{"id":1295,"date":"2009-10-10T06:45:53","date_gmt":"2009-10-10T04:45:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/?p=1295"},"modified":"2025-10-25T11:08:29","modified_gmt":"2025-10-25T09:08:29","slug":"nach-berlin","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/2009\/10\/nach-berlin\/","title":{"rendered":"Nach Berlin ?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\"Un<\/a>Iles du Salut, 11 septembre 1915. Barrabas \u00e9crit au ministre des Colonies. Dans cette longue missive, il vante l’apport, positif selon lui, que constituerait l’emploi des transport\u00e9s dans les combats contre le Reich allemand. Pr\u00e9vu rapide, le conflit europ\u00e9en s’enlise dans les tranch\u00e9es et se mondialise. Le poilu n’ira pas d\u00e9crocher les lauriers de la victoire \u00e0 Berlin. Dans la lointaine Guyane, certains bagnards imaginent pouvoir gagner leur r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration et leur libert\u00e9 en boutant, germanophobie oblige, la sale race tudesque hors de la tr\u00e8s fran\u00e7aise Alsace.<\/p>\n

Mais la rumeur d’un envoi au front des condamn\u00e9s aux travaux forc\u00e9s s’av\u00e8re finalement infond\u00e9e. Barrabas ne passera pas par la Lorraine. C’est ce que souligne le matricule 34777 \u00e0 sa m\u00e8re d\u00e8s le mois de septembre 1914 : \u00ab Prisonnier de guerre sociale, je suis au bagne et j’y reste<\/em> \u00bb. S’il juge vaine, le 1er<\/sup> ao\u00fbt 1915, l’id\u00e9e d’une d\u00e9marche demandant la possibilit\u00e9 d’incorporer les for\u00e7ats dans les unit\u00e9s combattantes, il feint pourtant de se ranger \u00e0 celle-ci 21 jours plus tard et promet m\u00eame \u00e0 sa g\u00e9nitrice d’\u00e9crire au ministre des Colonies. La lettre de Jacob en date du 11 septembre suivant prend alors pr\u00e9texte de la tr\u00e8s hypoth\u00e9tique et chim\u00e9rique mesure gouvernementale pour d\u00e9noncer le statut de r\u00e9prouv\u00e9 \u00e0 vie frappant le fagot, et en particulier l’intern\u00e9 aux \u00eeles du Salut. \u00ab L’un des plus mauvais sujets du bagne<\/em> \u00bb demanderait ainsi \u00e0 faire la guerre afin \u00ab de pouvoir faire une paix sinc\u00e8re avec la soci\u00e9t\u00e9<\/em> \u00bb. \"\"<\/a>L’argument, aussi simpliste soit-il, permet bien \u00e9videmment de r\u00e9v\u00e9ler l’ignominie du bagne et de montrer que le \u00ab r\u00e9gime disciplinaire n’a pas en vue l’am\u00e9lioration morale, le redressement du criminel, mais tout au contraire son abrutissement<\/em> \u00bb. C’est donc bien les processus de normation \u00e0 l’institution totale et p\u00e9nitentiaire que Barrabas qui, cette ann\u00e9e l\u00e0, entreprend l’\u00e9tude du droit criminel, met en lumi\u00e8re pour mieux les critiquer par le prisme de la grande boucherie mondiale. Il est enfin int\u00e9ressant de noter que dans le m\u00eame temps Arthur Roques, le faux commissaire Jules Pons du coup du Mont de Pi\u00e9t\u00e9 de Marseille, lui aussi d\u00e9tenu sur l’\u00eele Royale, \u00e9crit une lettre courrouc\u00e9e au journaliste Jacques Dhur qui accuse les prisonniers et les bagnards d’\u00eatre des \u00ab embusqu\u00e9s \u00bb dans un article paru dans Le Journal<\/em> du 23 avril 1915. Il y a fort \u00e0 parier que, dans les deux cas, Jacob et Roques ne s’attendaient pas \u00e0 une r\u00e9ponse du minist\u00e8re des Colonies pour l’un, de Jacques Dhur pour l’autre.<\/p>\n

\"\"<\/a>Lettre de Jacob au ministre des Colonies<\/p>\n

11 septembre 1915<\/strong><\/p>\n

Objet: demande de moyens pour pouvoir satisfaire aux dispositions conditionnelles \u00e9nonc\u00e9es en l’article 4 du d\u00e9cret du 4 septembre 1891.<\/strong><\/p>\n

Monsieur le ministre,<\/strong><\/p>\n

L’objet \u00e9pigraphique de ma p\u00e9tition la r\u00e9sume tout enti\u00e8re et a pour but de solli\u00adciter de votre justice ma participation effective, par des moyens qu’il appartient au pouvoir de r\u00e9gler \u00e0 la d\u00e9fense du pays.<\/p>\n

Ainsi le texte pr\u00e9cit\u00e9 dit : \u00ab Les condamn\u00e9s de 2e<\/sup> et 3e<\/sup> classe pourront \u00eatre l’objet de propositions exceptionnelles de remises de peine en cas d’accomplissement d’actes de courage et de d\u00e9vouement \u00bb. Sans doute, le l\u00e9gislateur a-t-il voulu offrir par l\u00e0 au criminel la possibilit\u00e9 de se lib\u00e9rer de sa peine, en se rendant utile au pro\u00adchain, \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Certes, se d\u00e9vouer et faire preuve de courage, ce sont l\u00e0 des choses faciles \u00e0 d\u00e9sirer. Mais comment en trouver le moyen ? Le d\u00e9sir du sujet ne suffit pas, il faut encore et surtout qu’il se trouve place en des circonstances lui per\u00admettant de le manifester. On ne peut pourtant pas imiter ce pompier incendiaire dont les crimes n’avaient d’autre mobile que celui d’obtenir une distinction honori\u00adfique en r\u00e9compense du z\u00e8le et du d\u00e9vouement dont il fit preuve combattant le fl\u00e9au qu’il avait lui-m\u00eame d\u00e9cha\u00een\u00e9. Et quant \u00e0 attendre que ce moyen se manifeste \u00e0 moi comme une manne tombant du ciel, je risque fort d’user et mon temps et mon espoir. La crise actuelle peut seule fournir le moyen de r\u00e9soudre la question : envoyer au danger ceux qui jusqu’ici l’ont vraiment souhait\u00e9, et par ce moyen offrir aux criminels la possibilit\u00e9 de pouvoir faire une paix sinc\u00e8re avec la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

\"\"<\/a>Pour ma part, en supposant que je rescape \u00e0 la bagarre, je pourrais alors me refaire une vie, chose qui m’est absolument impossible en restant au bagne. A ce sujet, il convient de remarquer qu’en plein XXe<\/sup> si\u00e8cle, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 il est av\u00e9r\u00e9 que la responsabilit\u00e9 n’est qu’une erreur sociale n\u00e9cessaire sous un r\u00e9gime politique se r\u00e9clamant, \u00e0 juste titre d’ ailleurs, des principes de la r\u00e9volution, les lois p\u00e9nales sont encore tellement imbues de nazar\u00e9isme que le criminel reste frapp\u00e9 de m\u00e9pris et trait\u00e9 en [paria] <\/em>durant toute sa vie. C’est le vae victis <\/em>dans toute sa violence.<\/p>\n

On peut objecter, c’est vrai, que la loi se montre mis\u00e9ricordieuse aux criminels repentants et amend\u00e9s, mais que signifient au juste ces mots ? Quelle dose de cr\u00e9dit faut-il leur accorder ? L’amendement moral est une id\u00e9e d’un autre \u00e2ge, presque du Moyen Age, et ne correspond de nos jours \u00e0 aucune r\u00e9alit\u00e9. A cette \u00e9poque, l’hyst\u00e9rie religieuse ou la foi en un au-del\u00e0 nourrissaient tous les cerveaux. Il est vrai que la punition rendait effectivement le criminel meilleur, meilleur signifiant alors en finir avec la vie. L’amour de soi le d\u00e9terminait alors \u00e0 subir sa peine corporelle avec conviction. Il y \u00e9tait doublement int\u00e9ress\u00e9, car par ce moyen il se purifiait, effa\u00e7ait sa faute et gagnait ainsi la f\u00e9licit\u00e9 \u00e9ternelle. Mais aujourd’hui o\u00f9 l’on estime mieux, le plus court des [illisible], <\/em>o\u00f9 tout le syst\u00e8me p\u00e9nal n’est que l’immoralit\u00e9 organi\u00ads\u00e9e, on n’arrive pas \u00e0 s’expliquer cette effusion.<\/p>\n

Le syst\u00e8me de l’internement B aux \u00eeles du Salut consiste \u00e0 d\u00e9tenir pendant plu\u00adsieurs ann\u00e9es les condamn\u00e9s les plus fautifs d’\u00e9vasion, le d\u00e9sinternement n’\u00e9tant accord\u00e9 qu’apr\u00e8s l’obtention de la 1e<\/sup> classe. Chacun ne vise qu’\u00e0 obtenir cette faveur le plus souvent par des moyens immoraux, ainsi, sauf de tr\u00e8s rares cas, l’ap\u00adtitude dans une technique quelconque n’est d’aucune valeur entre deux d\u00e9tenus dont l’un est sup\u00e9rieur en aptitude professionnelle mais n’est pas mouchard et un autre aux talents tr\u00e8s m\u00e9diocres mais d\u00e9lateur. Le choix va invariablement \u00e0 ce dernier. La d\u00e9lation, une d\u00e9lation basse, vile, malpropre, dissolvante de toute dignit\u00e9 et souterraine jusqu’a s’immiscer dans le priv\u00e9 des agents, est ici \u00e9lev\u00e9e et cultiv\u00e9e a la hauteur d’un culte. Le bon for\u00e7at c’est le parfait courtisan de l’Ancien R\u00e9gime. Sans honneur sous la R\u00e9gence, cette maxime, orient\u00e9e aux places et aux dignit\u00e9s, au bagne conduit aux emplois de faveur et au d\u00e9sinternement Or croyez-vous Monsieur le ministre, que celui qui pendant plusieurs ann\u00e9es s’est soumis au r\u00e9gime moralisateur soit plus amend\u00e9, ait une conscience morale plus d\u00e9velopp\u00e9e qu’au jour de son internement ? J’ai id\u00e9e du contraire. Qu’il soit plus souple, plus dissimul\u00e9, je veux bien l’admettre, mais quant \u00e0 son idiosyncrasie morale, elle n’aura pas vari\u00e9, j’entends dans le sens de l’amendement. Bien plus, avec un tel r\u00e9gime \u00e9ducateur, n’y a-t-il pas a craindre que le peu de sens moral que le sujet pou\u00advait encore avoir au jour de son arriv\u00e9e ne s’efface peu \u00e0 peu pour faire place au muflisme le plus concret.  Et comment pourrait-il en \u00eatre autrement puisque la r\u00e8gle (o\u00f9 pour mieux dire la forme de son application) se fait ici la complice du criminel en lui fournissant sous les auspices de [[illisible<\/em>] <\/em>le moyen irr\u00e9gulier de recouvrer sa libert\u00e9 ? Certes, tel n’est pas l’esprit de la r\u00e8gle, sans doute, mais que d\u00e9montre cela sinon que la r\u00e8gle est vicieuse puisque, sous le couvert tout th\u00e9orique d’ailleurs de l’amendement moral, l’application de cette r\u00e8gle aboutit \u00e0 une fin \u00e9videmment immorale, la facilit\u00e9 de s’\u00e9vader ?<\/p>\n

D’autre part, le r\u00e9gime disciplinaire n’a pas en vue l’am\u00e9lioration morale, le redressement du criminel, mais tout au contraire son abrutissement. On parle de l’amendement moral sans parler de l’amendement physique, comme si la qualit\u00e9 du premier n’\u00e9tait pas le r\u00e9sultat de la qualit\u00e9 du second. Quand on ne cultive pas les \u00e9nergies en tachant de les canaliser, de les orienter vers un but utile, on les ch\u00e2tie, on les d\u00e9prime. Le r\u00e9gime cellulaire, entre autres, fruit nocif d’une philanthropie ignorante, est un laminoir a la pression duquel les meilleures physiologies se brisent au lieu de s’assouplir, de se discipliner. Soutiendrait-on que l’on r\u00e9\u00e9duque la physiologie d’un homme en le d\u00e9s\u00e9quilibrant ?<\/p>\n

\"\"<\/a>Si, comme on le pr\u00e9tend, le criminel est neuf fois sur dix un impulsif, le rendre meilleur ne devrait signifier autre chose que de tacher de le rendre propre \u00e0 pouvoir r\u00e9sister aux impulsions, donc de le fortifier. En r\u00e9alit\u00e9, c’est le contraire qui a lieu, car tout le syst\u00e8me r\u00e9pressif ne vise et ne conduit qu’\u00e0 l’abrutisme. C’est ainsi que plus un condamn\u00e9 est vicieux, tar\u00e9, fripon, disons le mot, plus il est faible de volont\u00e9, davantage est-il estim\u00e9, tandis que celui qui a en lui un potentiel d’ \u00e9nergie lui permettant de r\u00e9sister \u00e0 ces moeurs est par cela m\u00eame qualifi\u00e9 de tr\u00e8s dangereux. Trait\u00e9 en exception, mais comme tel l’objet de toutes les rigueurs, quand on a d\u00e9sign\u00e9 un condamn\u00e9 comme particuli\u00e8rement dangereux, il semble que l’on ait tout dit \u00e0 part que, cependant, il reste encore mille mani\u00e8res de se demander : dangereux par rapport \u00e0 qui et \u00e0 quoi ? La dynamite aussi est dangereuse pourtant on en fait grand cas. S’il est vrai qu’elle peut \u00eatre funeste au malhabile ou \u00e0 l’ignorant, il ne l’est pas moins qu’elle rend de pr\u00e9cieux services \u00e0 qui sait l’employer utilement. De m\u00eame pour le criminel, contestera-t-on que celui qui a en lui l’\u00e9nergie pour pouvoir r\u00e9sister \u00e0 un r\u00e9gime aussi dissolvant est de beaucoup meilleur \u00e0 celui qui s’y adapte. Et si l’on ne commet pas la grossi\u00e8re erreur de confondre le bon vouloir avec la passivit\u00e9, la bonne conduite avec l’\u00e9puisement, on admettra que l’on \u00e9l\u00e8ve ici a la cul\u00adminance d’un m\u00e9rite ce qui, au fond, n’est que de l’incapacit\u00e9, du non-pouvoir. D’ou il suit que les criminels les plus aptes au rel\u00e8vement sont ceux qui peuvent vouloir, peuvent oser, peuvent agir. Donc, si le l\u00e9gislateur \u00e9tait aussi habile et savant criminologue que ce que l’ing\u00e9nieur est bon chimiste, les criminels dangereux, ou r\u00e9put\u00e9s tels, seraient \u00e0 l’ordre social ce que la dynamite est a l’industrie. Certes, le probl\u00e8me du criminel na\u00eet de ce que l’on examine avec int\u00e9r\u00eat dans un moment aussi trouble que celui de l’heure pr\u00e9sente. Du reste, ma p\u00e9tition ne se propose-t-\u00adelle point ce but, mais seulement de demander s’il ne serait pas possible de concilier l’esprit des conciliateurs de 1854 et de 1891 avec les besoins de l’heure. Qu’en temps de paix le l\u00e9gislateur croit devoir maintenir une barri\u00e8re morale entre le citoyen et le criminel, encore que ce soit l\u00e0 une id\u00e9e toute chr\u00e9tienne tirant son ori\u00adgine du p\u00e9ch\u00e9 originel, cela s’explique par n\u00e9cessit\u00e9 sociale mais en temps de guerre, dans la guerre pr\u00e9sente surtout, ne pourrait-on pas utiliser toutes les bonnes volont\u00e9s dont les plus int\u00e9ress\u00e9es sont s\u00fbrement les plus sinc\u00e8res ?<\/p>\n

\"\"<\/a>Au point de vue de la valeur militaire, je veux dire du courage, de l’\u00e9nergie morale, de l’endurance, et notamment de la gaiet\u00e9, dans les situations p\u00e9nibles, le criminel ne craint aucune comparaison. Les r\u00e9giments d’Afrique ont toujours main\u00adtenu cette r\u00e9putation que des autorit\u00e9s en art militaire les plus autoris\u00e9es, monsieur le g\u00e9n\u00e9ral (illisible) <\/em>de n\u00e9griers en outre, ont toujours reconnue. Certes, je n’ai pas l’outrecuidance de supposer un seul instant qu’il me suffit de pr\u00e9senter ma demande pour qu’elle soit agr\u00e9\u00e9e. La question n’est pas neuve, quelques publicistes, bien qu’en d’autres th\u00e8ses, l’ont d\u00e9j\u00e0 port\u00e9e devant l’opinion. Si elle a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e par le pouvoir, c’est qu’il doit y avoir des obstacles, notamment au point de vue juri\u00addique. Ainsi, bien qu’il soit de jurisprudence constante que tout individu frapp\u00e9 d’une peine afflictive et infamante est, en tant de paix, exclu du corps de l’arm\u00e9e, il n’est pas moins courant, cependant, qu’en temps de guerre et apr\u00e8s l’expiration de sa peine le m\u00eame individu est mobilisable. Il y a donc la d\u00e9j\u00e0 une nuance entre le temps de paix et le temps de guerre. Il va de soi que le p\u00e9titionnaire \u00e9tant un condamn\u00e9 en cours de peine, ces indications ne sauraient s’appliquer \u00e0 son cas et que, par suite, sa mobilisation serait incorrecte. Toutefois, il ne faut pas perdre de vue que pour maintenir ce rigorisme il serait indispensable que la r\u00e9gie n’ait souf\u00adfert aucune exception, sinon un seul pr\u00e9c\u00e8dent d\u00e9cide en sens contraire suffirait a lui seul pour r\u00e9futer tout le principe. Ce pr\u00e9c\u00e9dent existe-t-il? Je crois pouvoir r\u00e9pondre affirmativement.<\/p>\n

Quoiqu’il ne s’agisse pas exactement de condamn\u00e9s en cours de peine, puisque aussi bien une d\u00e9cision judiciaire a \u00e9cart\u00e9 la peine, il est cependant question de cri\u00adminels qui, comme moi, commirent des actes nuisibles \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 et impliquant une peine. Je m’explique. Quelques mois avant la guerre, monsieur X, affect\u00e9 dans un r\u00e9giment de (illisible), <\/em>s’approprie criminellement des fonds qui lui avaient \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s. Il fuit et se r\u00e9fugie au Guatemala et au lendemain de la d\u00e9claration de guerre, se rend spontan\u00e9ment en France pour y purger la contumace de vingt ans de travaux forces \u00e0 laquelle le conseil de guerre l’avait condamn\u00e9. Jug\u00e9 contradic\u00adtoirement, il est acquitt\u00e9 et envoy\u00e9 sur le front comme simple soldat. Or, supposant que ce criminel n’ait pas eu la veine d’\u00e9viter par la fuite des poursuites judiciaires, que, incarc\u00e9r\u00e9, celui-ci ait \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 et condamn\u00e9 \u00e0 une peine afflictive et infamante, il est certain qu’il serait aujourd’hui mon compagnon de cha\u00eenes. Et si le conseil de guerre a cru devoir faire preuve de mansu\u00e9tude \u00e0 son \u00e9gard, c’est \u00e0 n’en point dou\u00adter en raison du conflit actuel. En temps de paix, le verdict eut \u00e9t\u00e9 tout autre. D’o\u00f9 il appara\u00eet que, de moi \u00e0 lui, on ne peut pas soutenir qu’il y ait eu \u00e9galit\u00e9 devant la loi. Pour \u00eatre logique, il faut m\u00eame aller plus loin et reconna\u00eetre que cette exception est contraire \u00e0 l’ordre social, puisque de deux criminels elle favorise celui qui, gr\u00e2ce a des circonstances favorables, a pu \u00e9chapper au ch\u00e2timent. Outre que ce cas n’est pas unique, j’en ai relev\u00e9 plusieurs dans les feuilles publiques, le conseil de guerre, sans aller jusqu’\u00e0 l’absolution, n’a cependant prononc\u00e9 que des peines correctionnelles afin de permettre au condamn\u00e9 son envoi au front. A l’\u00e9gard du pr\u00e9c\u00e9dent, que j’ai cit\u00e9 en le d\u00e9taillant, on peut me r\u00e9pondre, il est vrai, qu’il s’agit l\u00e0 d’un cri\u00adminel fugitif qui s’est constitu\u00e9 prisonnier par d\u00e9termination patriotique. D’accord. Mais nombreux sont aussi les for\u00e7ats \u00e9vad\u00e9s qui, spontan\u00e9ment confiants en la parole des agents consulaires, se sont rendus en France pour \u00eatre mobilis\u00e9s. Or chacun sait qu’ils ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9int\u00e9gr\u00e9s au bagne et poursuivis pour \u00e9vasion. Sait-on m\u00eame s’ils ne seront pas condamn\u00e9s ? On le voit en de telles conjonctures, on ne peut pas soutenir le principe de l’\u00e9galit\u00e9 devant la loi.<\/p>\n

\"\"<\/a>C’est pourquoi, basant ma cause sur ces pr\u00e9c\u00e9dents, je crois pouvoir d\u00e9montrer qu’en raison de la crise p\u00e9nible que traverse le pays, il ne serait pas ill\u00e9gal de faire participer les transport\u00e9s \u00e0 la d\u00e9fense de la patrie. Non seulement cette mesure aurait l’avantage de porter sur un terrain politique la question si souvent discut\u00e9e et jamais r\u00e9solue de la suppression des bagnes coloniaux, mais encore offrirait-elle aux criminels un moyen efficace de rel\u00e8vement. Il est facile de promettre aux criminels des moyens de redressement par le travail et le repentir. Pour qui est au courant de la v\u00e9rit\u00e9 ce ne sont l\u00e0 que des mots, et avec des mots on ne prouve rien, les faits ont une autre \u00e9loquence. Abrutir et pervertir ce n’est pas r\u00e9\u00e9duquer, il serait beaucoup plus moral et surtout plus utile de nous placer en des circonstances o\u00f9 chacun puisse donner des preuves de sa bonne foi, de son courage et son d\u00e9vouement.<\/p>\n

Pour ma part, encore que je sois r\u00e9put\u00e9 comme l’un des plus mauvais sujets du bagne, mauvais s’entend en raison de la morale qui y a cours, je vous prie de croire, Monsieur le ministre, que je suis sinc\u00e8re et pr\u00eat a me soumettre sans arri\u00e8re-pens\u00e9e \u00e0 toutes les s\u00e9v\u00e8res exigences que comporterait une telle d\u00e9cision. Veuillez agr\u00e9er, Monsieur le ministre, l’expression de mon parfait et sinc\u00e8re respect,<\/p>\n

Jacob<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Iles du Salut, 11 septembre 1915. Barrabas \u00e9crit au ministre des Colonies. Dans cette longue missive, il vante l’apport, positif selon lui, que constituerait l’emploi des transport\u00e9s dans les combats contre le Reich allemand. Pr\u00e9vu rapide, le conflit europ\u00e9en s’enlise dans les tranch\u00e9es et se mondialise. Le poilu n’ira pas d\u00e9crocher les lauriers de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[6,4398],"tags":[1732,738,512,501,888,48,872,1733,889,890,1728,1612,411,479,69,1734,25,1726,957,1731,1737,523,1735,1736],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1295"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1295"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1295\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6054,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1295\/revisions\/6054"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.atelierdecreationlibertaire.com\/alexandre-jacob\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}