{"id":1616,"date":"2010-01-25T01:21:40","date_gmt":"2010-01-24T23:21:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=1616"},"modified":"2010-01-24T19:22:27","modified_gmt":"2010-01-24T17:22:27","slug":"attentat-encyclopedie-anarchiste-s-faure","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2010\/01\/attentat-encyclopedie-anarchiste-s-faure\/","title":{"rendered":"ATTENTAT (Encyclop\u00e9die Anarchiste, S. Faure)"},"content":{"rendered":"

\"Pauwels<\/a>n. m. (du latin attentare :<\/em> essayer contre)<\/p>\n

\u00ab\u00a0Attaque violente dirig\u00e9e contre l’ordre politique ou social, le souverain, sa famille, les personnes et les propri\u00e9t\u00e9s.\u00a0\u00bb Telle est la d\u00e9finition que donnent du mot \u00ab\u00a0Attentat\u00a0\u00bb presque tous les dictionnaires et, notamment \u00ab\u00a0le grand Larousse\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Avant la R\u00e9volution de 1789, il n’y eut pas de peine jug\u00e9e trop s\u00e9v\u00e8re, de supplice trop horrible pour punir ces attentats, que la l\u00e9gislation qualifiait de crimes de l\u00e8se-Majest\u00e9<\/em>, parce qu’ils rentraient, au premier chef, dans la classe de ceux qui offensent la Majest\u00e9 souveraine.<\/p>\n

Pour comprendre la gravit\u00e9 des attentats dirig\u00e9s, alors, contre la personne des Rois, Dictateurs, Empereurs, Souverains, et chefs d’\u00c9tat de tous rangs, il convient de se rappeler que la personne de ceux-ci \u00e9tait sacr\u00e9e, que leur Puissance empruntait \u00e0 Dieu lui\u00ad m\u00eame – dont ils \u00e9taient sur terre les repr\u00e9sentants et fond\u00e9s de pouvoirs – un caract\u00e8re auguste et que, d\u00e9sob\u00e9ir au Monarque, se r\u00e9volter contre lui et, \u00e0 plus forte raison, attenter \u00e0 ses jours, c’\u00e9tait s’attaquer \u00e0 Dieu lui\u00a0m\u00eame et commettre un acte sacril\u00e8ge. En France, les ordonnances ne pr\u00e9cis\u00e8rent pas les peines \u00e0 infliger aux personnes convaincues d’attentats de ce genre ; les juges devaient sp\u00e9cifier avec d\u00e9tail le supplice du coupable, supplice toujours atroce, dans lequel, pour rendre le ch\u00e2timent plus terrible et plus exemplaire, on accumulait les tortures les plus horribles. Toute consid\u00e9ration d’humanit\u00e9 devait c\u00e9der devant la raison d’\u00c9tat ; on sait quelle fut la mort de Ch\u00e2tel, de Ravaillac et de Damiens. La R\u00e9volution fit justice de cette l\u00e9gislation barbare, et le Code p\u00e9nal de 1791, pr\u00e9curseur de celui de 1810, \u00e9dicta la peine de mort, sans aggravation de tortures sp\u00e9ciales. La loi du 28 avril 1832 cr\u00e9a une th\u00e9orie nouvelle. Elle d\u00e9cida que l’attentat<\/em>, pour lequel la peine de mort \u00e9tait maintenue, serait constitu\u00e9 seulement par l’ex\u00e9cution ou la tentative d’ex\u00e9cution et pla\u00e7a le complot<\/em> dans une cat\u00e9gorie distincte punie de peines moins s\u00e9v\u00e8res. L’attentat – ou le complot – dont le but est de d\u00e9truire ou de changer la forme du Gouvernement, ou d’exciter les citoyens \u00e0 s’armer les uns contre les autres, est puni de la d\u00e9portation dans une enceinte fortifi\u00e9e.<\/p>\n

On voit que toutes ces mesures l\u00e9gislatives ne visent, en mati\u00e8re d’attentat, que les personnes s’insurgeant ou tentant de s’insurger, \u00e0 main arm\u00e9e, contre l’ordre de choses \u00e9tabli, contre le r\u00e9gime social ou contre les personnes repr\u00e9sentant celui-ci. Toute la l\u00e9gislation tendant \u00e0 ch\u00e2tier les attentats n’est, donc, que pour prot\u00e9ger les Gouvernements contre les attaques violentes auxquelles sont expos\u00e9s leurs personnes et leurs privil\u00e8ges. Cette constatation vient \u00e0 l’appui de ce que nous ne cessons d’affirmer ici : \u00e0 savoir que la Loi, faite par<\/em> les dirigeants et pour<\/em> eux, n’a rien de commun avec la Justice et que, loin d’\u00eatre l’expression codifi\u00e9e de ce qui est \u00e9quitable, elle en est la n\u00e9gation la plus impudente qu’on puisse imaginer.<\/p>\n

Donnant donc, maintenant, au mot \u00ab\u00a0Attentat\u00a0\u00bb sa signification exacte, large, humaine, je le d\u00e9finis : \u00ab\u00a0toute atteinte port\u00e9e \u00e0 la libert\u00e9, au bien-\u00eatre, \u00e0 la vie, au bonheur d\u00e9sirable et possible d’un ou plusieurs individus.\u00a0\u00bb<\/em> Cette d\u00e9finition est incontestablement sup\u00e9rieure \u00e0 la d\u00e9finition pour ainsi dire \u00ab\u00a0classique\u00a0\u00bb du Larousse. Elle poss\u00e8de sur celle-ci l’immense avantage d’embrasser tous les actes qui constituent un attentat, quel qu’en soit l’auteur et quelle qu’en soit la victime. Elle ne limite pas l’attentat aux seuls actes commis par les non\u00a0poss\u00e9dants contre les poss\u00e9dants, par les gouvern\u00e9s contre les gouvernants : elle \u00e9tend l’attentat – ainsi qu’il est \u00e9quitable – aux actes commis par les riches contre les pauvres et par les gouvernants contre les gouvern\u00e9s.<\/p>\n

Pour ceux qui s’inclinent syst\u00e9matiquement devant l’enrichissement graduel de quelques familles opulentes, sans s’\u00e9mouvoir de l’appauvrissement correspondant des masses populaires et qui, consid\u00e9rant la propri\u00e9t\u00e9 comme un principe intangible et fatal, en acceptent toutes les cons\u00e9quences d’un c\u0153ur l\u00e9ger et d’une conscience sereine (p\u00e9rissent des millions d’hommes, plut\u00f4t qu’un principe!) il est \u00e9vident que \u00ab\u00a0l’attentat\u00a0\u00bb ne peut \u00eatre que l’attaque violente dirig\u00e9e par les sans\u00a0le\u00a0sou contre les d\u00e9tenteurs de la fortune. Pour les personnes qui \u00e9l\u00e8vent l’Autorit\u00e9 \u00e0 la hauteur d’un principe sacro\u00a0saint et d’une institution inattaquable et qui estiment que, quels que soient les abus et les crimes perp\u00e9tr\u00e9s par ceux qui exercent le pouvoir, les victimes de ces abus et de ces crimes ne doivent demander protection, justice et r\u00e9paration que dans les formes et conditions prescrites par la Loi et la Constitution, il est certain que \u00ab\u00a0l’attentat\u00a0\u00bb ne peut \u00eatre que l’attaque violente dirig\u00e9e par les opprim\u00e9s contre les oppresseurs. Et nous comprenons fort bien que la Loi – la Loi faite par<\/em> et pour<\/em> les riches et gouvernants contre les gouvern\u00e9s et les pauvres – ne pr\u00e9voie, au chapitre des complots et attentats, que les projets et actes ayant pour auteurs les victimes du Capital et de l’\u00c9tat et visant les profiteurs de l’\u00c9tat et du Capital.<\/p>\n

Mais, les choses ne nous apparaissent pas sous cet aspect unilat\u00e9ral, \u00e0 nous qui ne tenons pour intangibles et sacr\u00e9s ni la Loi ni les proph\u00e8tes et qui, tout au contraire, avons conscience que la richesse scandaleuse et scandaleusement acquise d’une infime minorit\u00e9 est une atteinte intol\u00e9rable au bien-\u00eatre du plus grand nombre et que le Pouvoir – d’o\u00f9 qu’il vienne – dont une poign\u00e9e d’usurpateurs d\u00e9tient tous les avantages, est une atteinte insupportable \u00e0 la libert\u00e9 de l’immense multitude.<\/p>\n

C’est pourquoi, faisant application de la d\u00e9finition que nous avons donn\u00e9e du mot \u00ab\u00a0Attentat\u00a0\u00bb : \u00ab\u00a0toute atteinte port\u00e9e \u00e0 la libert\u00e9, au bien-\u00eatre, \u00e0 la vie, au bonheur d\u00e9sirable et possible, d’un ou plusieurs individus\u00a0\u00bb , nous disons que l’histoire des civilisations et des r\u00e9gimes bas\u00e9s sur la Propri\u00e9t\u00e9, le Gouvernement, la Loi \u00e9crite et la Morale officielle n’a \u00e9t\u00e9 qu’un attentat permanent<\/em> dirig\u00e9 par les Gouvernants et les Riches, \u00e9troitement et indissolublement complices, contre la libert\u00e9, le bien-\u00eatre, la vie et le bonheur d\u00e9sirable et possible des classes d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9es.<\/p>\n

\u00c9num\u00e9rer tous les crimes qui rentrent dans cette cat\u00e9gorie et que d\u00e9signe cette d\u00e9finition, ce serait dresser le tableau de toutes les grandes iniquit\u00e9s qui constituent l’Histoire, depuis les \u00e2ges les plus recul\u00e9s. Ce serait \u00e9tablir la table fun\u00e8bre des opprobres dont le r\u00e9cit et l’encha\u00eenement sont comme le canevas sur lequel se sont inscrits, au cours des si\u00e8cles, tous les faits et gestes de l’Humanit\u00e9.<\/p>\n

Ce serait surtout indiquer toutes les atteintes port\u00e9es par les tyrans, monarques, polyarques et classes dirigeantes contre les principes \u00e9ternels et les droits imprescriptibles : la libert\u00e9, l’\u00e9galit\u00e9 et la fraternit\u00e9 humaines.<\/p>\n

J’\u00e9num\u00e8re, sans d\u00e9velopper : Attentat contre la Pens\u00e9e<\/em>, la multitude des l\u00e9gendes enfantines, des croyances absurdes, des Cr\u00e9dos<\/em> ineptes que, par tous les moyens en leur pouvoir, les Religions et les Clerg\u00e9s \u00e0 leur d\u00e9votion imposent, \u00e0 la cr\u00e9dulit\u00e9, \u00e0 l’ignorance et \u00e0 la peur instinctive des foules maintenues syst\u00e9matiquement dans l’erreur !<\/p>\n

Attentat contre le Bien-\u00catre<\/em> d\u00e9sirable et possible, le paup\u00e9risme \u00e9tendant son chancre rongeur sur l’immense majorit\u00e9 des humains, afin que puisse vivre, dans la fain\u00e9antise, dans le luxe et dans l’orgie, une minorit\u00e9 d’enrichis!<\/p>\n

Attentat contre la Libert\u00e9<\/em>, l’Autorit\u00e9 gouvernementale confisquant \u00e0 son profit toutes les sources de vie : initiatives, d\u00e9couvertes, progr\u00e8s scientifiques, d\u00e9veloppements artistiques, organisation du travail, \u00e9nergie cr\u00e9atrice des masses asservies.<\/p>\n

Attentat contre le Droit humain et la v\u00e9ritable Justice<\/em>, la Loi \u00e9crite tendant \u00e0 l\u00e9gitimer et \u00e0 rev\u00eatir d’un caract\u00e8re respectable les scandales, les concussions, les forfaitures, les vols et les abus de toutes sortes dont poss\u00e9dants et gouvernants sont les auteurs et les b\u00e9n\u00e9ficiaires.<\/p>\n

Attentat contre la Vie humaine<\/em> les massacres en masse ex\u00e9cut\u00e9s, au nom de \u00ab\u00a0l’Ordre\u00a0\u00bb, par la police, la gendarmerie et l’arm\u00e9e, en cas de gr\u00e8ve et d’insurrection et les horribles boucheries qui, au nom de la Patrie, pr\u00e9cipitent les uns contre les autres des millions d’hommes qui ne se connaissent point, qui n’ont aucune raison plausible de se ha\u00efr et qui, jamais, ne savent pour quels motifs et dans quel but ils s’entretuent sauvagement, sur le commandement qui leur en est fait.<\/p>\n

Effarante et monstrueuse serait la statistique qu’on \u00e9tablirait – et que, au cours de cet ouvrage nous \u00e9tablirons cent fois – des attentats abominables dont la responsabilit\u00e9 incombe, sans contestation possible, \u00e0 la Religion, \u00e0 la Propri\u00e9t\u00e9, \u00e0 l’\u00c9tat, \u00e0 la Guerre. C’est par centaines et centaines de millions que se chiffrent les victimes de ces odieux attentats. C’est un oc\u00e9an qui submergerait la Terre, que formeraient, s’ils \u00e9taient r\u00e9unis, le sang et les larmes qu’ils ont fait couler.<\/p>\n

Quand on est p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 de l’in\u00e9branlable conviction que, sous ses formes multiples, l’exercice de l’Autorit\u00e9 politique, \u00e9conomique, intellectuelle et morale constitue un \u00ab\u00a0attentat permanent contre la libert\u00e9, le bien-\u00eatre, la vie, le bonheur d\u00e9sirable et possible des individus et des peuples<\/em>\u00a0\u00bb, on comprend l’affirmation d’\u00c9lis\u00e9e Reclus proclamant que : \u00ab aussi longtemps que la Soci\u00e9t\u00e9 sera bas\u00e9e sur l’Autorit\u00e9, les Anarchistes resteront en \u00e9tat perp\u00e9tuel d’insurrection\u00a0\u00bb. Et on con\u00e7oit, du m\u00eame coup, que, en mati\u00e8re d’attentat, le point de vue libertaire, qui n’est autre, en l’esp\u00e8ce, que le point de vue humain, se trouve n\u00e9cessairement aux antipodes du point de vue autoritaire, c’est-\u00e0-dire l\u00e9gal et traditionnel.<\/p>\n

Ici, nous entrons en plein dans une de ces constatations dont l’organisation sociale nous fournit le fr\u00e9quent spectacle et qui appara\u00eetrait \u00e0 la raison ce qu’elle est en r\u00e9alit\u00e9 : stup\u00e9fiante et inconcevable, si des si\u00e8cles d’ignorance, de duplicit\u00e9 et de mensonge n’avaient pas alt\u00e9r\u00e9 le sens exact des faits sociaux. N’est-il pas, en effet, inconcevable et stup\u00e9fiant que ce soient ceux qui, m\u00e9thodiquement, froidement et \u00e0 toute heure, volent et assassinent, qui forgent des lois et s\u00e9vissent implacablement contre ceux qui, exasp\u00e9r\u00e9s d’\u00eatre assassin\u00e9s et vol\u00e9s, se d\u00e9cident \u00e0 se r\u00e9volter contre le brigandage et le despotisme dont ils p\u00e2tissent ? \u00ab\u00a0L’attentat contre la libert\u00e9, le bien-\u00eatre, le bonheur d\u00e9sirable et possible de l’immense multitude\u00a0\u00bb, cet attentat vient d’en haut\u00a0<\/em>; il n’est ni pr\u00e9vu ni puni par la Soci\u00e9t\u00e9 ; et lorsque, d’en bas<\/em>, c\u00e9dant \u00e0 une exasp\u00e9ration ais\u00e9ment compr\u00e9hensible et \u00e0 une pouss\u00e9e de r\u00e9volte on ne peut plus naturelle et justifi\u00e9e, se l\u00e8ve un individu ou un groupe d’individus r\u00e9solus, au prix de leur libert\u00e9 et de leur vie, \u00e0 r\u00e9agir contre l’attentat dont ils sont les perp\u00e9tuelles victimes, c’est celui-ci – groupe ou individu – qui est en butte aux s\u00e9v\u00e9rit\u00e9s de la Loi et impitoyablement ch\u00e2ti\u00e9 ! On avouera que cela est inconcevable et stup\u00e9fiant. Et c’est, pourtant, ce qui se produit.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Mais, si cruel qu’ait \u00e9t\u00e9, dans le pass\u00e9, et que soit encore le ch\u00e2timent inflig\u00e9 aux r\u00e9volt\u00e9s, l’attentat d’en bas – individuel ou collectif – a toujours ripost\u00e9 \u00e0 celui d’en haut. Les r\u00e9volutions qui ont abattu les tyrans ou tent\u00e9 de les abattre, les insurrections qui ont vis\u00e9 l’iniquit\u00e9 monstrueuse des grosses fortunes priv\u00e9es \u00e9difi\u00e9es sur la mis\u00e8re des classes laborieuses. Les mouvements de cessation concert\u00e9e de travail ayant pour but d’arracher aux poss\u00e9dants des moyens de production des conditions d’existence moins humiliantes, moins pr\u00e9caires et moins dures, enfin les gestes isol\u00e9s que le vocabulaire acad\u00e9mique et officiel qualifie d’attentats, tous ces faits attestent que, dans les profondeurs de la conscience humaine gisent des sources de r\u00e9volte que les rigueurs de la Loi et la perspective des supplices les plus raffin\u00e9s ne sont jamais parvenus \u00e0 tarir compl\u00e8tement.<\/p>\n

Celui que la mis\u00e8re \u00e9treint et que la servitude exasp\u00e8re en arrive parfois \u00e0 ne plus pouvoir ma\u00eetriser son indignation et quand la souffrance – la sienne propre et celle de ses fr\u00e8res d’indigence et d’esclavage – atteint un certain degr\u00e9, son bras frappe \u00e0 la fa\u00e7on d’un ressort trop tendu qui brise l’obstacle.<\/p>\n

Il me parait plausible d’invoquer le droit de l\u00e9gitime d\u00e9fense en faveur des individus et des foules qui, toujours molest\u00e9s, grug\u00e9s, bern\u00e9s, brutalis\u00e9s, \u00e9prouvent, en certaines circonstances, le besoin de rejeter le fardeau d’avilissement et de l\u00e2chet\u00e9 qu’une Soci\u00e9t\u00e9 inique fait peser sur leurs \u00e9paules et je m’explique que, en un geste de froide r\u00e9solution ou d’emportement vengeur, ces foules et ces individus s’en prennent \u00e0 ceux qui symbolisent et personnifient la cause des maux qui les torturent.<\/p>\n

On dit des attentats individuels qu’ils ne conduisent \u00e0 rien d’efficace et qu’ils sont pour le moins inutiles. Il est vrai que, quand le personnage contre lequel l’attentat est dirig\u00e9 est frapp\u00e9 mortellement et succombe, il ne tarde pas \u00e0 \u00eatre remplac\u00e9 et que la \u00ab\u00a0fonction\u00a0\u00bb continue. Mais il n’en reste pas moins que celui qui a sem\u00e9 sur ses pas la terreur et la mort a pay\u00e9 de sa vie la dette de ses forfaits, que son ex\u00e9cution est un avertissement adress\u00e9 \u00e0 ceux qui seraient tent\u00e9s de l’\u00e9galer dans l’infamie, qu’elle apporte un soulagement aux innombrables victimes qui, par lui, ont souffert et qu’elle d\u00e9barrasse l’humanit\u00e9 d’un monstre.<\/p>\n

Il est curieux et symptomatique que tout attentat, m\u00eame manqu\u00e9, dirig\u00e9 contre un chef d’\u00c9tat, un ministre, un Grand de ce monde, provoque de la part de tous les Puissants de l’heure un sentiment, sinc\u00e8re ou feint, de r\u00e9probation indign\u00e9e. Cette constatation souligne l’\u00e9troite solidarit\u00e9 qui relie, d’un bout de la terre \u00e0 l’autre bout, tous les Ma\u00eetres. Mais elle t\u00e9moigne plus fortement encore de la peur qui s’empare de tous les grands responsables, aussit\u00f4t que la vie d’un seul d’entre eux est mise en p\u00e9ril par le geste d’un justicier.<\/p>\n

Dans ces circonstances, toutes les feuilles publiques, \u00e0 l’exception de la presse anarchiste, emploient l’expression de \u00ab\u00a0l\u00e2che attentat\u00a0\u00bb. Il est permis de tenir pour criminel, voire odieux, un acte de cette nature ; mais s’il est un qualificatif qui ne puisse raisonnablement lui \u00eatre accol\u00e9, c’est incontestablement celui de \u00ab\u00a0l\u00e2che\u00a0\u00bb. Je prends un exemple entre mille : acclam\u00e9 par la multitude toujours pr\u00eate \u00e0 former la haie et \u00e0 pousser des \u00ab\u00a0vivats\u00a0\u00bb sur le passage des cort\u00e8ges officiels, entour\u00e9 de cette escorte de courtisans qui sont toujours \u00e0 plat ventre devant les Chefs d’\u00c9tat, prot\u00e9g\u00e9 par la nu\u00e9e de soldats et de policiers qui ont la charge de veiller \u00e0 sa s\u00e9curit\u00e9, un monarque, un dictateur, un pr\u00e9sident de R\u00e9publique passe. Et voici que, se frayant un chemin \u00e0 travers la foule des thurif\u00e9raires et des d\u00e9fenseurs qui l’en s\u00e9parent, un homme se pr\u00e9cipite sur le triomphateur et lui plante un poignard dans le c\u0153ur. Cet homme est seul contre tous ; il n’a aucune chance d’\u00e9chapper au ch\u00e2timent ; il sait pertinemment qu’il sera lynch\u00e9 ou bien arr\u00eat\u00e9, jet\u00e9 en prison, condamn\u00e9 \u00e0 mort, ex\u00e9cut\u00e9. Il a pris ses mesures, il a choisi le moment et l’endroit ; il est r\u00e9solu \u00e0 tuer, mais il sait qu’il sera tu\u00e9, lui aussi, sur place ou quelques semaines apr\u00e8s. Et son acte serait un \u00ab\u00a0l\u00e2che attentat ?\u00a0\u00bb – Dites de cet homme et de son geste ce qu’il vous plaira ; dites que son attentat est l’acte d’un fou, d’un criminel, d’un bandit, mais ne dites pas que c’est celui d’un l\u00e2che ; ou, si vous le dites, c’est que vous ne savez pas plus ce qu’est le courage que la l\u00e2chet\u00e9.<\/p>\n

Je con\u00e7ois qu’un r\u00e9volutionnaire n’approuve pas les attentats individuels : il peut estimer que ces attentat, n’atteignent pas le but qu’ils se proposent, qu’ils fournissent au Pouvoir, qui ne manque pas d’en profiter, l’occasion de perquisitionner, de traquer, d’emprisonner en masse et de forger des lois de r\u00e9pression plus s\u00e9v\u00e8re contre la propagande des id\u00e9es et l’activit\u00e9 des militants ; il peut penser que, incompris de la foule qui n’en saisit encore ni la signification, ni le caract\u00e8re, ni la valeur morale, ces attentats indisposent l’opinion publique et l’\u00e9loignent de la doctrine dont se r\u00e9clament les \u00ab\u00a0propagandistes pour le fait\u00a0\u00bb. Il y a, je le reconnais, une part de v\u00e9rit\u00e9 dans ces observations et c’est pour cette raison que j’admets qu’un r\u00e9volutionnaire puisse ne pas approuver l’attentat individuel. Mais je ne parviens pas \u00e0 comprendre qu’il le r\u00e9prouve et je me demande au nom de quels principes et en vertu de quel raisonnement il le condamne.<\/p>\n

Au demeurant, l’attentat individuel proc\u00e8de des m\u00eames causes et poursuit le m\u00eame but que la R\u00e9volution sociale elle-m\u00eame. Celle-ci ne sera que la somme des attentats individuels s’accomplissant dans des circonstances donn\u00e9es, au m\u00eame moment, sous la pouss\u00e9e des m\u00eames r\u00e9voltes tendant \u00e0 des fins identiques. L’attentat individuel n’est qu’une tentative isol\u00e9e de r\u00e9volution personnelle.<\/p>\n

Allons au fond des choses et raisonnons lucidement : tout r\u00e9volutionnaire conscient sait que la R\u00e9volution sociale implique avant tout : l’expropriation \u00e9conomique de la classe capitaliste et la suppression de toutes les Institutions dont l’ensemble constitue l’\u00c9tat. Il a la conviction que, personnellement et par l’emploi de tous les moyens de d\u00e9fense qui sont en leur pouvoir, gouvernants et poss\u00e9dants s’opposeront \u00e0 la confiscation de leurs biens et \u00e0 l’abolition de l’\u00c9tat dont Ils sont les ma\u00eetres. Il a la certitude que c’est la Force qui, seule d\u00e9cidera de la victoire des uns et de la d\u00e9faite des autres. Il ne doute pas qu’une abominable r\u00e9pression fera suite \u00e0 toute R\u00e9volution vaincue et que, durant des ann\u00e9es, la d\u00e9fense de ce que les dirigeants appellent hypocritement \u00ab\u00a0l’Ordre\u00a0\u00bb entra\u00eenera de terribles repr\u00e9sailles et un r\u00e9gime de terreur qui paralyseront l’effort des militants ayant surv\u00e9cu \u00e0 l’\u00e9crasement de la R\u00e9volution ou \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la pers\u00e9cution. Je r\u00e9p\u00e8te que tout r\u00e9volutionnaire avis\u00e9, clairvoyant, conscient sait cela. Lui viendra-t-il, cependant, \u00e0 la pens\u00e9e de d\u00e9sapprouver une R\u00e9volution avort\u00e9e ? Jugera-t-il \u00e0 propos de jeter le bl\u00e2me aux militants qui l’auront pr\u00e9par\u00e9e et qui, dussent-ils en mourir, auront tout tent\u00e9 et accompli pour la faire aboutir ? Je ne le pense pas.<\/p>\n

Or, l’attentat individuel est exactement en petit ce que la R\u00e9volution sociale est en grand. Tout ce qui se passe dans l’\u00e2me des foules avant qu’elles ne se r\u00e9solvent \u00e0 s’insurger, toutes les phases que traverse la R\u00e9volution avant d’en arriver \u00e0 l’heure de l’action d\u00e9cisive, tous les pr\u00e9paratifs, toutes les mesures, toutes les dispositions, tous les projets et tous les plans destin\u00e9s \u00e0 provoquer le soul\u00e8vement des masses et \u00e0 en assurer le triomphe, refl\u00e8tent fid\u00e8lement les diverses \u00e9tapes par lesquelles, avant de se produire, passent les attentats individuels. Il serait donc profond\u00e9ment illogique d’exalter tout ce qui se trame et s’organise en faveur de la R\u00e9volution sociale et de condamner les projets que forme, les mesures que prend, les dispositions qu’adopte et le geste de brutalit\u00e9 et de violence qu’accomplit l’auteur d’un attentat.<\/p>\n

Si la propri\u00e9t\u00e9 est intangible, elle l’est en toutes circonstances et pour cent mille individus autant que pour un seul ; si la vie humaine est une chose sacr\u00e9e, elle l’est en tout temps, et cent mille justiciers ou vengeurs n’ont pas plus qu’un seul le droit d’y attenter ; si la violence est toujours inexcusable, qu’elle soit le fait d’un grand nombre ou d’un seul, elle est condamnable dans l’un et l’autre cas. Toutes ces consid\u00e9rations me permettent d’affirmer que la saine et justicieuse raison s’oppose \u00e0 ce qu’un partisan convaincu de la R\u00e9volution sociale soit un adversaire conscient de l’attentat par lequel un individu affirme qu’il lui est devenu impossible de se r\u00e9signer et de tra\u00eener plus longtemps une existence que l’injustice, la mis\u00e8re et l’esclavage lui rendent intol\u00e9rable.<\/p>\n

Et j’ajoute : De deux choses l’une : ou bien nous nous gargarisons hypocritement du mot : \u00ab\u00a0R\u00e9volution sociale\u00a0\u00bb sans croire \u00e0 la r\u00e9alisation de celle-ci; ou bien nous avons foi en la R\u00e9volution et nous vivons dans la certitude de l’av\u00e8nement plus ou moins \u00e9loign\u00e9 d’un milieu social de Bien-\u00catre et de Libert\u00e9 dont elle sera le point de d\u00e9part. Dans le premier cas, nous sommes des imposteurs et nous ne valons pas sensiblement mieux que les abjects politiciens qui vantent, sans y croire, les bienfaits de la Monarchie, de la R\u00e9publique, de la D\u00e9mocratie, du Fascisme, de la Dictature, du Socialisme ou du Communisme.<\/p>\n

Dans le second cas, il faudra bien – nous devons en \u00eatre certains – pour que la R\u00e9volution se fasse, que toutes les victimes se l\u00e8vent, quelque jour, contre tous les bourreaux ; il faudra bien que le Capitalisme et l’\u00c9tat s’\u00e9croulent ; il faudra bien que s’accomplisse cet \u00ab\u00a0Attentat collectif et d\u00e9cisif\u00a0\u00bb, attentat ayant pour objectif, et devant avoir pour r\u00e9sultat d’abattre non pas un fragment de l’\u00e9difice social, mais le monument tout entier ; de mettre fin non pas \u00e0 une injustice partielle et de d\u00e9tail, mais \u00e0 la grande, \u00e0 la fondamentale Iniquit\u00e9 ; non pas de changer la forme du Gouvernement, mais d’an\u00e9antir tout Gouvernement et d’en ruiner les bases ; de proc\u00e9der non pas \u00e0 une expropriation partielle qui frapperait les uns et \u00e9pargnerait les autres, mais \u00e0 une restitution totale et \u00e0 la mise en commun de toutes les richesses. Car la R\u00e9volution sociale ne sera pas autre chose que cet Attentat collectif et supr\u00eame.<\/p>\n

Et, tandis que, par toutes les ressources d’intelligence et d’\u00e9nergie qui sont en nous, nous travaillons avec une ardeur inlassable \u00e0 pr\u00e9parer cet \u00ab\u00a0Attentat\u00a0\u00bb d\u00e9cisif que nous appelons \u00ab\u00a0R\u00e9volution sociale\u00a0\u00bb, nous d\u00e9sapprouverions l’attentat individuel qui n’en est, th\u00e9oriquement, qu’une reproduction en miniature et qui n’est, en fait, qu’une petite, toute petite escarmouche pr\u00e9c\u00e9dant la grande bataille ? Il ne peut en \u00eatre ainsi. Un acte individuel, qui n’est, somme toute, que l’expression isol\u00e9e de notre propre volont\u00e9 de r\u00e9volte, ne peut \u00eatre frapp\u00e9 de r\u00e9probation par ceux qui, comme les anarchistes, proclament la n\u00e9cessit\u00e9 de la R\u00e9volution et s’affirment pr\u00eats et d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 y participer activement, passionn\u00e9ment.<\/p>\n

Est-ce \u00e0 dire qu’un libertaire doit conseiller, encourager, favoriser un attentat \u00e0 l’accomplissement duquel il reste \u00e9tranger et user de son influence pour y pousser ses compagnons de lutte ? Je ne dis pas cela et je ne le pense point. Je consid\u00e8re que, lorsqu’il s’agit d’une action qui engage, en quelque mesure que ce soit, la responsabilit\u00e9 d’un autre et, \u00e0 plus forte raison, quand cet acte \u00e9quivaut, pour celui qui l’ex\u00e9cute, \u00e0 un v\u00e9ritable suicide, un libertaire doit s’interdire toute excitation ; car, s’il estime n\u00e9cessaire ou simplement utile l’accomplissement d’un geste de cette gravit\u00e9, il se doit d’en assumer lui-m\u00eame la responsabilit\u00e9, d’en courir les risques et d’en subir les cons\u00e9quences. On a toujours le droit de disposer de sa libert\u00e9 et de sa vie ; on n’a jamais le droit de disposer de celle d’un camarade, d’un compagnon de lutte.<\/p>\n

Tant de racontars absurdes, tant de l\u00e9gendes saugrenues ont couru sur les attentats et, plus particuli\u00e8rement, depuis un demi-si\u00e8cle, sur les attentats anarchistes, qu’il m’a paru indispensable d’exposer tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de. (Voir Complot, Propagande par Le fait<\/em>) L’\u00e9num\u00e9ration rapide et le tableau incomplet de ces attentats individuels ou collectifs apporteront \u00e0 ceux qui seraient tent\u00e9s de le croire en d\u00e9cadence la preuve que \u00ab\u00a0l’Esprit de R\u00e9volte\u00a0\u00bb est toujours bien vivant, en d\u00e9pit de tout ce que les dirigeants ont mis en \u0153uvre pour le tuer.<\/p>\n

On ne sera pas surpris que, dans cette Encyclop\u00e9die, nous n\u00e9gligions quelque peu les multiples attentats qui, de tous temps, ont eu pour cause les haines et les vengeances engendr\u00e9es par la cupidit\u00e9 et l’ambition. L’ex\u00e9crable soif de l’or (auri sacra fames<\/em>), et l’amour fr\u00e9n\u00e9tique de la domination ont suscit\u00e9 entre les grands et les puissants de toutes les \u00e9poques des convoitises f\u00e9roces, des app\u00e9tits sanguinaires et des rivalit\u00e9s sauvages qui, des milliers de fois, se sont exprim\u00e9s par le meurtre. L’histoire fourmille de conspirations, d’attentats, de complots et d’assassinats dont les auteurs n’avaient point d’autre but que de s’emparer des richesses ou du pouvoir pour en jouir \u00e0 leur tour.<\/p>\n

Il est fatal que, pour dominer et s’enrichir, les ambitieux et les cupides ne reculent devant aucun crime. Les attentats de cette esp\u00e8ce ne sont pas ceux qui nous int\u00e9ressent. Ceux qui nous int\u00e9ressent, ce sont ceux qu’ont inspir\u00e9 le sentiment exalt\u00e9 de la Justice, l’amour profond des damn\u00e9s de l’enfer social et l’\u00e2pre passion de la Libert\u00e9.<\/p>\n

On trouvera plus loin, sous la signature de L. Gu\u00e9rineau, la liste des principaux attentats – individuels ou collectifs – qui nous int\u00e9ressent tout particuli\u00e8rement, parce que presque tous se rattachent directement au mouvement r\u00e9volutionnaire de ces cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es, parce que la plupart ont \u00e9t\u00e9 accomplis par des anarchistes, parce que l’immense majorit\u00e9 de ces attentats proc\u00e8de de cet \u00ab\u00a0Esprit de R\u00e9volte, de Justice et de Libert\u00e9\u00a0\u00bb qui est \u00e0 la base et comme le fondement psychologique de l’action r\u00e9volutionnaire luttant sans tr\u00eave ni d\u00e9faillance contre les Puissances n\u00e9fastes de \u00ab\u00a0l’Esprit d’Autorit\u00e9 et de Domination\u00a0\u00bb. Nous pr\u00e9sentons ces innombrables attentats sous la forme d’une \u00e9num\u00e9ration rapide, d\u00e9pouill\u00e9e de tous commentaires. Nous estimons que ce sont des faits qui parlent, d’eux-m\u00eames, assez clairement pour que nous n’ayons pas \u00e0 indiquer ici plus ou moins longuement et en d\u00e9tail la signification et la port\u00e9e de chacun d’eux. Mais dans la deuxi\u00e8me et la troisi\u00e8me partie de cet ouvrage, nous y reviendrons et les attentats les plus marquants seront signal\u00e9s \u00e0 nouveau et, alors, expliqu\u00e9s et comment\u00e9s, soit \u00e0 propos de l’historique, pays par pays, du mouvement anarchiste, soit en tra\u00e7ant la biographie de leurs auteurs. Si les historiens de l’avenir jugent \u00e0 propos d’\u00e9crire l’histoire de l’Anarchisme et d’appuyer celle-ci sur des faits pr\u00e9cis, ils trouveront ainsi, dans les diverses parties de cette Encyclop\u00e9die, une documentation abondante et v\u00e9ridique.<\/p>\n

Enfin, si les g\u00e9n\u00e9rations actuelles, dont le jugement est fauss\u00e9 par les mensonges int\u00e9ress\u00e9s de la litt\u00e9rature officielle et de la presse conservatrice, ne voient le plus souvent que des bandits, des assassins et des brigands dans les r\u00e9volutionnaires dont l’Injustice sociale arme le bras vengeur, les g\u00e9n\u00e9rations futures, qui, t\u00f4t ou tard, recueilleront le fruit des efforts accomplis par les initiateurs et propagandistes r\u00e9volutionnaires, ne laisseront pas que d’\u00eatre surprises, en constatant que l’Anarchisme poss\u00e8de une imposante et glorieuse lign\u00e9e de martyrs ayant eu l’h\u00e9ro\u00efsme de f\u00e9conder de leur sang g\u00e9n\u00e9reux le sillon trac\u00e9 plus nettement chaque jour et chaque jour plus profond\u00e9ment creus\u00e9 par les th\u00e9oriciens et les militants : ap\u00f4tres de l’Id\u00e9e libertaire.<\/p>\n

S\u00e9bastien FAURE.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

n. m. (du latin attentare : essayer contre) \u00ab\u00a0Attaque violente dirig\u00e9e contre l’ordre politique ou social, le souverain, sa famille, les personnes et les propri\u00e9t\u00e9s.\u00a0\u00bb Telle est la d\u00e9finition que donnent du mot \u00ab\u00a0Attentat\u00a0\u00bb presque tous les dictionnaires et, notamment \u00ab\u00a0le grand Larousse\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[42],"tags":[1132,486,5398,379,2073,317,1230],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1616"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1616"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1616\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}