{"id":1851,"date":"2010-09-25T01:03:03","date_gmt":"2010-09-24T23:03:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=1851"},"modified":"2010-09-23T17:15:35","modified_gmt":"2010-09-23T15:15:35","slug":"dix-questions-a-josette-duc","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2010\/09\/dix-questions-a-josette-duc\/","title":{"rendered":"Dix questions \u00e0 … Josette Duc"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\"\"<\/a>Le livre de Josette Duc, Ecrits sur la vie<\/em>, qu’elle publie \u00e0 compte d’auteur et pour son entourage en ce d\u00e9but d’ann\u00e9e 2010, reprend en page de garde des paroles de Jim Morrison, chanteur des Doors\u00a0: \u00ab\u00a0J’ai \u00e9pous\u00e9 la vie et respir\u00e9 par la moelle de mes os <\/em>\u00bb. Josette est du genre infatigable, toujours par monts et par vaux. Un jour en Cappadoce, un autre dans le d\u00e9sert saharien ou perdu en pleine for\u00eat \u00e9quatoriale quelque part en R\u00e9publique dominicaine. Et, quand l’envie d’un grand trek ne la prend pas, nous pouvons la retrouver dans un monast\u00e8re pour des cours de chant gr\u00e9gorien ou bien encore dans un ashram en Inde. Il lui arrive aussi de tendre le pouce, de prendre le train pour avaler les kilom\u00e8tres.<\/p>\n

Mais Josette ne fait gu\u00e8re dans la dentelle classique et voil\u00e0 cette ancienne institutrice, \u00e0 presque soixante-dix ans en 1997 embarqu\u00e9e dans le Transsib\u00e9rien. Il parait que Vladivostok doit \u00eatre vu. Voir le monde, voir le bout du monde, non pas parce qu’il est beau ou pas, mais parce que c’est le monde. Parce que c’est le bout du monde. Telle est Josette qui, sans \u00eatre libertaire, n’en applique pas moins les id\u00e9es. Nous avons rencontr\u00e9 cette surprenante globetrotteuse en 2001 pour les besoins de nos recherches sur Alexandre Jacob et, depuis, son soutien, son aide et son amiti\u00e9 ne se sont jamais d\u00e9mentis. Elle a bien voulu ici se pr\u00eater au jeu des dix questions et nous \u00e9voquer cet honn\u00eate homme qui lui a accord\u00e9 un an de sa vie avant de mettre fin \u00e0 ses jours en 1954 apr\u00e8s une vie faite \u00ab\u00a0d’heurs et de malheurs<\/em> \u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>1) <\/strong>Comment avez<\/strong>-vous rencontr\u00e9 Alexandre Jacob\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Mon mari, Robert Passas, anarchiste, a lu le livre d’Alain sergent, consacr\u00e9 \u00e0 Alexandre Jacob. Il a \u00e9t\u00e9 enthousiasm\u00e9, a pris son v\u00e9lo et sans entra\u00eenement, a fait 400 km pour aller le voir \u00e0 Reuilly. Celui-ci lui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu peux venir avec ta compagne\u00a0\u00bb. Ce que nous avons fait l’ann\u00e9e suivante, en voiture.<\/p>\n

2) <\/strong>Bernard Thomas pr\u00e9sente votre relation avec Alexandre Jacob de deux mani\u00e8res bien diff\u00e9rentes. Dans sa premi\u00e8re biographie, parue en 1970, il ne s’agirait que d’une aventure purement physique. La seconde version de son Jacob, parue en 1998, plonge le lecteur dans une sorte de roman \u00e0 l’eau de rose. Qu’en est-il exactement de cet amour que beaucoup n’h\u00e9sitent pas \u00e0 qualifier d’hors norme\u00a0? Alexandre Jacob fut l’ami de votre mari, Robert Passas, et votre amant. Comment avez-vous g\u00e9r\u00e9 cette relation entre trois \u00eatre qui s’estiment et se ch\u00e9rissent\u00a0?<\/strong><\/p>\n

C’est tr\u00e8s facile de g\u00e9rer une relation entre trois \u00eatres qui s’estiment et qui se ch\u00e9rissent. Aucune ombre de jalousie. Seulement beaucoup d’amour, qui, lui, n’est jamais possesseur. \u00ab\u00a0Aime et l’amour te dira ce qu’il convient de faire\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>3) <\/strong>Quel \u00e9tait le regard de Jacob sur les femmes qu’il a aim\u00e9 avant vous\u00a0? Que vous a-t-il dit de sa m\u00e8re et de Rose Roux\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Il m’a seulement parl\u00e9 de Rose et de sa femme qui avait bien soign\u00e9 sa m\u00e8re. Il lui en \u00e9tait reconnaissant. Il avait avec sa m\u00e8re une relation fusionnelle qui lui a permis de survivre.<\/p>\n

4) <\/strong>La question du suicide de Jacob s’est-elle pos\u00e9e d\u00e8s le d\u00e9part de votre relation avec lui\u00a0? Quels \u00e9taient vos sentiments et ceux de votre \u00e9poux vis-\u00e0-vis de cette volont\u00e9 d’en finir d’Alexandre Jacob\u00a0?<\/strong><\/p>\n

La question du suicide s’est pos\u00e9e d\u00e8s notre premi\u00e8re s\u00e9paration. J’ai pu lui faire retarder la date d’une ann\u00e9e o\u00f9 il m’a promis de m’attendre. Puis, le moment venu, avec Robert, nous avons tout tent\u00e9 pour l’en dissuader mais, h\u00e9las, il \u00e9tait tr\u00e8s d\u00e9termin\u00e9. Nous \u00e9tions tr\u00e8s malheureux.<\/p>\n

5) <\/strong>Beaucoup de gens sur Reuilly vous assimilent \u00e0 cette dame en noir qui apparait \u00e0 la fin de la biographie \u00e9crite par William Caruchet et qui, r\u00e9guli\u00e8rement vient fleurir la tombe du vieux Marius. Ne trouvez-vous pas cette l\u00e9gende locale facile et particuli\u00e8rement avantageuse pour le tourisme local\u00a0? Que pensez-vous d’ailleurs de l’action men\u00e9e sur ce village par l’office du tourisme que dirige Claude Nerrand\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Une \u00e9quipe de t\u00e9l\u00e9vision est venue faire un reportage sur Jacob. Ils ont longuement questionn\u00e9 le fossoyeur sur moi. Comme il me l’avait promis, il n’a rien r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Alors, ils ont imagin\u00e9 cette dame en noir … Cela ne m’affecte pas. Je ne connais pas tr\u00e8s bien l’action de l’office du tourisme.<\/p>\n

\"\"<\/a>6) <\/strong>Vous avez pass\u00e9 les derni\u00e8res semaines de Marius Jacob avec lui, dans sa maison du hameau de Bois Saint Denis. Quelles \u00e9taient vos relations et celles de Jacob avec le voisinage\u00a0? Avez-vous fr\u00e9quent\u00e9 ses amis\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Jacob avait de bonnes relations de voisinage. Il conduisait les enfants \u00e0 l’\u00e9cole. J’allais voir les familles. Nous avons visit\u00e9 Pierre Valentin Berthier et tous ses coll\u00e8gues forains.<\/p>\n

7) <\/strong>Vous a-t-il parl\u00e9 de ses cambriolages\u00a0? Jean Maitron, historien de l’anarchisme, a pu d\u00e9duire des lettres que Jacob lui a \u00e9crites en 1948 une condamnation a posteriori des pratiques ill\u00e9galistes. Or votre correspondance avec le \u00ab\u00a0cambrioleur en retraite\u00a0\u00bb semble montrer le contraire. Alexandre Jacob r\u00e9cusait-il ses actes\u00a0? Que pensait-il de l’anarchie\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Il me racontait seulement quelques-uns de ses cambriolages. Par exemple, quand il a trouv\u00e9 une femme qui, le voyant arriver par la fen\u00eatre, lui a tendu les bras depuis son lit …\u00a0! Mais il ne m’a jamais parl\u00e9 d’une condamnation a posteriori des pratiques ill\u00e9gales. Il ne r\u00e9cusait pas ses actes. Quand il partait le matin avec sa boite \u00e0 outils, il allait \u00ab\u00a0travailler\u00a0\u00bb. Voil\u00e0 ce qu’il me disait. Il \u00e9tait d\u00e9\u00e7u par l’anarchie qui n’\u00e9tait plus aussi authentique, aussi fervente, aussi active qu’autrefois.<\/p>\n

8 ) <\/strong>Quelle vision du bagne Alexandre Jacob, ancien matricule 34777, vous a-t-il transmise\u00a0? Y a-t-il des faits que nous ne connaissons pas sur cette p\u00e9riode difficile de sa vie\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le bagne, c’\u00e9tait l’enfer. Il me d\u00e9crivait ses s\u00e9jours en cachot, aux fers. De ses dysenteries. Il se demandait comment il avait surv\u00e9cu \u00e0 de telles \u00e9preuves\u00a0! Il a cr\u00fb plusieurs fois mourir.<\/p>\n

\"\"<\/a>9) <\/strong>Comment Alexandre Jacob a-t-il v\u00e9cu la seconde guerre mondiale\u00a0? Pourquoi n’a-t-il pas \u00e9t\u00e9 inqui\u00e9t\u00e9 par les autorit\u00e9s de Vichy alors que l’honn\u00eate homme disposait d’un dossier policier et judiciaire particuli\u00e8rement charg\u00e9\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Il m’a dit que le bagne lui avait \u00e9vit\u00e9 de faire la guerre de 1914. Rien sur les autorit\u00e9s de Vichy.<\/p>\n

10) <\/strong>Nous tentons de mettre en relief dans L’honn\u00eate Cambrioleur<\/em>, paru \u00e0 l’Atelier de Cr\u00e9ation Libertaire en 2008, ainsi que dans le blog qui est consacr\u00e9 \u00e0 Alexandre Jacob, les m\u00e9canismes intellectuels qui ont pu faire de ce dernier le \u00ab\u00a0vrai\u00a0\u00bb Ars\u00e8ne Lupin. Ce rapprochement entre le personnage historique et le personnage litt\u00e9raire vous para\u00eet-il d\u00e9plac\u00e9\u00a0? Qu’en pensait Jacob lui-m\u00eame\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Ars\u00e8ne Lupin \u00e9tait un vulgaire cambrioleur, opportuniste, \u00e9go\u00efste. Jacob servait une cause. Il \u00e9tait pur, sinc\u00e8re et d\u00e9tach\u00e9. Rien de commun entre les deux hommes. Je n’ai pas de souvenirs de Jacob \u00e0 ce sujet. Une ann\u00e9e, au cimeti\u00e8re de Reuilly, j’ai vu un panneau avec le nom d’Ars\u00e8ne Lupin. J’ai \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9e.<\/p>\n

Fait \u00e0 Romans le 11 mai 2010<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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