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Anarchisme et sciences sociales
Table des matières

Préface
L’émancipation avec et par la science ? Penser les liens entre anarchisme(s) et sciences sociales

par Samuel Hayat et Sidonie Verhaeghe

 Que peuvent dire les sciences sociales aux anarchistes ?
 De l’anarchisme en sciences sociales
 Enjeux de la production des sciences sociales anarchistes

Des sciences sociales à l’anarchisme

La philosophie politique française renie-t-elle son héritage anarchiste ?
par Manuel Cervera-Marzal

 L’anarchie philosophique contre l’anarchisme politique

 Un rapport ambigu à la tradition anarchiste  : assumer la filiation historique tout en niant la filiation théorique
 Portée et impensés des philosophies de l’anarchie

Mettre en tension Gabriel Tarde et Pierre Bourdieu  : ressources sociologiques pour une actualisation de la pensée libertaire
par Philippe Corcuff

 Introduction
 Relationnalisme interactionniste et relationnalisme structuraliste
 Platon, Bourdieu, Rancière et Tarde  : autour de l’opinion

Ethnologie, anthropologie et anarchisme
par Charles Macdonald

 Anarchisme, ethnologie et anthropologie
 Régimes anarchogrégaires (ou collectifs d’agrégation faible)
 La Zad de Notre-Dame des Landes
 Conclusion

Intérêts et limites de l’écologie sociale selon Murray Bookchin
par Philippe Pelletier

 Vers l’écologie avec Josef Weber
 L’impact des livres d’Osborn et de Vogt
 L’enjeu de l’écologie après 1945
 Gutkind et l’écologie sociale
 Écologie et communalisme
 Écologie ou mésologie ?

Dispersion de la vérité, constructivisme et contingence des identités  : la sociologie de la connaissance mène-t-elle à l’anarchisme ?
par Erwan Sommerer

 Valoriser la malléabilité des institutions  : l’anarchisme selon Mannheim
 Réification des identités et oubli de la contingence  : Schütz, Berger et Luckmann
 Interruption de l’épochè et sujets distanciés  : les porteurs de contingence

Des sciences sociales en anarchiste

Réflexions au sujet d’une philosophe anarchiste de l’histoire
par Francis Dupuis-Déri

 Qu’est-ce qu’une philosophie de l’histoire ?
 Anarchisme et marxisme
 Anarchisme et histoire populaire
 Conclusion  : le principe désespérance

La gonzo anthropologie ou comment tenter de produire une science sociale anarchiste tout en s’extrayant de l’institution étatique pour mieux participer à sa destruction
par Guillaume de Gracia

 Anthropologie de la libération
 Anarchisme de chaire ?
 De glissement…
 … en «  collaboration  » artistique
 Vers la gonzo anthropologie
 Pour quel objet d’étude ?

Mélancholia  : méta-antisystème pour théorie radicale
par Pierre-André Jarillot

 Pour la constitution scientifique d’un paradigme anarchiste
 Une déconstruction méthodologique, épistémologique et paradigmatique radicale
 Un méta-antisystème ou quand l’inversion de l’erreur rencontre l’erreur inversée

Retour sur l’engagement ethnographique  : ce que la posture anarchiste fait à une enquête sur la désobéissance (et vice-versa)
par Annalisa Lendaro

 Introduction
 À quoi tiennent les enquêté·es (et l’enquêteur) ?
 L’engagement politique et la visée pratique de l’enquête
 La focale sur les expériences comme antidote à la tentation de créer des héros
 Conclusion

Anarchistes italiens en Égypte (1860-1914)  : quelques éléments de réflexion sur l’internationalisme en situation coloniale
par Costantino Paonessa

 Introduction
 L’impact du militantisme anarchiste sur la société égyptienne en débat
 La colonie italienne en Égypte (1860-1914)
 Les anarchistes italiens face au système des Capitulations
 Travailleurs d’Égypte  : proximité sans réciprocités ?
 Représentations négatives et infériorisation des Égytien·nes
 Conclusion

Comment une approche anarchaféministe permet de concevoir une recherche sur le contrôle spatial au sein du couple  : propositions théoriques et méthodologiques
par Marion Tillous

 Introduction
 Peut-on parler d’un contrôle spatial au sein du couple en dehors d’un contexte de violences conjugales ? Problématique et enjeux de recherche
 Le couple interrogé par les critiques féministes libertaires
 Intérêt méthodologique d’une entrée par les dissidences relationnelles radicales
 Conclusion

Notices biographiques

Cahier photos