouffre insondable de l’insolidarit\u00e9, de l’\u00e9go\u00efsme imb\u00e9cile\u00a0; grain de sable isol\u00e9, tous les vents du chaos soci\u00e9taire le soul\u00e8veraient.<\/p>\n

Le principe de libert\u00e9 ne sera pas toujours m\u00e9connu, sujet \u00e0 interpr\u00e9tations arbitraires, traitresses\u00a0; les rares esprits qui, sans souci de leur sant\u00e9, de la perte de leur emploi ou des spirituelles pers\u00e9cutions gouvernementales, luttent imperturbablement pour l’\u00e9closion de l’anarchie – communisme, analysent le pr\u00e9sent en s’aidant du pass\u00e9, et pr\u00e9parent l’avenir. Leur \u0153uvre est double et saine\u00a0: instruire pour \u00e9difier.<\/p>\n

Ils vont semant le grain de lib\u00e9ration dans l’humus populaire avec l’ardeur r\u00e9fl\u00e9chie que donne la nettet\u00e9 intellectuelle.<\/p>\n

Les inexactitudes journalistiques ou politiciennes les font sourires, les discours – programmes minist\u00e9riels \u00e9veillent leur bonne humeur aiguis\u00e9e, et les \u00e2neries des piliers de l’\u00e9conomie conservatrice ou r\u00e9publicaine redoublent leur malice.<\/p>\n

Antoine Antignac.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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